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朝拜五台山的经历和感受一、前言五台山是中国佛教的圣地之一，也是我国著名的旅游胜地之一。
作为一个佛教信仰者，我一直梦想着有机会去朝拜五台山。
终于在今年春天，我实现了这个梦想。
二、准备工作1.行程安排由于五台山地处太原市和忻州市交界处，我选择从太原出发前往五台山。
行程安排为：第一天上午到达五台山，下午游览普光寺；第二天上午游览塔院寺和清凉寺，下午游览禅林寺；第三天上午游览东岳庙和南禅寺，下午返回太原。
2.物品准备由于要进行长时间的徒步朝拜，所以要准备好合适的服装和鞋子。
同时还要带上防晒霜、墨镜、雨具等必要物品。
三、朝拜过程1.普光寺普光寺位于五台山南麓，是五台山最大的佛教活动中心之一。
在这里，我们参加了早课和法会，并向佛像献花和供品。
随后，我们开始了徒步朝拜之旅。
2.塔院寺塔院寺是五台山的一处古刹，始建于唐代，是五台山保存最完整的古代建筑群之一。
在这里，我们参观了佛殿、罗汉堂、藏经阁等建筑，并向大佛献花和供品。
3.清凉寺清凉寺位于五台山中部，是五台山最古老的佛教寺庙之一。
在这里，我们参加了法会和念珠课，并向佛像献花和供品。
随后，我们开始了长达数公里的徒步朝拜之旅。
4.禅林寺禅林寺位于五台山北麓，是五台山最著名的佛教寺庙之一。
在这里，我们参观了禅房、藏经阁等建筑，并向大佛献花和供品。
5.东岳庙东岳庙位于五台山东麓，在这里我们参加了法会和念珠课，并向佛像献花和供品。
随后，我们开始了徒步朝拜之旅。
6.南禅寺南禅寺位于五台山西麓，在这里我们参加了法会和念珠课，并向佛像献花和供品。
随后，我们结束了这次朝拜之旅。
四、感受与体会1.心灵的净化在五台山朝拜的过程中，我感到自己的心灵得到了极大的净化。
在寺庙里听经、念佛、献花供品，让我感到非常平静和舒适。
2.文化的传承五台山是中国佛教文化的重要组成部分，它保存了大量珍贵的历史文物和建筑群。
通过这次朝拜之旅，我更深刻地认识到了中国佛教文化的深厚底蕴。
3.自然风光的美丽五台山地处太行山脉中段，周围环绕着茂密的森林和清澈的河流，景色十分优美。
历史上著名的五台山朝圣记录
历史上著名的五台山朝圣记录有：
1. 康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在康熙二十一年（1682年）首次到达五台山，驻跸于台怀镇菩萨顶，在长城岭侧射杀猛虎，绝积年虎患，故此地改称“射虎川”。
之后，康熙帝又4次上五台山，赐梵文藏经2部，作诗15首，题匾55块，勒碑20余通，修葺寺庙20余座，赠渗金菩萨像7尊，赏金银6000余两。
2. 乾隆皇帝爱新觉罗·弘历在位60年，上过6次五台山，分别于乾隆十一年（1746年）、乾隆十五年（1750年）、乾隆二十六年（1761年）、乾隆四十六年（1781年）、乾隆五十一年（1786年）和乾隆五十七年（1792年）。
此外，留下诗歌200多首、题匾29块、刻碑11通。
以上信息仅供参考，如果想了解更多关于历史上的五台山朝圣记录，建议查阅相关文献或咨询历史学家。
1、准备好钱财：去五台山许愿，需要准备一定的钱财，以便购买祈福物品。
2、遵守礼仪：去五台山许愿，要遵守相关的礼仪，不要随意打扰别人。
3、祈福时要虔诚：去五台山许愿，要虔诚地祈福，不要只是敷衍了事。
4、有计划地祈福：去五台山许愿，要有计划地祈福，不要随意祈福。
5、许愿要简明：去五台山许愿，要把许愿的内容简明扼要，不要太过冗长。
6、要慎重许愿：去五台山许愿，要慎重许愿，不要轻易许下不可能实现的愿望。
7、祈福要认真：去五台山许愿，要认真地祈福，不要只是敷衍了事。
8、把许愿当回事：去五台山许愿，要把许愿当回事，不要忘记自己许下的愿望。
9、遵守禁忌：去五台山许愿，要遵守当地的禁忌，不要做违反习俗的事情。
