2019高考语文一轮复习专题古代文化常识
- 格式：docx
- 大小：13.46 KB
- 文档页数：3
下载文档原格式
合集下载
2019届高考语文一轮复习文言文阅读训练(全国)(七)
2019届一轮复习文言文阅读训练（全国）1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( ) A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。
即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D.旦日指太阳初出、天亮时或指明天、第二天，也指初一。
【解析】选A。
古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。
2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和”“建炎”和“绍兴”是皇帝年号。
C.补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。
D.行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
【解析】选C。
“除”，任命官职。
3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A.“六经”是指六部儒家经典著作，是经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们分别是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
B.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任就职。
D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋梁传》合称为“春秋三传”。
【解析】选C。
“视事”指官员到任就职。
“致政”与“致仕”一样，指官员辞官或退休。
4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)( )A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
高考语文一轮复习文言词语文化常识考法简析教学设计
高考语文一轮复习：文言词语、文化常识考法简析教学设计【导入语】近三年新课标卷的第11题题干设置是“下列对材料中（文中）加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是”。
从题干指令看，本题是综合性考察，涉及的面很广，至少有三个方面：一是所考词语在文中的意思，尤其要区分多义词的语境意思。
如果题目出得难一点，可能还会考教材中没有出现过的意思，甚至会考有区别于词典解释的临时意义。
二是与所考词语相关的其它方面的理解，比如与成语中的相同词语意思比较、与之前学过的课文中某某处词义是否一致、是否涉及古今变化等。
三是命题人的“解说”是否合乎原文语境，包括与人物形象、作品主题的关联，有没有过度解读或偏狭理解等，如2023年新课标Ⅰ卷“具臣”的解说，就是命题人根据语境推测出来的。
【课堂活动一】考法探究下面我们先以2023年新课标Ⅰ卷的真题为例，来探究一下这一题的解读方向。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D.诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
讨论：请同学们从考法角度思考，看看这道题能给我们哪些启示？1.考查词语的用法，与词类活用、特殊句式等有所关联。
A项中“围”在选文中指被围困，是被动用法；“傅说举于版筑之间”的“举”是被选拔，也是被动用法，所以选项判定是正确的。
2.考查多义词的语境义，与课文中的语句放在一起比较。
重视对教材内容的回顾，是新课标卷的重要趋势。
而且不限于高中教材，甚至涉及初中教材。
如A项“傅说举于版筑之间”选自初中教材《孟子》三章，B项“不可以不劝爱人”才是选自高中教材《兼爱》。
3.死知识考得活，考查思维能力，要真的读懂文本才能判定。
C项“具臣”，词典释义是“备位充数之臣”，但是选项说的是“文中与‘有功’相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫”，学生如果没有语境分析的能力，即使背了词典，也照样做不出来。
2019年高考一轮复习 常见古代文化常识
一、自我诊断知己知彼阅读下面的文言文，完成下面小题。
(18届西藏自治区拉萨中学高三上学期第三次月考)萧劢字文约，喜愠不形于色。
位太子洗马，母忧去职，殆不胜丧。
每一思至，必徒步之墓。
或遇风雨，仆卧中路，坐地号恸，起而复前，家人不能禁。
景特所钟爱，曰：“吾百年后，其无此子乎。
”使左右节哭。
服阕，除太子中舍人。
景薨于郢镇，或以路远，秘其凶问，以疾渐为辞。
劢乃奔波，届于江夏，不进水浆者七日。
庐于墓所，亲友隔绝。
会叔父昙下诏狱，劢乃率昆弟群从同诣大理，虽门生故吏，莫能识之。
除淮南太守，以善政称。
迁宣城内史，郡多猛兽，常为人患，及劢在任，兽暴为息。
又迁豫章内史，道不拾遗，男女异路。
徙广州刺史去郡之日吏人悲泣数百里中舟乘填塞各赍酒肴以送劢劢皆为纳受随以钱帛与之至新淦县岓山村，有一老姥以盘擎鳅鱼，自送舟侧奉上之，童儿数十人入水扳舟，或歌或泣。
广州边海，旧饶，外国舶至，多为刺史所侵，每年舶至不过三数。
及劢至，纤豪不犯，岁十余至。
俚人不宾，多为海暴，劢征讨所获生口宝物，军赏之外，悉送还台。
前后刺史皆营私蓄，方物之贡，少登天府。
自劢在州，岁中数献，军国所须，相继不绝。
武帝叹曰：“朝廷便是更有广州。
”有诏以本号还朝，而西江俚帅陈文彻出寇高要，又诏劢重申蕃任。
未几，文彻降附。
劢以南江危险，宜立重镇，乃表台于高凉郡立州。
敕仍以为高州，以西江督护孙固为刺史。
征为太子左卫率。
劢性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。
聚书至三万卷，披玩不倦，尤好《东观汉记》，略皆诵忆。
刘显执卷策劢，酬应如流，乃至卷次行数亦不差失。
少交结，唯与河东裴子野、范阳张缵善。
卒于道，赠侍中，谥曰光侯。
