2018届高三历史大一轮复习(必修一 )第一单元、中国古代政治制度练习题

第一单元古代中国的政治制度一、选择题：（共20题，共50分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1、分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟、前朝遗民分封领地和相当的治权。

分封一词的“分”字，是说受封的诸侯是由中央王朝分出去的。

“封建”一词的“建”，是说由王室派出的受封者所建立的是国家。

这说明西周分封制( )A. 主张建立若干独立的诸侯国家B. 否认诸侯国对周王的隶属关系C. 肯定诸侯国是周王室的臣属地D. 使诸侯国彻底独立于周王室2、关于秦朝设郡的情况，史学界一直有不同的看法。

根据以上史料能够推定的是( )A. 秦朝设郡数目不一B. 秦朝没有设立洞庭郡C. 洞庭黔中两郡范围重合D. 秦朝对湘西设郡管理3、明朝《宛署杂记》中记载：“岁时元旦拜年：晨起当家者，率妻孥，罗拜天地，拜祖祢，作匾食，奉长上为寿。

烧阡张：各家祖先，俱用三牲熟食，货草纸细剪者为阡张，供其前。

俟三日后焚而彻之。

惟佛前则供用果面，阡张至元宵罢，乃焚。

元旦出游，道逢亲友，即于街上叩头。

”下列对材料中习俗解读有误的是（）①起源于明清之际②与宗法制密切相关③主要活动是郊游④成为了中国的传统节日。

A. ①②③④B. ②③④C. ①③D. ②④4、“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。

”这表明中国古代早期政治制度的特点之一是（）A. 按照血缘亲疏分配政治权力B. 形成内外相辅的地方政权体制C. 国家与家族宗法制度密切结合D. 神权与王权相结合5、2002年，在湖南湘西龙山县里耶镇秦代古城一号井，出土了三万六千枚的秦简牍，属于秦时县一级政府的部分档案，内容包括政令、各级政府之间的往来公文、司法文书、吏员簿、物资登记和转运、里程书，涉及秦的南郡、巴郡、洞庭郡，苍梧郡等。

其中洞庭郡等资料从未见诸文献记载。

对该考古研究解读有误的一项（）A. 考古发现只有和以往文献记载相吻合才有可信度B. 为我们研究秦代历史提供非常珍贵的第一手材料C. 该考古发现可填补研究秦代历史的史籍之缺D. 将极大丰富我们对秦代政治经济制度的认识6、自秦朝建立以来.君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾一直是古代政治体制演进过程中的重要问题，其实质是（）A. 强化职能和提高行政效率B. 稳定统治秩序巩固国家统一C. 不同集团和阶层的利益之争D. 权力分配和权力结构的调整7、唐高宗时的薛元超以父荫袭爵后擢升宰相，却因“不以进士擢第”而抱憾终身；唐宗室子弟李洞因屡困于科场，曾赋诗：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。

第一单元古代中国的政治制度一、选择题（共25小题 50分）1．清朝学者万斯大说：“古之时，诸候之嫡长子为世子，嗣为诸候，其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。

”材料主要说明了A．大、小宗都有血缘关系 B．诸候的庶子都不能取得政治权力C．宗法关系是维系政权的纽带D．各级政权被一家一姓所掌控2．王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。

”依据所学知识可知这里的“天”是指A．辨别是非善恶的天理B．表现自然现象的天道C．决定嫡庶身份的天命D．确定继承人选的天子3．一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。

”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是A．个人观念淡漠B．男尊女卑思想严重C．宗法观念浓厚D．儒家伦理道德强大4．史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时，把中国历史划分为三个时代：部落时代、封建时代、郡县时代。

其中“封建时代”的主要制度是A．禅让制B．分封制和宗法制C．皇帝制和三公九卿制D．三省六部制5.据《司马迁·太史公自序》载：弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

上述现象出现在整理人：龚哲山（福建莆田五中历史组）A．春秋战国时期B．七国之乱时期C．靖康之变之时D．靖难之役之时6.下图（图略）是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯矢簋。

簋内底有铭文120余字，大意为西周康王册封矢为宜侯，并赏赐他鬯酒（一种香酒）、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等。

该文物的价值包括①说明了铭文最早使用于丹徒区②体现了西周完整的宗法结构③佐证了西周实行过分封制④反映了西周的青铜冶炼技术A．①③④B．①②③C．③④D．②④7.夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。

