古埃及壁画欣赏

從「內巴蒙墓穴壁畫」看古埃及的貴族生活嘻辣人在 YLib Blog 發表於 9:03:43 內巴蒙墓穴壁畫，是『大英博物館』的知名展品。

內巴蒙(Nebamun)，是古埃及『卡納克阿蒙神殿』的書記官。

他完全沒料到，自己的墓穴壁畫3000多年後居然成了世界名畫……(大英博物館庫房內的「內巴蒙墓穴壁畫」(前方兩幅))【位置不詳】內巴蒙墓穴壁畫，共10餘片，是在19世紀初，被一位希臘古董商賣給了英國總領事，英國總領事又再轉賣給大英博物館。

至於墓穴的位置，迄今仍不詳。

【考古價值】古埃及人相信，人死後須歷經冥界審判，如果順利通過，靈魂將重回軀體，從此永生。

墓穴壁畫裡的墓主「來生」，其實也正是墓主原本的生活模樣。

因此，墓穴壁畫一直是研究古埃及的重要參考。

【在沼澤打獵】上圖，名為《內巴蒙在沼澤打獵》，是內巴蒙墓穴壁畫之中最知名者。

內巴蒙帶著妻女和愛貓，搭乘蘆葦船在沼澤中獵鳥。

他右手握著三隻剛抓到的水鳥，左手拿著打擊用的蛇形棒。

狩獵，是古埃及貴族休閒生活的代表；貴族們的墓穴常出現墓主狩獵的壁畫，是為了彰顯墓主的身份地位，也讚頌墓主戰勝大自然的力量獲得重生。

內巴蒙的愛貓，眼睛為鍍金的，一口氣抓了三隻鳥。

【花園】內巴蒙的花園，是典型的古埃及貴族花園。

水池裡滿是肥碩的魚和鴨子，花園裡草木茂盛。

椰棗樹的果子畫成不同顏色，表示不同的成熟度。

【宴會】裸體的僕人，正在服侍內巴蒙和他的親友們。

已婚的客人成雙成對坐著，年輕的女士們則交頭接耳聊天。

宴會的樂工和舞者，右邊則為精美的葡萄酒。

【莊園的收成】內巴蒙(圖左)，悠閒坐在椅子上。

農民們獻上牲畜，內巴蒙的助理則忙著記錄數目。

古埃及壁画解释古埃及壁画是古代埃及文化的独特表达形式之一，它们通常描绘了丰富的宗教、社会、政治和日常生活场景。

这些壁画存在于古代埃及的墓穴、寺庙、宫殿等建筑中，通过绘画的方式传递了当时人们对生活和死亡的理解。

以下是一些常见古埃及壁画的主题和解释：1.宗教场景：祭祀仪式：描绘了祭司和信徒进行的宗教仪式，包括对神灵的供奉和祭祀。

神话故事：展示了古埃及的神话故事，如太阳神拉的冒险，死后的世界等。

2.法老和皇室：法老的生平：描绘了法老的加冕、战争、狩猎等生平场景，以展示法老的权力和威严。

王后和王子公主：展示了王室家庭的生活，以及王后和王子公主的仪式和活动。

3.农业和日常生活：耕种和收割：描绘了农业活动，包括播种、耕种、收割等，反映了古埃及的农业社会。

手工业和手艺：展示了古埃及人民从事的手工业和手艺，如制陶、织布等。

4.死者之墓：墓葬仪式：描绘了死者的葬礼和墓葬仪式，包括送葬品、祭祀等场景。

死后的生活：描绘了死者在死后的世界中的生活，以及他们与神灵的互动。

5.动植物描绘：野生动物：描绘了古埃及境内的野生动物，反映了当时的自然环境。

农田和花园：展示了农田和花园中的植物，反映了古埃及的农业和园艺。

6.宇宙观和星象学：星座图案：描绘了古埃及人对星座和星象的认知，反映了他们对宇宙的理解。

日、月、星的崇拜：展示了古埃及人对太阳、月亮和星辰的崇拜，以及这些天体在他们宗教中的角色。

古埃及壁画通过图像和符号表达了丰富而深刻的文化内涵，为现代人提供了了解古埃及文明的窗口。

这些图像的解读通常需要结合考古学、宗教学、社会学等多个学科的知识，以更全面地理解古埃及人的思想和生活方式。

古埃及神庙很无聊？五分钟看懂古埃及壁画。

W频道·科普篇去埃及旅行，神庙和陵墓中的浮雕、壁画绝对是游览的重头戏。

但是，如果对古埃及文化没有了解，看浮雕壁画的感受只有一个：“画了好多小人儿啊。

”像这样......解读象形文字，确实难了点儿，但认出壁画上的人物还是很简单的。

在画面中，凡人总是比重要人物体型小很多（中国传统绘画也是这样）。

剩下的大块头，不是法老，就是神明。

古埃及神话体系庞杂混乱，神明数量也很多，据说林林总总数以千计。

有头有脸的重要神明也上百了。

但其中最最最重要是九柱神。

创世之神古埃及神话中的创世之神叫阿图姆（Atum）,九神柱中众神之神。

本来他的形象就是普通的男人形象，有时候会戴着象征上下埃及的双王冠。

但是后来，阿图姆的形象和太阳神拉（Ra）合并了，变成了Ra-Atum或者Atum-Ra——一个鸟头人身的男性，头上顶着象征太阳的红色圆盘，还有一条眼镜蛇。

创世神的后代天地混沌初开的时候，整个世界只有阿图姆自己待在原始山丘上。

他感到很无聊，于是开始造人（......）。

通过阿图姆的自我繁殖，休（Shu）和泰芙努特（Tefnut）诞生了。

儿子休是风神，他的特征是头上插着一根羽毛。

女儿泰芙努特是雨神，她的形象特别好认——狮子脸、头上顶着太阳轮盘与眼镜蛇。

后来休和泰芙努特在一起了,也生下了一对兄妹神：盖布(Geb)与努特(Nut)。

盖布是大地之神，头上有一只鹅。

有时候也被描绘成鹅头人身。

天空女神努特通常被画成是有蓝色皮肤，四肢撑在地面的女人，有时身体上绘有星星（就像欧盟旗帜一样），努特同时是死亡女神，大多数石棺的内壁都绘有她的形象，传说法老死后会进入她的身体，不久便会重生。