(选自《南史·萧劢传》，有删改) （1）下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.徙广州刺史/去郡之日/吏人悲泣/数百里中/舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/B.徙广州刺史/去郡之日/吏人悲泣数百/里中舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/C.徙广州/刺史去郡之日/吏人悲泣/数百里中/舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/D.徙广州/刺史去郡之日/吏人悲泣数百/里中舟乘填塞/各赍酒肴以送劢/劢皆为纳受/随以钱帛与之/ 【答案】A【解析】本题考查学生的断句能力。
高考语文一轮复习知识清单常见古代文化知识集萃
常有古代文化知识集萃一、官职名【爵】爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚元勋的封赐。
【丞相】封建官僚机构中的最高官职,是秉着君要旨意总理全国政务的人。
也称相国,简称“相”。
【太师】指两种官职。
其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为加衔,表示恩宠而无实职。
其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,此后渐渐成为虚衔。
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。
唐此后指翰林学士,是皇帝的秘书、顾问,参加机要 ,因此有“内相”之称。
明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不一样。
【上卿】周朝官制,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。
【大将军】先秦、两汉时将军的最高称呼。
魏晋此后渐成虚衔而无实职。
明清两代于战争时才设大将军官职,后取销。
【参知政事】简称“参政”,是唐宋期间最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
【军机大臣】军机处是清朝辅助皇帝的政务机构。
任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。
军机大臣少则三四人,多则六七人 ,被称为“枢臣”。
【御史】本为史官,秦此后置御史医生,职位仅次于丞相,主管弹劾、纠察官员过错诸事。
【枢密使】枢密院的长官。
唐时由宦官担当,主要负责接受表奏及向中书门下传达帝命;宋此后改由大臣担当。
枢密院是管理军国要政的最高国家机构之一,枢密使的权利与宰相相当。
【左徒】战国时楚国的官名,与后代左、右拾遗相当。
主要职责是规谏皇帝、推荐人材。
【上医生】先秦官名,比卿低一等。
【侍郎】初为宫廷近侍。
东汉此后成为尚书的属官。
唐朝始以侍郎为三省各部长官(尚书 )的副职。
【侍中】原为正规官职外的加官之一。
因侍从皇帝左右,地位渐高 ,等级超出侍郎。
魏晋此后往成为事实上的宰相。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。
自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。
【从军】“顾问军务”的简称 ,最先是丞相的军事顾问,晋此后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,往,隋唐此后渐渐成为地方官员。
高三一轮复习文言文阅读-文化知识课件(66张)
解析 “太子由皇帝最年长的儿子充当”错误，太子是嫡长子。 答案 D
有关“官职沿革”的文化常识 1．官职 (1)中央官职 秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事， 御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下有九卿，分管 各方面政务，后世又演变为三省六部制。三省为中书省(决策)、门下省(审议)、 尚书省(执行)，三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文 武大权，门下省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣， 首席称首辅(即宰相)。清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府 大权。
②批判性的 乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉 好内远礼曰炀 ③表同情的 恭仁短折曰哀 慈仁短折曰怀 在国遭忧曰愍 (2)庙号 是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代 起，每个朝代一般第一个皇帝的谥号较长，不便称呼，所以唐宋以后的皇帝都 改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明、清两代才用年号来称呼。 (3)年号 是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
(4)改元 新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位 时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代 以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是“乾 隆”，清高宗就被称为“乾隆皇帝”。 3．年龄称谓 (1)襁褓 本义是包裹婴儿的被子和带子。后以此来借指未满周岁的婴儿。 (2)孩提 指二、三岁的儿童。 (3)齿龀、龆龀 指儿童换牙时，五、六岁。 (4)总角、垂髫 指幼年儿童。 (5)豆蔻年华 指女子十三四岁。
答：(×)“‘太子舍人’指太子的属官，与‘缪贤舍人’中的‘舍人’意 思相同”错误，“缪贤舍人”中的“舍人”是指“门客”。
高考一轮复习《古代文化常识-礼俗知识》课件86张
太牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪) 三牲全备为“太牢”。
少牢：古代祭品，指猪、羊各一头。其后用兵， 则遣从事以一少牢告庙。《伶官传序》
牺牲：古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫 “牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”， 体全叫“牲”。“三牲”“牛羊猪”“鸡鱼猪”