10、不要把许愿当游戏：去五台山许愿，要认真对待，不要把许愿当游戏，不要把它当作玩笑。
五台山朝拜注意事项五台山位于山西省忻州市五台县，是中国佛教胜地之一，也是中国四大佛教名山之一。
五台山以其壮丽的自然风光和悠久的佛教文化吸引着众多的朝圣者和游客。
在朝拜五台山之前，有一些注意事项需牢记于心，以便能够更好地体验和理解五台山的神奇之处。
朝拜五台山需要做好充分的准备工作。
由于五台山地处山区，气候多变，所以游客在前往之前要了解当地的气候特点，选择合适的服装和鞋子。
同时，还要注意携带必要的药物和防晒用品，以免受到高原反应或日晒的影响。
朝拜五台山需要尊重佛教文化和传统。
五台山是佛教圣地，游客在进入寺庙或宗教场所时，要遵守宗教礼仪和规定。
在寺庙内禁止吸烟、大声喧哗和乱扔垃圾等行为，需保持肃静和整洁。
在拍摄照片时，也要注意不要打扰其他朝拜者或破坏寺庙的环境。
第三，朝拜五台山要注意个人安全。
五台山地势险峻，山路崎岖，游客在登山过程中要注意安全，谨慎行走。
如果是初次登山或身体状况不佳者，建议请导游或当地人陪同，并遵守导游的指引和建议。
在山上行走时，要特别注意脚下的路况，以免发生意外事故。
第四，朝拜五台山要保持心态平和。
五台山是佛教圣地，朝拜者应该以虔诚的心情来进行朝拜，保持内心的宁静和平和。
不要被外界的喧嚣和杂念所干扰，要专心致志地体验和感受五台山的神奇和灵性。
朝拜五台山是一次难得的机会，游客应该珍惜这次机会，多与当地信徒交流和沟通，了解更多关于佛教和五台山的知识。
在参观寺庙时，可以向当地的僧人请教一些问题，或者参加一些佛教仪式和活动，以增加对佛教文化的了解和体验。
朝拜五台山是一次难忘的经历，但在朝拜之前，游客要做好充分的准备，尊重佛教文化和传统，注意个人安全，保持心态平和，并积极与当地信徒交流和沟通。
只有这样，才能真正领略到五台山的神奇和独特之处，并获得内心的宁静和满足。
史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项五台山万事通06-24 08:26 大发心：不单独为自己，只为自己是小乘发心，只求世间是人天发心。
我们应该发救度父母众生的菩提心。
我们朝圣不仅仅是礼拜佛菩萨，更重要的是去学佛菩萨，去做佛菩萨，这样才能开启智慧，找回本性，提升生命的层次，要发愿，未来生生世世愿我世出世间智慧皆等同文殊师利菩萨摩诃萨，度生无尽。
这才是朝圣的真正意义所在。
行李：套短袖衣服，2套长袖，15双袜子。
瓶热水2瓶纯净水（当天用），卫生纸。
香皂。
个听经MP3。
皈依证，身份证。
4.相机1台，手机1个，手电1个，剃须刀1个。
5.每天晚上购物备第二天所需。
注意事项：1.多带衣服。
去年五一，那里还下了大雪！最好带上棉衣！我去年7月份在山上住时，早晚还都穿秋裤！2.当地人发的护身符，即使他说不要钱，楞塞给你，你也千万别收。
骗人的圈套！赶紧躲开。
有一些自愿做导游的当地人不停的跟着你，最好拒绝，因为他们会带你去一些专门的“景点”收回扣。
3.遇见有穿僧装说是算命的，千万别信！真正的师傅都在寺院里忙，哪有功夫在路上给人算命呢！恭敬就好，毕竟他穿着僧装，现出家人相。
如果有化缘的，也看你的意愿吧，恭敬就好！到了五台山注意不要轻易相信那些穿僧衣的。
因为许多不是真的出家人。
捂紧自己的钱袋。
记住：敬佛是用心，不是用钱。
遇见疑似骗钱的不可以恶言恶相，最多一笑了之，你可以捂紧口袋不给，但是你最好笑眯眯。
因为真发心朝礼文殊菩萨道场的，文殊菩萨化身迎1000里，送800里。
我们不知道路上遇见的哪一个就是文殊菩萨的化身。
呵呵。
4.去寺院拜佛，不用在外面请香，外面的香好贵啊，甚至几百一盒！不用请的！正规的寺院，里面的大殿都会有专门让香客点的香，3支就可以！然后您在功德箱里放写香火钱就可以，如果想多供养，看个人发心！真没必要请好几百的香。
