人靠什么活着读后感

人靠什么活着[俄国]列夫·托尔斯泰从前有一个鞋匠，同妻儿们住在向农民租来的小木屋里。

他无房无地，靠手艺为生。

粮食贵，手工贱，他挣的钱刚够糊口。

夫妻俩只有一件皮袄，就连这件皮袄也穿得破破烂烂，他想买块羊皮来做新袄已经想了一年多。

入秋前，鞋匠凑了点钱，不过是一张三卢布的钞票，藏在他妻子的大木箱中，村里的农民还欠他五卢布二十戈比。

一天早晨，他准备到村里去买羊皮。

他把妻子的黄土布短棉袄拿来穿在贴身衬衣上，外面再套一领直襟呢袍，把三卢布的钞票装进衣袋里，撅juē了一根棍子，吃罢早饭就上路了。

他想：“我去收回那五卢布欠款，加上衣兜里的三卢布，就能买羊皮做新袄了。

”鞋匠到了村里，走进一户农家，当家的不在，他老婆不给钱，只答应一星期内叫丈夫送上门。

鞋匠去找另外一个农民，那人指天发誓说他没有钱，只付了二十戈比修靴费。

鞋匠打算赊shē购gòu一块羊皮，可是卖羊皮的信不过他。

“钱拿来，随你挑，”卖羊皮的说，“我可知道要账的滋味。

”鞋匠什么事也没办成，只收了二十戈比修靴费，另外接了一个农民交给他缝补的一双旧毡靴。

鞋匠泄气极了，跑到小酒馆去喝掉这二十戈比，空着手往家走。

早晨他还觉得挺冷，现在喝了酒，身上不穿皮袄也暖烘烘的。

他一手用棍子杵chǔ着冰冻的路面，一手挥着毡靴，边走边自言自语。

他说：“我不穿皮袄也暖和。

一杯下肚，浑身发热。

皮袄就用不着了。

高高兴兴走我的路。

我这个人就是这样！有什么可愁的？没有皮袄我也能活下去。

我一辈子不要皮袄，不过我老婆会不高兴。

再说也真叫人委屈，你给人家干活，人家倒坑你。

这回等着瞧吧，你不送钱来，我饶不了你，上帝在上，饶不了你。

要不这算怎么回事啊？一次只给二十戈比！二十戈比能干什么？喝掉，只能喝掉！他说他穷！你穷，我就不穷吗？你有房子，有牲口，样样齐全。

我呢，什么都没有。

你有自己种的粮食。

我呢，吃粮靠买。

不管我有钱没钱，光是买面包一星期得给三卢布。

等我到家，面包吃完了，又得掏出一个半卢布。

精心整理
人活着很累，靠谁不如靠自己_人生感悟
一句话，可以让你看清一个人，一件事，可以让你看清自己一辈子，人不能高估自己，不能低估别人。

人活着，不是求人的时候低头，不是用人的时候，不是为了利益而喝酒，不是为了欺骗而敷衍，不是为了活着而活着。

点。

不是你有钱了，别人就得对你好，而是你没钱的时候，别人凭什么对你好，比用冷眼来说话，别用薄情讲人生。

一次寒心，会让你连孤独的机会都没有，一次人穷，会让你连哭泣的机会都没有。

没钱，会让你了解什么是人，什么是狗，什么是借钱不还，有钱，会让你看清烦躁，聆听废话，聚集很多不想去的场合。

人的良心，只是一瞬，人的无知，却是一辈子，不是每一个好，都是善意，不是每一个真，都不虚伪。

之一。

低头，只是一种嘲笑。

不同的人，不同的档次，别着急说话，别着急做事，人生不能回头，别人也无法旋转，靠谁不如靠自己。

放弃那些不懂事的人，来维持自己的优秀，摆脱那些讲废话的人，来努力自己的未来，离开那些放弃生命的人，来展望自己的晴朗。

不和忙人交朋友，这样的朋友很容易明白事理，自己没有过人的本事，别人也是混个脸熟。

活着2000字读后感5篇《活着》2000字读后感1人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。

而坚强乐观是对死亡的超越。

人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。

看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。

《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。

人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。

悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。

枯草衰杨，曾为歌舞场。

曾经像一部经典被缩成了记忆，年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。

人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。

他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。

