chapter8政治学概论[20页]

政治学概论孙关宏主第一章绪论第一节政治与政治学一、政治的内涵（一）政治内涵在西方的演变1、古希腊的政治内涵。

伦理政治观；关于城邦的学说；“公民”政治。

2、古罗马政治的内涵。

法律政治观；“共和国”政治。

3、中世纪政治的内涵。

神学政治观；封建制；宗教和教会在政治生活中出于主导地位。

4、现代政治的内涵。

权力政治观；以现代国家为中心，与现代私有制相适应；现代公共领域以私有制为基础而形成，经济生活对政治生活的驾驭和控制。

（二）政治内涵在中国的变迁1、古代政治的内涵（1）在中国古代没有西方意义上的“政治”，尤其没有古希腊意义上的政治，“政”与“治”分开始用，各有自己的含义。

(2)在中国古代，政治在很大程度上是君主及其大臣们的统治和管理活动。

但是这种管理活动又不是一种纯粹的管理活动，而是上承天命而行的抚民和安民活动。

没有明显的公共领域与私人领域之分，政治生活与日常生活之间并没有明显的界限。

（3）中国古代的政治在很大程度上是一种充满道德色彩的行政活动。

2、现代政治的内涵（1）孙中山对政治的界定：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，便是政治”。

这一说法突出了政治的公共性和管理性。

（2）中国共产党的马克思主义政治观：政治是一种特定的社会关系；是经济关系的集中表现；是一种有规律的社会现象；国家政权是政治的主要和根本的问题；（三）当代社会科学研究中的政治内涵1、经济学视角下的政治（1）经济学视角下的政治主要是一种功能化的政治观。

在古典政治经济学家乃至马克思那里，政治都是一定经济基础、一定生产关系基础之上的上层建筑，政治是一定时期内经济关系的集中表现。

当代的世界体系论和依附论学者在一定程度上也继承了这一传统。

（2）在现代西方经济学中，经济学家一般都是从个人主义的角度来观察政治，认为政治是市场缺陷的弥补者和市场秩序的维护者，政治活动本身也是理性的经济人为维护和实现自己的最大利益而展开的一些列计算和运筹过程，政治关系被等同为一种交换关系。

第一章：绪论政治：是人类社会发展到一定阶段之后出现的一种特殊的历史现象。

第一节、政治学的研究对象：政治学作为社会科学的一个领域，是研究政治现象产生的原因、过程及其规律的科学。

一、政治的含义：最初的含义是指城邦，既城市国家。

这个概念有不同的解释。

2种：一种是历史上剥削阶级思想家以及当代西方政治学家的解释；另一种是马克思主义的解释（本书展开的）。

1、用道德的观点解释政治：我国儒家思想，如孔子：“政者。

正也。

子帅以政，孰敢不正？”正道：也就是符合礼仪的道德。

希腊的思想家柏拉图、亚里士多德也把政治与伦理混在一起；近代德国的康德、黑格尔也一样。

柏拉图：研究政治思变源头“理想国”。

亚里士多德：为西方政治学开山鼻祖，用道德的观点归纳政治。

2、认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程；（法律论）3、将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权术的活动。

