寒夜ppt

• 接受了西方现代进步思想影响的儿媳曾树生认为，现代女性在人 格上是独立的，走出家门融入社会、追求女性的解放，捍卫自己的 尊严，合情合理，因此没有义务接受婆婆顽固守旧的无理管束。于 是守旧的婆婆与接受了新思想的儿媳妇发生冲突就成了不可避免的 事情。曾树生也成了一名叛逆的儿媳。
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走近《寒夜》
主讲人：xxx
CONTENTS
一、同样的境遇下，为何汪文宣和 曾树生有两个不同的结局？ 二、如何看待汪文宣的老好？ 三、如何看待曾树生的出走与归来。 四、从女儿、母亲、妻子的关系中 看待曾树生的人物形象。
相同的境遇
大学教育系毕业 共同编织过美丽的理想 战乱的重庆 艰难的家庭环境和生活
汪文宣一开始便清楚的认识到自身性格中的缺陷，并对此感 到深深的厌恶。一方面认清自我的懦弱与胆小，另一方面则对此 无能为力，无法改变这种现实。内心两种声音的不断碰撞，使汪 文宣挣扎在矛盾的漩涡中苟延残喘。
•二、夹缝于两层畸形关系间的“老好人”
直接影响汪文宣“老好人”性格的因素是妻子与母亲的不和关 系。这种尴尬又痛苦的所得到的毫无疑问是一份残缺的母 爱。曾树生完成的是一位母亲对儿子的抚养义务(如以她最大的努力 让儿子上贵族学校)，但对儿子的精神关爱却是十分淡漠的。因此， 较之曾树生丰满的妻性形象，她的母性形象是十分苍白和贫弱的， 与传统文学中的伟大慈爱奉献等母亲形象是不相符的，造成曾树生 母性形象的苍白性。
二、归来 1、孤独的处境
• 曾树生在最艰难的日子里离开了家，到兰州后不久又给汪文宣写 长信解除了他们之间的婚姻关系 。然而在同一封信中她又坦白自 己有软弱的时候，找不到一个知己朋友。
• 对汪文宣和家庭，她一方面是不爱，是厌弃，而另一方面是按月 寄钱和写信，仍关心着汪文宣与儿子的健康。她的感性与理性的 天平是失衡的，她对汪文宣的关爱其实更多的是同情，也是一个 孤独者用以情感慰藉的手段。抗战胜利后的回来则把她的情感欲 求表现到了极致。
曾树生保有 活力的原因
1、首先是性格截然不同。她是一个受过现代高等教育的 小资产阶级知识分子, 年轻漂亮、健康活泼、追慕幸福和 自由。她追求真爱而不拘形式与自己相爱的人自由同居。 2、其次是她可以经济独立。她虽然做着自己所不耻的“花 瓶”工作，但这可以让她经济独立，贴补家用。不必生活在 过分的节俭压力之下。 3、她的外部需要可以被满足。曾树生是个虚荣的女子， 她的物质欲望很强烈，汪文宣给不了她的陈经理可以满 足。
这位“老好人”的悲剧性，更深刻的体现在他的自我牺牲。虽 然汪文宣胆小又自卑，但他自我牺牲的品格已深深融入对家中两 个女人的爱里。每次爆发家庭大战时，他总是揽下一切责任和担 子：“是我不好，连累大家”。
然而自我牺牲并非仅仅是一味顺从和软弱，它的灵魂内驻扎着 汪文宣对家人浓浓的爱，也唯有这种程度的爱，才更揭示出汪文 宣“老好”性格中的悲凉之感。
在那个年代，一个家庭中负担起养家重任的本应是男人，然而汪 文宣身体和精神却被现实社会打击得毫无斗志，无力去履行本该属于 自己的责任。这导致了曾树生内心对汪的轻视和怜悯。
而此时又有一个与汪形成强烈反差的陈主任闯入曾树生的内心深 处，导致这个物质生活以及精神层次的满足感双重缺乏的女性抓住身 边一切可以利用的机会去逃离这个家。
如何看待曾树生 的出走与归来
无奈的出走
急切的归来
03
一、出走的原因
1.不安定的社会环境、不合理的社会秩序
• 《寒夜》的故事背景设为在抗战后期的大后方——国统区的重庆。故 事中的人已经将躲警报与日常生活结合成一种习惯。
• 在旧社会不合理的秩序、不安定的环境下，家已不能为曾树生提供些 许温暖了，战争这个催化剂又不断加剧她的苦难，面对爱与生活，曾 树生选择了逃避，最终选择离开了家和汪文宣，离开这个寒冷的环境。
不同的结局
汪文宣在战争胜利的鞭 炮中凄惨死去。 曾树生保有健康和活力 去兰州发展自己。
01
相同的境遇 不同的结局
社会大环境的压迫
战争的恐惧：随时到来的战争威胁着生命 和财产安全。 工作的压力：领导的一个喷嚏足以使他感 到恐惧；吴科长不经意的打量他, 竟会让 他毛骨悚然。
家庭小环境的压抑
1、自己的工作难以供养整个家庭和小宣 的贵族学校学费，生活过于节俭。 2、自己无法调节母亲与妻子无休止的争 吵。
03、在女儿、母亲、妻子 的关系中看待曾树生
• 对传统女性而言:
• 男女授受不亲的戒律,端庄淑静的仪态,孝亲持家的劳务,是女儿走向妻子前 的美德。
• 低眉 顺眼的侍夫,传宗接代的义务,唯务清贞的节操,是妻子身体力行的品 格。
