刺猬的温顺--两位犹太裔哲人的不和(一)

是谁出卖了刺猬在森林里，狐狸垂涎（xián ）刺猬的美味很久了，但一直苦于刺猬的一身硬刺——只要狐狸一靠近，刺猬便蜷（quán ）成一个大刺球，让狐狸一点办法都没有。

刺猬和乌鸦是好朋友，一天，刺猬和乌鸦聊天，乌鸦很羡慕刺猬有这么好的铠甲，便说：“朋友，你的这一身铠甲真好啊，就连狐狸都没办法。

”刺猬经不起乌鸦的（吹捧吹嘘），忍不住对乌鸦说：“其实，我的铠甲也不是没有弱点。

当我全身蜷起时，腹部还有一个小眼不能完全蜷起。

如果朝那个小眼吹气，我受不了痒，就会打开身体。

”乌鸦听了十分惊讶，原来刺猬还有这样一个小秘密。

刺猬说完后，对乌鸦说：“我这个秘密只跟你说过，你可千万要替我保密，要传出去被狐狸知道了，那我就死定了。

”乌鸦信誓旦旦地说：“放心好了，你是我的好朋友，我怎么会出卖你呢？”过了不久，乌鸦落在了狐狸的爪下。

就在狐狸要吃掉乌鸦的时候，乌鸦突然想到了刺猬的秘密，便对狐狸说：“狐狸大哥，你难道不想尝尝刺猬的美味？如果你放了我，我就告诉你刺猬的死穴。

”狐狸眼珠子一转，便放了乌鸦，乌鸦便对狐狸说了刺猬的秘密。

后果可想而知，在刺猬被狐狸咬住柔软的腹部时，它（绝望失望）地说：“乌鸦，你答应替我保守秘密的，为什么出卖我？”小时候看了这个故事我还为乌鸦出卖了朋友生气，但随着年龄的增长，我慢慢领悟到，真正出卖刺猬的其实是它自己……1、联系上下文解释下列词语垂涎：____比喻十分羡慕_(因为非常想吃到而流口水)____信誓旦旦：誓言说得真实可信。

_____2、给划线字注音，选择正确的词打勾。

3、根据短文内容填空。

（可怜愚笨）的刺猬（不守信用）的乌鸦（狡猾）的狐狸4、把下面的句子换一种说法，意思不变。

（1）放心好了，你是我的好朋友，我怎么会出卖你呢？放心好了，你是我的好朋友，我不会出卖你的。

_(2) 狐狸大哥，你难道不想尝尝刺猬的美味？___狐狸大哥，你也想尝尝刺猬的美味。

5、但随着年龄的增长，我慢慢领悟到，真正出卖刺猬的其实是它自己……为什么说“真正出卖刺猬的是它自己”呢？答：因为刺猬交朋友不加选择，爱听奉承话,太相信乌鸦，把自己的弱点告诉了它，结果乌鸦把它给出卖了。

现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：“刺猬理念”是一个值得参考的理念。

英国学者伊赛亚·柏林引用古希腊谚语“狐狸多机巧，刺猬仅一招”，将学者大致分为两类：第一类对世界有一个统一的框架和体系，并以这一结构来解决问题（刺猬）；而另一类则会动用广泛而多样的经验、方法来阐释和解决问题（狐狸），却没有一个框架或统一的观点。

虽然没有优劣，但在古希腊寓言中，二者高下立见：狐狸很聪明，会很多技能，也善于观察、筹划，能够设计很多复杂的策略向刺猬发动进攻，并且行动迅速，看起来肯定是赢家；刺猬看似笨拙，行动迟缓，但它有拿手的一招——一遇到攻击，就缩成一个圆球，浑身的尖刺立起来，让敌人无从下口。

所以，每一次攻防，都是刺猬取胜。

基于类似的寓言，管理学家吉姆·柯林斯在《从优秀到卓越》一书中指出，一些实现了从优秀到卓越跨越式发展的公司，都坚持了简单而深刻的所谓“刺猬理念”。

具体来说，它们将战略建立在对以下三个方面的深刻理解之上：你对什么充满热情？你能在什么方面成为世界上最优秀的？是什么驱动你的经济引擎？柯林斯认为，实现跨越的公司将这三个方面的理解转化为一个简单而明确的理念，来指导所有工作，长期坚持，就能取得令人瞩目的成绩。