韩非子（法家观点）：“不可一无，皆帝王之具也。

”意大利马基雅维里的观点：政治就是人与人之间争夺权利的斗争。

君主必须要像狮子一般凶猛、像狐狸一样的狡猾。

他主张政治就是用力量来统治人，用权术来欺骗人。

政治活动特征：必须要不择手段，残酷、欺骗、背信弃义、不讲情面等等，马基雅维里完全摆脱了伦理学对政治的限制。

德国首相埤斯麦和美国政治学家哈罗德.拉斯韦尔也持同样观点。

4、将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事务的活动。

观点：政就是众人之事，治就是管理，管理众人的事就是政治。

5、把政治解释为围绕着政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威分配的活动”分配论。

美国政治学家戴维.伊斯顿的“权威性价值分配说”。

政治是“为社会做出和执行权威分配（具有约束力的决策）的行为或相互交往。

马克思主义政治学说的特征：1、政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系来决定的。

政治的性质由经济基础的性质所决定。

2、政治的实质是阶级关系。

3、政治的核心是政治权力，政治是权力（政权），核心是政权。

政治学概论政治学概论第一章绪论西方政治学的奠基人古希腊亚里士多德，著作《政治学》是公认的西方政治学的开山之作，第一个试图将政治问题与伦理问题加以区分的思想家亚里士多德认为城邦（国家）代表着一种最高的“善”这种“善”就是为了让城邦里的人们过一种有道德的生活文艺复兴时期意大利思想家马基雅维里（被马克思成为资本主义新时代第一政治思想家）第一次将政治与伦理分开，著作《君主论》德国学家马克斯韦伯《经济与社会》提到权利作为政治活动的核心美国政治家戴维伊斯顿，著作《政治体系-政治学状况研究》权威性价值分配说政治的实质和含义：政治的根源是经济；政治的的实质是阶级关系；政治的核心是政治权利；政治活动是科学，是艺术政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的国家是政治权利的最终载体政治学基础理论（主要内容：马克思主义政治学原理，中外政治思想史，当代政治学理论和政治哲学，政治学方法论）是政治学的基础与核心国家政权是所有阶级社会上层建筑的核心部分，政治学把国家政权问题作文基本的研究对象在先秦诸子百家中，法家是与儒家相对立得主流学派，我国政治生活影响最为深远的是孔孟为代表的儒家思想，老庄为代表的道家政治思想，韩非为代表的法家政治思想，其中儒家学派的影响最大西方的政治学最早发端于古希腊社会，代表人物柏拉图亚里士多德神学政治论代表人物奥古斯丁和托马斯阿奎那古希腊柏拉图，代表作《理想国》被视为西方政治思想的最初萌芽马基雅维里和布丹（共和六论）是15世纪至16世纪的政治思想家，文艺复兴时期；卢梭、洛克和霍布斯是17世纪至18世纪的政治思想家启蒙运动时期；17世纪至18世纪是西方近代政治学的繁荣阶段行为主义政治学主要影响政治行为的各种因素和政治行为的规律性，主要采用现代社会学，心理学和文化人类学的研究方法政治学的研究方法：具体问题具体分析；从具体到一般，再从一般到具体；理论联系实际；阶级分析；经济分析政治系统的主要功能：利益代表、利益整合、政治沟通、法规制定、法规执行政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权利为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和自政治诞生以来，不同的思想家对政治概念的不同解释有哪些？1.用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。

政治学概论（完整版）第⼀章政治⽣活中的国家第⼀节国家与国家形成理论1、国家的含义与特征1.1 国家的含义“国家”在汉语中由“国”和“家”两个汉字组成。

最初, 两者是分开使⽤且有区别的, 如《尚书》中的“天⼦建国, 诸侯⽴家”，但由于“家国同构”的统治思想的需要, 这⾥“家”的理解已经超越⼀般意义上的家庭, 上升为各诸侯国的政治统治和政治管理, 这实际上为“国”、“家”并提奠定了基础。

所以, 中国古代许多典籍中还有“国”、“家”合在⼀起的说法, 如《荀⼦》中的“国家⽆礼则不宁”。

但有⼀点需要注意, 在中国古代, ⼤⼀统的国家常常被称为“天下”,“国家”并不是指今天真正意义上的民族国家, 与西⽅学说中“state”的国家观念相等同的国家观念是近代才形成的。

从国家的词源学来考察，凸显了国家作为政治共同体的意义。

同时国家之所以为国家，其不可或缺的乃是公共权威中⼼的存在，否则国家仅有地缘意义⽽⽆政治意义了。

西⽅政治学对国家的界定众说纷纭。

政治哲学探讨的是国家的本性，由此⽽形成两⼤流派：⼀是古典取向的共同体说；⼆是近代取向的契约从政治共同体的⾓度理解国家，揭⽰了国家的本源意义，或者说展现了国家的理想形态，⽤以关照和判断国家的现实形态；近代契约论则认为国家乃是基于个⼈利益的基础上建⽴的，⼈们正是基于某种共同的利益才不得不联合成国家，国家的终极⽬的也在于实现个⼈的根本利益马克思主义对国家的定义来⾃于恩格斯。

