贵州省安顺市中考语文试卷
- 格式：doc
- 大小：426.00 KB
- 文档页数：10
第 1 页 共 10 页 贵州省安顺市中考语文试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 积累与运用（30分） (共8题；共30分)
1. （2分） 下列选项书写全部正确的一项是（ ）
A . 气概 粗犷 食不果 腹迫不急待
B . 辐射 凑合 再接再厉 谈笑风声
C . 赝品 赃款 炙手可热 声名鹊起
D . 编纂 蘸水 滥芋充数 饮鸩止渴
2. （2分） 请选找出下列成语使用不当的一项（ ）
A . 《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物。
B . 这篇小小说文字精辟，言简意赅，读来琅琅上口。
C .
电视播放某酒店广告词：中秋佳节在即，这里是亲朋好友聚会的最佳选择，届时天上明月朗照，地下灯火阑珊 ， 伴您进入梦幻般的神奇世界。
D . 步入叙利亚大马士革的集市，犹如进入了错综复杂的迷宫。
3. （2分） (2018·乐山) 下列句子有语病的一项是（ ）
A . 经济利益的驱动使越来越多的食品商贩抛弃了诚信经营的信条，越来越多的问题食品出现在市场。
B . 去年，杭州三小伙先盗窃后救人的感人事迹，到底该赏还是该罚，引起了网友热议。
C . 今天，“美丽中国”已不是简单的描述性词语，而是中华民族上上下下共同追求的愿景。
D .
《战狼Ⅱ》反映出已经足够强大的中国，在拯救境外遇险同胞、捍卫世界和平方面，起到了举足轻重的作用。
4. （2分） 下列人物与情节搭配不当的一项是（ ）
A . 鲁智深——倒拔垂杨柳
B . 孙悟空——大闹天宫
C . 格列佛——开导“星期五”
D . 诸葛亮 ——草船借箭
5. （2分） 对下面这首诗的赏析有误的一项是（ ）
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归乌。会当凌绝顶，一览众山小。
第 2 页 共 10 页 A . 全诗紧扣诗题“望岳”，赞美了泰山的雄伟气象，意境开阔。
B . 首联以设问提起，表达了作者看见泰山时的惊喜和仰慕之情。
C . 颈联写了望山的人和归林的鸟．表现了作者归隐山林的志趣。
D . 尾联由望岳而生登岳之志，表现了诗人“登泰山而小天下”的决心。
6. （2分） 下列表述有误的一项是（ ）
A . 安徒生是位童话作家，又是一位想象丰富的诗人。他的童话在形式上虽然是散文，但实际上却是“诗”。
B . 现存的《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
C . 《狼》选自《聊斋志异》，作者是清代的蒲松龄。
D . 《西游记》是我国古代四大名著之一，作者是明代的文学家吴承恩。《真假美猴王》介绍孙悟空的出生和他成为众猴之王的经历。
7. （4分） (2017·威海)
随着微博、微信等的迅速发展，人们可以通过手机等移动终端随时随地的获取海量的碎片化信息。毫无疑问，我们现在已经进入了碎片化阅读时代，似乎一切信息、知识，唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。针对这一现状，某班级准备就碎片化阅读的利弊分证方反方展开辩论，请你选择一方，在辩论会上陈述观点。
8. （14.0分） (2017八上·浏阳期中) 名句默写
（1） ________，猎马带禽归。（王绩《野望》）
（2） 晴川历历汉阳树，________。（崔颢《黄鹤楼》）
（3） 夕日欲颓，________。（《答谢中书书》）
（4） 王维《使至塞上》中描写边塞奇特壮丽风光的名句是：________，长河落日圆。
（5） 白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：________，________。
二、 阅读理解（60分） (共4题；共60分)
9. （12.0分） 阅读下面的文言文，回答后面的问题。
范式守信
范式字巨卿，少游学于太学① ， 与汝南②张劭（shào）。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何信之诚也?”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑧拜饮，尽欢而别。
【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦撰（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。
（1） 解释下列语句中的划线词。
①式谓元伯曰：________
第 3 页 共 10 页 ②至其日：________
（2） 用现代汉语翻译下面的语句。
元伯具以白母，请设馔以候之。