他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。

人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。

烟花柳巷太柔情，而金牌才是富少挥手洒金的地方。

福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。

上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。

叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。

当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。

其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。

人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。

那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。

福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。

男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。

人为什么活着的读后感（通用6篇）人为什么活着的读后感（通用6篇）人为什么活着的读后感1《人为什么活着》是一本哲学书，是稻盛和夫先生对自己人生和事业的总结和提炼，处处闪耀着佛学思想的火花。

通读此书后，我对以下几点感触颇深：首先，稻盛和夫先生主张人的肉体和意识是可以分离的。

对这个观点，我在初读时是有些抗拒的。

因为从小到大，我的脑子里一直被灌输着唯物主义，对于意识独立于肉体之外这种观点一直认为是错误的。

但读到后来，我渐渐领悟到其实课本里的东西并不是放之四海而皆准的真理。

很多反科学的现象不断发生，无法用唯物主义的观点加以解释。

就像先生所说：所谓科学，不过是目前能力所及所了解的有限事实罢了。

因此人的肉体和意识相分离并不荒谬。

或许现在可能并不能通过某种方式验证，但我已经不在骨子里敌视这种观点了。

其次，稻盛和夫先生相信轮回。

轮回本是佛教的重要思想，在中国更是被经常看做迷信。

但通过先生的论述，使我相信：人的一生其实就是个不断修炼自己心智的过程。

很多人其实并没有实现所谓的成功。

但只要我们心存善念，不断健全心智，即使在活着的时候并没有完全实现目标，我们也可以通过轮回的方式继续修炼，从而完成人类的进化。

再次，稻盛和夫先生认为，为了提升人性，人应该努力。

这包括：1、为人类尽一份心，为世界尽一己之力的“布施”；2、克制自己，压抑我执、自私之心的“持戒”；3、在世事无常、大起大落的人生中忍耐的“忍辱”；4、全心全力工作的“精进”。

虽然，这些略带佛教色彩的用语略显晦涩。

但我还是可以体会出人如何才能健全心智、提升人性。

首先，要有大爱，要有为这个世界尽一份力的欲望；其次，要有约束。

人毕竟不同于一般动物，人必须要有担当，要懂得约束自己的行为；再次，要耐得住。

人生道路跌宕起伏，既不能在一帆风顺时趾高气扬，也不能再陷入低谷时一蹶不振；最后，要努力工作。

工作不仅仅是自己谋生手段，要把工作当做艺术品来做，不仅要认真负责，而且要精益求精。

因为全心全力的工作往往收获的结果要远远大于纯物质带给你的幸福。

人活着究竟是为了什么？_人生感悟很多年以前，我一直认为，人活着是为了活着而活着。

但是现在，若干年以后，我认为，人活着，不是为了活着而活着。

人应该有所追求，人应该有个目标，假如一个人没有追求没有目标。

就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去。

活着要有期望，活着要有思念，我活着为了我自己，但是我们决不能只为自己活着，要那样的话，当我们回首往事，会因为我们的碌碌无为而悔恨，会因为我们的虚度年华而懊悔。

活着不只是为了自己，活着就应该有所追求，活着就好好的活个样子，活着就好好的珍惜！人活着是一种自然规律，是一种宇宙现象。

初生的孩儿为什么活着？这是自然本性，没有这种自然本性，就谈不上为什么。

在这种本性的基础上，才有了为什么。

有的人活得高尚，有的人活得卑鄙，是因为后天环境影响，因为后天的教化和环境给了他们思想，思想支配了他们的行为，所以才有了高尚和卑鄙之分，或生或死皆属自然，受思想和环境及条件的影响，只是生死的原因不同罢了。

