四川省景点导游词文档2篇

2024年四川导游词范文大熊猫是人见人爱的珍稀动物，世界生物多样性保护的标志，亦是和平友好的象征。

成都所属的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崃市县等均有大熊猫出没。

我国____%以上的大熊猫分布在四川境内。

成都得天独厚，因拥有大自然赐予人类的这一宝贵资源而名扬四海。

众多中外宾客，非常关注大熊猫的生存现状和发展，往往专程成都大熊猫繁育研究基地，以一睹大熊猫风采为快。

成都大熊猫繁育研究基地，具有世界一流水平，位于成都北郊斧头山，距市区____公里，占地面积____亩，是大熊猫异地保护的重要场所。

大熊猫繁育研究基地现建有齐全的各种齐全的各种大熊猫繁育所必须的设施，有兽舍、饲料室、医疗站、大熊猫纪念馆和实验楼，还种有大熊猫食用的上万丛竹子和灌木，该基地正在计划扩展____亩土地，建成模拟的大熊猫野外栖息环境的半野生放养区，为最终将大熊猫送到大自然作好准备。

大熊猫繁育研究基地现汇集了一批技术水平较高的专家和技术人员，并拥有国内一流的技术设备，与国际、国内不少科研单位及大专院校保持着横向、纵向的交流与合作。

多年来在有关大熊猫等珍稀濒危动物的基础研究和应用研究领域，取得了多项突破性进展。

共向国家和省、市科技管理部门申请研究课题____多项，从____年至今共获国家、省、市及部委级技术发明奖及科技进步奖四十多项，其中，"大熊猫DNA指纹探针研制及DNA提取方法的建立"、"大熊猫双胞胎育幼研究"及"大熊猫出血性肠炎病原及防治研究"等项目居国内外领先水平，这些研究成果的推广应用对大熊猫等珍稀濒危动物的保护起到了极大的推动作用。

目前，又建成了"成都濒危野生动物繁殖与遗传开放实验室"，汇集有关专家，重点开展繁殖生物学和保护遗传学等方面的研究，并已在大熊猫繁殖与遗传等方面取得重要成果。

2024年四川导游词范文（2）四川导游词（2023年版）尊敬的各位游客朋友们，大家好！欢迎来到中国四川省，我将为大家带来一场精彩绝伦的旅游体验。

四川著名景点导游词各位游客：你们好，欢迎你们来到雅安旅游，我是你们的导游____。

碧峰峡位于雅安市北____公里，景区为两条峡谷，左峡长____公里，右峡长____公里，呈“V”字形，宽____米，海拔____米，峡壁相对高度____米。

植被、峡景和瀑布是碧峰峡景区的鲜明特色。

峡内林木葱郁，苍翠欲滴，峰峦叠嶂，崖壑峥嵘。

时而奇峰耸峙，高插蓝天，时而两山并合天光一线，多类型的瀑布景观，更使双峡增添无限景色，令人陶醉。

谷底溪流奔泻，激发的银色浪花与山谷鸣响，别有一番意境。

沿____米宽的石板路在峡区内环绕旅游，可领略险、奇、秀、幽之原始风貌。

碧峰峡景区有黄龙峡、天仙桥、天然盆景、千层岩瀑布、白龙潭瀑布、女娲池、滴水栈道等景点____多处。

黄龙峡与碧峰峡相依，峡长____公里，最窄处仅____米，陇西河盘旋于峡谷之中，蜿蜒湍急。

两岸峭崖夹峙，苍岩壁立，山高谷深，林木蔽日。

峡内有龙女峰、虎啸峰、金猫峰、银鼠峰、小西天峰、形状各异，鬼斧神工，形态逼真。

悬崖峭壁间，飞瀑垂挂，山泉潺潺。

夏秋傍晚，峡谷深壑中，萤火飞纵，似繁星点点。

黄龙峡内巍然屹立着一座山峰，如一尊垂手端坐佛像，五官清晰，面容慈善，佛态可掬，人称天然黄龙巨佛。

碧峰峡内有瀑布、溪潭____余处，有的似银丝飞珠溅玉，有的如白练凌空下泻，或层层叠落，或一注到底。

构成了碧峰峡景区一道独特风景线。

白龙潭瀑布高____米，宽____多米，从悬崖奔涌而下，溅起漫天水花，如白龙腾飞，水雾扑面，寒气袭人，阴森幽邃，瀑声震撼峡谷，产生强烈共鸣。

谷底形成____米深潭，面积约____平方米。

千层岩瀑布高约____米，宽____米，瀑水悬空飞泻落入崖壁半腰台地茂林之中，再由山腰缓流，沿千层岩而下，无数银丝形成一幅巨大的银帘，如仙姬秀发，飘飘洒洒，常年从层层堆积的陡岩垂泻，形成两梯级台式瀑布。