”他这样说的依据可能是A．周和希腊政治制度相同B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础C．东、西方文化同时形成D．当时东西方文化交流频繁8.宋代程颢、程颐和张载都强调说，“管摄天下心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法。

一、古代中国的政治制度考点一：商周时期的政治制度一、选择题01.（2016年全国新课标2卷27）福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（）A. 族谱编修顺应了移民的需求B.大量移民已在台湾安居繁衍C.内地宗族开始整体迁移台湾D. 两岸居民正常往来受到阻碍02.（2016年江苏卷单科历史1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。

这些说法体现的是（）A．家族和睦B．等级秩序C．贵族世袭D．宗法观念。

03.（2016年海南卷单科历史3）在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。

这一现象反映出A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思想D.官民之间具有共同政治诉求04.（2016年上海卷单科历史4）公元前1046年，武王率兵在牧野打败商军，建立周朝。

这一年处在（）A．公元前10世纪上半叶B．公元前10世纪下半叶C．公元前11世纪上半叶D．公元前l1世纪下半叶05.（2016年上海卷单科历史5）探究因果关系是历史学习的重要技能。

根据提示，右表中应填入（）①使用铁器和推广牛耕提高了生产力②少数民族政权入主中原③农民起义频繁④各国竞相实施富国强兵的变革A．①②B．②③C．③④ D.①④06、(2014·新课标全国卷Ⅱ·24)周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。

周代的“雅言”最早应起源于现在的()A.河南B.河北C.陕西D.山东07、(2013·新课标全国卷Ⅰ)在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。

考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。

这表明()A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.秦国率先消除分封体制走向集权统治D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度08.(2015·江苏高考)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。

第1单元古代中国的政治制度单元过关训练新人教版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．杨宁一曾说道：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。

”这表明西周作为一代王朝的最本质特征是( )A．统一性与集权性B．分散性与松散性C．统一性与制衡性D．独立性与落后性B[题干中“周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体”说明其具有分散和松散的特性，故B项正确。

] 2．礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。

这一变化主要体现了( )A．人的自觉意识觉醒B．社会等级秩序的恢复C．礼制社会功能加强D．孔子地位的社会认可C[根据材料中“礼经人为理性化”得出不是人的自觉意识觉醒，故A项错误；礼从敬鬼神节仪到灌入政治人文主义内容体现不出社会等级秩序的恢复，故B项错误；春秋时，理性化的礼被灌入政治人文主义内容，表明礼为社会政治服务，故C项正确；孔子的社会地位认可是在儒家思想成为正统思想时，故D项错误。

]3．(2017·黄冈质检)1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋(guǐ)。

经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。

战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。

这些考古发现突出说明当时( )A．经济大发展使贵族陪葬品更加丰富B．物质的富足刺激了精神生活的需求C．青铜是当时财富和权势的主要象征D．森严的等级秩序遭到破坏D[材料没有体现出当时经济的大发展，故A项错误；材料没有体现出当时物质的富足，故B项错误；青铜编钟象征天子的权威，但不是材料的主旨，故C项错误；贵族墓葬出土了有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋，天子权威受到挑战，森严的等级秩序遭到破坏，故D项正确。

5601.《孟子• 告子》载：“诸侯朝天子曰述职。

一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

”这段材料反映的历史现象是A.春秋时期诸侯争霸B.战国时期兼并战争C.西周初分封制D.西周末王室衰微2.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争。

定之以天，争乃不生。

”依据所学知识可知这里的“天”是指A.辨别是非善恶的天理B.表现自然现象的天道C.决定嫡庶身份的天命D.确定继承人选的天子3.编钟是我国古代的重要乐器。

春秋之前，王公贵族在家里悬挂编钟是有严格规定的，所谓“王宫悬(四边悬挂) ，诸侯轩悬(三面悬挂) ，卿大夫判悬(两面悬挂) ，士特悬(单面悬挂)” ，逾制则会招致杀身之祸。

这反映出当时的社会A.等级制度森严B.宗法色彩浓厚C.文化生活丰富D.法律制度严苛4.到了秦、汉统一，由封建转为郡县，古人称“化家为国” ，一切贵族家庭都倒下了，只有一个家却变成了国家。