（3） 在张劭眼中，范式是怎样的一个人？（请用原文语句回答）
（4） 联系生活实际，谈谈本文给你怎样的做人启示。
10. （18分） (2017七上·山亭期中) 阅读下面文章，回答小题。
一杯水的温暖
这是一天里最热的时段。
毒辣的日头悬在半空里，炙烤着大院里的一草一花，水泥路白亮亮的，反射着刺眼的光，没有一丝风，没有一个人走动，整个院子像中暑了，蔫头耷脑地躺在烈日下。
谁也没有想到，一辆运水的人力三轮车碾压着自身的影子，踏进院里来了。三轮车摇摇晃晃、吱吱呀呀地行进着，在宿舍楼前停下了。
车上下来一位中年人，淋漓的汗水漫流在黝黑的脸上，浸湿了上身那件灰色的衬褂。他扯起搭在肩上的毛巾，囫囵擦了一把汗，便从车袋里摸出一个装饮用水的瓶子，摇了摇是空的，就又放回去了。水没喝上，中年人有点失望，但也就是一瞬间，他抬起头，眯着眼望了望，迅即从车上搬起一桶水，扛上肩，往宿舍楼里走去。
原来，他是来给住在楼里的人家送水的。
攀上，跨下，中年人搬着一桶又一桶的水往楼里送。几趟下来，他想喝杯水的愿望越来越强烈，可是那些人家都只是从透着冷气的门缝里塞给他五元钱，就让他把水放下了，他连讨杯水的机会都寻不到。总算只剩下一桶水了，并且还是二楼的，他算计着送完这桶水踏着空车回去，顶多半个小时就可以喝上水了。一想到马上有水喝，脚下又有劲了。
门铃一响，不想这回门全打开了，是一位大妈，看见中年人连声叫道：“哎哟，看把你热的，快进屋来歇歇！”
中年人放下水，看了看自己的模样，不好意思往屋里走，大妈见状，一把把他拉了进来，光洁的木质地砖上，留下了几个脏兮兮的脚印。
大妈赶紧挪过一台风扇，凉爽的风顿时源源吹向中年人。
“师傅，今天怎么是你送的水？”大妈问。
“听说跑这路的顾不过来，我是他们临时叫来的。”
“是的，都打电话要水，能顾得过来嘛。”大妈说这话时，已将一杯水递到了中年人面前，可是中年人没有接，问：“大妈，您家有一次性茶杯吗？”
“……”大妈望着中年人，有些疑惑。
“大妈，我患过肺结核。”
一丝黯然从大妈的脸上掠过，随即淡然一笑 ， 说：“不必顾忌，没事的，你快喝吧，是温水。”
第 4 页 共 10 页 中年人接过水，脖子一仰，干了。一杯温水下肚，他感觉舒坦多了，就返身从门口把水提进来，拆了封，装到饮水机上。大妈也就让中年人帮着装水，等他装好了水，掏出五元钱来给他。中年人收了钱正要离去，大妈又叫住了他，让他等一等。
大妈去房里取回几盒药来，对中年人说：“这是进口药，专治那病的，你拿去问问医生，要是行就服了吧。记着，那病要根治，一旦复发就有些难了……”
大妈说着说着，声音有些异样，中年人不解地望着大妈，大妈将药塞进他的手里，又说：“拿着吧，我女儿从国外寄来的，都是上好的药，只是……我家老头……他自个耽误了……”
中年人明白了，心里难过起来，两眼一润，想说些什么，可一时又不知从哪里说起，像个孩子似的站在大妈的面前，好一会才说：“大妈，您老人家今后要是有力气活，就打我电话！”
踏车回去的时候，中年人感觉腿脚都是劲，日头好像减了几分威力……
（1） 请用简洁的语言概括本文的主要故事情节。
（2） 按照要求，品味下面的词句。
①“整个院子像中暑了，蔫头耷脑地躺在烈日下。”请你从修辞的角度分析这句话的妙处。
②“一丝黯然从大妈的脸上掠过，随即淡然一笑，……”句中的“黯然”属于什么描写？有什么作用？
（3） 读完这篇短文，我们倍感温暖，请结合短文的内容，说说你获得了怎样的人生感悟。
11. （15分） 阅读下面的文字，完成题目。
永恒的坐标
余秋雨
①终于来到了奥林匹亚。
②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。
③见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不得不承认，健康是他们的宗教。
④走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
⑤实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”
⑥我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如
第 5 页 共 10 页 意郎君的好地方呢！”
⑦听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。
⑧漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑨我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑩别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑪我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。
