关于忧患意识的作文1000字：生于忧患,死于安乐

生于忧患死于安乐作文议论文 (篇1)如果不是竭力对抗严冬，就不能体会春天的温暖；如果不是先辈的奋力拼搏，就不会有如今的繁荣昌盛。

就如孟子所云：“生于忧患，死于安乐。

”遥想古时，屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；曹雪芹全家饥贫而作《红楼梦》。

他们都是在逆境中不断拼搏，最终取得成功的桂冠。

曾经有人做过这样一个实验，把一只青蛙突然扔进煮沸的开水中，青蛙会因受不了突如其来的高温刺激而一跃而起，逃离险境。

随后，科学家又把同一只青蛙先放入冷水中，然后再逐渐加热。

这次，它感到舒适惬意，但却在无法忍受而想要跃出时欲跃乏力，最终葬身锅底。

青蛙对眼前的危险反应敏感，而对还未到来的危险反应迟钝，没有忧患意识，最终自取灭亡。

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进；而顺境总能消磨人的意志，使人沉迷享乐，最终一事无成。

三国鼎立时，雄踞西南的刘备就出生于天灾人祸接连不断的东汉末年。

早年，他怀着雄心壮志，与张飞，关羽桃园三结义，立誓要惩奸除恶，匡扶汉室。

称霸的过程中，他生活简朴，任用贤才，为民谋福，最终得以开创一片江山。

之后，他虽变的奢侈，想要得到更大的权利，但也仍算得上是明君。

直到关羽、张飞被杀后，他整日沉溺于酒色，大兴土木，不问百姓疾苦。

在这么多年的享乐中，他仅剩的精明也被仇恨替代。

一经小人挑拨，便不顾丞相诸葛亮的劝阻，掀起与东吴的战争，最终被杀得大败而归，自己也在白帝城郁郁而终。

唐太宗李世民，经历过无数的忧患，这才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能载舟，亦可覆舟”的道理，所以将唐朝的江山治理得非常好，社会安定，百姓丰衣足食，开创了被后世赞誉的“贞观之治”。

忧患是必不可少的，在忧患中，人们会感到有一种压力，这种压力可以激励人们的斗志，可以磨砺人们的品格，可以吸取失败的教训，可以积累成功的经验。

我们的社会在不断发展，物质生活水平不断提高，但我们一定要有居安思危的意识，一定要牢记住“生于忧患，死于安乐”这句古圣先贤的遗训，只有这样，我们才能不断进步，创造更大的成功。

