中韩早期现实主义文学理论的起源及_省略_中国早期现实主义理论对韩国的影响_金一

新时期中韩女性文学的比较研究作者：徐兰花来源：《祖国》2017年第14期摘要：中韩女性文学因发展历史背景存在相似性，经历过古代文学闺房文学、近现代的时代背景下的自我觉醒、爱国以及民族主义的主义文学，迈入新时期，两者文学环境、文学内蕴更为贴近，新时期，两国女性文学的叙事焦点、语言特点、读者视点存在许多相似性，更符合时代背景下女性地位、命运。

关键词：新时期中国韩国女性文学中韩两个一衣带水，早在先秦时期便有了交流，有相似的历史。

文化传统，中韩文坛上，女性文学成为文学发展的突出现象，在发展历史上存在高度契合性。

在20世纪90年代引来高潮期。

两国当前女性文学都正处于蓬勃发展的上升时期。

本文就新时期中韩女性文学进行比较研究，以供借鉴。

一、中韩女性文学发展历史概述中韩文学渊源由来已久，在朝鲜字发明之前，朝鲜将汉字作为书写符号，时至今日，汉字在朝韩两国仍然有独特的作用，韩国身份证上便标注有汉字名。

中韩量过历史文化传统存在相似性，在古代，《女书》等民歌民谣，尽管并不归于正统文学，但李朝黄真伊等著名女诗人所做《寡妇歌》等闺房歌词，说表达的内涵便于中国古代女性缩写诗歌存在相似性。

在封建时代，古代中国、朝鲜上层贵族女性的精神、物质生活都非常的丰富，拥有读书学习的条件，由此可涌现了一批女性作者，文学作品多与闺房内容为主。

近代，欧洲资本主义思想开始涌入到东亚，对中国、韩国的女性文献都产生了胶囊深远的影响，两国都处于社会动荡的时期，民族主义、爱国主义、实业主义等思想广泛传播，影响了一大批具有知识的女性，这是人“觉醒”的一代，中国韩国的女性作家开始审视自己、审视社会，中国诞生了一大批五四女作家，如冰心，与此同时作为日本殖民地的朝鲜，朝鲜同期出现了“三一运动”，留学朝鲜的女留学生们创办了第一本宣传女性思想解放的刊物《女子界》，双方的女性不约而同将自我意识觉醒、人性解放作为文学创作的核心思想，引导人摆脱封建思想的束缚，追求人的平等，男女的平等。

韩国文学史韩国文学按照年代划分，韩国文学可分为古典文学和现代文学。

韩国的古典文学是在以韩国人民传统的民间信仰为背景的条件下发展起来的，但也受到了道教、儒教和佛教的影响，其中以佛教影响最大，其次则是朝鲜时代儒教的巨大影响。

另一方面，韩国的现代文学则是在实行现代化的进程中与西方文化接触而发展起来的。

从西方传入韩国的不仅有基督教思想，而且还有众多的艺术潮流和影响。

随着"新教育"和"国语与文学运动"的发展，过去一向代表统治阶级文化的汉文书写系统便失去了它以往所具有的社会文化作用。

新罗的"乡歌"标志着韩国文学中一种独特诗歌体裁的兴起。

"乡歌"是以汉字的音和义记录的韩语诗歌，保存于《三国遗事》一书中的此种诗歌共有14首。

高丽时期文学的特征是更多地使用汉字、"乡歌"的消失，以及"高丽歌谣"的出现并以口头文学的形式一直流传至朝鲜时期。

朝鲜时代早期创建的韩文字母是韩国文学史上的一个转折点。

乐章，例如《龙飞御天歌》，均用韩文字母记录。

"时调"是朝鲜时代诗歌的代表。

"时调"的诗歌形式确立于高丽后期，但在朝鲜时代以宋代理学为主导的新的社会意识形态影响下进一步繁荣昌盛。

朝鲜时代另一种诗歌形式是"歌辞"。

"歌辞"不限于抒发个人的情感，还常常包含警世劝善的内容。

韩国最初的古典小说是金时习用汉字写的《金鳌新话》和许筠用韩文字母写的《洪吉童传》。

随着时间的推移，韩文字母的应用日益广泛，促进了韩国语言、文学的成长和发展。

韩国的现代文学是在朝鲜王朝封建社会的瓦解和西方新思想的传入的背景下形成的。

作为韩国现代文学的形式，" 唱歌"（新体歌）和"新体诗"被誉为新的诗歌形式。

诗（一）在古代韩国，作诗是一门有实际用处的技能。

外国文学史思考大题：1、现实主义文学产生的原因。

（批判现实主义文学产生的社会、文化基础）①英法资产阶级的胜利及冷静务实的社会心理。

社会的变化不仅对启蒙思想家宣扬的理性原则是一种嘲讽，而且使浪漫主义者所提倡的幻想和追求也显得苍白无力。

人们不得不冷静地审视社会现实，客观地剖析社会弊端。

②自然科学与社会科学的发展。

德国费尔巴哈的“人本学说”，法国孔德的“实证主义”，法国泰纳的“决定论”，以及空想社会主义的发展。

③承前启后的现实主义传统文学创作中的现实主义传统：人文主义文学、古典主义文学、启蒙主义文学文学理论中的现实主义传统：亚里士多德的“摹仿说”，莎士比亚的“反映流”，古典主义的“类型说”，席勒首次提出“现实主义”概念，斯丹达尔提出批判现实主义文学纲领，别林斯基、车尔尼雪夫斯基进一步奠定和发展现实主义文学理论。