这里“化家为国”指的是A.分封制的瓦解B.郡县制的实行C.封建制度的确立D.郡国并行制的实施5.秦始皇在全国范围内确立了封建主义中央集权的政治制度，中央集权指A.全国有统一的货币、度量衡B.全国有通行的统一文字C. 以皇权至高无上为最基本的原则D. 中央机构对地方机构实行直接有效的行政管理6.汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活动，绝对不能私出国(诸侯国)界。

这一规定的根本目的是A.强化君主专制B.加强思想控制C. 防止诸侯割据D.加强中央集权7.唐中宗曾不经中书省和门下省直接封拜官职，但因心怯，装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时被称为“斜封墨敕”，这表明唐代A. 中书省和门下省形同虚设B.丞相权力得到空前强化C.三省制对皇权有一定约束D.严格执行集体决策机制8.宋真宗写手诏立宠爱的刘氏为贵妃，派人送给宰相李沆颁布，李沆看后，居然当着使者的面，用烛火将诏书烧了，并让其回话说：李沆认为不可。

第一单元古代中国的政治制度一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分。

)1．“‘西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制。

”这表明( )A．周天子通过垄断神权以强化王权 B．周天子掌握了高度集中的政治权力C．西周的分封制以宗法制为核心 D．西周形成中央垂直管理地方的制度解析本题考查西周时期的宗法制和分封制。

题干材料“贵族色彩”说明当时政治受世袭势力的影响较大，这些势力属于西周分封制的产物；西周的分封制以王族为主，因此这种地方分权体制体现了西周的分封制以宗法制为核心的特征。

答案选C项。

答案 C2．吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”“封建时代”和“郡县时代”。

其中与“封建时代”对应的是( )A．西周 B．秦朝C．西汉 D．宋代解析三个时代分别代表了不同的社会形态，即原始社会、奴隶社会和封建社会。

其中“封建时代”代表奴隶社会，取其“封邦建国”之意，即分封制，其典型时期是西周时期。

答案 A3．西周时期确立的宗法分封制，有力地巩固了奴隶制国家政权，形成了“天下共主”的局面。

但该制度并非典型的中央集权制度，主要是因为宗法分封制( ) A．分封诸侯建立诸侯国，各诸侯国互不统属，都听命于周天子B．依靠血缘宗族建立起严格的等级秩序，排除了异姓贵族参与政权C．使土地和人口层层向下分封，中央权力随之逐渐弱化，形成“国中有国”的局面D．激化了西周统治阶级内部的矛盾，加速了西周的灭亡解析解答本题首先要理解“中央集权”的含义，指的是中央与地方的关系，即中央加强了对地方的有效控制，把地方权力集中于中央。

而依靠血缘关系维系的宗法制实行层层分封，地方拥有很大的独立性，形成“国中有国”的局面，不利于中央集权的加强。

答案 C4．历史学家童书业说：“春秋中年以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。

第一单元古代中国的政治制度一、选择题：（共20题，共50分。

每小题只有一项最符合题目要求。

）1、《诗经》曰：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”这句话反映了中国古代制度的沿革，这种制度是( )A.分封制度B.宗法制度C.井田制度D.世袭制度2、治国初期的中央王国有资格但无手段控制或管理自身直辖领土之外的任何一片较大地区，于是与各地方首领签署封建契约式协定，以求至少在名义上扩大中央王国的权威。

”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是（）A．京法制 B．分封制C．皇帝制 D．三省六部制3、台湾史学家许倬云在《文化与亲缘——中国人双重认同的根源》一文中说：“战国纷争之际，各国都恪守着天下定予一的信念，他们争论的出发点是如何统一，却不是是否统一。

文中的“信念”源自（）A．中国人对统一的渴望 B．分封制的影响C．由西周发展而来的文化认同 D．各国统治者变法自强4、许倬云在《中国古代社会史论》中指出:“春秋的诸侯国不是-个纯粹的政治机构.国家就像一个放大了的家庭，国君君临天下但并不治民。

”这表明当时中国政治制度的特点是（）A. 君主专制制度的建立 B. 地方相对独立C. 国家体制尚未健全D. 固化家国一体5、《左传？桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。

”与材料中政治制度相关的人生理念是（）A．“乐至则无怨，礼至则不争” B．“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”C．“修身齐家治国平天下” D．“为先祖主者，宗人之所尊也”6、秦朝丞相李斯在峄山的纪功刻石中说“追念乱世，分土建邦……攻战日作，流血於野”。

为了避免这种情况再次发生，秦朝实行（）A．三公九卿制 B．郡县制C．什伍连坐制 D．焚书坑儒7、历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。

颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。

二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。

课时作业1夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成(时间：45分钟，总分85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．“天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之国。

然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国，故诸侯谓之邦国，天下谓之王国。

”该材料主要说明()A．专制王权的高度集中B．周天子与诸侯之间等级森严C．分封制与宗法制内在联系加强D．宗法制下礼乐制度的直接影响解析：分封制的核心是规定了西周的最高统治者周王与被分封的地方诸侯之间的权利与义务关系，从而形成了“天下共主”等级森严的局面，故选B项。

早期政治制度特点之一是尚未形成高度集权的局面，排除A项；C、D两项与材料不符。

答案：B2．在西周的分封制下，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透。

这主要说明分封制() A．将建立地方政权与加强周朝统治结合起来B．巩固了西周国家政权，拓展了疆域C．使统一的社会制度在各诸侯国中普遍实行D. 在当时起到了促进民族融合的作用解析：A项材料不能体现。

B、C项均误读材料。

由“向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵”“进行文化渗透”等可知，分封制对民族融合起到了促进作用，故D项正确。

答案：D3．(2017·武汉模拟)丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。

”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。

对以上材料理解正确的是() A．宗法制在西周以前已经产生B．嫡长子继承制是判断宗法制的依据C．宗法制只存在于统治阶层中D．关于宗法制的起源目前存在着争议解析：宗法制在西周以前已经产生是丁山先生的观点，只反映了材料部分信息，故A 项错误；嫡长子继承制是判断宗法制的依据是王国维先生的观点，只反映部分信息，故B 项错误；丁山先生和王国维先生都没有提出宗法制只存在于统治阶层中，与材料无关，故C 项错误；丁山先生和王国维先生关于宗法制起源的观点是不同的，由此可见存在争议，故D 项正确。

第一单元古代中国的政治制度一、选择题1．中国历史上出现的早期国家政权，按照时间顺序依次是( )A．商夏周 B．商周夏C．夏商周 D．夏周商2．中华姓氏源远流长，以国为氏的现象在周代较为普遍，如晋文公称晋重、齐昭公称齐潘等。

这一现象普遍出现是缘于( )A．王位世袭 B．诸侯分封C．宗法瓦解 D．中央集权3．《中国通史》中载：周公教导成王说，你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。

纳贡的如果礼貌不好，即侮慢王朝，等于不贡。

诸侯不贡天子，庶民也不贡诸侯，政治就乱了。

其根本目的在于( )A．维护周天子的独尊地位 B．重视诸侯的态度C．要求诸侯定期朝觐述职 D．加强对诸侯的礼仪教化4．“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是( )A．嫡长子继承制 B．神权色彩浓厚C．政治等级森严 D．贵族拥有政治、经济特权5．《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。

”材料反映了( )A．财产继承的原则 B．宗法制的基本法则C．任人唯才的要求 D．兄终弟及的传统6．分封制与宗法制最突出的相同点在于它们( )A．都服务于周王巩固统治的需要 B．都以血缘关系为纽带C．都形成了森严的等级制度 D．都对后世产生深远影响7．秦始皇统一六国，创立了( )A．分封制度 B．世袭制C．宗法制度 D．皇帝制度8．下列有关秦朝皇帝制度的表述，不正确的是( )A．皇权具有至高无上的地位 B．实行“家天下”的皇位继承制C．皇帝总揽全国的军政大权 D．皇权受到三公九卿的制约9．秦朝在郡一级地方，除了郡守以外，设有郡尉和郡监两个郡一级长官。

郡尉和郡监与郡守平级，可自行任命署吏，直接听命于中央。

与此相似的是，在一县之内，亦分别设置令(长)、尉、监。

由此可见，秦朝 ( )A．地方所有署吏均由中央任命 B．中央尚未实现权力高度集中C．形成了中央垂直管理地方的体系 D．中央军政大权均掌握在皇帝手中10．钱穆在《中国历史研究法》一书中认为：“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。

第一单元古代中国的政治制度第1讲商周时期的政治制度和秦中央集权制度的形成练习新人教版一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1.(2017·福建厦门模拟)周人经过克殷之战和周公三年东征，消灭了许多地方势力，造成了广大地区的权力真空，周得以“制五等之封，凡千百七十三国”。