5.带点拉肚子药、姜水等。
山上寒气大，很容易受凉。
日常药品:膏药、创可贴、治拉肚子、伤风感冒的药品，胃药、云南白药、纱布。
去五台山拜菩萨的注意事项五台山位于中国山西省忻州市五台县，是中国佛教四大名山之一，也是国家5A级风景名胜区。
每年都有大量的信徒前往五台山朝拜菩萨，这里有着悠久的历史和文化底蕴，让人感受到宁静与庄严。
然而，在前往五台山朝拜菩萨之前，我们有必要了解一些注意事项以保证行程的顺利进行。
首先，五台山位于山西省，它处于内陆地区，冬季气候干燥且寒冷，夏季则相对湿润。
因此，在选择前往五台山的时间上，我们应该避开严寒的冬季和酷暑的夏季，最好选择春秋季节，这样既能避免极端天气的不利影响，也能享受宜人的气候。
此外，不同季节五台山的风景也有所不同，选择合适的时节可以更好地欣赏到五台山的美丽景色。
其次，五台山是一个宗教圣地，所以在参观期间，我们要尊重当地的宗教信仰和习俗。
进入寺庙的时候，应该佩戴得体，不要穿着暴露、不得体的衣服，女性最好穿长裙或长裤，男性穿长裤。
在寺庙内不要大声喧哗，要尊重僧侣和其他信徒的宗教活动，不要随意干扰或拍摄照片。
同时也要注意遵守寺庙的规矩，不与寺庙内的物品随意触摸、拿取，尽量保持庄重的态度。
第三，五台山地势较高，山脉交错，所以在登山过程中，我们需要做好准备。
首先要合理安排时间，因为登山需要一定的体力消耗和时间耗费。
在登山前应该进行充分的准备，包括穿着合适的运动鞋、准备足够的饮水、携带一些食物和急救药品等。
登山过程中要注意安全，遵循指示牌的规定，不要离队，避免发生意外。
如果身体感到不适或出现高原反应的症状，应该及时告知导游或相关工作人员。
最后，五台山是一座名山，因此在前往朝拜之前，我们应该了解一些五台山的背景知识和历史文化。
了解五台山的历史与文化，可以更好地理解这里的宗教仪式，提高朝拜的意义和体验。
同时，也可以在朝拜之后，更好地欣赏到五台山的自然风光和独特之处。
总之，前往五台山朝拜菩萨是一次有意义的经历，但我们需要注意一些细节和礼仪。
选择合适的季节，尊重当地宗教信仰，做好登山准备，并了解五台山的背景知识，这样我们将能够更好地享受到五台山之旅，感受到宗教和自然之美。
史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项五台山位于中国山西省忻州市平陆县境内，是中国佛教圣地之一，也是世界文化遗产和全国重点文物保护单位。
五台山以其壮丽的自然景观和丰富的文化底蕴吸引着众多的朝圣者和游客。
以下是史上最全的朝圣五台山攻略及注意事项。
一、五台山概况五台山位于山西北部，山脉属于太行山脉，海拔高度约为1500米至2600米，总面积约700多平方公里。
山上有五座主峰，分别是中峰、南峰、北峰、莲花峰和东峰。
二、交通指南1.乘飞机：可以乘坐飞机到达太原武宿国际机场，再乘坐高铁或大巴到达五台山。
2.乘火车：可以乘坐火车到太原站或忻州站，再转乘大巴或出租车到达五台山。
3.乘大巴：可以在太原、忻州等城市的汽车站乘坐大巴到达五台山。
三、朝圣路线1.传统朝圣路线：从山下到山上，朝圣者可以先参观五台山佛教文化景区，游览悬空寺、万寿宝塔等景点，然后沿着山路顺序参拜西塔、北塔、中塔、南塔和东塔五座塔庙。
2.个性化朝圣路线：朝圣者可以根据自己的兴趣和时间安排自由行程，可以选择登山、徒步或骑行等方式游览五台山各个景点。
四、朝圣注意事项1.尊重宗教信仰：五台山是佛教圣地，朝圣者在参观寺庙时应尊重佛教教义和寺院规定，不得随便触摸佛像或破坏寺庙文物。
2.遵守游览规定：在景区游览时，应遵守景区管理规定，如不随地乱扔垃圾、不在禁止区域吸烟等。
3.注意环境保护：五台山是中国的生态保护区，朝圣者应爱护自然环境，不在山上采摘植物或破坏动物栖息地。