2、19世纪中期法、英、俄现实主义文学的主要成就。

（1）法国：欧洲现实主义文学的发源地。

司汤达是欧洲现实主义文学理论的奠基人。

司汤达的论文集《拉辛与莎士比亚》提出了文学反映现现实的创作原则，是第一步现实主义的宣言书。

司汤达的第一部长篇小说《阿尔芒斯》，其代表作有《巴马修道院》《红与黑》、小说集《意大利遗事》等。

巴尔扎克的《人间喜剧》代表了西欧现实主义文学的最高成就。

《人间喜剧》分为三部分：“风俗研究”“哲理研究”“分析研究”，囊括了90多部作品，主要作品有《高利贷者》《纽沁根银行》《欧也妮•葛朗台》《高老头》《幻灭》。

梅里美代表作有《高龙巴》《嘉尔曼》福楼拜的《包法利夫人》体现出了作者“客观而无动于衷”的美学创作原则，为此福楼拜也被看做是自然主义文学的先驱。

（2）英国：宪章派文学是欧洲早期的无产阶级文学。

此时期的批判现实主义文学多表现劳资矛盾及小人物的悲惨命运和苦难生活，人道主义和改良主义色彩浓厚，感伤色彩和劝善说教明显。

狄更斯共有14部长篇小说，成名作是《匹克威克外传》。

代表作《双城记》《艰难时世》。

2023年7月第39卷㊀第4期外国语文(双月刊)Foreign Languages and Literature(bimonthly)July,2023Vol.39㊀No.4收稿日期:2023-03-26基金项目:国家社会科学基金项目 中国现当代文学对外译介与传播的效能㊁影响与机制研究 (19XWW002)的阶段性成果作者简介:王杨,女,长春大学外国语学院讲师,博士,硕士生导师,四川外国语大学博士后,主要从事翻译与文化研究㊁中韩比较文学研究㊂胡安江,男,四川外国语大学研究生院教授,博士,博士生导师,主要从事翻译与文化研究㊁中译外研究㊂引用格式:王杨,胡安江.中国现当代文学在韩国的译介与传播[J].外国语文,2023(4):32-42.中国现当代文学在韩国的译介与传播王杨1,2㊀胡安江3(1.四川外国语大学博士后流动站,重庆㊀400031;2.长春大学外国语学院,吉林长春㊀130022;3.四川外国语大学研究生院,重庆㊀400031)摘㊀要:中国文学的译介与传播是近年来翻译学的前沿话题,其中翻译与传播的效果㊁功能㊁影响与机制等问题值得关注㊂本文立足中国现当代文学在韩国的译介与传播理论和数据密集型科学研究的范式,尝试从多元视角考察译介模式和接受情况,探寻中国现当代文学在韩国译介传播历程㊁现状㊁特征㊁效能与机制等核心议题㊂总结分析在韩译介传播的经验与教训,提出从国家层面统筹和重构对韩译介与传播机制等相关对策,为提升中国文化软实力建言献策㊂关键词:中国现当代文学;韩国;译介与传播;效能与机制中图分类号:H315.9㊀㊀㊀文献标志码:A㊀㊀㊀文章编号:1674-6414(2023)04-0032-110㊀引言中国现当代文学的译介与传播是中国文学 走出去 发展战略的必经之路,它既是传播好中国声音的一根主线,又是提升中国文化软实力的重要途径㊂中国现当代文学在韩语语境中的译介与传播效果如何?如何统筹和重构对韩译介与传播机制?客观而论,中韩两国学术界对于中国现当代文学的译介研究已经有了一定的思考和专门研究,但主要聚焦在某一时间区间或者某一文学体裁的译介㊁接受与传播研究㊁译本研究㊁译者的主体性㊁翻译策略等研究领域,以及中国作家在韩语世界中的形象研究等个案探讨㊂具体而言,第一,以某一时间区间为线索,从宏观的视角来探讨中国现当代文学在韩国的译介㊁传播㊁接受与影响等,比如金惠俊(2001)分别从理论著作㊁小说㊁散文㊁诗歌与剧本方面对20世纪80㊁90年代的中国文学在韩国的译介情况进行了综合述评㊂李嘉英(2012)全面梳理了2001 2009年中国当代文学在韩国的译介与研究的情况㊂孙志峰(2015)以出版年鉴中提供的韩国翻译出版数据为基础,主要分析2011 2013年中韩文学翻译的现状及展望㊂庄源和吴钵(2022)对2016 2020年期间中国文学作品进行了统计分析㊂第二,从微观角度出发对以某一类文学体裁为线索展开的研究,如王艳丽(2016)考察了中国现当代小说在韩国的整体译介情况,吴彩霞和孟伟根(2021)探讨了中国戏剧在朝鲜㊁韩国的译介与研究的情况㊂第三,针对一些中国当代作家及作品译介的研究,如鲁迅㊁林语堂㊁莫言㊁余华等(江志全,2017;李慧兰,2013;张乃禹,2019)㊂也有针对中国现当代文学作品韩译本展开的翻译学研究(金娥兰,2013;李莹,2022)以㊃23㊃㊀王杨㊀胡安江㊀中国现当代文学在韩国的译介与传播㊀及针对知名翻译家如金光洲㊁丁来东等的翻译策略和翻译活动的研究(金哲,2020;彭睿玢,2021)㊂综合来看,对中国现当代文学在韩译介与传播研究不仅范围广泛,且呈现出多元化发展递增趋势㊂但是很多核心问题并没有得到深入探讨和解决,例如,基于整体观中国现当代文学在韩国的出版情况如何?