活着是一种沉重，死了是一种洒脱。

活着是一种幸福，死了是一种悲哀，看你如何理解而已！人活着为了什么？总的来说是为了自己，不管有人说为名、为利、为情、为社会、还是为父母孩子，这都是一种借口，试想你一生下来就知道名、利、情、社会等等这些事情吗？（人生感悟）有人说为了父母而活，那更是自欺欺人，我想问一下，如果为父母而活，那么一旦你父母百年以后，你会随他们而去吗？如果不会，那你不是为自己而活吗？当然，你说的并非没有道理，因为人来到这个世界上，通过接触，慢慢就会知道，在这个人世间，要想生存下去就得去拼搏。

去追求。

所以说为了这个，为了那个各有各的理，但归根结底还不是为自己而活吗？人活着为了什么？这是一个太哲理的问题。

有人说是为了吃喝玩乐而活着，有人说是为了名利而活着，有人说是为了一份责任而活着，有人说为家庭而活着，有人说为父母而活着，有人说为孩子而活着。

大千世界，人生百相；日月如梭，人生短促。

人为什么活着读后感人为什么活着？这是一个古老而又深刻的问题，也是人类思考的永恒话题。

在读完这本书后，我对这个问题有了更加深刻的理解和思考。

首先，这本书通过讲述各种各样的人生故事，让我意识到每个人活着的意义都是不同的。

有的人为了追求财富和地位而活着，有的人为了追求知识和真理而活着，有的人为了追求爱情和幸福而活着。

每个人都有自己的价值观和追求，这也就决定了他们活着的意义和动力。

而这种多样性和丰富性，正是人类社会的一大特点。

其次，这本书还通过讲述一些悲惨的人生故事，让我明白了人为什么活着的问题并不是那么容易回答的。

有的人生来就注定了要承受痛苦和折磨，有的人一生都在为生计而奔波，有的人甚至面临着生命的威胁。

在这样的情况下，人为什么活着似乎就成了一个更加深刻和复杂的问题。

但即便如此，这些人依然坚强地活着，他们或许没有豪华的生活，但却拥有着对生命的珍视和对未来的希望。

最后，这本书还通过讲述一些成功的人生故事，让我意识到人为什么活着的问题并不是那么重要。

有的人通过自己的努力和奋斗，取得了巨大的成就和成功，他们改变了世界，影响了无数人的命运。

而这些人，无论是科学家、艺术家还是政治家，他们的成功和成就都是为了更高的目标和更深的意义。

他们并不是为了活着而活着，而是为了实现自己的理想和追求更高的境界。

通过阅读这本书，我对人为什么活着这个问题有了更加深刻的理解。

每个人都有自己的价值观和追求，活着的意义也因人而异。

但无论是贫穷还是富有，无论是成功还是失败，活着本身就是一种奇迹，活着就是为了追求更高的境界和更深的意义。

因此，人为什么活着并不是一个简单的问题，而是一个值得深思和探讨的话题。

只有在不断地思考和探索中，我们才能找到属于自己的答案。

人靠什么活着
人靠什么活着？童年的时候，人靠梦想活着。

少年的时候，人靠幻想活着。

青年的时候，人靠理想活着。

中年的时候，人靠希望活着。

老年的时候，人靠愿望活着。

一个家庭必须给童年予梦想，这个家庭才会有幸福。

一个教育必须给少年予幻想，这个教育才会有前途。

一个社会必须给青年予理想，这个社会才会有希望。

一个国家必须给中年予希望，这个国家才会有未来。

一个世界必须给老年予愿望，这个世界才会有温暖。

当童年的梦想变成梦魇，当少年的幻想成了幻灭，当青年的理想沦为妄想，当中年的希望剩下绝望，当老年的愿望只有沮丧，那是什么事情都做得出来的，这群人必将走向毁灭，毁灭了自己，也可能毁灭了别人，毁灭了家庭，甚至毁灭了社会，毁灭了国家。