4.安全第一：朝圣者在登山或徒步时应注意个人安全，穿着合适的鞋子、衣物和随身携带必备的药品和物品。
5.尊重当地风俗：五台山是少数民族地区，朝圣者在与当地居民交流时应尊重当地的风俗习惯，保持礼貌和谦和的态度。
五、参观时间五台山四季景色各具特色，一年四季都适合朝圣游览。
最佳的参观季节是春季和秋季，此时气候宜人，风景怡人。
六、住宿和餐饮五台山山下有丰富的住宿设施和各种类型的餐馆，可以根据自己的需求选择合适的住宿和餐饮场所。
五台山朝圣：文殊菩萨道场世界五大佛教圣地之五台山五台山与文殊菩萨据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。
其国中有山，号曰‘五顶’。
文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。
”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。
据《清凉山志》记载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相，十指皆现。
”相传传入佛教的摄摩腾、竺法兰二僧不仅发现了此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上此处山势奇伟，气象不凡，与印度的灵鹫山(释迦牟尼修行处)相似，故决定在此建寺，并取名灵鹫寺。
明帝为表示信佛，追命“大孚灵鹫寺”。
“大孚”即弘信的意思。
“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身。
从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为我国的佛教中心。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智。
以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
文殊菩萨道场五台山五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。
自东汉永平年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。
雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。
唐代全盛时期，五台山共有寺庙三百多座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。
显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。
台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。
相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。
历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。
是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。
圣地五台山历史佛教传入五台山始于东汉。
史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。
五台山朝拜注意事项
五台山是中国著名的佛教圣地，每年吸引着大量的朝圣者前来参拜。
如果你计划前往五台山朝拜，以下是一些注意事项，以便你有一个良好而顺利的体验：
1.衣着得体：五台山是佛教圣地，为了尊重宗教信仰和文化传统，你应该选择适当的服装。
建议穿着长袖、长裤，并避免穿着过于暴露或夸张的服装。