接受情况和传播效果如何?呈现出怎样的译介与传播规律和模式?如何提升外译策略与传播机制的融合?上述问题在先行研究中虽都有所涉及,但是都没有从整体上对中国现当代文学在韩国的出版㊁译介㊁传播与接受㊁影响与机制等进行深入系统地研究㊂本文将焦点锁定在中国现当代文学在韩国的译介与传播上,对1920 2022年期间在韩国出版发行的中国现当代文学作品进行统计,将其作为一个整体,进行全面深入的译介与传播研究㊂1㊀研究数据来源与统计分析本研究数据主要来源于中国知网㊁韩国riss㊁naver㊁Yes24等网站㊁以及联合国教科文组织的 翻译索引 数据库和‘韩国出版年鉴“,经过人工查阅和筛选,获得中国现当代文学作品在韩国的出版目录㊂在此基础上,进行整理分类对比,得到初步数据㊂对于不确定的信息,安排课题组成员亲赴韩国各大图书馆借阅相关书籍进行求证,以确保数据较为全面准确㊂基于中国现当代文学在韩国的译介与传播效能及机制研究等问题,本文主要利用中韩权威学术及图书网站收集中国现当代文学译作在韩国排名㊁评论等信息,统计图书关注度及销售量并总结特征等㊂同时从相关联的著作㊁文集㊁研究论文以及译作的评论㊁序言㊁注释等副文本信息中分类总结译介及研究情况,再借助CiteSpace等软件来统计分析,并生成科学知识图谱和图表,以呈现研究热点的动态演化过程,且能直观地反映出主题研究的规模㊁广度和深度等㊂在图表的解读和文献分析的基础上,探析中国现当代文学在韩国译介与传播的真实面貌㊁传播效能以及影响与机制等核心议题㊂2㊀中国现当代文学作品在韩国的译介情况2.1翻译出版量及年度分布一般来说,出版数量能够直观地呈现出中国现当代文学在韩国的译介情况㊂据笔者不完全统计,图1显示的是1920 2022年中国现当代文学在韩国翻译出版的动态演化历程㊂由图可知,中国现当代文学在韩国的译介始于1920年,20世纪20年代,当时韩国最为重要的中国文学译介者梁白华最先把中国现当代文学发展动向介绍到韩国,他在‘开辟“上发表了‘以胡适为中心的中国文学革命“的文章,1929年,她又翻译出版了‘中国短篇小说集“(金惠俊,2001)㊂另外柳基石翻译了鲁迅的‘狂人日记“㊁丁来东翻译了‘伤逝“‘孔乙己“‘故乡“等,在李光洙㊁梁柱东等这些作家和翻译家的不懈努力下,中国现当代文学在韩国引起了一定的反响,译介正式进入起步阶段(1920 1949)㊂从出版量的曲线变化可看出:20世纪20年代是中国现当代文学在韩国的译介和传播的萌芽期㊂后来由于受到 九㊃一八 事变和中日战争等影响,评介活动呈下降趋势,40年代颇为曲折,译介活动大致经历了低迷㊁复苏和发展三个阶段㊂ 然而随着战争的爆发,以及随之而来的冷战意识,两国关系进入了空白期,两国间的文学交流也遭遇了较大阻碍 (张敏,2022:61),译介及研究活动也基本进入了停滞阶段(1950 1979),直到20世纪60年代,全面低迷的状态开始逐渐改变,整个译介阶段又呈现出过于偏重某一位㊃33㊃㊀外国语文2023年第4期㊀作家的情况,比如鲁迅㊁林语堂㊁胡适等人的作品在韩国得到了较好的译介和传播㊂1980 2000年译介与传播趋于稳步增长态势,尤其是1992年中韩建交后,中国现代当代文学在韩国的译介不仅在数量而且在质量上都得到显著提升,且呈多元化发展的趋势㊂2000年以后开始迅速发展,特别是在2008年因北京奥运会等综合原因达到了一个高峰,尽管之后因韩国经济危机而稍微有些回落现象(王艳丽,2016),但从整体看,仍在继续走内涵式高质量发展道路㊂近十年来,随着中国文化 走出去 