有关生于忧患的作文《生于忧患》篇一“生于忧患，死于安乐。

”这老祖宗传下来的话，那可真是至理名言啊。

不过，我一开始听到这句话的时候，心里就想：“哼，这啥呀，难道就不能舒舒服服地活着吗？”但是吧，经历了一些事儿之后，我才发现，哎呀，还真是这么个理儿。

就拿我自己来说吧。

小时候，我家庭条件一般般，爸妈每天都忙得像陀螺似的，就为了能让我过上好点的生活。

我呢，看着别的小朋友有好多好玩的玩具，心里那叫一个羡慕嫉妒恨啊。

当时就觉得自己怎么这么倒霉呢？人家小孩啥都有，我就只能眼巴巴地看着。

记得有一次，学校组织去参加一个什么科技比赛。

我特别想去，可是那参加的费用对我家来说可不是个小数目。

我当时就想，完了，肯定去不成了。

可我爸妈咬咬牙，还是给我凑齐了钱。

我就觉得自己要是不好好表现，那可真对不起爸妈的辛苦钱。

于是，我就像打了鸡血似的，天天捣鼓那些小发明。

这过程可太折磨人了，我有时候搞不懂那些原理，急得直掉眼泪，感觉自己就像个无头苍蝇一样乱撞。

但是呢，也许就是这种忧患的感觉，让我不敢懈怠。

我拼命地看书、做实验，还向老师和同学请教。

最后，嘿，你猜怎么着？我居然得了个小奖。

这可把我高兴坏了，感觉自己之前的努力都没有白费。

这时候我就想啊，如果我生在一个特别富裕的家庭，要啥有啥，我可能就不会这么拼命了。

也许就会整天吃喝玩乐，哪会去参加什么科技比赛啊。

再看看那些历史上的人物吧。

越王勾践，那可真是典型的生于忧患啊。

他被吴国打败了，那简直是从天堂掉到了地狱。

他给吴王夫差当牛做马，这得多屈辱啊。

可是他没有放弃，心里就憋着一股劲儿，要复国报仇。

他住在破草屋里，每天尝苦胆，就为了提醒自己不忘耻辱。

这要是换了一般人，可能早就一蹶不振了。

但是勾践呢，他在忧患中不断地磨砺自己，最后终于把吴国给灭了。

这就说明，忧患能让人变得更强大。

现在的社会也是这样啊。

你看那些创业的人，哪个不是在忧患中摸爬滚打呢？资金不足、市场竞争激烈、技术难题等等，这些问题就像一座座大山一样压在他们身上。

高中生于忧患死于安乐作文五篇篇一高中生于忧患死于安乐作文“故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾其所不能;”——题记有个实例大家都知道,有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”;因为苦难造就了他们的成长,因为环境让他们早褪了那份娇蛮,当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时,他们己经为父母辛劳思虑;因为家境的不允许,所以比我们多一份忧郁,多一份坚强,多一份吃苦耐劳的精神;他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气,也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍;相反,正是一些从小生长在城市里,生活在无忧无虑的家庭里的人,无节制的花费,直至某一天失足成贫就变得落魄于斯;在逆境中成长得坚强,在顺风中生长得懦弱;人只有经受挫折,不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力;人的一生正因不是一帆风顺的,所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才,也才是有用的人,才能接受重大责任;在失败时,不以失败而颓废,不因恼怒而一跌不振,不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨;我们要经常检讨自己的所作所为;成功之母不是失败,而是失败后的自我检讨,只有此才会有所一番作为;一个国家如果没有忧患,沉于安居乐业的事局中,不振奋军队,不让国家发展,止步不前,最终败得一踏涂地;不前进,不后退,原地踏步,最终换来的不是长久的国泰民安,而是敌侵略城池时的血流成河,胜劵他握;所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世;别人在不停的前进,不住的发展强大;我们因为缺少了战备能力,国家没有军威,没有科技发展,谈什么富可敌国让国生存长久;生于忧患,而死于安乐;在物质生活日益丰富的今天,我们温饱不成问题,物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流;有的人对物质的追求接近疯狂的地步;这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐;在这个时代“生于忧患,死于安乐”就该成为一种警告;吃,我们要讲究清淡、健康,那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的;什么玩乐要高调高调么花个几千万租架飞机逛一天就高调是很气派,最后欠债一大堆,最后就真的生于忧患了,这个价值取向还真有意义么钱,我们要节约,人短命就往往太过于享受;今天的我们生活在这个和平的年代,物质丰富的时代就要讲究清贫一点,不要去一味的追求人间享乐,这样的人一生都没有价值意义,纵使万贯家财最终都会被一扫而光;而懂得这点的人,他们一生都在奋斗,一生奉献事业;他们的忧患是为国民而忧患,而享乐的人则是建立国民辛苦之上;篇二高中生于忧患死于安乐作文翻开历史的长卷,古老的气息扑面而来,一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着,却又带着哀怨慢慢远去;遥想始皇当年,君临天下,意气风发,自比三皇五帝,以为万世千秋都在掌握；修长城,建丽陵,阿房宫雄伟至及;可惜,秦朝二世即覆,阿房火数日不熄;这不就是安乐的好处吗孟子说：“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市;”如此看来,自古英雄不都是多磨砺的吗周文王坐牢成周易,孔子仕途失意作春秋,屈原流放时创离骚,左丘失明后着国语,韩非子囚秦写说难,司马迁遭宫刑完史记;纵观千古,有几个伟人又不是“苦命人”于是,孟子又说：“故天将降大任于是斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能;”而欧阳修所言“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”莫不是这个道理人常常犯错误,然后才能改正；犯错误时在内心受到困扰,思虑阻塞以后才能奋起；憔悴枯槁之色表现到脸色上,吟咏叹息之气发于声音,然后才被人了解;在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,像这样的国家经常会灭亡;纵观千古,哪一个朝代又不是这样难道守住一方江山很难吗不,不难;只是那一颗颗励精图治的心,在长年累月的纸醉金迷中,失去了当年锐利的光芒;相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的;而对大多数人来讲,珍珠只是一种奢侈一点的装饰品而已,可他们忽略了一个重要的条件——那是血与肉的代价啊所以,孟子又说：“人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻;入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