第四章第七节 态度与品德的形成

态度与品德的形成%态度的实质：通过学习而形成的，个人行为选择的，内部准备状态，或反应的倾向。

并不等于行为，能力。

老师对调皮的学生有回避倾向，但不一定转化为外在的行为。

%态度的结构：1态度的认知成分：有正确的，错误的，理智考虑，情感冲动。

2态度的情感成分：（核心）。

理智，非理智。

3态度的行为成分：作出反应的意象，并不等于外显行为。

一般的。

上述3种一致，偶尔不一致。

%品德的实质：道德品质的简称。

是社会道德，在个人身上的体现，个体依据一定的社会道德行为规范，行动时，表现出来的，稳定的心理倾向。

%品德的心理结构：%1道德认识：（核心）%2道德情感：随着道德认识，产生的一种内心体验。

主要内容：爱国主义，集体主义情感；义务，责任，事业，自尊，羞耻感。

有3种表现形式：1直觉的道德情感（直接感知，迅速发生），2想象的道德情感，3伦理的道德情感（爱国，集体主义。

以原理为中介，稳定，深刻）%3道德行为：在道德认识的指引下，道德情感的激励下，所表现出来的，对人，对社会具有道德意义的行为。

包括道德行为技能，道德行为习惯。

%态度与品德的关系：1态度涉及的范围更大，只有涉及到道德规范那部分稳定的态度，才能称品德。

（学习态度不端正，并不等于品德态度不良。

）2稳定的态度，才能称为品德。

%品德发展的理论：1皮亚杰的道德发展阶段论。

2科尔伯格的道德发展阶段论。

%1皮亚杰的道德发展阶段论：对偶故事法。

儿童的道德判断，经历了由注重行为结果，到，主观动机。

的发展过程。

从他律，到自律的过程中，道德教育的目标，就是使儿童达到自律道德%2科尔伯格的道德发展阶段论：典型的道德两难故事。

3水平，6阶段。

1前习俗水平：惩罚服从取向阶段，相对功利取向阶段。

2习俗水平：寻求认可阶段，遵守法规取向阶段。

3后习俗水平阶段：社会契约取向阶段，普遍伦理取向阶段。

%影响态度与品德学习的一般条件：1外部条件：家庭教养方式，社会风气，同伴群体。

2内部条件：道德认知，认知失调，态度定式。

3.品德是认知与行为的统一。
品德的心理结构
1.道德认识
2.道德感
3.道德行为
道德情感：1.直觉的道德情感
2.想像的道德情感。
3.伦理的道德情感。
态度与品德的关系
1.二者所涉及的范围不同。
2.价值的内化程度不同。
皮亚杰的道德发展阶段论
1.自我中心阶段，2-5岁
2.权威阶段，6-8岁
3.可逆性阶段，8-10岁
良好态度与品德的培养
1.有效的说服
2.树立良好的榜样
3.利用群体约定
4.给予恰当的奖励与惩罚
教师的说服不仅要以理服人，还要以情动人。
态度是实质
态度是通过学习而形成的，影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。
1.态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身。
2.态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。
3.态度是通过学习而形成的，不是天生的。
态度的结构
1.态度的认知充成分
2.态度的情感成分
3.态度的行为成分
态度的认知成分：指个体态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。
1.逐步形成和谐的道德认识能力
2.道德言行从比较协调到逐步分化
3.明显地表现出自觉纪律的形成
关键年龄在9岁。
态度与品德学习的一般过程
1.依从
2.认同
3.内化
影响态度和品德学习的一般条件
1.外部条件
2.内部条件
外部条件
1.家庭教养方式
2.社会风气
3.同伴群体
内部条件
1.认知失调
2.态度定势
3.道德认识水平
4.公正阶段，10-12岁
柯尔伯格的道德发展阶段论
三水平六阶段