女性最好避免低胸、露肩和短裙。
2.尊重宗教仪式：在五台山进行朝拜时，要尊重佛教的仪式和规定。
保持安静和谦虚，不要大声喧哗或做出不恰当的行为。
遵循当地的朝拜礼仪，如合掌、虔诚地祈祷等。
3.保持清洁：五台山被视为圣地，所以保持干净是非常重要的。
请保持身体清洁，并遵循现场的环境卫生规定。
垃圾应当妥善处理，不要随意丢弃。
4.注意安全：五台山地势复杂，山路崎岖，所以在朝拜时要格外注意安全。
穿着合适的鞋子，小心行走，避免踩踏花草和破坏环境。
在攀登陡峭的山路时，确保你有足够的体力和健康状况。
5.尊重当地习俗：五台山是藏汉融合的地区，有着丰富的民俗文化。
尊重当地的习俗和信仰，遵守当地的规矩和传统。
与当地人友好交流，避免冒犯他们的宗教和文化信仰。
注意环境保护：五台山是自然和文化遗产，我们应该保护这个美丽的地方。
不随意采摘花草，不在禁止区域内游览，不乱涂乱写，不破坏环境。
遵循公共设施的使用规定，共同保护五台山的独特之处。
在五台山朝拜是一次与佛教文化相融合的体验，遵守这些注意事项将有助于确保你的朝拜之旅顺利和愉快。
同时，也要保持开放的心态，尊重不同的宗教信仰和文化传统，感受五台山所带来的宁静和宗教氛围。
去五台山拜菩萨的注意事项五台山，位于中国山西省忻州市五台县，是中国佛教名山之一，被誉为“北国庙宇第一山”。
每年都吸引着众多的佛教信徒和旅游者前往朝拜。
然而，前往五台山拜菩萨，我们需要注意以下事项：1. 了解基本的佛教礼仪：参加佛教朝拜需要一些基本的礼仪。
在进入寺庙前，要先洗手、漱口，保持身心净洁。
在拜佛时，可以双手合十，向佛像鞠躬，并可以放下香或燃香祈福。
同时，要尊重其他参拜者，不打扰他人。
2. 穿着得体：到五台山参拜菩萨时，应穿着得体，避免穿着暴露或不得体的服装。
女性最好避免穿着短裙、露背装等。
此外，可以携带一条头巾或围巾，在进入寺庙时戴在头上，以示尊重。
3. 注意言行举止：五台山是一座庄严的佛教圣地，参拜者在寺庙内要保持安静，避免大声喧哗或说笑声。
同时，要避免鞭炮、烟花等嘈杂的行为，以免打扰他人安静心神。
4. 遵守寺庙规定：每座寺庙都有自己的规定和禁忌，前往五台山参拜菩萨时，要尊重寺庙的规定。
例如，禁止随地吐痰、乱扔垃圾，禁止拍照或使用闪光灯等。
同时，有些寺庙禁止进入特定区域或使用手机等电子设备，参拜者需遵守这些规定。
5. 尊重信仰和文化：参拜佛前，应尊重佛教信仰和文化。
不要对佛像、经书或其他宗教物品无理取闹或破坏，不要嘲笑或嘲讽佛教信仰和修行者。
同时，尽量避免与其他参拜者产生争执或冲突，保持友好和谐的氛围。
6. 尊重当地风俗习惯：五台山周边地区的居民多数为佛教徒，他们有自己的风俗习惯和生活方式。
在前往五台山时，要尊重当地人的风俗习惯，避免干扰当地居民的正常生活。
同时，购物时要注意不低价或兜售伪劣商品，以免上当受骗。
7. 注意安全：在五台山旅行过程中，要注意自己的安全。
尤其是在山上行走时，要遵循指示标志和游客规定路线，避免离开指定区域，不要攀爬陡峭的山峰或靠近悬崖边缘。
同时，要注意交通安全，遵守交通规则。
以上是参拜五台山的一些注意事项。
前往五台山朝拜菩萨是一次宗教体验和文化之旅，我们要保持虔诚恭敬的心态，尊重佛教信仰和寺庙的规定，同时保护好自己和他人的安全。
五台山圣迹路线：乘火车可以到石家庄，石家庄汽车北站（在火车北站旁）到五台山每天有三班汽车，分别是7点、9点、14点，车程4.5小时。
也可以到太原站下，太原汽车东站（距离3.5公里）每小时有一班去五台山的车， 14：30以后车少，车程4小时。
五台山的汽车站很好找，从塔院寺出去，到台怀镇中心的主干道，乘坐免费环保车，一站路就到了。
车站上明码标价，去五个台的价格从40到80不等。
非车站的车可能到不了台顶。