恩格斯在其名著《家庭、私有制和国家的起源》中给国家下了完整的定义：“国家是表⽰：这个社会陷⼊了不可解决的⾃我⽭盾，分裂为不可调和的对⽴⾯⽽⼜⽆⼒摆脱这些对⽴⾯。

为了使这些对⽴⾯，这些经济利益相互冲突的阶级，不⾄于在⽆谓的都争⽃中把⾃⼰和社会消灭，就需要有⼀种表⾯上凌驾于社会之上的⼒量，这种⼒量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产⽣但⼜⾃居于社会之上并且⽇益同社会脱离的⼒量，就是国家。

马克思主义既强调对国家本性的探讨，以对现实国家进⾏价值判断和关照批判，有着重对现实国家的现象还原，对其形态做科学描述，并将两个⽅⾯有机的加以结合。

政治学概论第一章政治与政治学一、名词解释政治学：是研究人类社会政治现象特别是研究政治的本质和发展规律的科学。

二、多选题1、政治学的研究对象，从狭义的角度，政治学要以国家为研究对象，即政治学要研究国家的活动、形式、关系及其发展规律等；从广义的角度，政治学要以公共权力为研究对象，研究以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为的内容和规律。

2、政治学的研究范围：政治学基础理论（包括政治思想史）、中国政治、比较政治、公共政策、行政管理、国际政治。

3、中世界神学政治论的代表人物是奥古斯丁、托马斯•阿奎那。

4、17世纪至18世纪，是西方近代政治学的繁荣阶段，代表人物：荷兰的格劳秀斯和斯宾诺莎，英国的霍布斯和洛克，法国的伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭，美国的杰弗逊、潘恩和汉密尔顿。

5、18世纪末至19世纪末是西方近代政治学的发展和变革阶段，代表人物：孔斯坦、边沁为代表的自由主义政治思想家，孔德、斯宾塞为代表的实证主义政治思想家，圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义学说。

6、政治学的具体研究方法：历史研究法、制度研究法、比较研究法、结构-功能研究法。

7、政治现象产生的原因：社会分工的发展、阶级社会的出现第二章政治主体一、名词解释1、政治主体:是指能够独立参与政治事务，享有政治权利，承担政治义务的政治实体。

2、领袖:领袖是阶级斗争和社会分工的产物，是在一定的历史时期内,在不同阶级的长期的政治实践中涌现出来，具有卓越政治见识和杰出政治才能，对历史发展有重要影响、在本阶级中拥有最高权威的政治人物。

3、政党：政党本质上是特定阶级利益的集中代表者，是特定阶级政治力量，是由各阶级的政治中坚分子，为了夺取和巩固国家政治权力而组成的政治组织。

4、两党制：是指资产阶级民主国家中两个势均力敌的政党通过竞选取得议会多数席位，或赢得总统选举胜利，而轮流执掌政权的一种政党制度。

5、国家：国家是阶级统治的暴力工具。

6、国家机构：国家机构是阶级统治、政治统治的政治运筹机制性政治组织机构。

第一章绪论※一、政治的含义1.政治的根源是经济。

2.政治的实质是阶级关系。

3.政治的核心是政治权力。

4.政治的活动是科学、艺术。

二、中国古代政治学说的历史演变1.儒家礼治、德治、仁政、王道孔子孟子。

2.法家霸道、依法治国韩非。

3.道家无为而治老子。

三、西方政治学说的历史演变1.亚里士多德和马基雅维里在西方政治思想史上的地位和主要著作。

2.西方政治学的发展1）从19世纪末到第一次世界大战，西方政治学主要以国家为研究对象。

2）从第一次世界大战到第二次世界大战前，西方政治学主要以权利为研究对象。

3）第二次世界大战过后，西方政治学主要以政策的制定过程为研究对象。

3.西方行为主义政治学研究影响人的政治行为的因素，并试图找出规律，采用了现代社会学、心理学和文化人类学等研究方法。

四、<<共产党宣言>>的历史地位和作用1.历史地位，它是无产阶级第一个政治纲要，它奠定了马克思主义政治学理论体系的基础，对马克思主义政治学的基本原理作了比较系统的阐述。

