必修下册第一单元古文课下注释 【高中语文2020部编版】
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古文课下注释【高中语文2020部编版必修下册】
第一单元
1、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》
*齐桓晋文之事/《孟子》 庖丁解牛/《庄子》
2、烛之武退秦师/《左传》
3、*鸿门宴/司马迁
第一单元
1、子路冉有公西华侍坐
①选自《论语·先进》(《论语译注》,中华书局2006 年版)。题目是编者加的。子路(前542—前480), 姓仲,名由,字子路。曾晳(生卒年不详),名点, 字子晳,曾参的父亲。冉有(前522—前489),姓 冉,名求,字子有。公西华(前509— ?),复姓公 西,名赤,字子华。四人都是孔子的弟子。侍坐, 在尊长近旁侍奉。
②【以吾一日长乎尔,毋吾以也】意思是,因为我年 纪比你们大一点,人家不用我了。以,因为。后一个 “以”是“用”的意思。一日,指很短的时间。毋,
不。一说“毋吾以也”的意思是,你们不要因为 我(年纪大)(感到拘束)就不说了。这里后一个 “以”同“已”,是“止”的意思。毋,不要。
③【居则曰】(你们)平日说。居,平日、平常。则, 那么、就。
④【不吾知也】即“不知吾也”,不了解我。
⑤【则何以哉】那么(你们)打算怎么做呢?
⑥【率尔】轻率,不加考虑的样子。尔,相当于“然”。
⑦【千乘(shèng)之国】有一千辆兵车的诸侯国。在 春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。 春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
⑧【摄乎大国之间】夹在(几个)大国的中间。摄, 夹处。
⑨【加之以师旅】有(别国)军队来攻打它。师旅, 指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
⑩【因之以饥馑(jǐn)】接连下来(国内)又有饥荒。 因,接续。饥馑,泛指饥荒。
⑪【为之】治理这个国家。为,治。之,指千乘之国。
⑫【比及】等到。
⑬【有勇】(人人)都有勇气。意思是把军队整顿好, 可以抵御侵略。
⑭【知方】知道为人的正道。方,道,指是非准则。
⑮【哂(shěn)】微笑。
⑯【方六七十,如五六十】纵横六七十里或五六十里 (的小国)。方,计量面积用语,多用以计量土地, 后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度 的意思。如,或者。下文“如会同”的“如”同。
⑰【可使足民】可以使人民富足。
⑱【如其礼乐,以俟君子】至于礼乐教化,(自己的 能力是不够的,)要等待修养更高的君子(来推行 了)。这是冉有的谦辞。如,至于。俟,等待。
⑲【非曰能之,愿学焉】不敢说我能胜任,但是愿 意在这方面学习。这是公西华的谦辞。能之,能 做……事。
⑳【宗庙之事】指诸侯祭祀祖先的事。宗庙,天子、 诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。
㉑【会同】古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯不在 规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。
㉒【端章甫】穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相(xiàng) 时的穿戴。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一 种礼帽。端和章甫在这里都用作动词。