这说明分封制( )A.以政治权力重构为前提B.从西周时期开始实行C.确立周代基本政治原则D.稳定西周的统治范围解析根据材料，广大地区权力出现真空，通过分封制实现权力重构，故A项错误；材料讲述了西周的分封制度，但并不能表明是分封制的开始，故B项错误；根据所学，西周的基本政治原则，应是以血缘为纽带，分封制只是其在政治上的表现，故C项错误；根据材料，通过分封制有效填补了广大地区的权力真空，巩固了西周的统治，故D项正确。

答案 D2.(2016·甘肃调研)杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。

”这表明西周作为一代王朝的最本质特征是( )A.统一性与集权性B.分散性与松散性C.统一性与制衡性D.独立性与落后性解析题干中“周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体”说明西周时期不具备统一和集权的特性，故A项错误；题干中“周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体”说明其具有分散和松散的特性，故B项正确；题干“周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体”说明其不具备统一性，故C项错误；西周分封制在当时的时代来说是一种先进的政治制度，故D项错误。

答案 B3.(2016·湖北武汉调研)《周礼》载：“以本俗六，安万民，一曰媺宫室，二曰族坟墓……”；对“族坟墓”，郑玄注：“族犹类也。

同宗者生相近，死相迫。

”材料中的“族坟墓”()A.维护了贵族间血缘宗法关系B.实现了周朝王权的高度集中C.反映了分封制度的全面推行D.体现了周人生活的迷信色彩解析“族坟墓”意为同宗族的人死后，活着的族人会让其归葬本族墓地，有利于凝聚宗族，维护贵族间血缘宗法关系，故A项正确；周朝尚未实现统治权力的高度集中，故B项错误；材料未涉及分封制，故C项错误；材料未体现周人生活的迷信色彩，故D项错误。

第一单元古代中国的政治制度一、选择题：（共20题，共50分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1．有学者指出：国君时常通过不断纳妾来显示自己的实力与财富，于是就有了同父异母的许多个儿子。

在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。

然而在实际运作中，国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。

这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。

这观点实质上( )A．否认了嫡长子继承制的合法性 B．论证了商周时期宗法制的混乱C．反映了宗法制下对王权的争夺 D．抨击了一夫多妻制产生的弊端解析：选C 宗法制的核心是嫡长子继承制，材料反映的是在嫡长子继承制下王位继承仍存在变数，并不是否定嫡长子继承制，A错；材料并没有明确“商周时期”，排除B；嫡长子继承制反应的是王位继承问题，出现使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠局面，反映了王位的争夺，故C正确；一夫多妻制的弊端属于现象，不属于材料的实质问题，排除D。

2．史书上载“益(当时一部落首领)干启位，启杀之”。

启这一做法，对我国古代政治制度产生的最主要影响是( )A．开创了王位世袭制B．建立了奴隶制国家C．实行了禅让制 D．确立了皇权至上原则解析：选 A 启这一做法不再是禅让制，而是继承了王位，中国开始确立了一个新的制度——王位世袭制，答案是A项。

3．山西曲沃晋侯苏的墓葬中曾出土过一套编钟。

编钟上的一段铭文记载：“王亲令晋侯苏：率乃师……伐夙夷。

”这反映了诸侯要对周王尽的义务是( ) A．朝觐述职 B．镇守疆土C．出征作战 D．交纳贡赋解析：C 从材料中“率乃师……伐夙夷”，可知周王命令诸侯出征作战，A、B、D三项虽然是诸侯应尽的义务，但与材料不符，C项符合题意。

4．春秋时期出现了“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”的局面，这说明( ) A．周王室权威至高无上 B．中央集权制度得到巩固C．大国已取代周天子的地位 D．大国开展争夺霸权的斗争解析：选D 材料反映出诸侯国实力上升，对周天子的权威地位提出了挑战，出现了诸侯争霸的局面。

第一单元古代中国的政治制度一、选择题：（共20题，共50分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1.对于西周的分封制,《礼记·大传》中有一补充记载:“别子(庶子)为祖,继别为宗,继祢(祢:诸弟)者为小宗”。

据此推断当时( )A.受封别子可以另立新宗B.继别宗子在本族内为小宗C.嫡长子继承制受到挑战D.血缘政治向地缘政治过渡【解析】宗法制是西周时期政治权力、财产分配的重要依据,其核心为嫡长子继承制。