虽然柯林斯在这里说的是公司，但我认为这个道理对于个人也是适用的。

首先，很显然，哪怕你不能在某些方面做到世界最优，就算做到超过大多数同行，你也可以获得良好的口碑和优秀的绩效，这是个人有所成就的基础。

其次，你所擅长的能力应该可以给你带来丰厚的回报，创造出持久、强劲的现金流和利润。

如果你的能力不能创造价值，仅凭爱好和热情，也是不可持续的。

最后，也可能是最根本或最为重要的是，你对什么东西充满热情？如果你对那些东西充满热情，你就可以全力以赴，在做事情的过程中产生“废寝忘食”的“心流”体验，也更容易发展出超出同行的专业能力。

（摘自《新浪财经》，有删改）材料二：不论是个人还是企业都想要在某方面成为最优秀的，然而事实上，很少有人能有穿透的洞察力和摆脱虚荣心的清醒认识。

达蒙与皮西厄斯达蒙与皮西厄斯从小就是最好的朋友，彼此信任，情同手足。

皮西厄斯对公众说，没有任何凌驾于他人之上的权力可以不受限制，独裁者是非正义的君主。

锡拉库扎的统治者狄（dí）奥尼西奥斯，知道了皮西厄斯发表的演说很生气，召来皮西厄斯和他的朋友。

“你以为你是谁，竟在人民中间散布动乱情绪？”他问。

“我只传播真理，”皮西厄斯回答说，“这没什么过错。

”“这种说法即是叛国，”狄奥尼西奥斯喝道，“你们阴谋推翻我。

收回你的话，否则后果自负。

”“我不会收回我的话。

”皮西厄斯回答说。

“那你将被处死。

你有什么最后的要求吗？”“有。

让我回家与妻儿道别，并把家里收拾一下。

”“你能给我什么样的保证，让我相信你会回来？”狄奥尼西奥斯问。

这时，静静地站在朋友身边的达蒙走上前。

“我做他的保人，”他说：“把我留在锡拉库扎作为你的囚犯，直到皮西厄斯回来。

如果皮西厄斯不回锡拉库扎，我就得替他受死。

”处决的日子到了。

达蒙被人从牢房押出，带到了刽（ɡuì）子手面前。

狄奥尼西奥斯用幸灾乐祸的微笑向他致意。

“你的朋友好像没露面，”他笑道，“现在，你对他有什么看法？”话音未落，门被推开了，皮西厄斯摇摇晃晃地走了进来。

他面色苍白，伤痕累累，累得几乎说不出话来。

他一下扑到朋友的怀里。

“你安然无恙，感谢神灵。

”他喘着气说。

“命运似乎在同我们作对。

我的船在风暴中沉没了，路上又遇到了土匪，但我没有放弃希望，终于及时赶回来了。

我准备引颈就戮（lù）。

”狄奥尼西奥斯惊愕地听着他的话。

他的眼睛睁得大大的，内心也豁（huò）然开朗。

这种紧贞（zhēn）的友谊有着他所无法抗拒的力量。

“判决取消了，”他宣布，“我从不相信友谊中会有这样的忠诚。

你们让我看清了我是多么荒谬（miù）。

我只有还你自由才对。

但你们也必须为我做一件重要的事。

”“你指的是什么事？”这两位朋友问。

“教我如何才能拥有这种珍贵的友谊。

”1、给下面加点字选择正确的读音打“√”。

名著阅读《威尼斯商人》阅读练习题巴萨尼奥：初次的冒犯，不应该就引为仇恨。

夏洛克：什么！你愿意给毒蛇咬两次吗？安东尼奥：请你想一想，你现在跟这个犹太人讲理，就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出谡谡的声音。

要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢？——那么还有什么难事不可以做到？所以我请你不用再跟他商量什么条件，也不用替我想什么办法，让我爽爽快快受到判决，满足这犹太人的心愿吧。

巴萨尼奥：借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好？夏洛克：即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们；我只要照约处罚。

公爵：你这样一点没有慈悲之心，将来怎么能够希望人家对你慈悲呢？夏洛克：我又不干错事，怕什么刑罚？你们买了许多奴隶，把他们当作驴狗骡马一样看待，叫他们做种种卑贱的工作，因为他们是你们出钱买来的。

我可不可以对你们说，让他们自由，叫他们跟你们的子女结婚？为什么他们要在重担之下流着血汗？让他们的床铺得跟你们的床同样柔软，让他们的舌头也尝尝你们所吃的东西吧，你们会回答说：“这些奴隶是我们所有的。

”所以我也可以回答你们：我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的；它是属于我的，我一定要把它拿到手里。

您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威尼斯城的法令等于一纸空文。

我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿到这一磅肉？1、上述文段选自名著《》，作者是国作家。

2、夏洛克说：“你愿意给毒蛇咬两次吗？”中“毒蛇”比喻谁？这句话表达了他怎样的思想感情？3、安东尼奥认为跟夏洛克讲理“就像站在海滩上，叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力，责问豺狼为什么害母羊为了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到天风吹拂的时候，不要摇头摆脑，发出谡谡的声音。