三天基本上可以把五台山主要寺庙都转完，比如：D1黛螺顶、圆照寺、菩萨顶、显通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺 D2清凉寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、南台顶、镇海寺 D3东台顶、西台、碧山寺。
D1 塔院寺东台那罗延洞D2：佛母洞、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞D3：黛螺顶、上善财洞、下善财洞、金刚窟、五郎庙、碧山寺、七佛寺D4：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺、金阁寺、龙泉寺D5：菩萨顶、罗睺寺、三塔寺、金刚窟、明月池、观音寺、文殊洞、显通寺、绕大白塔21圈D6：北台、圣洗浴池寺、八功德水、西来寺D7：殊像寺、塔院寺绕塔D1 北台、八功德水、西来寺D2：东台那罗延洞D3：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺D4：菩萨顶、罗睺寺、三塔寺、金刚窟、明月池、观音寺、文殊洞、显通寺、殊像寺、塔院寺D5：普庵寺、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞大白塔：佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度国王阿育王始建，自汉迄今，又代有崇建，为五台第一圣境。
古印度阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。
中国有19座，五台山独得其一，称之为慈寿塔。
1987年法王在五台山传法，主要在塔院寺。
法王传讲佛法时就坐在这上边的台阶上。
大白塔数度放光。
大白塔上方南面有一个佛的脚印。
佛准备圆寂时留下一个脚印，脚跟上有千幅说法的吉祥图案，帮助将来朝拜的人清净业障往生净土。
唐朝时名显（译音）的高僧将印度的脚印图描给皇帝供奉朝拜，明朝大德明启（译音）化缘后刻于石头上供奉于白塔。
文殊发塔这座文殊发塔是五台山塔院寺（注：五台山的寺院修藏传佛教的非常多，尤其是格鲁派修法传承，塔院寺已圆寂的住持寂度法师，是能海上师的弟子）中的又一圣境。
相传在北魏年间，文殊菩萨为宣示众生平等，化作一贫女来到寺庙乞食，并留下一缕头发。
僧人们遂于此处建一佛塔供养。
至明万历年间，由方广道人重修，并现见菩萨头发，发色若金。
到了近年，又由当时住于五台山的汉地高僧寂度大和尚重新整修。
菩萨顶菩萨顶寺庙依山势而建，因此山形酷似印度的灵鹫山，古亦被称为灵鹫峰。
位于寺庙一侧的大殿，此殿中供奉的是藏传佛教前译宁玛派大圆满祖师布玛莫札和藏传佛教中最具神威的智慧护法神格萨尔王。
此间佛殿的对面佛殿中，供奉着藏传佛教的祖师莲花生大士师。
这些佛像都是法王在87年来五台山时做的。
在菩萨顶前院的西配殿里，还有一尊泥塑文殊菩萨像，过去，这尊文殊菩萨像的右肩上还带着一支箭，据说还是皇帝射的。
如今肩上的箭没有了，但乾隆皇帝给它的封号“带箭文殊”依然流传至今。
后院正房内存有四口大铜锅。
这些锅是过去菩萨顶在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。
其中最小的一口锅，直径即近二米。
据说，有一个冬天，小和尚去刷洗铜锅爬不出来，最后还是搭上木梯才把他拽出来的。
菩萨顶山门外的两座石狮中有一头没有舌头。
这是少有的石雕作品。
据说，在清朝康熙年间重修菩萨顶时，早上的粥总是不够吃，火头僧发现，锅内的粥被石狮偷吃了，于是便在粥锅内放上一把利刀，待石狮偷粥吃时，刀把舌头割下来了。
这样，这头石狮就没有了舌头。
善财洞为当年法王亲见文殊菩萨的圣地，上善财洞乃文殊菩萨与善财童子见面的地方，具有大加持。