就像上图一样，他们一般成对在壁画上出现，盖布躺着、而努特在上方拱着身子。

据说，盖布与努特继承了兄妹相恋的家庭传统，彼此十分相爱。

可是阿图姆却不让他们在一起，因为天和地总是腻在一块儿，世间万物就没有空间生存了。

于是命令他们的父亲休抬起努特，踏住盖布，将他们分开。

古埃及绘画古埃及壁画常常是浮雕和壁画结合在一起，难以严格区分，这些壁画采用了独特的艺术手法，蕴藏着严格的社会等级观念。

古埃及的最高统治者法老死后由奴隶做成木乃伊和雕像，以持续他们在阴间的统治，为了让他们享受在人间的欢乐，于是才有了这些壁画，把他们在人间拥有的特权刻在墓壁上。

古埃及壁画运用的是横带状排列结构，用水平线划分。

人物是根据尊卑来安排比例和大小的，头部比较清晰和明确，其他部分简单，人物表情都是庄严的。

画面采用了黑色、白色、蓝色、绿色、黄色和红色色系，固定的色彩是男子皮肤都为褐色，女子是浅褐色或者淡黄色，头发是蓝黑色的，眼圈是黑色的。

古埃及壁画内容表现了是古埃及所取得的社会成就，比如丰收、食物和动物，也有皇宫生活的再现，让游客们仿佛看到了那时人们的生活状态和社会等.如果我们仔细考察，就会发现埃及画家画人物的方法很像我们的儿童画法，所有的东西都必须从它的最有特色的角度表现出来。

比如画人的头部，面孔画成侧面像，眼睛却画成完全正面形，人体的上半身画成正面的，而从腹部向下的两腿却画成侧面，直到双脚都是侧面形。

生活中的人不可能是这个样子，那为什么要画成这种样子呢?这可能是处于人类幼年时代的古埃及人还无法正确地理解和表现复杂的人体吧。

比如侧面的面孔，鼻子突出易画得像，正面的眼睛要比侧面的眼睛好画得多，双肩正面既完整又容易画，而侧面就有透视变化且不完整，不完整就不符合他们所知道的人体知识。

由此可见，古埃及绘画具有鲜明的民族特色。

它们是用线条造型，填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排人物、景物，不受透视局限，可能这样处理能全面、明白地描绘各种对象。

在一条横线上构图，人物近者、地位高者画得大，远者、没有地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。

所以说，古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。

35古埃及陵墓中的油莎豆壁画何录华河北政务服务管理办公室本文介绍的是公元前十五世纪古埃及克莱米尔墓中壁画的油莎豆。

维西尔(Vizier)是法老埃及的最高官职，新王国第十八王朝图特摩斯三世统治时期克莱米尔(Rekhmire)担任维西尔，时间在公元前十五世纪。

克莱米尔的墓中的壁画中有加工油莎豆食品的描绘。

图右边坐着的大人物就是克莱米尔，正在监督油莎豆的加工入库工作。

他的后边是随从。

(见图1)这一部分主要说的是监督把货物收到阿蒙主神的库房。

阿蒙(Amun；是古埃及-底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。

克莱米尔手拿手仗和权仗，坐在小登子上，脚下是三个书记员，其他人匍匐在地上，吻着土地，在他上面写着，维西尔克莱米尔看着在阿蒙神庙库房中的油莎豆和蜂蜜，供奉给阿蒙神庙。

在他脚下，安排在三个分寄存处中，其他人“闻到泥土的味道”。

上面有这样一段经文：“维齐尔·雷克米尔在寺庙的宝库里看到(植物)油莎豆和蜂蜜，并把阿蒙寺庙里作为供物而给予的所有财产，在他作为管理员的职责范围内，都封存起来。

”由于天花板的倾斜，三个寄存处位于他前面，长度非常不等。

第一寄存处(见图2)两个交油莎豆的农民匍匐在地上；在他们身后是他们运输油莎豆(uaeh)植物块茎的袋子，这些块茎现在在他们前面成堆。

其他农民用蒲式耳法计量，并记下结果。

经文：“在庙宇宝库里收油莎豆块茎。

”油莎豆块茎是可食根茎(莎草属)；它们以土地里的杏仁(ground almond)、老虎坚果(Tiger nuts)、乔法(Choufa)的名字而闻名。

这些黄色的根状茎形成小的块茎，成熟时变黄棕色。

它们被干燥，形成皱褶榛子的形状和大小。

它们富含碳水化合物(淀粉、蔗糖)和脂肪。

这些根茎多次出现在克莱米尔附近，蜂蜜被用来加甜蛋糕和一些面包。

第二寄存处这被分为两个不平等的部分：烘焙和养蜂。

面包(糕饼)烘房两个人用空心的树干敲打根茎，上面写着：“粉碎两地王图1图236此外，它不含面筋，因此必须与小麦面粉或大麦混合用于制作面包或蛋糕。