”试赏析这段台词的语言特点。

刺猬的温顺 --两位犹太裔哲人的不和伯林（IsaiahBerlin）和施特劳斯（LeoStrauss）都是英美哲学界的犹太裔流亡者，一来自俄国，一来自德国，尽管伯林的犹太人身份不如施特劳斯地道：伯林的父母辈已经不是犹太教徒。

他们还是同行，都以通常所谓思想史研究着称，通过解释历史上的哲学思想来表达自己的哲学信念。

1如果要说知识界的声望，伯林就不是施特劳斯可以相比的了──至少在汉语知识界如此（伯林去逝时，大陆、港、台的知名文化思想杂志如《读书》、《万象译事》、《公共论丛》、《二十一世纪》、《当代》都举办了追悼仪式）。

伯林文章潇洒，在知识大众中声誉卓著，有自由主义价值捍卫者的美誉。

施特劳斯似乎从不对知识大众说话，据说是保守主义思想最深刻的教父。

不过，这类“主义”卷标往往引人卷入流俗、浮惑的意识形态之争，不可轻信。

重要的还是关注事情本身。

1958年，伯林发表了使他声誉卓著的〈两种自由的概念〉，没过多久，施特劳斯就在“相对主义”（1961）一文中纠弹伯林的观点。

2伯林自诩英国经验理性传统中人，其思想逻辑明晰有力，受人广为称道，施特劳斯却偏偏纠弹伯林“自由”论的逻辑矛盾：伯林将消极自由看作一种绝对的价值，而这一价值的论证却是如下宣称：所有价值都是相对的。

施特劳斯并没有就消极自由的观念本身说三道四，仅指出，伯林用来支撑消极自由概念的相对主义价值观，恰恰是一种绝对主义。

既然所有价值都是相对的，何以可能将消极自由作为一种绝对的政治价值来捍卫？这一再明显不过的逻辑矛盾相当奇妙，也意味深长。

伯林看到这样的纠弹，心里一定不舒服。

伯林访问芝加哥时，曾与施特劳斯触膝长谈。

伯林晚年对采访记者说，施特劳斯“很有学问，是一位真正的犹太教法典学者，……谨慎、诚实而且深切关心世界的思想家”。

说过这些同行客套话后，伯林马上申明，自己与施特劳斯“存在着不可逾越的鸿沟”，根本谈不拢：施特劳斯竟然还“相信世界上存在着永恒不变的绝对价值”──超越时间、地域、民族的真理，简直是在侮辱现代哲人的智能。