简述态度与品德形成的一般过程教资态度与品德的形成是一个长期的过程，它受到多种因素的影响。

下面我将从个人经历和教育背景两方面来阐述这一过程。

首先是个人经历。

个人的家庭背景和成长环境对态度和品德的形成起着重要作用。

一个温暖和睦的家庭，父母的言传身教会给孩子良好的品德养成。

我自己就是在一个家庭中长大的，父母对我要求严格，但也给予了我很多爱和关怀。

他们从小就教导我要诚实守信，尊重他人，关心他人，并树立正确的人生观和价值观。

这些教育意识深入人心，成为我行为准则的一部分。

同时，家庭环境也给我提供了一个良好的成长环境，让我能够养成勤奋努力、坚持不懈的品质。

其次是教育背景。

教育是塑造一个人品德的重要环节。

在学校中，教师不仅要传授知识，更要培养学生的良好品德。

作为一名教师，我深知教育的重要性。

我相信，教师应该以身作则，用自己的言行来影响学生。

在我教育的过程中，我注重培养学生的积极态度和正确的价值观。

我鼓励学生主动参与课堂活动，培养他们的创造力和团队合作精神。

我也鼓励学生在日常生活中关心他人，关心社会，发展他们的公民意识和责任感。

通过这样的教育方式，我希望能够培养出一批有担当、有责任心，具有良好品质的学生。

除了个人经历和教育背景，态度与品德的形成还受到其他因素的影响。

社会环境、媒体影响、朋友圈子等都会对一个人的态度和品德产生影响。

社会环境对个人的价值观和行为准则有很大的塑造作用。

如果一个人身处一个充满正能量和积极向上的社会环境中，他很可能会受到正面的影响，形成积极的态度和良好的品德。

相反，如果一个人身处一个充满负面影响和消极氛围的社会环境中，他很可能会受到消极的影响，形成消极的态度和不良的品德。

因此，我们要积极选择自己的社交圈子，避免与不良的人群接触，保持积极向上的心态。

态度与品德的形成是一个长期的过程，受到个人经历和教育背景的影响。

家庭背景和成长环境对个人的品德养成起着重要作用，教育背景也是培养良好品质的关键因素。

态度的结构比能力结构更复杂 A、态度的认知成分。 B、态度的情感成分。（ 核心成分） C、态度的行为成分。
二、品德的实质与结构
（一）品德的实质 品德是道德品质的简称，是社会道德在
个人身上的体现，是个体依据一定的社会 道德行为规范行为时表现出来的较稳定的 心理特征和倾向。
（二）品德的心理结构
1、道德认识 是对道德规范及其执行意义的认 识。道德认识的结果是获得有关道德观念，形成道 德信念。道德认识是个体品德的核心部分。
第二节 中学生品德发展的基本特征 一、品德发展的阶段理论 （一）皮亚杰得到的发展阶段论
瑞士著名心理学家皮亚杰对儿童 的道德判断进行了系统研究，认为儿 童的道德发展大致分为四个阶段：
(二)柯尔伯格的道德发展阶段论 美国心理学家柯尔伯格提出了人类道
德发展的顺序原则，并认为道德认知是可 以通过教育过程加以培养的。 柯尔伯格研究道德发展的方法是两难故事 法。
二、影响态度与品德学习的一般条件
(一)外部条件 1.家庭教养方式 2.社会风气 3.同伴群体 (二)内部条件 1.认知失调 2.态度定势 3.道德认识水平 此外，个体的智力水平、受教育程度、 年龄等因素也对态度与品德的形成与改 变有不同程度的影响。
第四节 良好态度与品德的培养
教师可以综合应用一些方 法来帮助学生形成或改变态度和 品德。常用而有效的方法有:
第一,所涉及的范围不同。态度涉及的范围较 大，只有涉及道德规范的那部分稳定的态度才能 称为品德。
第二，价值的内化程度不同。价值内化的各 级水平实际上也就是态度变化的水平，但只有价 值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的 稳定态度才能被称之为品德。 总之，态度和品德有一定的区别，但又有着密切 的联系，二者属于同质的问题。

态度与品德形成与教学原则知识点总结大全一、态度与品德的形成：1.家庭教育：家庭是儿童最早接受教育的地方，父母的言传身教对儿童的态度和品德的形成起着至关重要的作用。