及其相关领域的研究热情持续升温,中国现当代文学在韩国的译介保持着迅速增长态势的同时,涉及的范围更广㊁内容更丰富㊁质量更好,译介进入了全面迅速发展的黄金时期㊂图1㊀中国现当代文学作品在韩国译介出版量年度分布图2.2译介的选本类型中国现当代文学在韩国的译介与传播历经多次低谷和热潮,随着中韩两国的外交关系以及国际政治形势的不断变化,两国间的文学关系也受到了制约㊂通过对在韩国出版的中国文学目录的分类统计,根据年度数量的多少和在韩国译介作品中所占比例绘制了1920年至2022年中国现当代文学作品在韩国译介类别统计表,如图2所示㊂被译介到韩国的作品类型琳琅满目,有小说㊁诗歌㊁戏剧㊁散文㊁传记㊁随笔等㊂其中小说的译介量占比最高,形成这种占比偏重的现象不仅是因为与其他文学类型相比小说的内容更为丰富,颇受译者和读者青睐,而且销售及利润都相当可观㊂其次散文㊁诗歌㊁儿童文学也颇具规模,而剧本㊁传记㊁绘画等其他类型体裁有限,译介量也不占优势㊂通过图3的信息可知,在韩国各文学类型中小说的译介题材主要可分为言情类㊁悬疑类㊁历史权谋类㊁志怪类㊁科幻类㊁武侠类㊁社会类㊁小说集㊁儿童小说类等㊂而散文的译介作品的题材偏重情感类和励志类,主要以爱情㊁亲情㊁友情为主线,阐发人生哲理和人间冷暖(庄源等,2022:170)㊂诗歌译介的聚焦对象主要是知名诗人及获奖诗人和诗派的作品,如新月派代表诗人徐志摩的‘再别康桥“‘偶然“‘拜献“等;朦胧派代表诗人舒婷的‘致橡树“;自由体新诗的代表诗人艾青的‘雪落在中国的土地上“‘野火“‘透明的夜“;九叶诗人辛笛的‘辛笛诗选“和穆旦的‘穆旦诗“;现代诗人卞之琳的‘断章“等㊂剧本的译介种类主要以话剧为主,其中曹禺的‘雷雨“因其影响范围最为广泛,曾受韩国观众一致好评,所以金钟铉译本(韩国中央译报社,1989)等多个韩文版本也陆续被推出㊂其他方面的译介则主要包括绘画类㊁人物传记类㊁哲学类㊁漫画类等多种类型作品㊂㊃43㊃㊀王杨㊀胡安江㊀中国现当代文学在韩国的译介与传播㊀图2㊀中国现当代文学作品在韩国译介类别统计图表图3㊀在韩国各文学类型译介类别统计2.3译介原著者分析受韩国译者青睐的中国现当代作家统计图,在很大程度上可以反映韩国翻译家的选材倾向㊁影响力高低以及对该作家的认可度㊂图4共显示了10个较大模块,译介作品数量和综合影响力排名前10的中国现当代作家依次是鲁迅㊁林语堂㊁琼瑶㊁莫言㊁金庸㊁余华㊁阎连科㊁巴金㊁郭沫若㊁苏童㊂通过对相关文献和出版目录进一步整理统计,综合考虑译介数量㊁韩国翻译家和读者的喜爱度,排名相对较低的依次为茅盾㊁老舍㊁曹文轩㊁曹禺㊁郑渊洁㊁胡适㊁戴厚英㊁张爱玲㊁梁羽生㊁三毛㊁常新港㊁北岛㊁舒婷㊁艾青㊁朱湘㊁冰心㊁顾城㊁余秋雨㊁郭敬明㊁臧克家等㊂另外,以最小的圆点模型呈现的是其译介数量最少且被翻译作品低于五部的作者,比如有傅雷㊁高行健㊁田汉㊁夏衍等400余人㊂其中,中国现代文学的奠基人鲁迅的作品和研究论著在韩国的译介经久不衰,尤其是其小说在韩国现当代小说翻译中占据重要的地位,如‘彷徨“‘呐喊“‘故事新编“等作品被多次翻译出版㊂事实上,其散文的韩译也比较突出,最早的散文集翻译始于20世纪70年代,到了90年代以后呈现爆发式增㊃53㊃㊀外国语文2023年第4期㊀长,直到2001年‘坟“的翻译完成,标志着鲁迅的主要散文作品基本都在韩国翻译出版了(张敏,2022)㊂除此之外,李旭渊编译的‘朝花夕拾“㊁俞炳台翻译出版的第一本杂文集‘花边文学“的译本,以及申荣福和刘世钟共译的鲁迅传记的第一本韩译本‘鲁迅传“都具有极大的开拓意义㊂特别是2010 2015年间在韩国陆续出版的‘鲁迅全集“20卷本涵盖了鲁迅小说㊁散文㊁杂文㊁书信㊁日记等全部作品㊂由此可见,鲁迅作品译介由小说扩展到散文诗及散文,再扩展到杂文和书信,译介数量多且种类丰富多样㊂另外,林语堂也是在韩国译介最多的现代作家之一㊂对于他的译介,大致经历了20世纪40年代的起步期㊁50年代的停滞期和60至80年代的稳步发展期,再到改革开放以后的全面发展期㊂译介作品也由最初的小说扩展到散文㊁戏剧等类型,但是散文译介比重最大,特别是在20世纪已出版的近150本散文集中,林语堂的散文就占了一半,且以‘生活的艺术“命名的散文就达20余本(金惠俊,2001:148)㊂此外,还有随笔作品‘林语堂随笔集“等以及小说‘京华烟云“‘吾国与吾民“等,其戏曲作品‘孔子与卫侯夫人“以及演讲文㊁纪行文㊁传记等多种类型作品也都被翻译到韩国㊂值得一提的是,中国现当代作品群体中,还有琼瑶㊁余华㊁金庸㊁莫言的小说译作也都深受韩国译者和读者喜爱㊂对于散文著作的翻译,韩国译者比较青睐的是巴金㊁茅盾㊁季羡林㊁傅雷㊁史铁生㊁余秋雨㊁余华㊁周国平㊁贾平凹等人,另外郭沫若的自传三部曲‘少年时代“‘学生时代“‘革命春秋“㊁三毛的‘撒哈拉的故事“㊁朱自清的‘背影“‘荷塘月色“等散文类作品均得到了广泛的译介和推广㊂在诗歌翻译方面,韩国译者比较倾向的作家主要有郭沫若㊁艾青㊁舒婷㊁北岛等人㊂在戏剧翻译方面,1946年作为中国戏剧译介与传播的先驱者金光洲翻译的曹禺的‘雷雨“在韩国影响比较大㊂另外还有郭沫若的‘王昭君“㊁田汉的‘田汉戏剧选“㊁夏衍的‘夏衍戏剧选“等知名剧作也得到了集中翻译与推广㊂在儿童文学韩译方面,深受韩国译者和读者喜欢的作家主要是郑渊洁和曹文轩,其次是常新港㊁张天翼㊁严文井等人的作品㊂自2010年以来,中国儿童文学作品在韩国的译介跨入了高峰期㊂图4㊀在韩国受韩国译者青睐的中国现当代作家统计图2.4译者分析图5能够清晰地展示出各年代中国现当代文学作品的韩国主力译介者信息㊂值得重点说明的是1920 