２００６年１０月 第２４卷第５期 湖北大学成人教育学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ａｄｕｌｔ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｈｕｂｅｉ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｏｃｔ．。２００６ ＶｏＩ．２４ Ｎｏ．５ 部编教材《古代汉语》中 知识点和理论阐释的疏误（续） 兼论自考大纲的某些问题 刘宋川 （湖北大学文学院，武汉，４３００６２） 前面就教材中某些知识点提出了疑问和不同意见，现 在再就《古代汉语考试大纲》（以下简称《考纲》）中某些知 识点的提示、归纳同教材内容脱节甚至相左的问题谈点意 见。 《考纲》是根据古代汉语的课程性质、教材内容和考核 目标、考核要求而编写的．又经过两次修订，因此总体上内 容提纲挈领，全面准确，对自考生学习本教材，掌握考试要 求无疑具有指导作用。不过．也有一些内容与教材不尽一 致，提法不大妥当，值得教师和自考生注意。 １．《考纲》音韵部分“考核目标和考核要求”的“３．古注 注音”中提出：“（４）了解古注注音中的‘读破’（又叫‘破 读’）的含义。”（下册第７７７页）又，词汇部分的“考核目标和 考核要求”“１．古代汉语词汇的构词特点”中提出：“（１）了 解单音词、复音词、联绵词、单纯词、合成词等概念，能指出 它们的区别。（２）能辩认文言文句中的单纯词、合成词、词 组、准确理解文意。”（下册第７７７—７７８页） 以上内容在初版教材中分别由“第二十四节 古书的 读音”（下册第ｉ０００一ｉ００９页）、“第七节 单音词 复音词” 作了较系统的论述。但是教材修订版已将这两节常识删去 了，除了在“第十九节 古今语音的异同”中仍对联绵词作 了解释分析（下册第６６３页）．在“第十六节古书的注解”中 的“（十＞如字”部分（下册第５７５—５７６页）提到被注字的通常 读音和变读而含有破读的知识内容（但未明提“破读”概 念＞外，其余内容已不再保留．因此《考纲》中的这部分的考 核目标和考核要求已经落空了，如果再将这些知识点用作 试题来考核自考生，那就不合理了，他们一般也无法作答。 ２．《考纲》“语法部分”的“２．常用文言虚词及其语法功 能”中对连词“之”作了这样的概括性提示：“①‘之’置于名 词性中心语前的用法。②‘之’置于动词性中心语前的用 法。”（下册第７８０页） 关于这类“之”字的第一种用法．语法学界大约有四种 不同的论述：Ａ．介词“之”用在定语和名词中心语之间，把 定语介绍给中心语，或者说作为二者之间的媒介，组成偏 正结构［“］Ｂ．关系词“之”用在加语（指定语）和端语（指名 词中心语＞之间，表示组合关系（２Ｒ称附加关系，即偏正关 系）｜】 ｌＣ．助词“之”用在修饰语（定语＞和中心语之间．组成 偏正结构 】 。Ｄ．连词“之”连接定语和名词中心语，组成偏 正结构，表示修饰、领属等关系 １ 。本教材的表述同此（下 册第４８９－－４９０页）。这四种论述各自有据，未可轩轾，主要区 别是在对“之”字词性的划类上，而对“之”字语法作用的说 明则实质是相似、相通甚至相同的，即都认为“之”字是具 有一定的独立性的联系词．不象后起的“的”字具有词尾 性；“之”字既不前附（附在名词中心语之前），也不后附（附 在定语之后＞，而是中置，置于句法结构的两个成分（定语 和中心语）之间．起某种联系（介绍或连接）作用，表示两个 成分组成名词性的偏正结构。教材上说：“无论在确定‘之’ 的词性上有多大分歧，大家对于‘之’的语法作用的分析则 是基本一致的。”（下册第４８９页）其根据就在这里。《考纲》似 乎有意避开本教材和诸家的表述，而是另外提出“‘之’置 于名词中心语前的用法”。这种表述既不指出“之”的词性， 也不指出“之”的中置即处在定语和中心语组合关系的连 接点上这一特性以及由此产生的表连接的语法作用，否定 了“之”字前面必有定语的语法组合前提，因此我们以为， 《考纲》的提示不仅简单得含糊其辞，使人不明所以，而且 存在片面性，缺少科学性。 《考纲》所说“之”的用法②，已有的古汉语语法专著和 古代汉语教材大致有两种表述：一种是“之”作为介词（或 连词或助词）用在主语和谓语之间，表示取消句子独立性， ［收稿日期］２００６—０２—２２ ［作者简介］刘宋川（１９３８一 ），男，湖北武汉人，湖北大学文学院教授，硕士生导师．主要从事汉语史研究。 ・１７・