• 广施母爱的心胸,牺牲,奉献与慈祥是母亲的秉性。
• 总之,女性永远只能在女儿,妻子, 母亲三种身份中完成自己角色的认定,走 完自己的一生;反之,则成为社会抨击的对象,为世人所不容,女性自身也会 陷入一种精神漂泊的处境,无以安顿自己的灵魂。
•三、“老好”悲剧与知识分子命运
•大多数研究者都认同时代因素对汪文宣悲剧性命运的主导作用。
•可以说，汪文宣“老好”的悲剧性是由特殊时代的战争与国统区 下国民党的专制统治一手摧毁的。汪文宣代表的下层知识分子实 际上也是“老好人”群体。他们安分守己，正直善良，却无端的 被现实打磨得失去了生的希望。
•“老好人”们悲剧性的结尾揭示出战争年代下层知识分子的命运： 公平应向这个悲哀的黑暗现实诉求，可这个诉求对象压根不会把 他们的呐喊当回事。
曾树生的妻子角色：完满的妻性特征
• 尽管受到汪母的百般凌辱，但面对患有严重肺结核的丈夫，曾树生还 是履行了一个妻子应尽的义务。她甚至表示：“我真愿意传染到你那个病 ，那么我就不会离开你了。”逼曾树生离开的真正原因，是汪母对她的极 端仇恨和排斥，是那“永远得不到结果”的绝望以及摆脱这种痛苦、实现自 救的强烈愿望。
“老好”是汪文宣内在 性格与悲剧性命运的连 接点，将其善良与懦弱 的性格融于一体，揭示 出汪文宣最终走向悲剧 命运的内因。
02
如何看待汪 文宣的老好？
资料来源：[1]李梦冉。汪文宣：“老好人”的自我挣扎与旧知识分子的悲剧象征[J].重庆交通大学 学报,2013年10月
•一、老好人的自我挣扎
“老好人”的影像第一次出现是在小说开头，汪文宣在漆黑 的寒夜中寻找离家的妻子，听到紧急警报后的声音。“你有胆量 么？你这个老好人！”面对内心声音的反对，汪文宣只能做无谓 的辩解和追问：“为什么没有胆量呢？难道我就永远是个老好人 吗？”
•
——《曾树生的妻性和母性》王芳丽
• 曾树生的“女儿”角色：叛逆的儿媳
• 曾树生是一个新派女性，而她的婆婆汪母，是一个残留封建思想 的妇女，新旧思想的交锋使他们势同水火。
• 汪母总是用自己的道德标准去衡量媳妇的所作所为，在她看来， 媳妇的任何行为都是违背自己的原则的，而曾树生又恰恰不理会她 的这些陈词滥调，甚至顶撞婆婆，使得汪母更加气愤，随时亮出“姘 头”的王牌。
• 她选择了离开，看似获得了新的开始，其实不过是屈服于贫困的生活。 爱情固然伟大，却无法解决生活的落魄。贫贱夫妻百事哀。在战争背 景下，它带来的迫害形式并非直接面对死亡，而是通过消沉扭曲的经 济生活以及人们惶惶度日的生活状态来表现的。
2.曾自身的思想性格、人生追求是促使其离 家的主观原因
曾树生是个人主义极为强烈的女性，她健康、漂亮而富有活力。 她曾因为爱而和汪文宣大胆结合，她追求高档生活，热衷于丰富的社 交娱乐生活，勤于打扮自己。对于懦弱的丈夫，对自己抱有偏见的婆 婆，她感到异常不满。
2、心灵的归宿与爱的寻求
• 在曾树生的“出走”、“离婚”中都充满了矛盾，理性与情感的矛盾撕扯 着她，而她“归来”才真正的解开了矛盾的结，情感因素占据了主导位 置。
• 她归来后，故人已去，空留回忆与怅惘，她的归来并非理性指使而是 意识的驱遣。她的回来只是暂时的，不是对家庭的回归，不准备与家 人长相厮守，可见她仅仅把爱和家当作人生旅途中的某一站而非目的 地，“归来”仅是寻找灵魂慰藉，纯属的情感需要，理智上她仍要“走 ”——对“家”的复杂态度由此呈现：情感上的认同眷恋与向往，理智上 的不满与排拒。
忍受。汪对于自身的状况非常 清楚, 却只是观察、分析、忍受, 从不积极介入, 努力改变。
汪肺病发作后, 一直拖着不去认 真治疗, 直至死去。拖延正是放
弃型性格中惰性这一特点的明 显特征。
资料来源：[1]王云霈.逃避生活,忍受至死——精神分析视野下的汪文宣之死[J].大庆师范学院学 报,2014,34(02):78-81.
结局不同的原因
汪文宣自身的性格缺陷
自谦型人格
汪在母亲、妻子面前常常表现得 像个孩子, 无助与痛苦是其最大特 点, 这正是自谦型性格的典型特征。
汪文宣的 性格缺陷
他不愿与同事沟通交流, 经常疑 心上司及同事瞧不起并在背后嘲 笑自己。
放弃性人格
经过一连串的心理斗争, 汪文宣 得出结论———为了生活, 继续
• 可以说，曾的出走是一种无奈、一种逃避，也是一种调整、一种寻求 。总之，在《寒夜》里我们可以感受到身为妻子的曾树生对丈夫的殷殷 之情，看到曾树生较为丰润的妻子形象。尽管在她身上体现出了鲜明的 新时代女性的思想和行动，但传统的伦理道德对妻子的约束仍对她产生 着一定的影响。
曾树生的母亲角色：苍白性
在曾树生眼里，年仅十三岁的儿子对她“一点都不亲热”，好像是“ 他的后母”一样。