牺牲玉帛，弗敢加也。——《曹刿论战》
一、吉礼 吉礼就是祭祀的典礼，为五礼之冠。《左 传·成公十三年》：“国之大事，在祀与 戎。” 许慎的《说文解字》则曰：“礼，履也。 所以事神、致福也。” 履者，可行、可 作也，说明礼原本是一种可以被人重复践 行的巫术活动。
（1）祭天地、祭社稷 。 祭祀天地的仪式叫“封禅” fēng shàn ，祭天叫 封，祭地叫禅。 泰山、天坛
南宋以后，“封禅”不再单独进行， 而与在郊外举行的祭天祭祀的“郊 祀”合并，“封”与“禅”也一并 进行。到了明代，分别建成天、地、 日、月四坛，明清两代帝王分别在 各坛祭祀天、地、日、月。
打开古都北京的地图，我们可以看到，在古都北 京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天 坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。
二、凶礼
复、殓、殡、葬、服。 复:人死后，活人登上屋顶，面向北方呼唤 死者，为死者招魂，这叫“复”。 殓：给尸体穿衣下棺，也叫“入殓”。 殡：古代指殓而未葬。后代巴松灵柩到埋 葬的地方叫“出殡”“送殡” 为死人守孝服丧叫“服”，服丧期间在墓 旁搭小屋居住，看守坟墓叫“庐墓”或 “庐冢”。（大小功服）
在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯 笼，表示家有重孝。
头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒 肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。 一般以一、三、五等单七祭札较隆重， 亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六 等双七，亲友不来。
2019年最新高考语文学业水平测试一轮复习 专题八 识记和理解基本的文学文化常识(考试专用)
专题八识记和理解基本的文学文化常识1．下列作家作品完全对应的一项是( )A．叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》B．巴金——《激流三部曲》《灯》贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》C．茅盾——《蚀》三部曲、《包身工》谌容——《人到中年》《组织部新来的年轻人》D．老舍——《骆驼祥子》《茶馆》魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》解析：A项，《农村三部曲》《林家铺子》是茅盾的作品。
《乔厂长上任记》是蒋子龙的作品。
B项，《许茂和他的女儿们》是周克芹的作品。
C项，《包身工》的作者是夏衍，《组织部新来的年轻人》是王蒙的作品。
答案：D2．“字字写来都是血，十年辛苦不寻常”和“文不甚深，言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的( )A．《水浒传》和《聊斋志异》B．《西游记》和《聊斋志异》C．《儒林外史》和《三国演义》D．《红楼梦》和《三国演义》答案：D3．下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )A．律诗每首八句，每两句组成一联，共分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联，每联的上句叫出句，下句叫对句。
B．绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”“断句”，唐朝诗人王昌龄，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。
C．词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体，有曲子、乐府、诗余、长短句等别称。
D．散曲是曲的一种体式，在戏剧作品中，供状物叙事之用，是戏剧作品的有机组成部分。
著名的散曲作家有关汉卿、马致远、张养浩等。
解析：散曲作为曲的一种体式，是不进入戏剧的散篇作品，供清唱吟咏之用，以抒情为主，也称清曲。
答案：D4．下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )A．作为中国古典小说之一的演义小说，它主要以通俗的语言，依正史记载结合野史杂记及民间传说，加以深化铺陈而成，如《三国演义》。
B．神怪小说大多是写神仙怪诞之事，但其中亦寓含着作者对现实的态度，吴承恩的《西游记》就是神怪小说的宏篇巨作。
高考中国古代文化常识
高考中国古代文化常识中国古代文化是世界上最古老、最独特的文化之一，其深厚的底蕴和广泛的影响力使之成为世界文化宝库中的瑰宝。
高考历史考试中，中国古代文化常识是一个重要的组成部分，以下是一些与中国古代文化相关的重要知识点，供考生参考。
1.中国古代的礼制与儒家思想密切相关。
礼制是古代中国社会的核心制度，它规范了人们的行为举止，表达了尊卑有序的价值观念。
儒家思想以孔子为代表，提倡仁爱、诚实和道德修养，对中国古代社会产生了深远的影响。
2.中国古代的诗词是文化的瑰宝。
唐代被誉为中国古代诗词的黄金时代，有许多伟大的诗人如杜甫、李白等。
他们的作品抒发了对人生、自然和社会的感悟，成为了后世文人墨客的楷模。
3.中国古代的绘画在世界艺术史上占有重要地位。
千百年来，中国绘画注重表现艺术家的个性情感和审美追求，崇尚“神似”而非“形似”。
“写意”、“工笔”和“写生”是中国绘画的三大风格。
4.中国古代的音乐艺术源远流长，具有独特的风格和特点。
古代音乐器乐有琴、瑟、筝、钟、磬等，乐曲分为宫、商、角、徵、羽五声。
中国古代音乐表达了对自然和人生的思考，传承至今仍然有很高的艺术价值。
5.古代兵器制造技术在中国古代文化中占有重要地位。
中国古代的兵器主要有剑、弓、箭、戟、枪、刀、盾等，其中剑在中国文化中有着特殊的地位。
剑被视为武士精神的象征，同时也被赋予了道德和精神意义。
6.中国古代的建筑艺术是世界建筑史上的瑰宝。
中国古代的建筑具有丰富的民族特色，如中国式的屋顶造型、琉璃瓦、斗栱、颐和园、故宫等都是中国传统建筑的代表作品。
7.中国的饮食文化源远流长，具有丰富的内涵和独特的特点。
中国的饮食讲究色、香、味、器、形，以及烹调技巧和餐具的搭配。
中国菜系有八大菜系，分别是川菜、粤菜、苏菜、闽菜、湘菜、徽菜、鲁菜和浙菜。
8.中国古代的服饰文化丰富多样，反映了不同时期的社会风貌和人们的审美观念。
古代服饰有汉服、唐装、宋装等，它们在材质、款式和用途上都有所不同，体现了不同时代的审美特点。