;”还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海,之前没尝过坐船的苦,哭闹得让人心烦,大家百般安慰也无济于事;一位哲学家把他推入了大海,几经沉浮才拉他上船;从此,波斯商就非常安顿,有说有笑;原因何在哲学家说,历经灭顶之灾的忧患,才知安乐的价值;生活不就是这样吗没去过地狱的人,永远都不认识天堂如今,为什么会有如此之多的富二代把父辈辛勤闯下的一片天地,挥霍干净;也许,他们的父辈给他们了许多财富,但独独就忘了一件宝贝——磨砺;自古英雄多磨砺,不是吗磨砺不也是成功必须的一块基石吗我们才不是要做温室之绽放,而是想在蓝天中搏击只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患,而死于安乐也……篇三高中生于忧患死于安乐作文今天,我读了一篇文章,其中有一句话“生于忧患,死于安乐”,给我很大的启发,我觉得这句话和“艰难困苦,玉汝于成”意思相近,都是说,人要在逆境中磨练才能成才;对于生活的强者来说,逆境比顺境好;“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”是可以磨练人的意志的;多难兴才,曾一度被认为规律;文章中就有很多例子,如屈原被放逐而做离骚,司马迁受宫刑而作史记,曹雪芹全家食粥而写出了不朽的红楼梦,越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻,韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠;爱迪生小时侯一边卖报,一边做化学实验,因不慎在火车上引起了火灾,被车长打聋了一只耳朵,但由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的发明家;印度诗人泰戈尔早年丧父,靠兄长养大,由于他勤奋好学,从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人,他们哪个不慎与命运搏斗的强者优越的条件容易消磨人的意志,磨蚀人的心灵；艰苦的环境,坎坷的经历,却能磨练人的意志,增长人的上进心;当然,具有优越的条件是好事,但不能坐等吃穿,应更加努力学习;困难如弹簧,你弱它就强;我们每个人都应该有一种不服输的精神,让困难拜倒在自己脚下;做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长,与惊涛骇浪展开搏斗,逆境是阻挡弱者的大山,是磨练强者的熔炉,更是砥砺锋芒的磨刀石,我们应该磨出自己的真才实学;篇四高中生于忧患死于安乐作文老师经常给我们讲孟子里的一句话：“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能;”这番话说的是：承担重任的人,之所以受尽苦难,是“天“授之以重任之前,先要磨练他的意志和身心,借以提高他的竞争能力;做一个人,一个发奋图强,顽强拼搏,意志坚定,勇往直前的人,必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件;讲得一点也不错,坚强的人是在忧患中成长的;巴尔扎克曾说过：“不幸,是天才的进步阶梯,信徒的洗礼水,能人的无价之宝,弱者的无底深渊”我们要把不幸,灾难当作我们成功的又一块基石,不被它打到,反而利用它来与成功拉近距离;我不知是在哪,曾看过一个故事,名字叫鹿和狼的故事,讲的是20世纪初叶,美国总统西奥多罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护,大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼;经过25年的残忍捕杀,有先后六千多的狼被杀害;然而,罗斯福万万没有想到,在他的极度保护下,鹿群是有一段时间大量增加,但不久,鹿群的数量开始急剧下降,鹿群的总量由十万只锐减到四万只;很快,整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘;这个故事中,鹿为什么在过度保护下,数量变得更加少呢在我看来,正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患,只顾自由自在的生活;原来有狼追鹿,鹿就会奔跑,现在,狼没有了,鹿的体质也必然下降,直至死亡;可见,忧患的作用不仅对人,对社会,对整个自然界也是有极大好处的;因此,我们心中要有“忧患”做支撑,在心中时时为国家着想,这样,我们才会免于被社会淘汰篇五高中生于忧患死于安乐作文强弓劲弩,信臣精卒,据亿丈之城,临不测之渊;却不想在万千文人的惨叫声中,宫女嫔妃的歌舞声中,王公大臣的奉承声中,天下百姓的怨恨声中土崩瓦解;秦国,一个不可一世灭了六国,一个自诩关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业的泱泱大国,在安享了十四年的所谓的太平后,成为了历史;当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时,他笑了,他认为自己是天下最大的,没有人能够打败他;此时的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些该死的文人,处处说他的不是,他愤怒了,于是,焚书坑儒,焚毁了多少人的梦想,坑害了多少人的幸福,再也没有人敢评论他了,但人们心里都窝着火;偌大的宫殿中,秦始皇一人独坐正中,四面美女翩翩起舞,歌声经久不息,他喝着酒,看着一个个浓妆艳抹,彩裙飘动的舞女,一脸的陶醉；宫殿外,士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续,烧红了半边天,一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中;覆压三百余里,隔离天日,有这个必要吗人都死了,宫殿建得再好也是徒劳,可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬,惜哉,悲哉,整个秦始皇陵,工程浩大,数不清的兵马俑,可称为世界第八大奇迹,可这又能怎么样秦始皇死后,还不是成为一堆白骨,还能在地下享受吗秦朝几百年的基业,在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击;秦始皇,这个秦朝最伟大的,甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流,这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患,死于安乐;是的,多年的沙场征战,使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主;在战争中,他顽强不屈,有勇有谋,带领秦军战胜一个又一个对手,那时的秦国是坚不可摧的;而统一了中国以后呢焚书坑儒,就为了一时的美名；征丁无数,就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色,更加快了秦朝的堕落;人们心中窝着的火终于爆发了,陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦;生于忧患,死于安乐愿所有统治者都记住这句话;。