在宗法制下,嫡长子为大宗,余子(别子)为小宗。

根据材料“继别为宗”能够得出余子(别子)能够另立新宗,即重新确立本族内的大宗体系,这体现了宗法制下大、小宗的相对性,故A项正确;宗法制下,周天子是永恒的大宗,诸侯、卿大夫、士为大小宗是相对的,如诸侯对周天子而言是小宗,对卿大夫而言是大宗,所以继别宗子在本族中是大宗,故B项错误;别子的继承是在嫡长子继承制的前提下,故C项错误;血缘政治向地缘政治过渡是在春秋战国时期,且材料中只能体现血缘政治,故D项错误。

【答案】A2．《国语·鲁语上》曰：“先王制诸侯，使五年四王、一相朝(规定每五年要派使臣觐见天子四次，诸侯亲自朝见天子一次)。

终则讲于会，以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节，其间无由荒怠。

”这主要表明“先王制诸侯”( )A．以血缘关系为核心B．具有制度性保障C．以礼乐制度为基础D．提高了行政效率【解析】材料的意思是说天子规定诸侯每五年要派使臣觐见天子四次，诸侯亲自朝见天子一次，事毕就集中在一起讲习礼仪，用以厘正爵位的尊卑，遵循长幼的次序，明确上下的法度，确定纳贡的标准，在这期间不能缺席或怠慢。

材料中没有反映以血缘关系为核心的意思，故A项错误；材料主要体现了天子通过各种角度的规定来规范诸侯的活动，故B项正确；按照材料意思，礼乐制度是维护君臣关系的一种外在手段，不能视为基础，故C项错误；材料看不出来是否提高行政效率，故D项错误。

2021-2021 学年人教版高一历史〔必修一〕第一单元?古代中国的政治制度?单元练习卷第一单元章末测试卷一、选择题1.历史学家钱穆曾说：“故中国政制之废宰相，统‘政府’于‘王室’之下，真不免为专制专制之黑暗所笼罩者，其事乃起于明而完成于清，那么相沿亦已六百年之久。

〞据此，可以得出的合理推断是〔〕A ．明以前政府权力完全被丞相掌控B．废除丞相后六部直接隶属于皇帝C．明以前实行皇帝与丞相分权制度D．丞相制度经过六百多年才被废除2.有学者认为：“到战国时期，一些不同于西周礼制的新制度不但产生，而且已经相当成熟。

〞这个“新制度〞指的是〔〕A．分封制B．郡县制C．皇帝制D．世袭制3.唐代张九龄有条用人原那么就是“不历州县不拟台省〔中央〕〞，这为唐朝官僚制度注入了活力。

其选官原那么本质上说明〔〕A ．科举制存在缺陷B．重视以考试选拔官员C．不再以门第选官D．重视中央官员的选拔4.安徽项氏制定的祠规：“家人有规犹国之有典也，国有典那么赏罚以饬臣民；家有规寓劝惩罚以训子弟；其事殊，其理一也。

〞该祠规主要说明了〔〕A ．祠堂文化深入人心B．家规对宗族开展至关重要C．宗法制度影响深远D．家规与国典形似神异5.?逸礼·王度记?曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。

〞 2003年 3 月17日，中国新闻网报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存2021-2021 学年人教版高一史〔必修一〕第一元?古代中国的政治制度? 元卷属于周王室的重要据之一，便是六之，考古学者称之“天子六〞。

“天子六〞的掘出土，其史学价在于()A ．体了周天子的“神〞特征B．修正了?逸礼·王度 ?中的之C．有助于考周朝行的礼制度D．明周天子与族在力上的矛盾尖6.柳宗元在 ?封建 ? 中 : “,天子之政行于郡,不行于国；制其守 (郡守 )宰,不制其侯王。

〞朝解决种象采取的措施是〔〕A ．行郡国并行制B．布“推恩令〞C．立刺史巡行郡D．分封同姓侯国7.“秦朝在政府上，嬴政大帝中国代王朝奠定了威性的范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改。

1．考古料说明，西周甚至春秋早期，各侯国甚至是一些相距遥的侯国与周王朝之的青等器物，在形制、和工上都表出很的一致性。

此象解合理的是〔〕A．青器物了准化生B．是血同宗在文化上的体C．侯国的青器皆周王所D．分封制促了文化的同化2．公元前7 世，晋两国均以“尊王攘夷〞旗号兵起事。

桓公北戎狄，援救燕国，助邢、复国；晋文公兵勤王，遭狄人逐的周襄王都复位，而掉潞、甲氏等狄人小国。

些行〔〕A．加快夏共同体的融合展B．属于周初分封国的争利C．致各地火不断生灵涂炭D．明宗法分封制已底瓦解3．?公羊 ?中“莒人〞的解是：春秋，国国君立其外承人，其外是莒国国君之子， ?春秋?遂“莒人〞。