法王如意宝传记中明确记载“本来上师到五台山后一直住在菩萨顶上，一天，为成千上万的人传法，到了下午时分，毫无准备地搬到了善财洞。
到后不久，突然不知从何处来了七个孩童。
他们在上师前恭敬聆听了佛法，之后忽然间就消失得无影无踪了。
大家对此甚感奇妙……随后严格地闭关二十一天。
在四月二十九日，清净的境现中，清晰了然地现见了三世诸佛智慧的本体文殊菩萨。
他身色金黄，头带五佛冠，一面二臂，左手执持书函，右手高举宝剑，双足金刚跏趺而座，圆满报身装束，寂静姿态而住。
上师欢喜不已，信心备增，随即以金刚歌的形式写道：我就象一个无依无靠的小孩渴望见到母亲一样，以猛烈的信心日日夜夜地到处寻找您的踪影，可是在此之前，即根本不知您身在何方，今日我与数以万计的弟众不远万里、不辞劳苦，从遥远的藏地来到此地，这完全是为了寻觅您……并且在文殊菩萨面前发下誓愿：生生世世度化沉溺于痛苦无边的轮回中的一切苦难众生，使他们摆脱业惑的枷锁，趋入究竟的法界，获得无上的安乐。
在此期间，以从自然觉性中流露出的智慧，不吝笔墨撰著了开显殊胜窍诀的《忠言心智明点》等诸多论典。
”善财洞分上下两个，依黛螺顶山而建，法王闭关处在上善财洞。
善财洞内供奉着善财菩萨，1987年法王就是在这里闭关并亲见文殊，若于此修法，祈祷文殊菩萨和法王必获极大加持。
上善财洞的文殊殿中登记供养的师父保管了一张木板，上有法王真迹：“此殿幻化文殊、五景印度者、宗喀巴大师、十八罗汉塑于公元1987年，由四川甘孜无比师宝剂美彭措永列及上万藏族朝圣而成”。
清凉尸林从上善财洞右边那个小门出去就是清凉尸林，但小门一般不开。
或者下去从下善财洞的后面，顺着路爬上来也能到。
是第三代大圆满祖师西日桑哈虹化成就的地方，在印、藏两地早已闻名遐迩，其加持力可与印度圣境的八大尸林相媲。
于尸陀林中修行，可使修行者行诸禁行，迅速断除我执，生起对众生的无量悲心，速证佛果。
昔日曾有莲花生大士、大圆满祖师西日桑哈等于此地入甚深禅定，修持无上大圆满法，并获得虹身成就。
而大圆满成就者布马莫扎尊者在藏地弘法十三年后，行至五台山，于此间发愿：在此贤劫千佛的教法未隐没前，常驻此地，其化身每一百年到藏地一次度化众生。
黛螺顶当年，乾隆皇帝想朝五台，却被风雨所阻，政务繁忙，便模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。
乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后。
此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。
但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。
俗有“不登黛螺顶，不算台山客”之说。
没有时间大朝台的香客来黛螺顶小朝台，也算满了一次愿。
要至黛螺顶，必登大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台价。
登上大智路，烦恼顿消，登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。
坐缆车去黛螺顶，单程票价35元。
显通寺属全国重点文物保护单位，是五台山众多寺庙中最大、最古的一座，为五台山五大禅处之一。
五台山建的最早的寺院，前身大孚灵鹫寺，建于东汉永平十一年。
在五台山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”。
该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。
显通寺给我的感觉是很气派，寺院很大，很干净，不愧为当年的皇家寺院。