人靠精神活着，国家靠精神存在。

一个人没有了精神，只能是行尸走肉；一个民族没有了精神，只会是同林禽鸟；一个国家没有了精神，只会是过眼烟云。

一个凡人因为有精神支柱而坚强生存百年；一个中华因为有民族精神而顽强延续万代；一个中国因为有儒家思想而屹立千秋，因为有毛泽东思想而焕然一新。

当今世上，只见拜金主义横行、享乐思想充斥，物欲横流，精神空乏，导致道德紊乱，人心不古，犯罪频发，假使长此以往，危机必现，国家民族的未来堪忧矣。

当政者，请高度重视这个问题，不要只看到五花八门丰富的物质而沾沾自喜，却看不到七零八落空虚的精神而无所作为。

我们不能光靠吃米活着读后感读了著名作家巴金的散文《灯》，其中有一句话：“我们不是只靠吃米活着。

”用意不言而喻：一个人不能仅仅依赖物质生活，还需要以精神作为支柱。

我们不能光靠吃米而活着。

“中国自古以来就有为民请命的人，有舍身就法的人，他们构成了中华民族的脊梁。

”（鲁迅）泱泱华夏几千年，从来就不缺精神和信念，正是坚定的精神信念激励着一代又一代炎黄子孙为追求真理而生，为维护正义而死，让华夏民族始终高昂起其不屈的头颅，挺立其笔直的脊梁。

从“知其不可为而为之”，为实现自己的政治理想而不辞辛劳，周游列国的孔丘，到“虽九死其犹为悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，进而愤而投江，以死明志的屈原；从“不为五斗米而折节于乡里小儿”的靖节先生陶渊明，到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的嫡仙人李白；从“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“零落成泥碾作尘，只有香如故”的陆游，到“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来。

历史的天空，闪烁着他们圣洁的光辉；滚滚东逝的长江水折射出他们磅礴的身影。

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅，没有精神信念的生命如同没有魂魄的幽灵。

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。

“人不能光靠吃米而活着！”一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。

物质的丰富，只能显赫一时，精神的丰富，却可彪炳千古。

感激上苍，赐予我们与生俱来的良善，去抵御那些似乎与生俱来的邪恶；感谢上苍，赐予我们坚强勇敢，去战胜那些无谓的悲悲切切；更感激上苍赐予我们如此坚毅的精神，让我们在阴郁的天空下，仍可以有明媚的欢笑。

人为什么活着读后感（精选10篇）人为什么活着读后感1稻盛和夫认为“人生的推动力是命运，人生的横轴是因果报应法则，心生念，念生因，因生果，长远视之，因果必相合。

”人各有命，相信命运的存在并不是什么迷信，反而能够帮助我们更好地理解人生，从而明晰生存之道。

稻盛和夫以他一生的人生经验告诉我们，否定命运，徒劳无益，岂止无益，甚至可能有害。

也许在这个大千世界，芸芸众生中很多人不相信命运，更不会相信所谓的因果报应，稻盛和夫认为因果报应的“果”，有时候可能立现，但大多很难如此，倘若将时间跨度延长，20年30年来看，存善念，行善事，必得善果；动恶念，行恶事，必有恶报。

稻盛和夫的观点也许有人看了将信将疑，嗤之以鼻，而随着年龄逐渐增加，越发相信了，相信本身就是一个信念，我们可以没有任何宗教信仰，但我们的内心不能没有信念，信念会支撑我们度过跌宕起伏、波澜壮阔的人生。

心生念、念生因，我们就会经常查思自己的思想，我们是否时常在抱怨，我们所做的事情是否有利于他人，有没有尽心尽力地做好自己的工作。

古今中外的各种宗教、学派、思想等很多很多，然归纳起来很简单，都是教导人们要“积德行善”，大道至简，可是真正通达的人却不多。

稻盛和夫是很推崇《了凡四训》的，命运法则与因果报应法则两相呼应，虽说命由天定，因果报应法则的力量足以改变命运，正所谓向善、行善，必得善果。

人为什么活着读后感2“人为什么要活着”这个问题也许很多人都思考过。

不同的人可能有不一样的答案。

有的人说要为父母、家人而活着；有的人说要寻找真理而活着，就象苏格拉底以自己的无知之知；有的人说就是为活着而活着。

甚至有一位老兄教导我：“人不为己，天诛地灭啊兄弟！”对于这个问题，爱因斯坦说：“不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。

”我对此的理解可以归结为一个字：爱。