鸳鸯瀑布高____余米，飞泻直下的溪水受高岩阻挡后，将其一分为二，形成左右两道大小不一，气势各异的鸳鸯瀑布。

四川景点导游词四川景点导游词（精选5篇）作为一位不辞辛劳的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。

那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是小编帮大家整理的四川景点导游词（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

四川景点导游词1女士们、先生们：沿着岷江，我们且行且看。

让我们先将都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，封存在记忆中，一起来揭开天府之国目前还鲜为人知的又一层面纱，可好？多少次我们带着旅行团沿着这条深沟直奔主题，从奔腾咆哮的岷江中游开始我们的逆流而上，岷江就这样在我们的眼前，时而温存，时而暴躁，直到我们冲上贡杠岭，捏住它的源头。

在海拔4000多米的高山上，我们着实难以将那源泉与眼前的江涛混为一谈，就着眼前这股雄浑的江水，你能设想出那源头纤细、柔弱的曲线吗？多少次我们带着旅行团就从这条公路上飞奔而过，我们追随着美，遵循着广告的宣传，飞奔九寨沟、黄龙，去品赏那令人晕眩的景致。

在绿影、青山、碧水、蓝天的仙境里面，我们常常以"朝闻道，夕死可矣"的满足感，发出极限的赞叹。

直到我在一次偶然的机会带团去四姑娘山以后，才渐渐品出了山水之美的多元性。

美的层次感是如此的鲜明和不可比拟。

拿九寨沟和四姑娘山相比是不明智的。

就像不能将维纳斯与沉鱼、落雁、羞花、闭月相比一样。

美是美人们的共性，而韵味则蕴含着太大的学问了。

你看，我这张嘴，这真叫环顾左右而言他。

好了，话分两头，我们现在走进了我国最大的大熊猫保护区卧龙沟。

群山涌翠，一路清新，优美的风光想是已让各位感到了大自然魅力的吸引，急于观赏这梦寐以求的大熊猫家园。

很抱歉，在我们的行程计划中，卧龙保护区的参观游览是安排在返程的时候，今天只停车进餐，餐后继续向四姑娘山景区迸发。

这里还是让我来给大家讲讲四姑娘山，至于卧龙的情况也就只好容当后表了。

大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地势。

在中国" 三级台地"的地理构造上，号称世界屋脊的青藏高原雄峙西方。

四川经典景点导游词游客朋友们，顺着绿意深深的通幽曲径我们来到了“雅女园”。

首先映入眼帘的是一幅对联“采樵无路花封径，沽酒有门树锁庭”。

不错，这里是碧峰峡休闲度假的另一处佳地。

游客们常常在此歇脚，它既是一个令人赏心悦目的景点，也是一个餐饮娱乐的休息场所。

雅女园临水而筑，奇花异草争芳斗妍，涧水潺潺如玉带凝烟。

如果说精致玲珑的院落、缓缓旋转的水车，流光溢彩的青铜壁画，构筑出一种雅致的意境，那么一幅幅文彩蜚然的对联便透出些雅致的神韵来。

同是餐厅，它题上“揉得春色便为酒，剪下秋光即是诗”横批“凤幄鬓影”，就别具滋味;同是歌厅，它挂出：“身如孔雀千般秀，音似黄鹂一样清”横批“绕指”就倍增风流。

就连洗手间也有对联：“来人方便，去者轻松”，横批“通泰”，不经意间流露出雅致的幽默来。

而雅女，是雅女园的灵魂。

传说雅安的女子是女娲的后裔，所以丽质天成，颇有灵气，犹如璞玉，虽未雕琢而自有风情。

她们落落大方，彬彬有礼，象碧峰峡中清澈的流泉，有一种无言的温情和从容的镇静。

在窗明几净的园中坐下，点一杯清香提神的碧峰黄芽，看看面容姣俏的雅女们斟茶送水的优雅身影，听听她们细柔宛转的亲切声音，就如同一幅怡人的风景，不知不觉地温暖你度假的心情四川经典景点导游词（2）四川是中国西南地区著名的旅游胜地，拥有众多的经典景点。