2.学校教育：学校作为儿童教育的重要环节，通过课堂教学和校园文化建设，培养学生良好的态度和品德，如团结合作、诚实守信等。

3.社会环境：社会环境对个体的态度和品德的形成有着直接和间接的影响，社会舆论、社交圈等都会对个体产生影响。

4.个人经历：个人的亲身经历也会对态度和品德的形成产生影响，成功或失败的经历、悲喜交加的经历等都会对个体的态度和品德有所塑造。

5.个人认知：个体的认知水平也会影响其态度和品德的形成，对事物的理解和解读不同，可能导致不同的态度和品德。

二、教学原则：1.个别性原则：因材施教，根据学生的个别差异，制定不同的教学方案，以促使学生形成正确的态度和品德。

2.感知与体验原则：借助感官，使学生感知到美好的事物，通过亲身体验形成良好的态度和品德。

3.激发兴趣原则：通过调动学生的兴趣，使学生主动积极地参与教学活动，营造积极向上的学习氛围。

4.情感教育原则：通过情感教育，培养学生正确的情感态度和品德，使学生在情感方面得到全面的发展。

5.鼓励与奖励原则：通过鼓励和奖励，激发学生的学习兴趣，增强学生的自信心和动力，促使学生形成正确的态度和品德。

6.个人和集体的结合原则：在教学中，既要注重个体的发展，又要注重集体的进步，培养学生的集体主义意识和团队合作精神。

7.理论与实践相结合原则：教育要与实际生活相结合，将学生学到的知识和态度应用到实践中，使学生形成正确的实践态度和品德。

8.公平与公正原则：在教学中要重视公平与公正，对学生要一视同仁，不偏袒个别学生，保障每个学生的发展权益。

9.身心健康原则：教育要注重培养学生身心健康的态度和品德，注重学生的身心发展，营造良好的学习环境。

教育心理学-态度与品德的形成态度与品德态度与品德的含义及结构（一）态度的实质与结构1、定义是通过学习而形成的影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。

注意：第一，内部准备状态，而不是实际反应本身；如讨厌捣乱的学生。

第二，态度则决定个体是否愿意完成任务；如学生爱护公物。

第三，通过学习形成的，非天生。

态度都是通过学习形成的。

2、态度的结构认知成分：对人或物的认识。

如喜欢美女，某门课程情感成分（核心成分）：伴随认知产生的情感成分。

如对美女、课程的喜爱行为成分：行为的倾向。

见到美女会朝美女靠近，对喜欢的课程不断的学习（二）品德的实质与结构1、品德的实质是个体依据一定的社会道德准则规范自己行动时所表现出来的稳定的心理倾向和特征。

区分道德和品德：道德是社会学研究的问题，指社会道德规范如法律、行为准则和学生守则。

品德是一个人内心的品质，是一个人心理方面的特诊，是心理学研究对象。

2、品德的心理结构：道德认识对道德规范的认识品德结构的核心道德情感伴随道德认识而产生的情感如对忠臣的崇拜，对佞臣的讨厌道德意志能否坚持、抵御诱惑道德行为与道德有关的行为衡量道德品质的标志品德发展的阶段理论（客观、简答）※（一）皮亚杰的道德发展阶段论对偶故事法阶段：无律水平（自我中心阶段、前道德阶段）：5岁以前他律水平（权威阶段）：5-8岁，根据行为后果判断对错，不关心动机如打碎15个杯子的错误严重，打碎一个杯子的错误不严重自律水平：9-11岁可逆阶段（平等阶段）：一定程度的自律规则是共同约定的，可修改；考虑到行为动机进行评判如见到老人认为大家平等，没必要让座。

