古代武侠小说的文化魅力和影响
古代武侠小说是中国文学的一种独特体裁，它以武侠为主题，以英雄为形象，以江湖为背景，涉及到文化、哲学、美学等多种层面，成为中国文学的重要组成部分。古代武侠小说的文化魅力和影响从多个方面展现出来。
首先，古代武侠小说在塑造英雄形象方面有独特的魅力和影响。武侠小说中的英雄形象往往是兼具武功、智慧、仁义等多种素质的人物，他们在江湖上行侠仗义，护理弱小，保护正义，成为普通老百姓的精神支柱。这种英雄形象在中国文化传统中具有特殊意义，它不仅代表了正义和道德的力量，还代表了民族英雄主义的精神，对于人们树立正确的价值观念，提高精神文明意识，具有深远的意义。
其次，古代武侠小说在传承历史文化方面具有重要影响。中国历史上的武侠文化源远流长，而武侠小说则是这种文化的重要载体。例如《侠客行》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》等经典武侠小说，不仅描写了各种各样的江湖帮派和盗匪，还涉及到了中国古代社会的伦理道德、哲学思想、政治文化等方面。这些小说通过文学的形式，将历史文化的精华传承下来，为后世人们提供了宝贵的文化遗产。
除此之外，古代武侠小说还对中国影视娱乐文化产生了深远的影响。近年来，武侠小说已经成为电视、电影、游戏等产业的重要题材。例如，成龙的《武侠》系列电影、张艺谋的《英雄》等影片都把武侠文化呈现在观众面前。此外，中国游戏产业中的《金庸群侠传》、《大话西游》、《剑网三》等经典游戏同样都以武侠为主题。这些影视娱乐作品的问世，不仅丰富了人们的文艺娱乐生活，还使武侠文化得到更广泛的传播和认知。
总之，古代武侠小说以其独特的文化魅力和影响，成为中国文学的一大亮点。它以其深厚的历史文化底蕴和英雄形象的塑造，成为人们挖掘文化精神、传承文化遗产、提高文化自信心的重要途径，同时，通过影视娱乐等形式的传播所产生的深远影响也使得武侠文化日益被人们所熟知和欣赏。我们应该珍视这一文化遗产，推崇并弘扬武侠精神，为中华文化的传承和发展做出应有的贡献。
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唐代的武侠小说
作者：罗立群
来源：《少林与太极》2015年第02期
在中国文学史上，唐代是成熟的文言小说出现的时代。这个时期的作者摆脱了历史记录的局限，“制幻设奇，假小说以寄笔端”，开始有意识地进行小说创作，比之篇幅短小、粗陈梗概的六朝小说有了长足的发展。这个时期的小说在内容上反映了社会生活的各个层面，在艺术上又有着丰富多彩的表现手法，表现出空前的繁荣。武侠小说作为唐代小说的一个分支，也不例外。尤其是侠客作为古代社会中的理想人物，其英雄行为和反抗性格无疑激发了小说家的想象力，给小说的情节和事件染上了丰富的传奇色彩，使唐代的武侠小说呈现出一派色彩缤纷、争奇斗妍的局面。
唐代武侠小说的繁荣，首先表现在作品的数量众多上。虽然，唐代武侠小说在数量上不及神怪、爱情题材的小说，盛行也较晚，但就现在所能掌握的资料来看，也不下四五十篇，比之前代，不可同日而语。再就作品的内容而言，有通过侠客的行侠仗义表现人们对封建专制的不屈反抗和英勇斗争的，有涉及家庭生活和爱情婚姻上的悲欢离合的，有反映封建朝廷与地方割据势力之间以及各地方集团之间的矛盾冲突的，还有宣传统治阶级思想来教化人民的，也有炫耀剑术及表现宗教意识的。这些作品从不同的角度描绘了侠士与封建统治者和普通老百姓之间的复杂关系，从而相当深刻地展现了唐代社会的政治、经济等情况。
唐代武侠小说得以繁荣，且盛行于中、晚唐，究其原因，主要有三个方面：第一，唐代任侠风气的盛行；第二，对历史上侠义文学的继承以及唐代诗歌、散文中有关侠义的描写的推动；第三，唐代盛行的宗教对其产生的影响。
唐代是任侠风气盛行的时代。《唐语林》卷四云：“天宝以前，多刺客报恩。”小说《潘将军》中也说：“尝闻京师多任侠之徒。”唐代正史中也有任侠风气的记载。任侠风气的盛行，其原因是多方面的。其一，是历史上任侠风气的继承和发展。从张亮采的《中国风俗史》可以看出，自春秋战国以来，任侠风气一直盛行不衰。其二，任侠与商业发展有关。唐代商业经济较前有所发展，较有规模的城镇形成，而产生于间里市井的侠也得到发展。城镇是侠活动的阵地，通商使侠倍受重视，他们在物质利益上和商贾互为依存，或保护行商安全，或劫去商人财货。交通工具的原始落后，路途上的人身财产安全等，使侠与商关系密切。《谢小娥传》中就提到了这一点，这也是唐武侠小说多侠盗描写的原因。其三，任侠与藩镇割据有关。中、晚唐，武将擅兵，藩镇跋息，你争我夺。藩镇大量私蓄勇士，致使暗杀成风。其四，任侠风气与民族风俗有关。从魏晋至隋唐，北方民族不断向中原地区迁徙，至唐，还实行了很开放的政策，安顿和内迁大量归附的少数民族，致使胡汉混居融化。一方面北部民族被文明的华夏文化“同化”，另一方面南方汉人也受到北方风尚习性的影响。北方雄杰剽悍的风尚一旦深人内地，其尚武好勇的精神势必使任侠风气更炽。其五，任侠与社会心理有关。唐代是一个时势造英雄、英雄促风气的时代，历任皇帝都崇尚事功，务求实用。尤其到了唐中晚期，内有藩镇隐患，外有部落觊觎，尚武好勇、任用人才更成为一种普通的社会思潮，许多身份较低贱者都凭龙源期刊网
