(完整word版)2016-2018全国卷高考文言文真题汇编

专题八文言文阅读(二)一、(2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的文言文，完成1～4题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。

鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。

公叔座知其贤，未及进。

会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公．．之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

公与语，数日不厌。

景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。

”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。

”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。

卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。

圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

”孝公曰：“善。

”“治世不一道，便国不法古。

故汤武．．不循古而王，夏殷不易礼而亡。

反古者不可非，而循礼者不足多。

”孝公曰：“善。

”以卫鞅为左庶长，卒定变法．．之令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。

于是太子犯法。

卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。

”将法太子。

太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥．其师公孙贾。

明日，秦人皆趋令。

行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。

民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

于是以鞅为大良造。

居五年，秦人富强。

孝公使卫鞅将而伐魏。

卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。

魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和。

而魏遂去安邑，徙都大梁。

惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。

”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。

(节选自《史记·商君列传》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/答案B解析本题考查文言断句的能力。

《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰‘弊在赂秦’也！”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者，无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

《兵车行》杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

2018年高考试题真题——语文(新课标全国卷Ⅰ(1)) Word版含详细答案解析2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题注意事项：1.请考生在答题卡上填写姓名和座位号。

2.选择题请用铅笔将正确答案涂黑，如需更改，请先用橡皮擦干净。

3.非选择题请在答题卡上作答，不要在试卷上作答。

4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

诸子之学起源于先秦时期，当时涌现出一批富有创见的思想家，形成了思想史上的奇观。

狭义上，诸子之学仅限于先秦时代；广义上，诸子之学则贯穿于中国思想发展的整个历程，至今仍未结束。

诸子之学的内在品格是历史的承继性、思想的创造性和突破性。

新子学作为现代诸子之学，也应该具备这些品格。

这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。

一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对经典作品进行实证性研究，如训诂、校勘、文献编纂等。

这方面的研究不仅需要回顾、反思历史上的思想家所说的内容，还需要总结其中具有创造性和生命力的内容，为当今的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展和诸子之学的关系来看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性。

它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以中西思想互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西思想相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西思想的交融，从更深层次看，这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。

中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源，世界文化的发展以这两者的互动为前提。

这种意义上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中的创造性思想系统。

相对于传统的诸子之学，“新子学”获得了新的内涵和新的形态。

___女士是一位瘦秀成熟的女性，身上散发着文人气质和军人风度。

她率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中进行，那里的钟声传得很远，给她留下了清晰的回忆。

文言文整体阅读：论修身课后练习(3)1．翻译下面句子子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”2．翻译下面句子子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”3．翻译下面句子子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。

”4．翻译下面句子陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。

”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。

君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。

子曰：“丘也幸。

苟有过，人必知之。

”5．翻译下面句子子曰：“雍也可使南面。

”6．翻译下面句子子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

”7．翻译下面句子子入太庙，每事问。

或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

”子闻之曰：“是礼也。

”8．翻译下面句子子贡欲去告朔之饩羊。

子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。

”9．翻译下面句子子曰：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’”10．翻译下面句子子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。

求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。

夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”参考答案：1．答案：孔子说：“默默地记住学过的知识，学习而不厌倦，教诲别人不倦怠，对于我啊有什么呢？”解析：注意：“默而识之”句中的“识”通“志”，记住。

“何有于……”属于古汉语中的固定格式，翻译成“对于……有什么呢？如《左传·子鱼论战》中：“虽及胡耉，获则取之，何有于二毛？”2．答案：孔子说：“不修养品德，不讲求学问，听到符合道义的事情不能做，不好的的毛病不能改正，这些是我忧虑的。

”解析：“德之不修，学之不讲”属于宾语提前。

3．答案：孔子说：“在‘道’上立下志向，把‘德’当成根据，把‘仁’作为依附，在六艺方面游乐。

”解析：注意：“六艺”古代有两种解释，一是指六种技艺：礼、乐、射、御、书、数。

二是指儒家的六部经典：《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。

2018年全国高考语文第三卷文言文翻译纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，知陵台令兼永安县。

永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。

使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。

”他日众质之纯礼曰陵寝皆在邑境岁时缮治无虚日今乃与百县均赋曷若置此使之奉常时用乎琦是其对。

沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。

草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。

纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。

库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。

”听其家趣买以赎，命释其株连者。

徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。

前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。

今处深文之后，若益以猛，是以火济火也。

方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。

”由是一切以宽处之。

中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。

明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。

”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。

”徽宗从之。

纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，签书河南府判官，知陵台令兼永安县。

永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。

使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。

”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎。

”琦是其对。

还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。

沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。

民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。

草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。

纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。

库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。

”听其家趣买以赎，命释其株连者。

除户部郎中、京西转运副使。

元佑初，入为吏部郎中，迁左司。

绝密★启用前2016年普通高等学校全国统一考试(I卷)语文注意事项：（三）本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