布莱克·沃兹沃斯阅读理解及参考答案布莱克·沃兹沃斯阅读理解及参考答案布莱克·沃兹沃斯一天下午大约四点钟的时候，来了一个非常古怪的流浪汉。

我放学回家，听到他在叫我：“小弟弟，我可以进你家的院子吗?”他身材瘦小，穿戴整齐，戴着一顶帽子，穿着一件白衬衫和一条黑裤子。

我问道：“你想干啥?” 他说：“我想看看你们的蜜蜂。

”我家院里有四棵大王棕桐树的幼树，上面聚满了不请自来的蜜蜂。

妈妈走出来，上下打量着他，极不友善地问：“你要干吗?” 那人说：“我想看看你们的蜜蜂。

”我看出妈妈有些不放心。

她对我说：“待在这儿，他看蜜蜂时盯着他点儿。

”我们一块儿看着蜜蜂。

他和我，蹲在棕桐树下，大约有一个小时的光景。

那人说：“我喜欢看蜜蜂，小弟弟，你喜欢看蜜蜂吗?” 我说：“我可没那工夫。

”他说：“我能一连看上好几天。

我说：“你是干什么工作的，先生?”他站起身来说：“我是诗人。

”“世界上最伟大的诗人。

”他说，“就是看到一朵像牵牛花一样的小花，我都想哭出来。

”我问：“你为啥哭?” “为啥?等你长大了就会明白啦。

你成了诗人以后，任何一件事都会使你哭出来的。

”他掏出一张印有铅字的纸片，说：“这上面是首描写母亲的最伟大的诗篇。

我打算贱卖给你，只要四分钱。

”我跑进屋，说道：“妈，你想花四分钱买一首诗吗?”妈妈说：“你听着，告诉那个该死的家伙，赶快给我夹起尾巴滚出去。

”沃兹沃斯（他告诉我这是他的名字）说：“这就是诗人的遭遇。

”大约一周以后的一天下午，在放学回家的路上，我在米格尔街的拐弯处又见到了他。

他说：“我已经等你很久啦，我院里有棵挺好的芒果树，是西班牙港最好的一棵。

现在芒果都熟透了，红彤彤的，果汁又多又甜。

我就为这事在这儿等你，一来告诉你，二来请你去吃芒果。

”他住在阿尔贝托街上的一间小棚屋里。

院子里绿茵茵的，还有一棵高大的芒果树、一棵可可树和一棵李子树，这地方看上去很荒凉，好像根本不在城里。

他说得不错，芒果汁又多又甜，我一连吃了六个。

作为“狐狸”的“刺猬”阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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伊塔洛·卡尔维诺?与母牛同游?高三小说阅读题及答案夜闻城市的真正噪音，要等到摩托车的聒噪缄默以后才听得到：寂静中传来的渐行渐远的夜行人的脚步声，捡破烂者因孤单而吹起的口哨声，巡夜警卫脚踏车的咿哑声，远处微弱的喧闹声，还有楼上的鼾息，病人的呻吟，老旧钟摆的报时声……挤在满身流汗的太太和小孩之间，搬运小工马可瓦多闭着眼，倾听这些细微声响的尘埃从人行道渗过低矮的窗户，落到他半地下室的房间里。

每一个人迹，马可瓦多都感伤地认他为兄弟，像自己一样，即便在假日也得为了债务、家庭重担及过于微薄的薪水钉在那尘土飞扬的火红水泥炉边。

仿佛是无望的假日念想帮他开启了梦想之门，马可瓦多觉得听到远处有颈铃的响声、狗吠声，还有短促的哞哞声。

他竖起耳朵找，真的听到上百的脚步声，缓慢，消沉，越来越近，压过其他所有声音——除了那生锈的颈铃声。

马可瓦多站起采，穿上衬衫、裤子。

“你去哪儿？〞觉醒的太太问。

“有牛群过街，我去看看。

〞“我也要！我也要！〞知道应该在正确时机醒来的孩子们说。

那是在初夏夜里穿过城市到山上放牧的牛群。

暗灰和花斑的牛背挤满了人行道。

母牛携带着草料、野花和牛奶的香味，城市似乎与它们无关，它们就像待在那个有湿润草地、山雾和激流浅滩的世界里一样专心致志。

“爸，〞小孩说，“母牛跟电车一样吗？它们也停站吗？终点站是哪里？〞“跟电车一点关系也没有，〞马可瓦多解释，“它们到山上去。

〞“去滑雪？〞小彼得问。

“去牧场吃草。

〞“它们践踏草地不会被开罚单吗？〞不问问题的只有小米开尔，他比其他孩子大些，对母牛已经有他的概念了。

他跟着牛群，像放牛人一样在队伍旁小跑。

等最后一群牛过完，马可瓦多牵起弦子们的手准备回家睡觉，可是不见了米开尔。

他走下房间问太太：“米开尔回来了吗？〞“米开尔？不是跟你在一起吗？〞“他一定跟牛群不知跟到哪里去了。

〞马可瓦多想。

他跑到街上，去追踪牛群经过的痕迹。

但那个晚上似乎有不同的牛群穿越城市，每一群分别朝着自己的牧场走去。

周末培优阅读下边的文章，回答后边的问题。

在诺贝尔和平奖授奖仪式上的演说（节选）马丁·路德·金我接受诺贝尔和平奖的时辰，正是美国 2 200 万黑人从事一场创建性的战斗，以结束种族不公正的漫漫永夜的时辰。