下面是我为您整理的四川经典景点导游词，希望对您有所帮助。

1. 峨眉山峨眉山位于四川省乐山市，是中国佛教名山之一，也是世界文化与自然遗产地。

峨眉山以陡峭的山峰、秀丽的自然风光和众多的文化景点而闻名于世。

登上主峰——金顶，您可以俯瞰整个峨眉山景区，感受壮丽的自然风光，同时参观寺庙、古建筑等文化遗产，感受佛教文化的独特魅力。

2. 乐山大佛乐山大佛位于四川省乐山市，是世界上最大的石刻佛像之一，也是中国古代工程奇迹之一。

乐山大佛高达71米，座落在峨眉山脚下的岷江和青衣江交汇处，是乐山市的标志性景点之一。

乘船游览峨眉山下的青衣江，欣赏大佛的壮丽景象，感受佛教文化的庄严与神秘。

关于四川著名景点导游词各位游客：大家好!欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游。

现在我们看到的就是举世闻名的千年古佛——乐山大佛。

它是世界上最大的一尊石刻弥勒佛，通高____米，肩膀的宽度是____米，头的直径是____米，耳朵有____米长，嘴巴和眼睛的长度是3。

____米，眉毛和鼻子的长度是5。

____米，颈高____米，指长8。

____米，从膝盖到脚背28 米，脚的宽度是8。

____米，头上的发髻有l____个。

乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。

乐山大佛始建于唐玄宗开元初年(也就是公元____年)，竣工于唐贞元十九年(公元____年)，大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经____年了。

现在请大家看一看大佛两侧的岩石。

这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。

那么大佛为什么能历经____年“风雨不动安如山呢”?首先我们看一下大佛所处的位置。

大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。

不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。

在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;大佛头上发髻的第____层、____层、____层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。

可见，乐山大佛的设计是非常科学的。

除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高____层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。

虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。

因此，各个朝代都对它进行过维修。

特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是____年的维修。

____年，乐山大佛经____公布成为国家重点文物保护单位。

____年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。

2024年四川导游词范本亲爱的游客朋友们，欢迎您光临规模宏大、结构奇特的黄龙风景名胜区，黄龙导游词。

我是这里的导游，将陪伴您度过一个愉快、难忘的黄龙一日游。

在自然遗产——黄龙景区里，您会饱览到它独特的魅力和优美的风景，小学生作文《黄龙导游词》。

来到这儿，您会感到好象与神仙一起到了神奇的瑶池和别具一格的树丛。

好了，让我们登上大巴车，欢度这五彩之旅吧!现在，我们所在的山叫做藏龙山。

大家可以看到漫山遍野都是大大小小的水池。

一共有多少个呢?大家肯定会产生这样的疑问。

我告诉大家吧，彩池一共有____多个。

让我们把目光转移到左边，这就是有名的黄龙沟。

它的色彩为深浅不一的黄色，呈现中国传说中龙的形状，故此得名黄龙沟。

顺着黄龙沟，我们开始走向另一个自然奇观——五彩瑶池。

来到五彩瑶池，看着五光十色的池水，您是否感到神清气爽呢?大家会惊奇地发现，瑶池中的水明明是清水，可在五彩瑶池里就变成了三至四种颜色!这就是五彩瑶池的神奇所在。

水底高低不平，有的地儿像起伏的山丘，有的像凹进去的峡谷。

阳光照射在水面上，加上水底的凹凸不平，才形成这瑰丽无比的五彩瑶池。

游完五彩瑶池，我们来到黄龙寺。

大家注意，不是因为这个景区叫黄龙，这座寺就叫黄龙寺。

那为什么叫黄龙寺呢?相传有一位黄龙真人在此游玩过，因此，明代____年建起这座寺院。

让我们再次登上大巴车，我希望您能在结束我们的游览之前关注一下这里的树木，能发现品种非常多。

看右边小溪旁还长着那么多的芦苇，太不可思议了!大家都知道，高原上是没有芦苇的，而这点，谁也解释不清楚。

终点站到了，我们结束了黄龙景区一日游!我相信这宝贵的世界遗产一定给您留下了深刻的印象。

我有什么不足之处，请您谅解，并指出。

最后，我欢迎您下次光临，再见!2024年四川导游词范本（二）尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的川渝大地，我将为大家带来一场别样的旅行。

在这个四季如春的时刻，带您领略风光秀美的四川大地，感受蜀地文化的博大精深。

介绍四川风景导游词介绍四川风景导游词5篇让我们一同探索这个令人心醉神迷的地方吧！让我们留下美好的回忆，享受这段难忘的旅途！下面是小编为大家整理的介绍四川风景导游词，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。

介绍四川风景导游词【篇1】20__年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。

南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。

始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。

在武侯祠的发展规划中，西区将打造成三国文化的传播体验中心。

1953年经修整辟为公园，依次建有浮雕式石牌坊大门、旌忠门、碑亭、荐馨堂、刘湘墓等建筑。

武侯祠东侧的锦里由武侯祠博物馆恢复修建，锦里为清末民初建筑风格的古街。

它依托武侯祠，扩展了三国文化的外延，并融入川西民风、民俗，集吃、住、行、游、购、娱于一体，成为成都文化旅游的新亮点。

现紧邻武侯祠的“锦里”古街由成都武侯祠博物馆斥资复建，为“全国文化产业示范基地”。

锦里作为武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。

建筑以清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。

锦里于20__年10月正式对外开放；其延伸段于20__年1月开肆，锦里延伸段大胆将活水引入循环，形成“水岸锦里”的新景观。

“拜武侯，泡锦里”已成为成都旅游最具号召力的响亮口号之一。

传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。

今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。

在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。

匾额为“汉昭烈庙”。

四川著名景点导游词范文洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名"万景街";三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为"万福街";后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为"落带"(后演变为"洛带")。