1930年代先后涌现的译介者如梁白华㊁李光洙㊁梁柱东㊁朴钟和㊁梁建植㊁丁来东等人中,梁白华㊃63㊃㊀王杨㊀胡安江㊀中国现当代文学在韩国的译介与传播㊀是对中国文化关注最多㊁投入精力最大㊁翻译作品最多且最为重要的译介者(李晓虹等,2020)㊂同样为中国文学的翻译与研究作出重要贡献的还有丁来东,他通过作家介绍与作品选择相结合的方式发表的‘朱湘与中国诗坛“,开辟了中国现代诗歌韩译的先河㊂作为译者㊁研究者与创作者身份的他,其翻译作品涉及的体裁广泛,与同时期其他译作相比,更具有特殊的价值和意义(彭睿玢,2021)㊂此外,丁来东还以批评家的身份同梁建植㊁李允宰㊁李东谷㊁梁明㊁柳基石㊁金光洲㊁金台俊㊁李陆史等人一道共同掀开了对鲁迅文学㊁中国现代戏剧和电影等的译介与批评的热潮㊂另外,当代韩国著名的曹禺剧作翻译家韩相德在戏剧译介方面的成就是不容小觑的㊂他于1996年将新中国成立以后第一部中国现代戏剧史专著‘中国现代戏剧史稿“译介到韩国(陈白尘等,1996)㊂综合来看,将中国现当代文学作品译介到韩国的众多译者中,有专门从事中国文学翻译的如全秀贞等,也有专门研究中国文学的专家或研究员如李家源㊁朴宰雨等,还有业余译者如杨泰恩等,以及著名小说家如李文烈㊁郑飞石等㊂译者迥异的文化身份,在很大程度上丰富了中国现当代文学作品在韩国的译介与传播㊂图5㊀中国现当代文学作品的韩国译介者统计图表2.5研究热点分析本部分将主要通过关键词共现网络知识图谱和时间轴图谱来呈现可视化的前沿动态和国内外研究趋势走向,进而考察普通读者的关注度和兴趣点,同时检验中国现当代文学在韩国传播力和影响力㊂本文运用CiteSpace 软件绘制1920 2022年间中国现当代文学在韩国的译介与传播研究的最新动态和研究热点㊂首先数据来源选择中国知网,之后搜索的主题词为: 中国现代文学在韩国 中国当代文学在韩国 中国文学译介 和 中国文学传播 ,经过重复检索㊁人工阅读㊁筛选和整理,将282篇文献作为基础的研究对象,再绘制关键词的共现网络知识图谱,通过计算,共出现了330个关键词节点㊂再重新设置Pruning 参数,同时将Threshold 值设为3,经反复裁减后形成如图6所示的知识图谱㊂同时,表1总结了相关研究中出现频次在三次及以上的高频关键词㊂㊃73㊃㊀外国语文2023年第4期㊀图6㊀国内研究的关键词共现网络知识图谱表1㊀高频关键词表频次中心性关键词540.50译介410.41中国文学240.22文学译介140.04传播120.01接受110.13文学翻译90.10翻译70.05对外译介70.08莫言60.08文学传播50.00出版频次中心性关键词40.02文化传播30.00传播路径30.01周作人30.00国际传播30.01对外传播30.02当代文学30.02影响30.01文学作品30.04汉学家30.01译介效果30.03韩国㊀㊀综合图6和表1的信息可知,迄今为止,中国现当代文学在韩国的译介与传播研究中的高频关键词包括译介㊁中国文学㊁文学译介㊁翻译㊁传播㊁接受㊁文学传播㊁对外译介㊁莫言等㊂由表1信息可知,中介中心性大于0.1的节点,即关键节点从大到小依次为译介㊁中国文学㊁文学译介㊁翻译㊂这些高频关键词的核心地位㊁研究热度与节点圆圈面积大小成正比,这也就说明它们在中国现当代文学译介与传播研究中占据的地位㊂总体而言,图6从微观层面分析出的 译介 和 中国文学 无疑是出现最多的关键词,且呈动态增长趋势,也可从侧面看出中国现当代文学在韩国的译介与传播研究中热度最高㊂通过对1920 