我代表民权运动接受这个奖，这个运动正以坚定的信念和歧视危险的勇气向前发展，以成立一个自由与公正的制度。

我深知，就在昨天，我们的那些呼喊兄弟友情的孩子们却遇到消防水龙头的发射、警犬的吠咬以致死亡的反击。

我深知，就在昨天，那些争取选举权的年青人却被凌虐和杀戮；就在昨天，不过在密西西比州就有四十多座黑人教堂被炸毁或燃烧。

我深知，我的人民正在令人精神不振和难过不堪的贫穷深渊里饱受摧残。

我代表这个运动获取和平奖，是对以下事实的深刻认可：非暴力其实不是对我们时代的至关重要的政治与道德问题的回答——人类一定战胜压迫与暴力，而不诉诸压迫与暴力。

非暴力并不是毫无结果的悲观被动，而是一种致使社会变迁的强盛的道德力量。

世界上所有的人或迟或早都要找到一种和平共处的方法，进而将这首立刻到临的茫茫哀歌变为兄弟友情的赞歌。

假如这就是要实现的目标，那么，人们就一定为所有的人类矛盾找到一种解决方法，一种清除复仇、侵略和报复的方法。

这类方法的基础即是爱。

表现我们抗衡行为的内在精神与外在形式的词是非暴力。

民权斗争中的非暴力意味着不依靠于斗争的武器。

它意味着对那些表现种族鄙视与奴役统治的制度层面的风俗和法律采纳不合作的态度，非暴力还意味着在近几年令人难过的斗争中，我的人民自己忍耐难过，而不加诸他人。

非暴力追求除去作为今世人类重要窘境的精神与道德的落伍状态。

它追求经过道德手段来达到道德目的。

非暴力是一种历史上唯一无二的强盛而公正的武器：它砍下去时不会造成创伤，而会使挥动它的人变得崇高。

我今日接受这个奖，心中充满了对美国和对人类的一种永久的英勇的信念。

我不接受这种看法：绝望是对历史的模糊性的最后反响。

我不接受这类看法：目古人性的“现存状态”令人在道德上没法企及那种永久与之相对峙的永久的“应然状态”。

2023年福建省中等职业学校学业水平考试质检卷公共基础知识（语文）卷I （60分）一、语文基础知识（6小题，共20分）1 .下列字的注音全部正确的一项是（）告禀（b1ng ）蔑（mido ）视还债（zhαi）癖（Pi ）性 诉讼（Shbng ）松柏（bo ）吹拂（fu ）刽（hui ）子手 腌股（za ） 契⑷）约皇冠（guan ）调（tido ）剂2 .下列词语中没有错别字的一项是（）3 D.阡陌4 .下列各句中加点词语使用恰当的一项是（）A.谈及汽车，13岁的王刚竟说得头头是道，有有建遮，使得在场的大人们惊叹不已。

8 .春天，公园里的梨花盛开了，婷翠婿塞，引来许多游客。

C.昔日的浪子，今天成了英雄，真让人不得不对他却耳相看。

D.最近，省博物馆里展出了许多精美的西洋乐器，真是蓑畛蓑拂。

4.下列各句中没有语病的一项是（）A.我国有世界上没有的万里长城。

B.通过此次检查活动，大家发现、讨论、解决了课外活动中的一些问题。

C.在登山之前，班主任反复强调要防止不发生事故。

D.作为学生，我们应该努力为建设一个有中国特色的社会主义强国。

5 .下列各句中修辞手法与其他项不一样的一项是（）A.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节？B.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

C.座中泣下谁最多？江洲司马青衫湿。

D.何以解忧？唯有杜康。

6 .补写出下列名句名篇中的空缺部分。

斑斓 箫瑟 诚恳 漪轮 花蕊 融化 雾霭 流岚 星辉 虹霓 山峦 漂缈A.招手B.步署C.作别A.怜（nidn ）悯B.恻隐（yin ）C.处（ChU ）罚D.豁（hud ）免（1）满载一船星辉，。

（徐志摩《再别康桥》）（2）我们分担寒潮、风雷、霹雳；o（舒婷《致橡树》）（3）呦呦鹿鸣，o（曹操《短歌行》）（4）多情自古伤离别，o（柳永《雨霖铃》）（5）长安回望绣成堆，。

（杜牧《过华清宫》）二、现代文阅读（6小题，共18分）（一）阅读《威尼斯商人》选段，回答7-9题。

阅读下面的文字，完成小题。

哲人的爱秦牧①好几年前，我读过一则消息：青岛医学院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殚精竭虑，尽瘁教学，亲嘱死后将遗体献给医学教育事业，五脏作局部解剖教学用，骨骼制成标本，供示教用，用遗体“再站一班岗”。

这则消息使我大受震撼，掩卷沉思，神驰黄海之滨。

一个彻底唯物主义者的献身精神，一个哲人对群体无私的爱，尽在不言之中了。

②继沈福彭教授之后，北京医科大学前任校长胡傅揆教授也在生前自愿地把遗体献给学校作为骨骼标本。

这两位医学教授的事迹先后辉映。

据我所知，遗嘱利他，造福群众的事虽有不少，但是遗嘱指定把自己的遗体制作骨骼标本供教学用的事我极少听到。

中国先进的知识分子舍己为群，献身祖国的坚强意志和崇高风格，从这样的实例中也可以相见一二了。

③1987年底，我突然接到青岛医学院一封来信，那是院长办公室工作人员寄来的。

里面除了信件外，还有一张骨骼图片，那就是沈教授遗留下来的骨骼标本了。

信里有这样的话：“他去世后，由他的学生将骨骼制成骨架，陈放在青岛医学院解剖学教研室的标本室里（外有玻璃罩），人们每过此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。