2.主要内容1）提出了国家是阶级的观点。

2）明确指出有了文字记载以来，人类的历史是阶级斗争的历史，阶级斗争的核心是政权问题。

3）提出了无产阶级专政的理论。

4）强调指出无产阶级在政治上是要“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

5）系统的阐述了无产阶级的政党学说。

五、历史上剥削阶级的思想家和当代西方政治学者对政治的解释1.用道德的观点去解释政治，把政治等同等于或归结为伦理道德。

2.认为政治是一种法律现象，将政治说的立法或执法的过程。

3.将政治视为争夺权力，玩弄权术的活动。

4.将政治看做管理公共事务的活动。

5.把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动。

六、政治学与哲学的关系哲学是人类知识的最高层次，属于社会意识的最高形式，研究对象是人，任何一种政治学理论都要以哲学观点作为自己理论的基础。

七、政治学与法学的关系法学以人类社会强制性行为规范——法律为研究对象，政治与法律都是一种强制性的社会现象，两者具有不可分割的相关性，且政治行为必须采取合法的形式，可以说政治和法律具有内在的统一性。

政治学原理第一章绪论第一节政治学的研究对象和范围一、政治的含义总体来说，可以把所有对政治的解释分为两大类：剥削阶级思想家的政治观和马克思主义的政治观。

（一）剥削阶级思想家的政治观古今中外剥削阶级思想家对政治的看法或诠释可以说五花八门，择其主要，大致有以下几种观点：（1）用道德的观点解释政治，认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的社会道德。

这是古代东西方国家较为普遍的观点。

亚氏言“人是天生的政治动物”。

你会解释这句话吗？会，就知道亚氏的政治就是道德或伦理。

（2）把政治说成是一种法律现象，政治实际上就是一个制定法律、遵守法律、执行法律的过程。

持有这种观点的代表人物是奥地利法学家凱尔森。

（3）认为政治就是对权力的追求和运用，或者说政治就是“权术”、“统治术”、“权谋”。

持有这种观点的代表人物是马基雅弗利。

（4）认为政治就是一种管理活动。

这种观点的主要代表是孙中山。

他说：“管理众人之事就是政治”。

（5）认为政治就是制定和执行政策的活动。

这是当代西方国家行为主义政治学的观点。

上述定义，从不同角度揭示了政治的内涵，展示了政治的某个侧面或某一特征，直接或间接地涉及到了国家、权力、管理等政治核心问题，因而具有一定的合理性。

但是它们又都没有全面深刻揭示政治的丰富内涵和外延，因此必须进行更深入的探讨。

（二）马克思主义经典作家的政治观马克思主义经典作家如马克思、恩格斯、列宁等，在许多不同场合下都曾对政治进行过深刻的论述，其主要观点是：（1）政治是经济的集中表现。

这是从政治与经济的关系的角度来界定政治。

（2）政治是一种特定的社会关系，在阶级社会里，主要表现为阶级关系和阶级矛盾。

这是从社会关系的角度来揭示政治的实质。

（3）在阶级社会里，政治的核心问题是国家政权问题。

（4）政治既是一门科学，又是一门艺术。

——列宁观点不过，他们都没有对“政治”一词下过完整的定义。

（三）当代国内学者的“政治”定义如何给“政治”这一政治学的核心概念下一个比较全面而准确的定义？由于政治这一概念所涉及的问题十分宽泛，要给它下一个比较准确的定义确实具有一定的难度。