忧患意识范文孟子曰：“生于忧患，死于安乐”。

忧患意识就像一剂苦口的良药，虽然不如安适生活甜蜜，但可以时刻警醒我们走在正确的道路上。

到海边游玩时，人们都会自觉地穿上救生衣，套上泳圈，在浅水区嬉戏。

这就是一种对生命的忧患意识。

我与妹妹在浅水区休息玩乐，也不会生出去深水区一探究竟的想法，正说明人人都具有忧患意识，只是程度不同罢了。

因为拥有它，我们才没有迈出生命的红线，才可以正常、自由地呼吸。

看到电线杆，我们都会绕路而行，这也是忧患意识。

它保护我们免受伤害，给我们的生命罩上了一层保护伞。

因为我知道电线杆危险，走近了可能发生意外，所以忧患意识敦促我早点离开，珍惜我所拥有的、宝贵的生命。

有人可能做事优柔寡断，我想这是他忧患意识太强所导致的。

忧患意识是什么？它是人对未来未知的恐惧，促使人不越出危险红线，自觉地留在安全、正确的区域内。

我们应正确对待忧患意识，但不杞人忧天。

忧患意识是人的思想，它是基于你现有思想所凝集的潜意识。

我们应该正确树立价值观、人生目标，正确、客观认识事物，让忧患意识更好地帮助我们。

国家也应有忧患意识，这些意识来源于人。

国家要坚持发展，就应该具有忧患意识，而忧患意识来源于人，所以人们应该具有忧患意识并合理地利用忧患意识。

于是又回到前文所说的“我们应正确树立价值观导向”。

正确的价值观如何树立呢？国家应坚持发展，给人民以希望，让人民树立正确的价值观。

所以忧患意识于个人、于社会、于国家、于整个人类群体，都是重要的，都是不可分割的一部分。

它帮助个人生存、发展，促进群体的发展。

忧患意识是一剂良药，对个人、对整体而言均是。

“生于忧患而死于安乐。

”当我们处于忧患之中时，才可以明白忧患意识的重要性，才会正确地、坦然地面对它。

“生于忧患，死于安乐”议论文优秀4篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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忧患意识的优秀作文（10篇）忧患意识的优秀作文篇一一个动物，是需要具备忧患意识的，一个人，一个企业，也是需要具备忧患意识。