”信末这样说：“秦老……你能否为我院沈教授写几句话，如蒙赐字，我们将把它刻在玻璃罩上……”我端详着那张骨架图片，百感纷纭。

这具骷髅给予我的不是忧惧、哀伤，而是亲切、鼓舞。

我把图片放在写字台的玻璃板下，早晚工作时经常瞧它几眼，我觉得它对我的灵魂有净化的作用，犹如明矾之可以净水一样。

我的写字台的玻璃板下，没有任何绮年玉貌，皓齿明目的明星歌星的照片，却有这么一张照片。

这并不是因为我已经是老头子了，即使我是个风华正茂的青年人，我也会这样。

面对这张照片，崇敬、可亲的感情驱除了一切渺不足道的杂念。

④这副骨架图片仿佛给了我一道无声的命令，我决意写那将被刻在玻璃罩上的几十个字。

⑤平素写些小文章我是不起草稿的。

但是为了写这几十个字，我却决定夜里到附近僻静的街道上长时间漫步，思索、酝酿。

刺猬与托尔斯泰刺猬与托尔斯泰狐狸多知，⽽刺猬有⼀⼤知。

——来⾃古希腊诗篇雷洋的案⼦差不多没有声⾳了。

武汉被⼤⽔淹了，但是，没有过⼆天，也没有声⾳了。

今天的声⾳是南海仲裁案。

我感觉⽆奈、⽆助、⽆⼒、失望、没有信⼼、前途暗淡。

历史是偶然发⽣并且偶然变化发展成现在这个样⼦的吗？或者历史是必然要发展成现在这个样⼦的？这样的问题，对于象我这样平时忙碌于世俗杂务的⼈来讲，是不太具有吸引⼒的。

但是，如果我真的有⼼想放松⼀下沉重的精神压⼒，那么，投⼊到思考这样形⽽上的问题中去，也许是⼀不错的选择。

1“狐狸多知，⽽刺猬有⼀⼤知”。

据说，这句话源⾃古希腊。

这个句⼦的⼤意，我在英国哲学家以赛亚·伯林写的书中已经读到过好多次了。

但是，说实话，我⼀直没有能够很透彻地理解其意思，到⽬前为⽌，我也只能这样理解：狐狸很聪明，诡计多端，灵活多变，⽽刺猬只不过靠着有⼀⾝防御的硬刺⽽⽣存。

也许，刺猬强过狐狸，但刺猬之道与狐狸之道不⼀样，它们的⽣存原则截然不同。

当然，我知道，伯林绝对不是简单地在讲刺猬和狐狸的故事，他是哲学家、思想家，他在讲思想。

伯林将这句话引伸为：某些⼈在学习刺猬，寻找并试图将⾃⼰的知识与⾏为统⼀在某个单⼀的知识体系内，并⽤这⼀知识体系和⾏为规则来统摄⾃⼰的⾔⾏、思想；另⼀些⼈则追求许多不同的⽬的，包容许多不同的见识、观点和原则，这些⼈的思想和⽣活态度是狐狸式的。

我们在⽇常⽣活中，有时候也会有⼈讲，这个⼈是⽼狐狸，意指他狡猾灵活，有点贬义的味道；这个⼈是⽼顽固，意思是这个⼈可能是⼀根经，死板地按⼀个规则⾏事，很固板，当然，还含有按原则办事、守规则的味道。

这⾥⾯也可能有那么⼀点点伯林的意思的影⼦在。

2托尔斯泰想做⼀只有“⼤知”的刺猬，伯林这样告诉我们。

托尔斯泰不是作家吗？是的，托尔斯泰是个作家，他写过⼀本《战争与和平》，当然，肯定还有其它著作。

很抱歉，我很没有⽂化修养，我还没有读过托尔斯泰的任何作品。

但是，你不要太看不起我，虽然我不曾读过托尔斯泰，但是，其他⼈写的书我其实是读过⼀些的。

刺猬的温顺--两位犹太裔哲人的不和刺猬的温顺 --两位犹太裔哲人的不和伯林（Isaiah Berlin）和施特劳斯（Leo Strauss）都是英美哲学界的犹太裔流亡者，一来自俄国，一来自德国，尽管伯林的犹太人身份不如施特劳斯地道：伯林的父母辈已经不是犹太教徒。

他们还是同行，都以通常所谓思想史研究着称，通过解释历史上的哲学思想来表达自己的哲学信念。

1 如果要说知识界的声望，伯林就不是施特劳斯可以相比的了──至少在汉语知识界如此（伯林去逝时，大陆、港、台的知名文化思想杂志如《读书》、《万象译事》、《公共论丛》、《二十一世纪》、《当代》都举办了追悼仪式）。