第１２卷第７期 Ｖｏ１．１２ Ｎｏ７ 读与写杂志 Ｒｅａｄ ａｎｄ ｔｅ Ｐｅｒｉｏｄｉｅａｌ ２０１５年７月 Ｊｕｌｙ ２０１５ 古代汉语中“之’’的意义和用法 王丽华 （四川师范大学文学院在读研究生 四川Ｉ 成都６１００６８） 摘要：文言虚词在文言文中占有极其重要的地位：可以连接两个或多个同级语言单位，表示前后语言单位的某种关系；也可以改变它 所连接的成分的语法功能；还可以作为某种句子结构的标志，表示某种语气等。“之”是文言文中一个重要的虚词，它是从实词逐渐发 展而来的，后来“之”又被借作指示代词。意义进一步虚化演变为助词连词等。但其动词代词的功能依然保存。作为实词，它的意义和 用法比较明确；但作为虚词其意义和用法存在很多争议。本文将古代汉语中“之”字的用法分为实词和虚词两类，每一小类都从词类、 用法、意义等方面加以分析，并附有详细的例证。每一例证都附有详细的解释，并尽量列举不同时期、不同地域、不同体裁的例子。以 期尽量真实全面地反映语言事实。 关键词：古代汉语之虚词 用法 中图分类号：Ｈ０３２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７２—１５７８（２０１５）０７—００７９一Ｏ２ １ 引言 “之”字在文言文中十分重要。尤其对从事相关工作或学习 以及古文爱好者来说掌握其意义和用法更显得十分必要。字 典、教科书及网络等上面对“之”字的相关介绍很多很多，但都 不是十分完备。在参考了多份资料后，笔者初步对其意义和用 法作了一个相对系统、完整的总结。部分用法附有最早的出处， 每个例句都有详细的解释和出处。“之”的本义是“往，到…… 去”，作动词。《说文解字》：“之：出也。象草过彻，枝茎渐益大，有 所之也，一者地也。”段《注》“引申之义为往，《释诂》日：‘之往是 也。’按：之有训为‘此’者。”罗振玉《增订殷墟书契考释》：“按： 卜辞从止，从一，人所之也，《尔雅・释诂》：‘之，往也。’当为‘之’ 之初谊。”（如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃 其本义。未之者，未出也。”） ２ 作实词 “之“字为实词时，有两种情况：一作动词、二作代词。 ２．１作动词 “之”作动词，义为“到……去”、“往”、“到”、“至”等。其基本 句式是：人名或人称代词（有时也可省略）＋之＋处所宾语（一般 是地名或表示地方的名词）。如果是疑问代词作宾语，要放在 “之”的前面，有时动词“之”后也可不带宾语。在古文献中“之” 用作本义的例子比较少，最早见于《诗经・国风》：百尔所思，不 如我所之。（你们一百个人所考虑的，都不如我为自己所选择的 道路。） 以基本句式形式出现的例子如：庄辛去之赵。（庄辛离开楚 国到赵国去。之：往……去、到。）（《庄辛论幸臣》） 有的是省略主语的形式，处所宾语仍旧是名词。如：去逾四 十里，之虚所卖之。（带他走了四十多里，到集市上卖他。之： 到。）（《童区寄传》） 还有用形容词和动词做处所宾语的情况。如：故形兵之极， 至于无形。（所以陈师布阵的方法运用到极点的，可以达到一点 行迹也没有。形：陈师布阵的态势。）（《孙子兵法・虚实篇》） 有时也可以不带宾语。如：又有剪发杜门，佯狂不知所之者。 （也有剪掉头发或闭门不出，又或装疯而不知逃到何处的。之： 到。）（《五人墓碑记》） 还有用疑问代词作宾语的形式．此时疑问代词必须放在 “之”前。如：有牵牛而过堂下者。王见之，日：”牛何之？（有个人 牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：“牛要被牵到哪里去？”） （《孟子・梁惠王上》） ２．２作代词 “之”用作代词时，多放在动词之后，作动词的宾语。分为人 称代词和指示代词两种。 ２．２．１作人称代词 一般用在动词之后，主要用作第三人称代词，由于上古汉 语中第一、第二人称代词都有专职的词充当，所以“之”用作第 一、第二人称代词时为活用，具有修辞作用。一般只出现在人物 对话、书信体文章等中。具体所指对象要根据上下文灵活翻译。 （１）活用为第一人称时，可译为我（我们），常作宾语，不作主 语。其用法最早出自《左传・僖公三十二年》：寡君之以为戮，死且 不朽。（如果国君把我们杀死，即使死了也将不会磨灭。之以为 戮：是宾语前置句，正常语序应为“以之为戮”。之：指我们。） 此时“之”指代对象有时出现在上下文中。如：鄙贱之人，不 知将军宽之至此也！（我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我 到这样的地步啊！之：指鄙贱之人“我”。ｃ）（《史记・廉颇蔺相如 传》） 有时指代对象则不出现。如：君将哀而生之乎？（你要可怜我 而且让我继续生存下去吗？之：代词，指我。）（《捕蛇者说》） ２．２－２活用为第二人称 “之”在一定的语言环境中。还可以活用作第二人称代词。此 时多带有委婉语气，具有修辞色彩。如：言未及之而言，谓之躁。 （没有轮到你说时，就先说了，这是急躁。）（《论语・季氏》） 如果是否定句，“之”要放在动词之前做前置宾语。如：谏而 不入，则莫之继也。（您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接 着你进谏了）（《左传・宣公二年》） ２．２－３指代第三人称 可译为他（他们）。“之”作第三人称代词可以指人、指物、指 事，既可代单数，也可代复数。“之”作代词宾语一般放在动词之 后作普通宾语，有时也可放于名词、形容词、数词、介词等之后。 “之”指代第三人称的用法最早出自《诗经・国风・关雎》：窈窕淑 女，寤寐求之。 ２．３作指示代词 译作“此”、“这”、“那里”、“这样”、“这个”等。此时，“之”多用 在名词前作复指性定语，也可作宾语。其用法最早出自《诗经・国 风・东山》：之子于归，皇驳其马。 ２－３．１“之”作定语 如：之主者，守至约而详，事至佚而功。（这样的君主，掌管的 事情虽然极其简要却又十分周详，工作虽然极其闲适却很有成 效。之：这样的。）（《苟子・王霸》） ２＿３．２“之”作宾语 如：曰：“否，以粟易之。”（答道：“不是，用粮食换来的。”之： 这些东西。）（《孟子・滕文公上》） ２．３＿３“之”还常在否定句中做前置宾语 如：不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。（不学习自己 就了解，不问人自己就明白，古今做事没有这样的。之：这样。） （《论衡・知实》） ３ 作虚词 ３．１作助词 “之”字用作助词可分为两种情况：一作结构助词；一作音节 助词 一
