当代中国社会公德建设探析

中国优良传统道德在当代公民道德建设中的现实价值

党的十七届六中全会强调，要全面认识祖国传统文化，加强优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。中华文化源远流长，博大精深，放射着光彩夺目的思想光芒。大力挖掘和弘扬中国传统文化的精华，是提升人们道德修养的现实需要。

我国传统文化蕴含丰富的思想内涵。孙中山先生曾经用“忠孝、仁爱、信义、和平”这八个字来归纳中国文化的价值观。而在仁爱、忠孝、信义、和平等元素中，“仁爱”的价值尤应予以深度的挖掘与阐发，“仁爱”是我国千百年来的核心价值体系中的最为重要的价值，“泛爱众”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“亲亲而仁民，仁民而爱物”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，长期以来在我国是百姓日用而不知的生活哲学，在今天尤其应当推广。

相对于西方文化，中国传统文化有着自身的特殊性。“自强不息、厚德载物”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“父慈子孝、兄友弟恭”、“天人合一、和以为贵”等中国传统文化的一个重要价值取向，就是重视个人的思想道德修养，解决如何做人、如何做个有道德的人的问题。以儒家为代表的思想家提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的由内而外的修养路线。儒家道德中把仁、义、礼、智、信这五种道德行为作

为人生修养的准则，把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻作为调节人伦关系的基本规范。可以说，重道德、尚礼仪是中华民族的重要价值理念。

中国传统哲学有着天、地、人、物、我之间的相互感通、整体和谐、动态圆融的观念与智慧。中国人秉承天人合一的文化理念，以人为本位，以人文为中心。传统礼乐教化代替了宗教的功能，强调教化，重视人文教育，平和而有理性，不至走向偏激与迷狂。和而不同、即凡即圣、动态平衡的中庸之道，具有深层的智慧，也是重要的中国元素。当今世界，对抗与冲突不断，中国传统文化可以为家国天下提供相处共存之道。西方的价值观——以强力、功利、竞争横决天下为背景的自由、平等、理性、人权、法制等，与以天、地、人、物、我和谐相处的中国文化的理念——仁爱、忠孝、信义、和平与修身、齐家、治国、平天下等，实际上可以相互融合、相互补充、相得益彰。中国传统文化中的诸多价值理念已超出了民族、国家的界限，而具有普世塑人的意义。

第 1 页 共 8 页 当代大学生社会公德根本现状调查报告

当代大学生社会公德根本现状调查报告

想要理解一些情况或事件时，我们通常要进展细致全面的调查，一般会把调查结果聚集成一份调查报告。好的调查报告都具备一些什么特点呢？以下是WTT为大家整理的当代大学生社会公德根本现状调查报告，欢送大家分享。

当代大学生是民族的希望，是祖国的将来。加强和改良大学生社会公德教育，把他们培养成中国特色社会事业的建立者和接班人，对于全面施行科教兴国和人才强国战略，加快推进社会现代化的宏伟目的，具有重大而深远的战略意义。

一、当代大学生社会公德根本现状

近年来，高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强，特别是《公民道德建立施行纲要》公布后，各学校都积极宣传贯彻，获得了明显成效。从总体上看，当代大学生的社会公德意识和整体程度都有了很大程度的进步，大多数大学生具有较强的现代公德观念、公德意识、公共精神和社会责任感，并能在行为层面上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国守法，明礼诚信，团结友善，第 2 页 共 8 页 节俭自强，敬业奉献”的我国公民的根本道德标准，认同遵守公民根本道德标准的重大意义。