伯林文章潇洒，在知识大众中声誉卓著，有自由主义价值捍卫者的美誉。

施特劳斯似乎从不对知识大众说话，据说是保守主义思想最深刻的教父。

不过，这类“主义”卷标往往引人卷入流俗、浮惑的意识形态之争，不可轻信。

重要的还是关注事情本身。

1958年，伯林发表了使他声誉卓著的〈两种自由的概念〉，没过多久，施特劳斯就在“相对主义”（1961）一文中纠弹伯林的观点。

2 伯林自诩英国经验理性传统中人，其思想逻辑明晰有力，受人广为称道，施特劳斯却偏偏纠弹伯林“自由”论的逻辑矛盾：伯林将消极自由看作一种绝对的价值，而这一价值的论证却是如下宣称：所有价值都是相对的。

施特劳斯并没有就消极自由的观念本身说三道四，仅指出，伯林用来支撑消极自由概念的相对主义价值观，恰恰是一种绝对主义。

既然所有价值都是相对的，何以可能将消极自由作为一种绝对的政治价值来捍卫？这一再明显不过的逻辑矛盾相当奇妙，也意味深长。

伯林看到这样的纠弹，心里一定不舒服。

伯林访问芝加哥时，曾与施特劳斯触膝长谈。

伯林晚年对采访记者说，施特劳斯“很有学问，是一位真正的犹太教法典学者，……谨慎、诚实而且深切关心世界的思想家”。

说过这些同行客套话后，伯林马上申明，自己与施特劳斯“存在着不可逾越的鸿沟”，根本谈不拢：施特劳斯竟然还“相信世界上存在着永恒不变的绝对价值”──超越时间、地域、民族的真理，简直是在侮辱现代哲人的智能。

一、导课童话寓言之旅开始以后，我们舟车劳顿，步履匆匆：去江南水乡拜访“稻田的守望者”；忙里偷闲重回楚国市井听了两段笑话，开心一笑之后蓦然顿悟了些什么；在一个又黑又冷的夜晚我们悄悄走进丹麦小城，目睹了一个美丽脆弱的生命的消逝。

今天我们可以轻松一下了。

如果我给你一只碰不得的刺猬，一个英俊的少年，一只高傲的公鸡，一位尊贵的国王，外加一位动人的公主和一管能够吹出美妙音乐的笛子，你能找出他们之间的联系吗？而格林兄弟却将这些风马牛而不相及的东西编织在一起，为我们奉献了一个美丽的童话——《刺猬汉斯》。

二、新授（一）检查复习既然大家已经预习过了，下面我们听写一下这课的生字。

有同学课下提意见，说每次都是老师给学生听写，不公平，这次由你们给我听写。

(故意在易错之处出错，然后重点讲解)（二）初读故事１．快速阅读故事把握全文，同桌互相复述。

２．再读故事，能够比较精彩的用自己的话讲述故事，定出小标题。

横空出世（从出生的那一刻起，这个半人半刺猬的男孩就注定有不平凡的经历）。

勇闯森林（猎人进森林都是骑着马，赶着猎狗，被着枪，而汉斯进森林却骑着公鸡，赶着一群猪，拿着笛子，不可不谓之“勇”）。

巧遇国王（能与尊贵的国王在森林想遇不可不谓之“巧”）国王失信（山重水复疑无路）迎娶公主（柳暗花明又一村）（三）再读课文：１．用最简洁的语言复述课文，梳理主要人物：汉斯父子，两位国王。

２．评头论足分析每个人物的性格特征，并从文中找到依据。

汉斯父亲：庸俗，冷漠，势利，厌恶自己丑陋的儿子，甚至盼着他死去。

儿子成为贵人以后其态度截然相反。

两个国王：守信与否。

汉斯：乐观，善良，天真,勤劳，有孝心，天生丑陋却顽强生存，独守森林不忘吹笛自娱，为人指路提出天真要求。

未尝父爱辛劳养猪报恩，外丑内美好人终成正果。

（四）并列阅读１．汉斯由一个怪物变成一个英俊少年，这样的情节能让你想起哪些故事？２．【交流】《丑小鸭》《灰姑娘》等。

（五）让学生表演以下情节，体会人物情感：１．农夫向妻子发牢骚２．汉斯怒斥公主３．想像一下农夫夫妇见到已经成为驸马的儿子时的表情与对话三、练习１．这篇童话故事表现了主人公（）是一个（）、（）、（）的人，同时告诉人们一个朴素的做人道理：（）。

重庆卷阅读题阅读下文，完成第5~7题。

费尔南多.萨瓦特尔的《伦理学的邀请》深入浅出，打动人心，用孩子皆可明白的词句加以诠释晦涩难懂之道理,提出如何过上好生活的建议，是其高明之处。

书中遣词用句，如一场父子之间再亲切不过却再寻常不过的对话，绝非仗着哲学家思想家的身份乱七八糟长篇大论地说教，将其打包、压缩，尔后硬塞到你的嘴里，不撑死你誓不罢休。