公正阶段：自律以公道、公正作为判断是非的标准，更多从动机判断行为更多考虑老人的特殊，认为让座是平等的。

口诀：前权可公（钱权可攻）10岁是儿童从他律道德向自律道德转化的分水岭（二）科尔伯格的道德发展阶段论采用“道德两难故事法”，让儿童对道德两难问题作出判断。

科尔伯格将道德判断分为三个水平，每一水平包含两个阶段1、前习俗水平(9岁前）第一，服从与惩罚阶段。

皮亚杰的成对故事
一个名叫约翰的男孩在他自己房间里，有人叫他 去吃饭，他便走向餐厅。在餐厅门背后有一把椅 子，椅子上放着一个托盘，盘子里有15只杯子。 约翰不知道门背后放着东西，他推开门，门撞到 了托盘，15只杯子全都撞碎了。 有一个名叫亨利的男孩，一天，他妈妈外出了， 他想从橱柜里拿些果酱吃。他站在一把椅子上， 伸手去拿。由于放果酱的地方太高，他够不着， 当他试着去取果酱时，碰倒了一只杯子，杯子落 在地上摔碎了。
3.后习俗水平
以普遍的道德原则作为自己行为的 基本准则，能从人类正义、良心、 尊严等角度判断行为的对错，并不 完全受外在的法律和权威的约束， 而是力图寻求更恰当的社会规范。
3.后习俗水平
(5)社会契约取向阶段 儿童认识到法律或习俗的道德规范是一种社 会契约，大家可以相互承担义务和享有权利，利 用法律可以维持公正。同时也认识到，契约可以 根据需要而改变，使之更符合社会大众权益。 (6)普遍的伦理取向阶段
三、态度与品德的关系
相同之处： 二者的实质是相同的；
二者的结构是一致的。
两者的区别： 第一，二者所涉及的范围不同。 第二，价值的内化程度不同。
第二节 小学生品德发展的基本特征
• 一、品德发展的阶段理论
• （一）皮亚杰的道德发展阶段论 • （二）柯尔伯格的道德发展阶段论
皮亚杰的道德发展阶段论
1.自我中心阶段（2—5岁） 是一种无道德规则阶段，规则对儿童没有约束力
根据自己的人生观、价值观去判断是非善恶，超 越现实规范的约束。即以良心、正义、公平、尊 严、人权等最一般的原则为标准去进行道德判断， 行为完全自律。
二、小学生品德发展的基本特征
（一）逐步形成和谐的道德认识能力 （二）道德言行从比较协调到逐步分化 （三）明显地表现出自觉纪律的形成

态度是通过学习而形成的内部准备状态，影响个人的行为选择，为稳定的心理特征和倾向，包括道德认识、道德情感和道德行为。态度与品德在实质上是相同的，结构也一致，都由认知、情感和行为要素组成。然而，它们也存在明显区别。首先，所涉及的范围不同：态度涉及的范围较大，包括对社会、对他人的态度等，而品德则更侧重于个体的道德品质。其次，价值的内化程度不同：态度的内化程度较浅，可能只是表面的行为倾向，而品德则涉及到深层次的道德观念和信念。因此，在培养个体的思想品德时，既需要关注其态度的形成和发展，也需要注重其品德的培养和提升，以实现个体的全面发展和社会和谐。

··4·7 态度与品德的形成态度概念通过学习形成的，影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。