但是，在现实生活中仍有相当一局部大学生社会公德失范，存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。比方：公共卫生习惯差，随地吐痰，乱丢杂物，在课桌椅上乱涂和乱画现象比拟严重；违背学校规章制度，上课迟到、早退甚至旷课，就餐时任意插队，偷窃等现象时有发生；学习态度不端正，考试作弊屡禁不止；诚信意识淡薄，助学贷款久拖不还；根底文明行为失范，不能尊老爱幼，尤其是男女生谈恋爱时行为有失分寸；集体观念不强，不愿参加集体活动，缺乏集体荣誉感和责任感；艰辛奋斗精神差，享乐思想有所抬头，不讲节省，互相攀比，时有酗酒、抽烟等不良习惯；不能保护公共财产，图书失窃，教室、实验室、宿舍等公共场所财物损毁严重等。上述行为虽然不是大学生的主流，但它产生的消极影响令人忧虑，因为它不仅影响了学生的生活学习，而且对学生的安康成长将产生重大的影响。因此，新形势下加强和改良大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。

第 1 页 共 32 页 社会公德遵守调查报告7篇

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中国社会的公德心

每日，清晨，如期而至的闹铃便意味着新一天的开始，我们踏着朝阳便走向社会。是的，我们走过的每一天都是在向社会迈进，不紧不慢，有条不紊。那么，什么是“社会”？我们为什么走着不同的路，但最终却殊途同归，都流入了社会？因为“社会”其实是一个现代意义上为了共同利益、价值观和目标的人类联盟。只要你是人，我想都不会喜欢孤单，于是，我们便开始进入社会，去寻找那些和我们志同道合的人们。所以走向社会一定是一个人的发展趋势和最终结果。

一个人的好坏决定不了一个社会的发展，但一个社会的发展却可以决定一个人的仕途和未来。现在，我就以中国——我的祖国，作为一个社会结构来论述公德对一个社会的重要性和必要性。

中国是一个由封建帝国制逐渐发展成为社会主义现代化的文明古国，地大物博，拥有五千余年的丰富历史，涵盖的文化博大精深。常言道：“历史使人明志。”公德心到底对一个国家、社会有多少影响，我们应该从历史入手，深入探究。

根据中国历史记载，在中国文化中首次涉及到“公德”的是春秋战国时期的一个“礼”字，它源于至圣先师孔子在《论语》中的这样一句话：“不学礼，无以立。”意思就是向他的弟子传授一个为人处事的根本在于公德的道理，无礼者则无立于天下。这个“礼”字的提出可谓是比西方一些国家意识到公德的存在早了千年之久。由此可知，“公德”早已在这个富饶的国度中成为了一把量尺，衡量着我们华夏子孙，决定着这片土地的富饶，这些淳朴百姓们的安康。

历史仍在发展着，公德也变得愈加丰富多彩！因为公德本身就是一种在社会实践中慢慢积淀下来的产物，所以德失则国丧！中国近代著名学者梁启超先生说过：“中国人太注重私德的培育，所以忽视了公德。”而中国近代，1840年到1949年，在这漫长的一百多年中，中国正是一个公德沦丧的年代。只有我们中国人知道我们在这100年中挨了多少打；只有我们中国人铭记我们在这100年中受了多少屈辱；只有我们中国人数清了我们在这100年中签了多少条约。这100年使一个兴盛富饶的国家瞬时坍塌了，落进了一个低谷，陷入了一个深渊。黑暗！四处伸手见不到拇指，没有阳光和空气，取而代之的是战场上弥漫的硝烟。一个国家都笼罩在西方强大势力的阴影下，烧、杀、掳、掠，无恶不作。没有仁爱之心，更没有善意之举。为何一个泱泱大国会沦为他人刀俎下的一块鱼肉？这就是由于国民公德的沦丧！中国政府公德的沦丧！人们都只顾及着一己私欲，却忘了这个国家、这个民族的兴衰！袁世凯想着如何稳固自己民国皇帝的地位；各个军阀想着如何夺取政权，一统天下；百姓则想着如何回避战乱和灾难。就是这样一个私欲横行的社会，只有他，毛泽东，为中国这一沉睡的雄狮说了一句话：“我们是一个人民当家做主的国家。”于是，沉睡的雄狮醒了，中华民族崛起了，我们打响了抗日战争的第一枪，我们重新拥有了主权，我们华夏儿女又看到了光明，这片光明就是人民复苏的道德意识，一个国家的魂——全民公德。以振兴中华为己任就是中国人的公德。