2022年国内中国现当代文学在韩国的译介与传播研究的关键词展开系统分析,利用CiteSpace的关键词共现强度功能及中介中心性特点来反映各个研究热点间的突变和转化,同时从共时维度来揭示并帮助我们全面把握中国现当代文学在韩国译介与传播研究的热点内容和核心主题㊂㊃83㊃㊀王杨㊀胡安江㊀中国现当代文学在韩国的译介与传播㊀图7㊀国内研究的关键词时间轴视图知识图谱通过时间轴视图知识图谱分析,如图7所示,则可从历时的维度呈现中国现当代文学在韩国译介与传播研究相关领域的知识演进和研究热点的趋势㊂在时间轴视图中,中国文学(#0)㊁译介(#1)㊁文学传播(#4)三个聚类在2005年前后,文献数量明显增多,达到了一定峰值,且近15年的跨度中文献数量较多,说明该研究领域一直属于研究热点主题㊂而文学译介(#3)㊁海外传播(#7)㊁文学翻译(#2)三个聚类在2010年前后,文献数量开始增多,分别在2009年㊁2010年㊁2013年左右达到高峰㊂其中文学翻译(#2)和文学传播(#4)在2020年左右,文献数据减少,说明对该相关研究领域的关注度有所下降㊂相比之下,莫言(#6)在时间跨度中文献数量不多,在2012年左右达到峰值,在2019年前后文献数量骤减,表明对于其作品的关注呈现周期性波动的特点㊂图8㊀国外研究的关键词共现网络知识图谱㊃93㊃㊀外国语文2023年第4期㊀利用同样的计量分析法,我们以wos数据为中心,如图8显示,迄今为止,国外研究的热点主要聚焦在中国文学㊁中国小说㊁翻译研究㊁文化研究等领域,再通过人工筛选国外文献可知,小说的研究仍占有绝对优势,对作家的关注与研究由以鲁迅㊁林语堂为中心逐渐扩大到余华㊁莫言㊁曹文轩等作家㊂综合中韩两国学者对中国现当代文学在韩国的译介与传播相关研究热点与现状来看,上述分析也从侧面折射出韩国读者对于中国现当代文学的既有态度㊂随着这种研究与阅读潮流的反推,被译介到韩国的作品也会呈现多元化的趋势,进而对传播及推广中国现当代文学起到积极作用㊂3㊀中国现当代文学在韩国的传播与影响中国现当代文学在韩国的译介经历了萌芽期㊁停滞期㊁发展期㊁黄金期四个阶段,那么整体的译介模式和传播策略有何规律和特征?传播效果如何?产生了怎样的影响?在中国文学 走出去 的国家战略下,如何重构对韩译介与传播机制?本部分主要围绕这些问题进行探讨㊂通过抽样调查与统计中国现当代文学主流作家及边缘作家作品在韩国的译介情况,可以看出前者呈全面且连贯性的译介模式,而后者则因受文化语境㊁意识形态等综合因素影响而呈现出阶段性㊁零散化的译介模式㊂以鲁迅为例,其小说 包括‘呐喊“‘彷徨“‘故事新编“在内的33篇小说一直被反复翻译,至今发行版本已超过60种 (张敏,2022:25)㊂此外还有散文诗及散文㊁书信和杂文等在韩国出版的作品几乎囊括了鲁迅的整个文学世界㊂从接受层和影响层来看,不仅有李陆史㊁丁来东㊁李光洙㊁韩雪野㊁李泳禧等作家㊁知识分子以及研究者,还有金九经㊁申颜俊等留学生和新闻界人士,都深受鲁迅影响㊂值得注意的是,余华曾在韩国掀起了 余华热 ,其‘活着“‘兄弟“等小说㊁散文等作品被译介到韩国并得到了积极传播,尤其是他的‘人生“‘许三观卖血记“‘第七天“一直受到韩国读者的欢迎㊂近20年来,余华的小说成为热销书,在韩国国内的中国小说排名中占据首位(王乐,2022)㊂同样具有很大影响力的还有曹文轩㊁网络作家猫腻等人,尤其后者的‘庆余年“因具有独特的代入点和创新火爆韩国,加之译者在翻译时采用本土化的翻译策略来减少文化差异,其传播力㊁影响力更是得到充分的认可㊂然而也有的译介作品因传播渠道的不同而导致不同的传播效果,如赵乾乾的‘致我们单纯的小美好“在网站的评分有高有低,分差较大,其改编剧的影响力及传播效果远大于以纸质版和电子图书为主的传播模式㊂如果考察‘步步惊心“‘琅琊榜“等中国网络文学及其IP改编,综合考察出版社的营销方式㊁销售情况以及读者评价等,可清晰地看到网络文学在 后疫情时代 以及全球化与数字化的大背景下,中国现当代文学能否成功在韩国得到推广及认可,不仅取决于读者的兴趣和出版社等权威机构的宣传力度及合理的营销策略,还要受跨文化语境中文化适应度和意识形态等综合因素影响㊂当然, 翻译作为一种跨文化传播,其传播效果是检验翻译成败与否的重要标准 (张茜,2021:105)㊂在当前复杂多变的国际形势下,为扭转当前传播规模与效果失衡等问题,需要有关方面进一步加强传播机制建设,从而持续提升国家软实力和中华文化影响力㊂如图9所示,需要以 走出去㊁请进来 为中心,采用双向交流模式,构建创作㊁翻译㊁出版㊁传播等各领域的联动机制,重构中国现当代文学对外传播新格局㊂具体而言,在创作翻译阶段,以市场需求和目标受众群体期待视野为导向,从文化共情㊁共融㊁共创层面出发,创作和选择符合目标文化市场需求和受众期待的文学文本,采取 读者中心 市场导向 等多元化的创作与翻译策略㊂而在出版与传播阶段,则要把握好内宣与外宣的关系,有针对性地制定并落实出版㊁流通㊁传㊃04㊃。