（完整版）古代汉语（知识点）
第一章古今词义的异同
一、古今词义异同的对应情况
（1）古今词义基本未变
名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊
动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等
形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、
数词：一、二、三、四、
注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同
1、旧词的死亡
原因：
历史事物的消亡膢
社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。这跟“词义的引申”不完全相同。“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别
《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”
打瞌睡——泛指所有的睡觉
《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。”
卖掉（卖的结果）——卖的行为
《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。”
咨询（事）——探访、拜访（人） 二、古今词义变化的类型
（一）词义范围的变化
所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：
1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”
诸侯之妻——自己及他人的妻子
2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。”
泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室
《论语·子路从而后》：“子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。”
对老年男子的尊称——岳父
《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”
泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
古的反义词是什么(2)
(1) 久远;古老 [ancient;age-old] ——用来指从很久以前就已经存在的东西
古,久也。——《玉篇》
逝不古处。——《诗·邶风·日月》
古训是式。——《诗·大雅·烝民》
今之于古也。——《吕氏春秋·长见》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——元· 马致远《天净沙·秋思》
圣贤名古邈,羁旅病年侵。——唐· 杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》
(2) 又如:古文明;古王朝;古堡(边疆古老的城堡;营垒);古渡(古老的渡口);古始(远古);古礼(古时的礼制)
(3) 质朴 [simple]。如:古穆(古朴凝重);古峭(古朴端肃;古朴简劲);古健(古朴雄健);古常(古朴寻常)
(4) 奇特,不同凡俗;执拗 [strange]
(5) 又如:古执(固执。古板执拗);古董(方言。比喻顽固守旧的人);古涩(形容文句古奥难读)
(6) 旧,原来 [old;former]
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
良人惟古欢,枉驾惠前绥。——《古诗十九首》
汉语字典
[①][gǔ]
[《廣》公户切，上姥，見。]
(1)古代，往昔。与“今”相对。
(2)久远;古老。
(3)指古代的典章文献。
(4)古人。
(5)古朴。 (6)谓不同凡俗。
(7)亡故。
(8)天。
(9)古诗及古风的简称，相对近体诗而言。
(10)通“沽”。粗略。
(11)通“”。仗恃。
(12)通“”。参见“古訓”。
(13)姓。北魏有古弼。见《魏书》本传。
[②][gù]
[《集》古慕切，去莫，見。]
(1)通“故”。故旧。参见“古2處”。
(2)通“故”。因此;所以。
(3)通“固”。姑且。
(4)通“固”。本来。
[③][kū]
[《字》溪姑切]
见“古3成”。