此理解正确的选项是〔〕A．宗法念根深蒂固B．?春秋? 事秉笔直C．王位承制度混乱D．外戚干政影响深4．学者倬云指出：“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚，要和外姓婚。

⋯⋯个法，使得其他国家的袖都成周人的属：女婿，或者外甥，姐夫、妹夫，或者内兄、内弟，舅舅，阿姨。

〞说明周代的政治特点之一是〔〕A．按血宗族分配力B．西周的宗族念厚C．范大宗和小宗关系D．以姻关系系治5．春秋国期，政治理念中以的孝逐位于以尊尊的忠，后者很快在政治理体系中成重要道德范，“忠令德〞繁出在春秋期卿大夫口中。

材料中的象反映了〔〕A．周天子的影响力增B．宗法制不断遭到破坏C．法家学影响的展D．中央集政体的形成6．郡守与令都只是朝廷派遣下来的“命官〞。

些官僚在指定的区内只能行使“有限委托〞的行政管理。

同，所有的官都必无条件地接受皇帝的督和置。

由此可，郡制的行A．适了集政治的需要B．保了国家的治久安C．完善了秦朝的官僚体系D．激了官的极性7．如下表主要反映出〔〕秦朝以郡，地方行政两制初行郡国并行制的双制武帝把全国划分十三个察区形成“州两郡〞三制唐太宗将全国划分10 个察区，称道唐玄宗道成正式行政区，形成道、唐朝府〔州、、〕、三制元朝置行省，行省下路、府、A．古代中国地方行政秘多和反复无常B．古代王朝政能力和效率不断提高C．从秦朝到元朝中央集不断得到化D．地方行政分决策中的矛盾与困局8．?史 ? ，秦始皇“以咸阳人多，先王之廷小⋯⋯作阿房，故天下之阿房〞，羽入咸阳后“ 秦室，火三月不〞。

1.宋既“收其精兵”“制其钱谷”“稍夺其权”，又以转运使、提刑、提举常平、安抚使收夺州县诸权和监察地方官吏。

这说明宋代（）A.加强了中央集权B.消除了地方藩镇割据C.强化了君主专制D.完善了地方行政制度2.战国时期韩宣王置三川郡，以境内有河、雒、伊三川而得名。

《史记•陈涉世家》记载，丞相李斯长男李由为三川守，守荥阳，吴广（农民起义军领袖）弗能下。

当时的李由（）A.虽由中央政府任命但有一定的自治权B.是郡的行政长官但无权任免所辖县区的县令C.在获得官职的同时也得到国家的封地D.享有世袭的职权但必须完全听命于中央政府3.钱穆在《中国社会演变》一文中指出“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的‘大同' 观念来。

”这说明封建制度（）A.催生了中央集权制度B.有利于后世统一国家的建立C.形成了对“王权至上”的认同D.与宗法制互为表里4.唐朝史学家刘知几认为“史实”“史论” “史识”是构成史学的三大要素。

史实即历史事实，史论即对历史事件和历史人物的评论，史识即是以科学的史观作指导，分析史实，然后得出的科学结论。

下列对唐朝三省六部制度的叙述中属于“史识”的是（）A. “三省”指的是中书省、门下省、尚书省，三省的长官都是宰相B.三省六部制的基本运作程序是中书省一门下省一尚书省一六部C.三省六部制的三省分工明确、抑制了皇权，并且降低了行政效率D.三省六部制分工合作，减少决策失误，是中国古代政治制度的重大创造5.据《史记》记载，汉武帝时，山东被水灾，民多饥乏，于是天子遣使者虚郡国仓盾以赈贫民。

犹不足，又募豪富人相贷假。

尚不能相救，乃徙贫民于关以西，及充朔方以南新泰中，七十余万□，衣食皆仰给县官。

这反映出（）A.政府调控经济是赈灾的保障B.开仓放粮是赈灾的根本手段C.以富济贫能有效地解决灾情D.小农经济无法抵御自然灾害6.廷议又称集议，是中国古代朝廷的议事制度。