忧患意识，无论我们是什么，这是都是我们都需要具备的。

这是一只野生的麻雀，它轻轻的落在了人类房子的屋檐下。

人类的小孩看到了它，偷偷地从家里的米缸里抓出一大把的米，慢慢的撒在了地板上。

这是如此低级的伎俩，它一眼就看穿了这个小孩的打算。

它没有飞下去，只是静静的望着地上的那些小米粒，等小孩回到房间里之后，它偷偷的飞了下来，小心翼翼地啄着地上的米粒。

在这一次路过之后，它便经常飞来这里，开始，它还心存戒虑，它还是回考虑到一些坏的结果，会在小孩躲进房间里之后才飞下来。

但后来，它认为小孩对它毫无恶意，每天都专门给它提供美味的食物，于是，它失去了防备，什么事情，都往最好的方面去想。

它终于失去了忧患意识，它已经把自身最初的想法抛到了脑后。

现在，它看到米粒，就冲了下来，毫无顾忌地在小孩的面前啄着米粒。

它丝毫没有注意到前面是一个笼子，它只看到了那里的米粒，它飞了进去，然后就在也出不来了。

在很多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。

然而，海尔还是保留了很强的“忧患意识”。

在处于最辉煌的时候，他们还在为着不知道将要发生与否的最坏的消息做着尽可能充分健全的准备。

他们公司的每一位员工，都在自身的岗位上时刻警戒着海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。

”一个16年平均年增长速度达用81。

6％、年销售收入已突破400亿元。

不但在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，是他们取得成功的原因，也是他们没有失败的原因。

尽管像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，他们实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力。

这样的企业，就算不说做大做强，在这是几十年里面，它一定能屹立不倒。

我们要具备忧患意识，这样，就可以防备未知的未来发生的问题，即使是在最美好的时候，也不能有丝毫放松和懈怠。

生于忧患死于安乐议论文优秀7篇《生于忧患，死于安乐》这篇短文不但立论高远，见解卓越，道常人所不能道，而且论证明晰，逻辑严谨，有不容置辩的说服力。

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生于忧患，死于安乐篇一孟子的生于忧患，死于安乐告诉我们艰苦的环境有利于我们成长，而处在安逸的生活中会使我们堕落。

人就像一把剑，只有常去磨砺它，才会变得更加锋利。

生活虽然千辛万苦，但选择坚持不懈迎难而上终有所成。

以名人为鉴，他们也是因处于忧患中才成大器。

苏轼一生十分坎坷，屡次被贬，在这样的逆境中，他的心变得更坚韧，并有着何妨吟啸且徐行的乐观态度；鲁迅先生在中国旧社会中发现自己的民族正处于危机中，决定弃医从文，为拯救民族而战，写出许多唤醒人们心灵的作品；王庭德，上天给了他残破的家庭和残疾的身体，身高不足1。