2019高考语文一轮复习专题古代文化常识
可编写可更正高中文言文中重要的文化知识（2）一、称呼编写1、名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长辈或有声威的人命名，姓与名联合起来就是对一个人身份的确定。
但祖先特别是读书人或有声威有影响力的人，一般不直呼其名，由于直呼某人的姓名是不礼貌的行为。
但在下边几种状况下，则可直呼其名：①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。
《屈原传记》②自称时，如：否则，籍何以致此。
《鸿门宴》③表示对某人小瞧或鄙视时。
2、字。
字是一个人行成人礼后，由父亲或长辈给取的。
古代男子一般在20 岁行冠礼，女子一般在15 岁行笄礼。
成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和敬爱。
3、号号又叫别名、表号。
名、字与号的根本差别是：前者由父亲或长辈取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种感情；对人称号也是一种敬称。
4、谥号古代贵爵将相、高级官吏、有名文士等死后被追加的称号喊谥号。
帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的一般由朝廷赏赐。
5、谦称—称自己人物身份谦称国君寡人朕贵爵孤一般人仆不才愚鄙人敝人妇女妾指自己家人加“家”“舍”各年纪段称号序称号年纪序称号年纪号号1襁褓不满周岁10弱冠男子二十岁2黄口婴儿11而立之年三十岁3孩提二三岁12不惑之年四十岁11可编写可更正4始龀七八岁13知天数之年五十岁5垂髫幼年14耳顺（花甲）六十岁6总髻幼年童年15古稀之年七十岁总角7总发童年少年16耄耋之年八九十岁束发8豆蔻年女子十三四岁17期颐之年百岁华9及笄之十五岁（为成年）年二、纪年纪时1、古代纪年方法天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
）挨次相当，构成六十个基本单位。
如甲午战争，辛丑合约等。
2、纪时法祖先纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于此刻的两小时。
从 23 点（即夜十一点）起至夜一点配子，挨次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一日夜十二个时辰分成二十四小时辰。
人教版2019年高考语文总复习系列【识记古代文化常识】专题练PPT
高考总复习·语文(RJ)
第二部分
古代诗文阅读
D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到 “京师”，现代泛指首都。 【解析】 在这四个选项中，“下车”“京师”两个词大家 比较熟悉，很容易判断。有疑问的可能是“车驾”和“收考” 两个词。这样我们可以把选项的解释放到原文里面，根据上下 文的语意来推断。原文“时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问 所欲言”中，“车驾”在主语的位置，应该是代称帝王；原文 “憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，
高考总复习·语文(RJ)
第二部分
古代诗文阅读
(7)海外徒闻更九州，他生未卜此生休 九州：_________________________________________ (8)衡少善属文，游于三辅 三辅：_________________________________________ (9)星分翼轸，地接衡庐 翼轸：_________________________________________
高考总复习·语文(RJ)
第二部分
古代诗文阅读
(二)古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名 词 我国古代的官职和爵位，既有延续继承的，也有一朝或 几朝短期使用的，它们在文言文中经常出现，需要我们对此 有所了解。
高考总复习·语文(RJ)
第二部分
古代诗文阅读
2．请解释下面句中加点的词。 (1)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也 侯、伯:_________________________________________ (2)若亡郑而有益于君，敢以烦执事 执事：__________________________________________ (3)楚左尹项伯者，项羽季父也 左尹：_______________________________________ (4)项王使都尉陈平召沛公 都尉：__________________________________________
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高中文言文中重要的文化常识（2）
一、称谓编辑
1、名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名，姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。
但古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为直呼某人的姓名是不礼貌的行为。
但在下面几种情况下，则可直呼其名：
①给某人作传时，如：屈原者，名平，楚之同姓也。
《屈原列传》
②自称时，女口：不然，籍何以至此。
《鸿门宴》
③表示对某人轻视或蔑视时。
2、字。
字是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。
古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。
成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
3、号号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
4、谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的一般由朝廷赐予。
5、谦称一称自己
人物身份谦称
国君寡人朕
王侯孤
一般人仆不才愚鄙人敝人
妇女妾
指自己家人加“家” “舍”
各年龄段称呼
、纪年纪时
1古代纪年方法