态度的结构~~~人感性~①认知成分：个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。

②情感成分：是态度的核心成分。

当个体参与比较具体的社会环境时，态度的情感成分起很大的作用。

③行为成分：准备对某对象做出某种反应的意向或意图。

品德/道德品质概念个体依据一定的社会道德准则，规范自己行为时所表现出来的稳定心理倾向和特征。

品德的心理结构道德认知（品德的核心）道德认识是个人品德的基础，是道德情感、道德意志产生的依据。

道德情感道德情感是个体道德行为的直接动因。

①直觉的道德情感：对某种具体的道德情境直接感知，迅速发生的情感体验。

②想象的道德情感：通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验。

③伦理的道德情感：具有较大的概括性、伦理性、稳定性、深刻性。

如~爱国主义情感，集体主义情感。

道德意志个体自觉地调节道德行为，克服困难，以实现预定道德目标的心理过程。

道德行为（最终环节）道德行为是衡量道德品质的重要标志。

皮亚杰的道德发展阶段理论。

⭐⭐“对偶故事法”儿童道德认知的发展是从他律到自律的过程。

十岁是儿童从他律道德向自律道德转化的分水岭。

儿童道德认知的发展阶段⭐⭐自我中心阶段（2-5岁）由于认识的局限性，还不能理解和重视承认或者周围环境对他们的要求。

在游戏里时候，只按照自己的意愿去执行游戏原则。

如~儿童在打弹子游戏时，总是自己玩自己的，按照自己的想象去执行规则。

促进儿童和同伴之间的合作关系，是使儿童摆脱自我中心的唯一办法。

权威阶段/他律道德阶段（6~8岁）。

儿童认为规则是不变的，不理解规则是由人创造的。

评定是非时总是抱极端，态度非好即坏，非善即恶。

判断行为好坏的根据是后果的严重性，不看主观动机。

把惩罚看做报应，不把惩罚看作是改变人行为的一种手段。

可逆性阶段/自律道德/合作道德阶段（9-10岁）儿童既不简单地服从权威，也不机械的遵守规则。

品德发展阶段
柯尔伯格的道德发展阶段论 柯尔伯格扩展了皮亚杰的理论和方法，研究道德发展的方法是“道德 两难故事法”。 柯尔伯格关于道德判断的“三水平六阶段” 前习俗阶水平：惩罚服从取向阶段；相对功利取向阶段。 习俗水平：寻求认可取向阶段；遵守法规取向阶段。 后习俗水平：社会契约取向阶段；普遍伦理取向阶段。 柯尔伯格认为，个体的道德认知有低级阶段向高级阶段发展，而且年 龄与道德发展阶段有一定关系，当不完全对应，道德发展的顺序是固 定的，并不是所有人在同样的年龄达到同样的发展水平，事实上有许 多人永远无法达到道德判断的最高水平。
品德发展阶段理论
自律阶段 10岁以后，儿童的判断主要是依据自己认可的奶在标准，称为自律道 德。他们开始认知到规则不是一成不变的，可以与他人合作，共同决 定或修改规则，规则只是维护与他人的关系。这个阶段儿童有以下几 个特点： （1）认识到规则是由人制定的，可以根据人们的愿望加以改正，而且 规则已经不再被当作存在于自身之外的强加的东西。 （2）儿童对行为的判断已经建立在行为的意图及行为的结果上。 （3）提出的惩罚与所犯的错误较为贴切，把惩罚看成是对过失者的一 种教训。
品德的实质
品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的的体现，是个体依 据一定的社会道德行为规范行动时表现出来比较稳定的心理特征和倾 向。 （1）品德反映了人的社会特性，是将外在于个体的社会规范的要求转 化为个体内在的需要的复杂过程，它不是个体的先天禀赋，而是通过 后天学习形成的。 （2）品德具有相对的稳定性，若只是此一时，彼一时的偶然表现，则 不能称之为品德，只有经常的表现出一贯的规范行为，才标志着品德 的形成。 （3）品德是在道德观念控制下，进行某种活动参与某件事情或完成某 个任务的自觉行为，也就是说，是认识与行为的统一。

以儿童的道德判断为研究内容。 儿童： 5-6岁以前：社会规则无约束力。 10岁以前：他律阶段
——依据他人设定的外在的道德标准进行的判 断为他律道德。 10岁以后：自律阶段
——依据自己认可的道德标准进行的判断为自 律道德。
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一、皮亚杰的道德发展阶段理论：
1.自我中心阶段（2—5岁）
2.权威阶段（6—8岁）
（2）两者都包含认知、情感、行为三种共同 成分。
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三、态度与品德的关系
差别： 一、品德的价值内化程度高； 二、态度涉及范围更广；
态度的水平：
接受—反应—评价—组织—性格化
只有价值观念经过组织且已 成为个人性格的一部分时的稳定 态度才能被称为品德。
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四、品德发展的理论
一、皮切。良好的心态是成 功的保障
一，空杯心态 二，宽容心态 三，学习心态 四，乐观心态 五，积极心态 六，认真心态
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二、品德及其结构
道德——是在社会生活中形成的人们必须遵循 的行为原则和规范。
品德——是道德原则和规范在个体身上的落实 和表现。
品德是个体现象；道德是社会现象
策略（会不会学）
3.态度是通过后天学习而形成的。
态度不是天生的，是个体通过与其环境的相互作
用而习得的。
5
态度的五种基本特性：
经验性； 倾向性； 社会制约性； 相对稳定性； 可变性；
6
态度与信念
我们来体会下面的两句话：
人什么都可以没有，但不能 没信仰。
无信念的躯体，如同行 尸走肉。
7
信念为什么重要
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海因茨撬门进入药店，他偷到了 药，给他妻子服用。第二天的报 纸上就刊登了一则偷窃消息。布 朗先生是一位警官，他认识海因 茨。他想起曾看见海因茨从药店 跑出来，意识到偷药的人就是海 因茨。布朗先生想他是否应该告 发海因茨是盗贼。布朗先生应该 告发海因茨吗？为什么？

态度与品德的形成一、态度与品德的实质与结构（一）态度的实质与结构1.态度的实质：态度是通过学习而形成的、影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。

可以从以下几方面来理解：（1）态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身；（2）态度是一种稳定的心理倾向，它不同于能力，能力决定个体能否顺利完成任务，态度决定个人完成任务的意愿；（3）态度是通过学习而形成的，不是天生的，具有明显的社会性。