中国朝鲜族文学
中国朝鲜族文学是指中国境内朝鲜族人民用朝鲜语或汉语写作的文学作品。

尽管受到中国文学和朝鲜文学的影响，但它仍保留了自己独特的风格和特点。

中国朝鲜族文学的发展可以追溯到19世纪末和20世纪初。

在那个时候，大量朝鲜族人民迁居到中国东北地区。

这些人民大多是农民和工人，他们的生活条件非常艰苦。

然而，这种经历也激发了他们要讲述自己的故事的愿望，从而促进了朝鲜族文学的发展。

中国朝鲜族文学的代表人物有张福基、罗荣铉、李琳等，他们的作品大多描写了朝鲜族人民的生活和遭遇。

其中，张福基首先在上世纪六七十年代开始涉足文学创作，他一生创作了很多具有朝鲜族风格的诗歌和散文，反映了朝鲜族人民的困难和艰辛，体现了对美好生活的向往。

在中国朝鲜族文学中，诗歌和散文是最流行的文学形式。

诗歌主题多是以爱情、自然、家庭、社会为主，其中特别注重人生哲学的思考，富有感性和思想性的特点。

散文则倾向于详细描绘生活中的点滴细节，真实地反映了朝鲜族人民的生活状况。

总的来说，中国朝鲜族文学的发展受到了许多因素的影响，如地理环境、历史背景和民族文化等。

现在，中国朝鲜族文学已成为了朝鲜族人民重要的文化遗产之一，它不仅拥有自己独特的风格和特点，而且也对中国文学和朝鲜文学产生了积极的影响。

1919-1949年韩国文学在中国的翻译和传播【摘要】中韩文学交流具有悠久的历史背景，自1919年至1949年，韩国文学在中国得到了翻译和传播。

翻译韩国文学作品对中国文学产生了深远影响，同时中国文学也对韩国文学有所启发。

韩国文学在中国的传播途径多样，包括书籍翻译、文学期刊等。

中韩文学交流不仅丰富了两国文学的内涵，更有助于促进两国文化的交流与理解。

展望未来，中韩文学交流将继续深化，为两国文学的发展注入新的动力。

中韩文学交流的意义在于推动两国文学的共同繁荣，促进文化交流与理解。

结语呼吁更多的人关注中韩文学的交流与发展，共同努力促进两国文学的繁荣。

【关键词】中韩文学交流，翻译，传播，影响，启示，意义，发展，未来，结语。

1. 引言1.1 背景介绍1919-1949年间，正值中国近代文学的蓬勃发展期，同时也是韩国文学迎来了独立与不断壮大的时期。

在这个特殊的历史背景下，中韩两国之间的文学交流也随之展开，为两国文学的相互影响和繁荣提供了机遇。

中国文学在这段时间里受到了西方现代主义思潮的影响，出现了一系列翻译和创作的活跃。

而韩国文学也在经历了长期的殖民统治之后，开始走向现代化，探索自身的文学风格和主题。

中韩两国的文学界开始相互借鉴、交流，共同探讨人类文学的普遍价值和美学追求。

本文将通过探讨1919-1949年间中韩文学交流的历史背景、翻译韩国文学作品在中国的影响、中国文学对韩国文学的影响、韩国文学在中国的传播途径以及翻译韩国文学对中国文学的启示等方面，深入分析中韩文学交流的意义，并展望未来中韩文学的交流与发展。

愿通过本文的探讨，能够进一步促进中韩文学之间的交流与合作，为两国文学的发展贡献力量。

2. 正文2.1 中韩文学交流的历史背景中韩文学交流的历史背景可以追溯到古代。

早在汉代，中韩之间就有了文学交流的基础。

随着两国关系的发展，文学交流也逐渐加深。

在唐代，中国与高丽王国之间的交流更加频繁，许多韩国文学作品被翻译成中文，传播到中国。

从比较文学的角度分析中日韩现代文学（5篇范例）第一篇：从比较文学的角度分析中日韩现代文学从比较文学的角度分析中、日、韩三国现代文学发展的特点摘要:本文从文艺思潮、作家和读者、言语和媒体三方面,以与历史发展息息相关的社会意识形态为中心,考察并记述了东亚三国现代化的过程。

并阐明中、日、韩三国现代文学的发展如何与其当时的社会情况紧密相连。

虽然各国政治情况各异,但基于民族主义的民主化方向却表现出一致性和历史的必然性。

因此,可以说。

东亚的现代文学是在西方的压迫和对其反抗的过程中诞生的,换言之,是运用排外主义的方式西方化的。

东亚现代文学史研究必须走出西方文学的阴影,发掘和整理与现代西方存在差异的、具备东亚个性的文学史。

关键词:现代性;文学史;门户开放;启蒙运动;个别性;普遍性;古典主义:浪漫主义;现实主义序言在本文中,现代文学的概念,并非仅仅是以时间作为标准进行划分的。

而是把所有在本质上具备了现代的精神和形式的文学作品统称为现代文学。

也就是说,所谓现代文学是指“以市民精神为内容,把自由的文体作为形式的文学”,或者说,是由被分化了的艺术类别的概念所形成的文学。

如果从意识形态的角度来分析,以个人主义和自由主义作为基础并且充分地反映了复杂的市民社会的小说无疑在现代文学史中占据了主要地位。

还有,由于文艺新闻的形成,带来了文学和媒体的完美结合。

这种文化现象使文学的功能和意义在社会中得以充分发挥和体现。

综上所述。

与古代文学相比,现代文学是以不同于前代的社会条件和意识形态作为背景诞生的,它是文学与时间意义上的现代相结合的产物。

与西洋的市民社会不同,东亚的中、日、韩三国,在现代社会制度的建立与市民社会的形成过程中。

被迫的门户开放政策起到了决定性的作用。

因此,东亚的现代意识和文学意识,就不可避免的受到半殖民地这一历史环境与现实环境的制约。

再加上之前的封建制度所造成的影响依然大量残存于精神文化领域方面,文学在与现代相结合的过程中,经过了各种各样错误的尝试,做出了必要的修正。

渊源学（比较文学理论概要）渊源学渊源学研究文学作品中主题、题材、人物、情节、语言、风格等因素的来源，换句话说，即考察作家作品所吸收和改造的外来因素。

这种研究是以影响的接受者为基点探讨放送者的溯源研究，其目的是揭示出一定的因果关系。

用基亚的话说，这里触及作家的创作秘密。

在西方，这种研究最为成功，出版了大量的调查结果和研究著作，被认为是典型的比较文学研究类型。

第一节渊源学的类型一、中国文学中的外来渊源1926年，郑振铎在《研究中国文学的新途径》一文中提出研究中国文学的“外化”问题，“要研究中国文学究竟在历代以来受到外来影响有多少，或其影响是如何样子”。

他将这类研究称为文学研究的新途径。

20世纪以来，前辈学者在考察中国文学的外来因素上进行了很多有益的探索，不过主要限于中印文学关系。

1923年，胡适在《西游记》考证中论及孙悟空形象的来历时，认为孙悟空的原型出自印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈努曼。

此论一出，即遭到鲁迅反对。

鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中坚持他在《中国小说史略》中的看法，认为孙悟空的形象袭取六朝志怪小说中的无支祁。