武侠小说的发展
大学语文论文武侠小说的发展
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武侠小说的发展
提要：
武侠小说的发展史，从古到今地简单介绍武侠小说的发展，并且简单介绍一些名家名作。全文分为六个部分：前言、古代武侠小说、近代武侠小说、当代武侠小说、分析金庸作品、武侠小说的前景。
前言中将简单介绍武侠小说在文学中在小说界的位置和对武侠小说的简介。“古代武侠小说”“近代武侠小说”“当代武侠小说”则是对中国历史上不同时期的武侠小说做一些分析和评价。在“分析金庸作品”中将会对金庸的某些作品作简要分析，解剖金庸作品。“武侠小说的前景”分析武侠小说的现状和表达武侠小说的前景看法。
本文的重点是武侠小说的发展，强调武侠小说在文学中的重要性和给人们带来的贡献。顺序是按照不同年代的顺序从古到今学不同时期的武侠小说。
关键词：文学游侠金庸义气江湖英雄
前言：
在中国文学史上，小说留下了浓重的一笔；在中国小说史上，武侠小说留下了灿烂的印迹。
文学作为用文字反映现实的艺术，拥有生动地展示于眼前的戏剧、含蓄抒情和豪迈奔放的诗歌、紧贴生活讲述民生的散文、引人入胜精彩纷呈的小说。这些都是中国灿烂的文化，武侠小说作为通俗小说的一个类型，在闪烁的文学星空中一直闪耀着自己的光芒。这耀眼的光芒照在每一个华夏子孙心中，有句话是“每一个炎黄子孙心中都有一个侠客梦”，每个人心中都有一个英雄形象，都幻想这自己就是他，自己会超凡武功，自己劫富济贫、扬名江湖，等到年老，自己隐居世外……
虽然现在许多文人仍不承认新派武侠小说的地位，认为武侠小说不能登大雅之堂，但是武侠小说已经占据了文学中的一个重要领域确实一个不争的事实，而且武侠作品越来越多，武侠创作火热无比，武侠小说必然会有一个灿烂的未来。
对于武侠小说，顾名思义，“武侠小说”自然是有“武”，武侠小说的主人公多为侠客和义士，描写他们身怀绝技、见义勇为、精忠报国或者叛逆造反的行为；武侠小说还必须要有“侠”的性质，否则就不是武侠小说了，不管武功是高是低，主人公一定是以“侠”的精神行侠仗义，以“义”的精神救国救民的。
对武侠小说的再认识（代序） 章培恒
研究武侠小说单个作家的专著，建国以前只出版过一本几乎不受人注意的《还珠楼主论》（徐国桢著）；而曹正文同志的《武侠世界的怪才——古龙小说艺术谈》，则将成为建国以后在大陆出版的第一部。她的问世，上距《还珠楼主论》已经四十余年。足见此类书籍在我们的社会里是何等稀少。我想，这是由我们社会对武侠小说的一般看法所决定的。
广义地说，武侠小说可以包括《三侠五义》、《七剑十三侠》之类；狭义地说，则以平江不肖生的《江湖奇侠传》为其最早的代表作。鲁迅先生在发表于1931 年的《上海文艺之一瞥》中说：“那所谓民族主义文学，和闹得已经很久了的武侠小说之类，是也还应该详细解剖的。”那就是指的狭义的武侠小说。至于《三侠五义》等，鲁迅先生称之为“侠义小说”。他在《中国小说的历史的变迁》中，曾对“侠义小说”作过这样的概括：“这等小说，大概是叙侠义之士，除盗平叛的事情，而中间每以名臣大官，总领一切。”很明显，狭义的武侠小说——无论是《江湖奇侠传》、还珠楼主的《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》，抑或白羽的《十二金钱镖》、郑证因的《鹰爪王》——在内容上都已超越了这一范围，从而不应与侠义小说相混淆。现在的新派武侠小说更是如此。因此，我认为武侠小说的狭义的概念比广义的概念似乎更科学一些。实际上，侠义小说与狭义的武侠小说在社会上的一般评价中也是有区别的。一个突出的例证是：1955 年以后到党的十一届三中全会以前，狭义的武侠小说全都不能公开流通，而作为侠义小说的《三侠五义》仍可公开出版。
就狭义的武侠小说而言，她的形成与“五四”新文学大抵同时，但其内容却与新文学大相径庭。所以，新文学家把她视为旧文学，加以排斥，当然不会去写研究性的专门论著。尽管在解放前（甚至解放初）她拥有很多读者，但除了新文学家和接受新的文学观点的人以外，当时的中国人一般是根据传统观点，把武侠小说视为没有研究价值的消遣品的，当然也不可能成为研究对象。到了1955 年， 政府根据新文学阵营对武侠小说的一贯评价，禁止其流通，也就更不可能出现有关的研究论著了。