天干地支纪年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、
午、未、申、酉、戌、亥。
）依次相配，组成六十个基本单位。
如甲午战争，辛丑条约等。
2、纪时法
古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
从23点（即夜^一点）起至夜一点配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。
搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。
3、二十四节气表
古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。
每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。
二十四节气的名称和顺序为：
正月立春、雨水二月惊蛰、春分
三月清明、谷雨四月立
夏、小满
五月芒种、夏至六月小
暑、大暑
七月立秋、处暑八月白
露、秋分
九月寒露、霜降十月立
冬、小雪
十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒
三、礼义制度
1 吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。
色纯为“牺”，体全为“牲” 三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、
鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
2凶礼：指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。
如：古代的“五服”制度，依据亲属关系的远近，时间不同，最多要守孝三年。
守丧期满称为“服除”。
丁忧：古代父母死后，子女须守丧三年，期间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。
古人对“死”的讳称
天子、太后之死：崩
公卿王侯：薨
士：不禄
父母之死：见背、孤露、弃养等
庶人的死：死、亡故、长眠、长逝、殒命等
四、科举制度
1、学校
学校夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。
学，太学，国子学，是国家的高等学府；隋朝改国子学为国子监，主管官称祭酒，学官称博士，入学者称监生。
2、中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，
隋朝以后各王朝设科考试、选拔官吏的制度，因分科取士，故称科举。
到了明清，正式科举。
分四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称秀才，省级的“乡试”及格者称举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为“状元”，第二名称榜眼，第三名称探花。
二、三甲若干人，一、二、三甲统称进士。
【八股文】
明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。
这种文体有一套固定的格式，八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达
圣贤的思想，考生不得自由发挥。
无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用五、其他
1）“文房”即书房，“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚四种文具的统称。
2）我国古代授予官职为拜，调动官职为迁，免去旧职任新职为除，提升官职为擢zhu 6，降职贬官为谪或左迁，罢官为黜，年老请求辞职为乞骸骨。
3）“五岳”是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。
4）“三省六部”制从隋唐开始一直延续到清末，“三省”分别指决策部门中书省，审议部门门下省，执行部门尚书省。
尚书省下辖“六部”，分别是吏、户、礼、兵、刑、工。
吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）
户部（执掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）兵部（负
责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）刑部（主管全国刑罚、律令及审核刑名，与督察院
管理稽察、大理寺掌管重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”）工部（管理全国工程事务）
5）古代兄弟姊妹行辈中长幼排行的次序为，老大伯（长女多用“孟”），老二仲，老三叔，老四季。
贵族男子的
字前常加上排行，字的后面加“父”（f 口）或“甫”表示男性，构成字的全称，如“仲尼父”。
6）五谷指稻、黍sh u（黄米）、稷（谷子）、麦、豆。
五声（五音）指宫、商、角、徵zh 1、羽。
五行指金、木、水、火、土。
7）“岁寒三友”指松、竹、梅，经冬不凋，坚忍挺拔，被赋予正气高洁的人格象征。
8）“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
9）古文中，称山南水北为阳，称山北水南为阴。
10）表示时间的词
1. 表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2. 表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，、尝，昔、向。
3. 表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了…”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
11）《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分
12）【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。
14）【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，右手握拳，左手搭在上面，拱手高举，自上而下。