（四）考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

（五）作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

（六）考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。

历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。

因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。

甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。

（2018全国卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成10～13题。

鲁芝字世英，扶风郿人也。

世有名德，为西州豪族.父为郭氾所害,芝襁褓流离,年十七，乃移居雍，耽思坟籍．．。

郡举上计吏,州辟别驾。

魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。

举孝廉,除郎中。

后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。

曹真出督关右，又参大司马军事。

真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事,转天水太守。

郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市,数年间旧境悉复。

迁广平太守。

天水夷夏慕德，老幼赴阙．．献书，乞留芝.魏明帝许焉。

曹爽辅政，引为司马。

芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳.及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽,劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市,岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

诞平，迁大尚书，掌刑理。

武帝践祚．．，转镇东将军,进爵为侯。

帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。

芝以年及悬车，告老逊位．．,章表十余上,于是征为光禄大夫，位特进,给吏卒，门施行马。

羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发,以礼终始,未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望!”上不从.其为人所重如是。

泰始九年卒，年八十四。

帝为举哀,谥曰贞，赐茔田百亩。

（节选自《晋书·鲁芝传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D．爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分)A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍"“坟典”为古代典籍通称.B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。

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请翻译下列划线句子【解析】本题考查考生理解和翻译文中句子的能力。

【方法点拨】翻译句子要以直译为主,意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。

同时要注意实词:一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词,一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位.二、节选自《宋史郭浩传》（全国大纲卷10.3(朝廷）选派将.4、金州残弊特甚,户口无几诸路.以直达。

（54,三、节选自《后汉书阴兴传》(山东卷10分）5、兴每从出入，常操持小盖，障翳风雨,躬履涂泥，率先期门（4分）（56、帝后召兴，欲封之，置印绶于前，兴固让曰:“臣未有先登陷阵之功，而一家数人并蒙爵士，令天下觖望，诚为盈溢。

臣蒙陛下、贵人恩泽至厚，富贵已极，不可复加，至诚不愿。

(4分）（6)。

7、明年夏，帝风眩疾甚,后以兴领侍中，受顾命于云台广室。

会疾廖，召见兴，欲以代吴汉为大司马。

兴叩头流涕，固让曰：“臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。

”分）（7)了他（的要求）。

四、节选自《元史•彻里》（江西卷12分)8、时行省理财方急，卖所在学田以价输官。

彻里曰：.还朝以闻，帝嘉纳焉。

（4分）8(关键词：所以、安、鬻）9(4分）9(关键词：毁诋、左右、批其颊.)10、汀、漳剧盗欧狗久不平，遂引兵征之，号令严肃，所过秋毫无犯.有降者，则劳以酒食而慰遣之，曰：,的确：“古人秉烛夜游，~有以也"2.一年的收成，年景：～凶（年成歉收）。

2019年全国各地高考语文真题汇编文言文阅读（一）（2019全国卷）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。

贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。

廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。

是时贾生年二十余，最为少。

每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。

诸生于是乃以为能不及也。

孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。

孝文帝初即位，谦让未遑也。

诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。

为长沙王太傅三年。

后岁余，贾生征见。

孝文帝方受釐，坐宣室。

上因感鬼神事，而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。

至夜半，文帝前席。

既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。

”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。

梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。

贾生谏，以为患之兴自此起矣。

贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。

文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。

贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分)A．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/B．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/D．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。

绝密★本科目考试启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(北京卷)本试卷共10页,150分。

考试时长150分钟。

考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

本大题共7小题,共23阅读下面的材料,完成1-7题。

材料一当前,科学技术的巨大进步推动了人工都能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。

有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环塊中取感知并执行行动的智能体的描述和构建。

人工智能并不是新鲜事物。

20世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上。

1936年, 英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。

1950年,他发表了《计算机器与智能》文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即“图灵测试”。

“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题那么就可以认为这台机器具有智能。

20世纪80年代,美国哲学家约翰·希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考。

一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。

被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。

之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。

被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。

他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。

上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。

“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。

希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。

既然机器没有理解能力,那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈．．．．了。