2.态度的结构：态度结构包含认知成分、情感成分和行为成分。

（1）态度的认知成分。

指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念。

（2）态度的情感成分。

指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是态度的核心成分。

（3）态度的行为成分。

指准备对某对象做出某种反应的意向或意图，即行为的准备状态而非实际的行为。

一般情况下，态度的上述三种成分是一致的，但有时也可能不一致。

比如，行为成分与认知成分相分离，外在行为不一定是内在的真实态度的体现；或者口头表达的态度常常不付诸行动，即知行脱节。

（二）品德的实质与结构1.品德的实质品德是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。

（1）个体品德的内容来源于社会道德，是社会道德在个人身上的具体体现。

（2）个体品德的形成依赖于社会道德，社会道德舆论和风气影响着个人品德的形成。

（3）道德和品德的直接根源不同，但它们的最终根源是相同的，它们都要受到社会发展规律的制约。

3.品德与道德的区别（1）道德是一种社会现象，而品德是一种个体现象。

（2）道德是调节社会关系的行为规范的完整体系，而品德是社会道德要求的局部反映。

（3）道德作为社会意识形态，它是受社会物质生活条件的制约；而品德的形成和发展变化，一方面要受社会发展规律的制约，另一方面它又服从于个体的生理、心理发展规律的制约。

（4）道德是历史唯物主义、社会学、伦理学研究的对象，而品德则是心理学、教育学研究的对象。

态度形成态度与品德的形成一：[态度形成]态度的形成态度的形成态度的形成是一个经验过程.环境形成对我们的经历,经历形成经验,经验经过思维的总结从而形成认知、情感和行为倾向,这三个因素构成了我们的态度.而态度又反过来决定我们对人、观念或事物的行为反应和心理倾向.因此,态度决定我们的判断和处事方法.因此,也就决定了一个人的命运.那么,是什么决定了我们经验,从而形成态度的呢?一般有以下因素:1.原生家庭的价值观和处事方法.2.后天环境和学习对人潜在的影响.3.个人天质对心理的影响.据美国心理家庭辅导专家黄维仁博士的研究,一个人性格气质的形成(当然也包括了态度),有85%是来自原生家庭的影响.我们每个人都会对他人产生影响.其中最大的就是我们小时候成长的环境.不管我们是否在心理上接受那个环境,比如是否爱戴我们的父母亲,他们都会对我们产生深远而决定性的影响.他们人性的弱点即使我们引以为戒,或者曾经嗤之以鼻,你都会有意无意间作出和他们一样的行为选择.这是原生家庭的影响.态度形成的另一个源头是后天的环境.同伴、老师和社会潮流、媒体等等,都对一个人的态度会形成决定性的影响.对此,苏联的心理学家维果茨基说过,人之所以会变成他自己,是以他人作为参照系来对照自己的行为后果.社会所给予的奖励或者惩罚对人们态度形成和发展有重要作用,其在成长的过程中接受的价值观会逐渐成为他的信仰,从而养成其显性的态度.经历和经验形成态度.比如,经历过某种伤害的人,对那种东西就会敏感.即所谓"一朝被蛇咬,十年怕井绳".如果一个人长期生活在一种声音,一个单调的环境里,缺乏独立的思考,他就会被其经历洗脑,而成为一个没有价值,道德底线和定见的人.反之,如果能够接触和学习到不同的意见建议和知识,就能拥有更加开阔的视野和独立的见地.从而形成一个中和的态度.对此,奥斯古德提出了一致性理论,他认为一致性原则支配人们的思维.人们总是通过改变态度来达到一致性,一旦产生不一致,马上就会产生心理压力,从而在增加一致性的方向上改变对一个人的评价,然后再影响另一个人态度.也就是说,他们在一致性的原理下,试图通过彼此的改变来找到共同的,从而形成相互接纳与合作的关系.当我们寻找一致性的能力越强,社会适应性的能力就越强.也就是说,他就越有灵活性.无论是儿童时代的遭遇,还是后来有独立意识时的经历.相同的处境对不同的人依旧会产生不同的态度,或者形成不同的性格.各种因素取决于你的个人天质.也就是说,我们可以对遭遇采取适应性的态度,从而与环境相协调,以逐渐适应.或者采取拒绝的态度,以至于与处境格格不入.各种因素是个复杂的现象,有待我们进一步的揭示.这里已经让我们看到态度决定了我们与环境的关系.二：[态度形成]态度形成和转变的心理机制说服的目的通常是让人改变观点、态度和行为。