㉓【相】诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和 司仪的官。所谓“小相”,也是公西华的谦辞。
㉔【鼓瑟希】弹奏瑟的声音渐渐稀疏,接近尾声。希, 同“稀”,稀疏。
㉕【铿(kēng)尔】铿的一声,指止瑟声。
㉖【舍瑟而作】把瑟放下,站起来。作,起身、站起来。
㉗【撰】才能。这里指为政的才能。
㉘【何伤】何妨。意思是有什么关系呢。 ㉙【莫(mù)春】即暮春,农历三月。莫,同“暮”。
㉚【春服既成】春天的衣服已经穿上了。春服,指夹 衣。成,定。
㉛【冠(guàn)者】成年人。周代男子在二十岁时行 加冠礼,表示成年。
㉜【童子】少年,未成年的男子。
㉝【沂(yí)】水名,在今山东曲阜南。
㉞【风乎舞雩(yú)】在舞雩台上吹吹风。风,用作 动词,吹风。舞雩,台名,是鲁国求雨的坛,在今 曲阜东南。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称 “舞雩”。
㉟【咏】唱歌。
㊱【喟(kuì)然】长叹的样子。喟,叹息声。
㊲【吾与点也】我赞成曾晳啊。与,赞成。
㊳【已矣】罢了。
㊴【为国以礼,其言不让】治国要用礼,(可是)他 (子路)的话毫不谦让。让,谦让。
㊵【唯求则非邦也与】难道冉有讲的不是国家的事 吗?唯,句首语气助词,无实义。邦,国。
㊶【安见】怎见得。
㊷【宗庙会同,非诸侯而何】宗庙祭祀、朝见天子, 不是诸侯国的事又是什么呢?意思是,公西华说的 也是国家大事,不过讲得谦虚罢了。
㊸【赤也为之小,孰能为之大】如果公西华只能给诸侯 做一个小相,那么谁能做大相呢?为,做。之,指 诸侯。
《齐桓晋文之事》
①选自《孟子·梁惠王上》(《孟子译注》,中华书局 2008年版)。题目是编者加的。齐桓,即齐桓公 (?—前643),名小白,春秋时期齐国国君。晋文, 即晋文公(前697—前628),名重耳,春秋时期晋 国国君。齐桓公、晋文公均在春秋五霸之列。 ②【齐宣王(?—前301)】名辟疆,战国时期齐国国君。
③【无以,则王(wàng)乎】如果一定要说一说,那 么还是说说行王道的事吧。无以,不得已。以,同 “已”,停止。王,行王道以统一天下。
④【保民】安民,养民。
⑤【胡龁(hé)】人名,齐宣王的近臣。
⑥【何之】到哪里去?之,往。
⑦【衅(xìn)钟】古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂 钟行祭,叫作“衅钟”。
⑧【舍之】放了它。舍,释放。
⑨【觳觫(húsù)】恐惧战栗的样子。
⑩【就】走向。
【以羊易之】用羊来替换它(指牛)。古人以牛为牲 之最大者,羊的地位低于牛。
⑪【诸】“之乎”的合音词。
⑫【爱】吝惜,舍不得。
⑬【诚有百姓者】的确有这样(对我有误解)的百姓。
⑭【褊(biǎn)小】狭小。
⑮【异】对……感到奇怪。
⑯【彼恶(wū)知之】他们怎么知道呢?恶,疑问代 词,怎么、哪里。
⑰【隐】痛惜,哀怜。
⑱【牛羊何择焉】牛和羊两者有什么区别呢?择,区别。
⑲【宜乎百姓之谓我爱也】百姓认为我吝啬是理所当 然的啊。宜,应当。
⑳【是】这,指以羊易牛。
㉑【仁术】仁道,行仁政的方式。
㉒【远庖厨】意思是把厨房设在远离自己的地方。庖 厨,厨房。
㉓【说】同“悦”,高兴。
㉔【他人有心,予忖度(cǔnduó)之】语出《诗经·小雅·巧言》。意思是别人有什么心思,我能够揣测到。
㉕【夫子之谓也】(这话)说的就是您(这样的人)啊。 夫子,古代对男子的尊称,这里指孟子。
㉖【夫我乃行之,反而求之,不得吾心】意思是我这 样做了,回头再去想它,想不出是为什么。
㉗【戚戚】内心有所触动的样子。
㉘【复】禀报。
㉙【钧】古代重量单位,三十斤为一钧。
㉚【明】视力。
㉛【秋毫之末】鸟兽秋天生的纤细羽毛的尖端。
㉜【舆薪】整车的柴。