书中对“伦理学”这一专业术语最简单的阐述乃是，“人类可以部分发明和选择我们的生活方式，选择我们觉得最好的；这种‘知道如何生活’,也许你更愿叫它‘生活的艺术’，就是我们通常说的`‘伦理学’”。

简言之，伦理学是探求如何生活得更好的一种理智行为。

那生活的艺术是什么，如何做一个好人？作者首先提出“依愿行事”，给自己一份“好生活”，而不是对世间一切毫无所谓。

斯宾诺莎在《伦理学》中说，自由的人绝少想到死，他的智慧不是死的默念，而是生的沉思。

“好生活”源自内心自由的向往：这个适合我，我想要；那个不适合我，所以我不干。

自由就是做决定,但别忘了要对这些决定承担责任。

接着提到，“任何好生活都不能缺少‘物’，但更不能缺少‘人’”，与人交往亦是生活艺术的一部分。

书中举例《公民凯恩》这部电影，凯恩顽固追求金钱和财物，像对待无生命物体一样对待他人，孰知永远得不到来自人的友谊尊重，遑论爱了。

最终在空旷的屋子里，形影相吊、郁郁而终。

“不要让别人做你不希望被强迫做的事，是伦理学的基本原则之一。

我们同样可以肯定，所有你让别人做的事你自己也在做。

”弗洛姆在《伦理学与心理分析》中如是说。

这与我们自小朗朗上口的“己所不欲，勿施于人”有异曲同工之妙。

作者视为全书最重要的是“站在他人的位置上”的思与行。

为了像别人那样看问题，获得更大的客观性，而不是驱逐他、占据他。

“人们有权——人权——要求别人站在他的位置上，并理解他的行为和感受，全社会都必须承认和接受这一点，哪怕站在我们对面的是一个马上就要接受法律惩戒的人。

六年级语文下册课外阅读《丛林之书》检测试卷及答案1.大巴希容易犯疯病“德瓦尼”，这种病我们叫它什么？（）A.禽流感B.狂犬病C.肺结核2.谢尔汗大王的猎物——个人类的孩子，他的皮肤什么样？（）A.棕色B.黄色C.黑色3.狼爸狼妈给莫格里起名为莫格里，是因为他长得像一只什么？（）A.小猴子B.小鸭子C.小青蛙4.巴希拉为了让狼族接受莫格里，他愿意送狼族什么？（）A.一只肥鹿B.一头公牛C.一只小猪5.巴希拉口中的“红花”是指什么？（）A.火B.红色的花朵C.红布条6.岩蟒卡阿的身体有多长？（）A.三十英尺长B.四五英尺长C.六英尺长7.谁帮助莫格里把牛群分成两拨？（）A.灰狼兄弟B.阿克拉C.卡拉8.谁剥下了谢尔汗的虎皮？（）A.布尔德奥B.伯鲁C.莫格里9.丛林中比“恐惧”更可怕的有什么？（）A.谢尔汗B.旱灾C水灾10.丛林的居民们见面后都会说的一句祝福语是什么？（）A.祝你好运B.狩猎快乐C.非常高兴三、判断题。

（对的打“√”，错的打“×”）。

（20分）1.冷巢是藏在深林深处的一个废弃的古代城市，丛林居民经常来这里。

（）2.巴希拉为了惩罚莫格里和猴民一起玩，在莫格里的背上重重的打了六下。

（）3.莫格里觉得人类的床就像丛林里猎杀动物的陷阱一样。

（）4.多勒的个头没有狼强壮，但他们数目众多，体格强健，动作迅速。

（）5.如今，丛林的居民们不仅怕莫格里的智慧，更畏惧他那可怕的力量。

（）6.塔巴吉诡计多端，喜欢四处搬弄是非，大家都瞧不起他。

（）7.野兽们认为：人类是最软弱、最缺乏自卫能力的物种，捕杀人类有违反丛林里的公平原则。

（）8.莫格里觉得自己是丛林里最有知识的人。

（）9.根据丛林法则，一旦宣布进入缺水休战状态，动物们也能在饮水的地方捕杀别的动物。

（）10.印度野黑蜜蜂有着既勤快又温顺的脾气。

（）四、片段训练。

（4+2+5+3=14分）过了好一会儿，他才露出头来，仔细窥视着屋里的动静。

“啊！那跳跃着的就是不可思议的小红花！”小小的房间里开着一朵大大的红花，这红花跟开在森林中的红花不同，它的形状是会变化的，上伸下缩，左右跳动，简直就像妖精的花朵，毛克利目不转睛地盯着红花。