2米的他不向命运低头，在人世间跌跌撞撞谋生，传奇的诗篇由此诞生。

诸多名人生于忧患之中，越是被挫败，越是不肯低头，他们也因此使自己的人生更加光彩照人，成为后人口中传颂的佳话。

在今年的疫情中，突如其来的新冠病毒让国人立马警觉起来，原来对于各种流感疫病不太放在心上，现在却是人人关心。

身体一有状况就去医院查看，常戴口罩作文，勤换口罩，人人都在尽心尽力做防疫工作。

若是下一次病毒卷土重来，我相信，有了这一次的经验，我们一定能够应付得来，再次将病毒击退。

亲人的安危也同样体现这一点。

犹记得外公健在的时候，一家子其乐融融，但外公爱抽烟和喝酒，他经常咳嗽，虽然妈妈提醒过很多次，但他也很少改正。

直到外公去世，全家这才发现身体健康有多么重要。

妈妈现在每天都要和外婆打视频电话，并将老家改善得更好，这样她还是不放心，一直想让外婆搬上来住。

自此，家里人对健康一词更为重视。

对手，这个词大家都不陌生，在考试中与对手竞争更高的名次，在运动比赛中与对手角逐，在学习中与对手比学赶超。

对手也在推着你前进，因为被超越，不甘落后，才会奋力一搏，使自己的潜能被激发，从而遇见更好的自己。

关于忧患意识的议论文（精选15篇）忧患意识的议论文篇1古语曰：人无远虑，必有近忧。

驯鹿的故事就恰好验证了这一古训。

驯鹿之所以能够在岛上生存，关键在于鹿群的忧患意识。

因为害怕被狼吃掉，所以鹿群必须不断地奔跑，防范意识很强。

而只有在这个过程中，驯鹿的体质才能得以增强。

当岛上没有狼了，鹿群便没有了忧患意识，厄运也就在所难免了。

驯鹿如此，人也是一样。

过分的安全感往往使人不思进取，意志消退。

古罗马帝国曾因先人的艰苦创业而繁荣一时。

帝国中人人披金挂银，粮仓中米粟成山。

但由于生活太过于安乐，所以无人愿去当兵，终究导致了一个偌大的帝国顷刻间灰飞烟灭。

这样的王朝数不胜数，例如古波斯、古埃及以及自认为“天朝上国”的大清王朝等等，都终究因为缺乏忧患意识，安于享乐而最终灭亡。

同时，过分的安全感也往往是危险的开始。

南宋政权本可重整旗鼓，恢复失地。

但南宋的统治者却自以为有长江天堑，可使南宋永保太平。

于是虽有半壁江山失于金人之手，大宋皇帝却仍不居安思危，整日沉迷于犬马声色之中，最终导致南宋灭亡。

这样的事例古今中外皆有。

而危机感则往往能激起人们的奋斗精神。

第二次世界大战后，德国几乎成为了一片废墟，但德国人毫不气馁，硬是在强烈的忧患意识下，奇迹般地建立起了一个工业强国。

这不能不说是居安思危所起的作用。

我们常常说以史为鉴。

从这些事例之中，我们不难得出一个教训：只有保持高度的忧患意识，才能使国家永远兴盛，否则就只会招致灭亡。

在当今世界，中国每年以平均7%的经济发展速度获得了其他国家的肯定，各种赞美之声不绝于耳，以至于国内的一些人抛开了忧患意识，渐渐狂傲了起来。

甚至有人扬言说：“2030年中国将成为可以与美国匹敌的世界超级大国。

”真有一副不可一世的样子。

事实上，即使以6.5%的速度增长，20xx年中国的GDP也只有10万亿美元，按照这个速度计算，在15年后也只有18万亿美元。

而美国现在的GDP 为18.6万亿美元，即使以1.5%的速度增长，15年后GDP也会达到25万亿美元。

高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）1.生于忧患，死于安乐包一中高二⑵班杨颖兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。

但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患，死于安乐。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。

李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回？忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。

你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。

“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。

然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。

诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。

只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。

自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。

安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。

而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。

天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前？我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了，最危险的时候”。

曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词，但周总理语重心长地说:“建国了，我们更要居安思危啊！”看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为周总理的远见卓识击掌！居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么？！铭记历史的忧患与耻辱，才能在前进的道路上一步步走出生机！一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。

生于忧患,死于安乐作文（精选23篇）生于忧患,死于安乐作文篇1有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。

然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。

由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。

有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自己毁灭。

这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。

那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐。

这方面的例子莫过于闯王了。

1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。

当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身这句话。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

生于忧患,死于安乐作文篇2生于忧患死于安乐。

是的，我们总是痛苦中一次又一次的成长，凤凰涅槃，可只要有了快乐轻松的生活，总会让我们忘却曾经自己努力过的事情。

生于忧患死于安乐作文（精选31篇）生于忧患死于安乐作文篇1什么是忧？什么是乐？大多数人都认为忧是伤、是不悦、是消极、是悲观；而乐则是自信、是乐观，是对生活的美好憧憬与希望。

但是在生活中我们需要适当的忧患意识，这里忧，是指生活中的活力。

在生活中，人人都会感受到成功与胜利，也会达到人生的高潮，但我们也需要时刻保持着一种忧患意识，才会处在高位，而不会随即就掉下来，但是一些人、一些明星、一些作家在获得大大小小的奖项、获得了名誉时，在一炮走红之际，便立即陷入了人生的低潮，是由于他们没有一种忧患意识，没有在到达顶峰之际努力的登上另一个高峰。