唐宋时隶属成都府灵泉县(今龙泉驿区)，明朝时改隶简州(今简阳)，清朝时曾更名为"甑子场"。

____年，简阳成立第八区，区人民政府驻洛带江西会馆。

____年，洛带区为简阳第十四区，辖____个乡。

____年，洛带区所辖的十个公社划归龙泉，同时撤区建镇至今。

洛带在三国时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名。

唐宋时，隶属成都府灵泉县(今龙泉驿区)，名排东山“三大场镇”之首。

清朝时更名为甄子场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。

镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，是名符其实的“客家名镇、会馆之乡”。

镇内____%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。

集娱乐、美食、休闲为一体的洛带博客小镇一期已于____年____月____日正式揭开她神秘的面纱。

客家土楼博物馆、岭南街区、客家美食街区的博客小镇一期共有____万多平米，将有____余商家入驻，其中由年画、泥塑、竹编、香包等非物质遗产组成的洛带民间艺术保护发展中心将扎根土楼博物馆。

可以走进土楼，近距离接触非物质遗产、观看非遗传人的精彩工艺表演外，还可在客家美食街区品尝种类繁多的客家美食和来自天南海北的特色小吃，做一回“好吃嘴”，并可走进古典生活家具生活馆、画廊等文化艺术区，感受艺术文化魅力。

四川著名景点导游词范文（二）四川是一个历史悠久、风景秀丽的省份，拥有众多著名景点。

以下是四川著名景点的导游词合集，包括九寨沟、峨眉山、都江堰、大足石刻等景点的详细介绍。

四川省著名景点导游词讲解范文5篇四川省著名景点导游词讲解范文(1)峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。

峨眉山核心景区面积154平方公里，峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。

”峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。

汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。

”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。

”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。

县以山为名，隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县;，峨眉县撤县建市。

峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。

目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。

秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。

[峨眉山博物馆] 是全国首屈一指的名山综合性博物馆，今年申报“全国博物馆十大陈列展览精品”，经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的角逐，峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出，荣登榜首。

博物馆占地2万平方米，投资2千万元，2001年2月进入装修布展阶段，5月1日正式对外开放，它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。

[圣积晚钟] (峨眉十景之一，也是一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭，亭下一钟”来概括。

四川景点导游词（通用15篇）四川景点导游词（通用15篇）作为一名乐于助人的导游，往往需要进行导游词编写工作，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。

怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的四川景点导游词，希望对大家有所帮助。

四川景点导游词篇1各位游客：峨眉山虽是中国佛教的四大名山之一，丰富的佛教文化，是峨眉山文化的主要组成部分。

但它早乃是道教盛行之地。

因而在称"佛地"之前曾被称为"仙山"、"洞天福地"，就是现在，人们还叫它"仙山佛国"，认为峨眉山是神仙出没的场所，是修仙炼道适宜的环境。

因为学道者都追求返朴归真，汲取大自然之灵气，从而达到"幻"与"物化"的境界。

峨眉山秀甲天下，常有变幻莫测的云海、宝光、暮霞、山虹及散陈于山峦的奇洞、怪石、神水、野花，这就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客骚人修持取静和追踪访胜的理想境地。

远在秦汉时期，就有方士在山上隐居，到了汉末三国之际，道教开始在峨眉山修建宫观。

峨眉山被道教列为第七洞天，相传纯阳殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遗址，在洪椿坪寺外山腰处，现今尚有一木坊，上书"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即开始进入第七洞天。

公元6世纪后，世界佛教的发展中心，从印度转向中国，与中国社会结合产生出多种派别，四川成为禅宗发展的主要区域，此时的峨眉山已是高僧云集，开始出现佛教兴旺、道教衰退的景象，在宋朝太平兴国五年(公元980年)，皇帝拿出三千两黄金，并派遣大臣张仁赞于成都铸普贤铜像，运至白水寺供奉，又重建华严寺、中峰寺、黑水寺，开始与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国的四大菩萨(文殊、观音、地藏、普贤)的道场，峨眉山已成为佛教名山，后在明清两代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上兴建寺庙达170多座，并且还铸造佛象、赐给法器，支持佛教的发展，道教基本撤退，峨眉山逐步成为佛教圣地。