其实志怪小说与印度文学有直接联系，他们的争论追根溯源后应该是一致的。

鲁迅自己也说，“但胡适之先生仿佛并以为李公佐就受了印度传说的影响，这是我现在还不能说然否的话”①。

陈寅恪先生曾在大学开过一门课，名日“中国文学中的印度故事”。

他认为，孙行者与印度佛典中的舍利弗之间有联系，并举证新修大正大藏本《贤愚经》第九《须达起精舍品》第四十一载有舍利弗与六师弟子斗法故事：……六师众中，有一弟子，名劳度差，善知幻术。

于大众前，咒作一树，自然长大，荫覆众会，枝叶郁茂，华果各异。

众人咸言，此变乃是劳度差作。

时舍利弗，便以神力，作旋岚风，吹拔树跟，倒著于地，碎为微尘。

……(劳度差)又复咒一池，其池四面，皆以七宝，池水之中，生种种华。

……时舍利弗，化作一大六牙白象，其一牙上，有七莲华，一一华上，有七玉女。

无产阶级与文学——论卢卡奇现实主义文学理论的早期探索（1918—1933）刘健摘要：卢卡奇在马克思主义视域下构建的现实主义文学理论曾对20世纪的西方文论产生重要影响，但学界对卢卡奇在1918—1933年从早期“浪漫主义式反资本主义”的文学思想逐步走向现实主义的演变过程尚未进行深入考察。

20世纪20年代，卢卡奇走出静观的纯粹审美领域，转向以总体性概念为纲领的资产阶级文化批判，继而构想出无产阶级文学超越资产阶级文学的愿景，并由此开启了马克思主义美学体系的研究工作。

在苏联马克思-恩格斯研究院（1930—1931），卢卡奇借助对“《济金根》争论”的重访，尝试将辩证唯物主义融入文学理论；在柏林工作期间（1931—1933），卢卡奇深度介入当时德国左翼理论界的文学路线之争，从现实主义视角出发批判了无产阶级文学创作中的自然主义、主观主义和现代主义倾向，并构建出以“总体性”和“塑造”概念为核心的现实主义理论雏形。

关键词：卢卡奇；现实主义；马克思主义文学理论；总体性作者简介：刘健，德国弗莱堡大学文学博士，南京大学外国语学院助理研究员。

中图分类号：I0文献标识码：A文章编号：1671-8402（2023）12-0134-13作为西方马克思主义的鼻祖，卢卡奇撰写的一系列论著一直以来被视为西方马克思主义的圣经，成为西方社会左翼运动的重要思想资源和精神支柱，其思想效应绵延至今。

①对于卢卡奇的文学理论，我国学界的译介与研究主要集中于以《小说理论》为核心基金项目：国家社会科学基金重大项目“外国文学原理研究”（22&ZD284）。

①韩秋红：《无产阶级的阶级意识与集体自觉——从卢卡奇到当代西方左翼》，《理论探讨》2022年第1期。

134《福建论坛（人文社会科学版）》2023年第12期的早期文献以及1934年之后的现实主义文论这两个断面，20世纪80年代国内曾对卢卡奇20世纪30年代之后的现实主义文论进行过大规模的译介①，20世纪90年代国内学界有关“卢—布之争”（卢卡奇和布莱希特）的讨论对当代中国文学理念的发展产生了重要的影响②，21世纪以来随着《小说理论》《心灵与形式》以及《卢卡奇论戏剧》等卢卡奇相关理论著作的不断出版，卢卡奇早期的艺术哲学与美学观念进入了国内学界的视野。

韩国文学史韩国文学史：探寻古老却又充满活力的文化遗产引言：韩国文学历史悠久而丰富多样，其独特的文化背景和深厚的历史积淀使得韩国文学成为了一个独特的存在。

在这片土地上，古代的文人们通过文字和诗歌表达着他们的情感与思想，将韩国文学发展到了一个新的高度。

本文将以韩国文学史为中心，深入探讨韩国文学的独特之处，并对其发展历程进行回顾和分析。

一、古代韩国文学的瑰宝古代韩国文学的瑰宝主要体现在三个方面：神话传说、民间故事和诗歌。

《三国志》是韩国古代历史著作的代表之一，其中记载了韩国三国时期的历史事件和人物。

另外，韩国还有许多神话传说，如《三清洞》和《洪吉童》等，这些神话故事反映了韩国古代人民的信仰与思想。

在古代韩国，诗歌是文人们表达情感和思想的重要方式。

《三国时代歌谣》是韩国古代诗歌的重要代表，它们以简练而纯净的语言，表达了人们对爱情、自然和生活的感悟。

以《百渚秋歌》为例，这首诗歌以婉约的笔触描绘了秋天的景色和人们的思念之情，展现了古代韩国人的情感世界。

二、韩国文学的繁荣时期韩国文学在高丽时期（公元918年至1392年）达到了一个高峰。

在这个时期，许多杰出的文人相继出现，为韩国文学的发展做出了巨大贡献。

其中，诗人杜甫的《高丽朝行》是一部描述高丽时期的史诗，描绘了当时社会的风貌和人民的生活状况。

除了诗歌，高丽时期的韩国文学还涌现了一批优秀的散文作家。

李滉的《东国日记》是一部描写他在东国（即东北地区）旅行的游记，通过对人物和景物的描写，反映了当时社会的风貌和人民的生活状况。

此外，高丽时期还出现了许多重要的文学流派，如士人诗、宫廷诗和寺庙诗等。

三、现代韩国文学的崛起现代韩国文学的崛起可以追溯到20世纪初。

在这个时期，韩国开始接触西方文化，并受到其影响。

新文化运动对韩国文学的发展起到了重要推动作用。

许多作家通过小说、散文和诗歌等形式，表达了他们对社会现象和人性的思考。

金东一是韩国现代文学的代表人物之一。

他的小说《朝鲜夏日》以朝鲜半岛的自然景观和人民的生活为背景，描绘了一个真实而深刻的社会画卷。