忧患意识是自身进步的无限活力的源泉，只有当感到压力之时，努力做好才会不断地进步。

日本的大化改新，明治维新告诉了我们当受到挫折，感到危机时才会不断想出办法，才会使明天更美好。

一味的安于现状停滞不前，会使自己落入失败的深渊，会使一个民族乃至一个国家从繁荣强盛一步步走向衰败。

当年的中国，是何其强盛的国家，但由于清政府的闭关锁国政策，清政府的自大自高、不思进取，认为本国是地大物博、天府之土，别国怎能与之相比，不存在着忧患意识，其结果是引导着中华民族一个繁荣的民族一步步走向衰败。

在忧患意识着同时，还要制定切实的计划去改变，否则忧患意识只能一步步变成自卑，反而加速了自己的失败。

日本当年因为发觉了本国的经济与别国相差甚远才会向英、美、法国学习，才会变得如此强盛。

“生于忧患，死于安乐”只有存在着忧患的意识，才会让国家一步步变得更加强盛。

生于忧患死于安乐作文篇2曾听得一水手说：“船在负重时最安全，空载时最危险”这不禁让我想起了另一句名言“生于忧患，死于安乐”的确，人因忧于患而生存，因安于乐而灭亡“忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

只有在磨难中奋发才能踏上人生的巅峰。

自然界中，狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。

他们违背了‘优胜劣汰’的原则。

由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。

生于忧患死于安乐议论文9篇生于忧患死于安乐议论文1雏鹰经过无数次被扔下悬崖的险境才拥有了展翅飞翔的雄姿；海蚌历经无数海浪的打击才蕴育了珍珠的璀璨；松柏因为无数次风雨的吹打才展现葱绿的枝叶……好的境况固然令人羡慕，但更因为这些逆境才展现了独特，才筑就了品格。

所谓“生于忧患，死于安乐”。

澳大利亚的桉树，本是栋梁之材，何以到了美国竟成了造成工厂倒闭的祸害？因为美国的水土太好了，桉树生活得太安逸了。

失去澳大利亚那些天敌的制约，它过度生长，终究也导致了它废材的命运。

桉树的命运引人深思，但这何尝又不是一个老生常谈的话题：生于忧患，死于安乐。

人类的发展史上，何尝又不是渗透着这一哲理？商朝的纣王，提起他，人们就会想到他的暴力、骄奢、淫逸。

其实，在称王前，他天资聪颖，有能力担当君主。

可是他忘了称王的艰辛，称王后那一呼百应，那安逸享受的生活让他迷失了自我，让他失去了民心，一切将他的才华掩盖，代之以民怨暴政。

可悲！生活的安逸竟让他落得最终如此的败相与落魄。

纣王是死于安乐的典范，而历史上生于忧患的气概令人钦佩。

这当中，也许司马迁是最好的例证了。

他的生活虽谈不上富贵安逸，但也曾安稳可乐。

可是命运都是爱捉弄人的。

他的仗义竟成了他苦难的开端。

遭受了宫刑的他，没有被打败，却更有了专心于《史记》的动力，他排除了一切干扰，将耻辱藏于心而著就了《史记》的光辉。

生于忧患，司马迁做到了，史铁生也做到了。

他在地坛的思考，足以证明在遭受人生的苦难，命运的逆境之后，他有了更强的意志，更深邃的思想——死是一件不必急于求成的事，它是一个必会降临的节日。

所以他坦然面对了一切。

生于忧患，死于安乐。

人们往往憧憬那安逸享受的生活，而许多人也同澳大利亚的桉树般在那生活中有了在美国式桉树的悲剧。

苦难是人生的营养，历经暴风雨，我们才会有珍珠的璀璨，雄鹰的英姿，苍柏的挺拔，才能坦然面对一切，才有望成为国之栋梁。

生于忧患，死于安乐。

心牢记之，才有人生之绚丽。

生于忧患死于安乐议论文2古人的确十分聪明，说的许多话是富有哲理的。

生于忧患死于安乐议论文生于忧患死于安乐议论文（通用22篇）无论是在学习还是在工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。

如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编为大家整理的生于忧患死于安乐议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