显通寺的大文殊殿内，供着七尊文殊菩萨像：正中的为大智文殊；前面的五位，从左至右，依次为西台狮子文殊，南台智慧文殊，中台孺童文殊，北台无垢文殊，东台聪明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。
显通寺大雄宝殿中的三世佛像，这些佛像高大庄严，非常令人震撼。
显通寺内最珍贵也是最值得一看的文物，就是千钵文殊铜像、铜殿和铜塔、无量殿、华严经字塔和重达九千九百九十九斤半的大铜钟。
殊像寺殊像寺殿内供奉着一尊高约十米的文殊驾狻猊（Suān ní）像，佛像庄严，为世上现存最大的文殊菩萨像，令见者肃然。
据说，当年此佛像即将完成之时，因一皇帝要来五台山，僧人急中生智，用面粉做成菩萨的头像放好。
待皇帝走后，当僧人欲取下面粉做的头像时，此佛像开口讲话，示意僧人无需重新再做，这是文殊菩萨的殊胜显现，此佛像与文殊菩萨无有任何区别。
五爷庙五爷庙又称万佛阁，是整个五台山香火最旺的地方，据说五爷是一位文殊菩萨加持的龙王，属于世间护法，也有可能是文殊菩萨的化身，这里香火旺的原因应该是世间的俗人想求世间福报的较多，而五爷作为世间神又常常显灵满他们的愿，因此五爷庙常年香火不断。
罗睺寺佛子罗睺罗随佛出家修道，得了罗汉果位；罗睺寺寺名由此而来。
据说由於此处显过圣灯，所以名「落佛寺」。
寺门之侧有座高三米多的喇嘛砖塔，塔上刻有文殊像，两旁的肩花上放著经书和智慧剑。
据说，过去这里有一棵松树，十分高大，是文殊曾经显圣的地方。
以後，人们把松树砍了，做了文殊菩萨像的塑柱。
人们又把这棵树的树枝、木屑埋在地下，建塔供奉。
於是，这座塔被称为文殊塔，又名松塔。
罗睺寺最吸引人的还有"开花现佛"。
这一由机关操纵的奇妙景象于1984年底修复。
金刚窟到台怀镇中心大道乘坐环保车，只要说声去林彪别墅就行。
在五台山诸多的灵迹当中，金刚窟可以说是名声显赫。
唐朝时，北天竺僧人佛陀波利于此处现见文殊菩萨，并应文殊菩萨咐嘱，将《佛顶尊胜陀罗尼经》迎请至汉地，大圆满祖师布马莫扎、班智达桑吉雄等也曾于此处的山洞中闭关修行……金刚窟是佛与佛子的密坛。
迦叶佛时，罗萨王将金银写成的三藏显密经续以自己身上的宝贝装饰后伏藏于此。
以后印度的持明大成就者佛护尊者（中观应成派初祖）在此虹化。
佛母洞佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有。
石洞分为外洞和内洞，大洞套著小洞，外洞阔大，洞口敞开，高约三米，宽两米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一小口通入内洞。
内洞的构造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入葫芦形状的洞腔。
这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入，洞腔里可容纳五六人。
内洞有乳石和石笋，洞壁石色班驳。
形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样。
特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真。
正因为内洞天巧成，示现为人体腹内形状，所以称为「佛母洞。
」佛经记载，佛母不仅是指生育释迦牟尼的摩耶夫人，还指文殊菩萨。
文殊菩萨原本早已多世成佛，且为诸佛之母，但为方便教化，利益众生，乃化作菩萨，协助释迦牟尼佛弘法利生，五台山作为文殊菩萨的度化道场，山色景观都是文殊菩萨发大愿力之所持，触类而彰，随缘而显。
佛母洞即为大圣文殊师利菩萨三世佛母随缘教化显应之处。
由於这些缘故，世人入洞即为「投胎佛母」，受其恩育；出洞即为「佛母重生」，脱胎换骨。
朝拜五台山的善信和游客，络绎不绝登临佛母洞，虔诚发心，把入洞出洞示为大因缘，恳请佛母加持，获得重生，消除业障，福慧双增。