㉝【王许之乎】大王认可这话吗?许,认可。之,指上 述说法。
㉞【独何与】却是为什么呢?独,偏偏、却。
㉟【不见保】没有受到爱护。见,表示被动。
㊱【形】表现。
㊲s【何以异】怎么区分?何以,凭借什么。
㊳【挟(xié)太山以超北海】挟着泰山跃过北海。太 山,即泰山。北海,泛指齐国北边的大海。
㊴【语(yù)】告诉。
㊵【为长者折枝】为长者按摩肢体。枝,同“肢”,肢 体。一说折枝即折取树枝。均喻指常人不难办到的 事情。
㊶【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼】敬 爱自家的老人,从而推广到(敬爱)别人家的老 人;爱护自家的小孩,从而推广到(爱护)别人家 的小孩。老,敬爱,后面两个“老”指老人。幼, 爱护,后面两个“幼”指小孩。
㊷【天下可运于掌】天下可以在手掌上转动。比喻天 下很容易治理。
㊸【刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦】语出《诗 经·大雅·思齐》。意思是给自己的妻子做榜样, 推广到兄弟,进而治理好一家一国。刑,同“型”, 典范、榜样,这里用作动词,做榜样。寡妻,正 妻,一说为贤妻。御,治理。
㊹【言举斯心加诸彼而已】这是说拿这样的心加到别 人身上罢了。 ㊺【权】称重。
㊻【度(duó)】计量长短。
㊼【抑】表示选择,相当于“还是”。
㊽【危士臣】使军士臣下受到危害。
㊾【构怨】结怨。
㊿【快于心】心里痛快。
①【求吾所大欲】求得我最想要的东西。
②【肥甘】指美味的食物。
③【轻暖】又轻又暖的衣服。
④【采色】绚丽的服饰、玩好等。采,同“彩”。
⑤【声音】指音乐。
⑥【便嬖(piánbì)】君主左右受宠爱的人。
⑦【辟】开辟。
⑧【朝秦楚】使秦楚来朝见。
⑨【莅(lì)中国】统治中原地区。莅,临视,指统 治。中国,古代指中原地区。
⑩【若】如此。
⑪【缘木而求鱼】爬到树上去找鱼。比喻方向、方法 不对,一定达不到目的。
⑫【殆】恐怕,可能。
⑬【邹】当时的一个小国,在今山东邹城、滕州一带。
⑭【方千里者九】纵横各一千里的地方有九块。这是 当时流行的说法。《礼记·王制》:“凡海之内九州, 州方千里。”
⑮【齐集有其一】齐国的土地总算起来,也只有九分 之一。集,集聚,这里指总计面积。
⑯【盖(hé)亦反其本矣】为什么不回到根本上来 呢?盖,同“盍”,何不。本,指仁政王道。
⑰【发政施仁】发布政令,施行仁政。 ⑱【商贾皆欲藏于王之市】做生意的人都想(把货物) 储存在大王的市场上。
⑲【涂】同“途”,道路。
⑳【疾】憎恨。
㉑【赴愬(sù)】跑来诉说。愬,同“诉”,诉说。
㉒【惛(hūn)】不明白,糊涂。
㉓【进于是】达到这一步。
㉔【辅吾志】帮助(实现)我的志愿。
㉕【不敏】愚钝。谦辞。敏,聪慧。
㉖【尝试】试行。尝,试。
㉗【恒产】可以长久维持生活的固定财产。
㉘【士】这里指有道德操守的读书人。下文的“民” 指普通百姓。
㉙【放辟(pì)邪侈,无不为已】不遵守礼义法度,无 所不为。放,放荡。辟,不正。侈,过度。
㉚【从而刑之】接着就加以处罚。刑,处罚。
㉛【罔民】陷害百姓。罔,同“网”,这里用作动词, 张网捕捉、陷害。
㉜【制】规定。
㉝【畜】养活。
㉞【乐岁终身饱】意思是好年成时终年温饱。
㉟【凶年】荒年。
㊱【驱而之善】驱使他们向善。
㊲【从之也轻】很容易地跟着国君走。之,指国君。 轻,容易。
㊳【此惟救死而恐不赡】这样,只是使自己摆脱死亡 还不足以做到。惟,只。赡,足。
㊴【奚暇治礼义哉】哪里还顾得上讲求礼义呢?奚, 何。暇,空闲。治,讲求。
㊵【衣(yì)帛】穿丝织的衣服。衣,穿。《孟子·尽 心上》:“五十非帛不暖,七十非肉不饱。不暖不饱, 谓之冻馁。”据说西伯(周文王)“善养老者”,教 民“树畜”,使老人可衣帛食肉,不致冻馁。这里 所说的冻馁,与无衣无食