生于忧患死于安乐议论文篇1古人的确十分聪明，说的许多话是富有哲理的。

孟子的一句“生于忧患而死于安乐也”，不仅适用于两千多年前的战国时代，而且对于现如今这样比战国时代更加残酷百倍的社会，更显得恰到好处。

“生”“死”不仅仅是实质意义上的生存或死亡，更是一个人的成长与发展，堕落或者是失败。

“忧患”不单单是威胁，也可以说是一种心理，一种现状。

有了对手才能更加强烈地去激发你的潜能，提升你的能力，这是没有极限，抑或是一种不断成长的姿态。

反之，如若没有那样强烈的竞争意识与强劲的对手，一味地安于现状，不思进取，一时不会走到死亡的那种地步，也会在当今社会的底层中不断挣扎，直至疲倦，最终沦为社会的垃圾。

“安乐”或许更加容易理解。

它泛指良好的环境，但更深层次的却是内心深处的不思进取。

美国作家海明威曾在《老人与海》中说过：“那些打不败你的必定会使你更强大。

"试想，如果一个从小出生在优越环境中的人，思想安逸，未曾体验社会底层的艰辛与不易，社会上层的冷血与残酷。

那么，向长远处设想一下，如若有意外提前而至，那他又能用多长时间才能认清这个社会呢？估计不会太短。

可假如他能提早适应，体验这个社会的复杂性，能有着一种对社会的敬畏心的话，结果恐怕就是另外一番样子了。

往远了说，“忧患”与“安乐”是个人乃至国家层面的两项重要的思想代表；可往小了说，便是我们每个人的学习了。

在我们班上有许多这样的例子。

比如初一分班时，听老师说前45名才是按小升初的成绩排的。

有人分班排名在班上前十名，可是一旦经过几次考试的历练，成绩竟然落到了二、三十名的地步。

这便是经过了一个没有任何“忧患"，几乎尽是享受“安乐”暑假的结果，从而使得这些人丧失了竞争的心理，为他们敲响了一次极其沉重的警钟。

高三作文范例生于忧患死于安乐5篇临走时,智者送给年青人一张精美的书签,背面写着:〝生于忧患,死于安乐.相信你能使你的公司起死回生的.〞一起来看看关于高三作文生于忧患死于安乐,欢迎大家查阅!生于忧患死于安乐的范文1有一个年青人,大学毕业多年还是一贫如洗,事业也没有一点起色,他很苦恼,便向一位有名望的智者请教,这位智者讲了一个故事:一位在商场打拼多年的年轻人由于经营不善,千辛万苦建立起来的公司一夜之间倒闭了,还清所有债务之后,他一贫如洗,口袋只剩下一张回乡的火车票,望着这个曾经洒下无数汗水的城市,他忍不住眼眶泛红.他的手伸进口袋准备掏出火车票,一枚1元硬币就在这时滚落.他拾起硬币,凝视着,当机立断撕碎了那张火车票,拿着仅有的一元钱买了一支笔和一张硬纸板,在上面写着:替人带路,仅收一元.那天他赚了28元钱,并吃了一顿饱饭.后来,他开创了一家公司,从二三十人到两三千人,他成了商场新贵,在商海中如同异军突起,对事业月乐在其中.讲到这里,智者停了下来,故事似乎结束了.智者问到:你有一元钱吗?年青人点点头,〝那么你也能成功〞年青人恍然大悟,高兴地告别了智者.许多年后的一天这位年青人再次来访,但容貌与变了许多,似乎沧桑些.成熟些,不变的是那深锁的双眉.智者还未开口,年青人已开始诉说了:〝那天,得到您的开导后,我奋发图强,开创了属于自己的一片天地,只是在我的事业达到顶峰的时候,由于我疏于管理,还是------〞年青人哽咽了.智者笑着说到:〝其实,那个故事并没有结束,听我将它讲完吧〞那个年青人成功后,起初还凡事都亲力亲为,但不久便觉得很累,便开始享乐,不工作,他的结局自然和你一样.在他的公司关门的那天,他仰天长叹:〝业精于勤,荒于嬉啊!〞智者凝视着年青人,意味深长地说到:〝忧愁祸害,使人奋斗而得以生存;安逸快乐,使人沉迷于享乐,反易死亡.此刻,阻碍你的恰恰就是安逸快乐,如果你是强者,那么它是一笔财富;如果你是一个天才,那么它就是你迈向成功的垫;脚石如果你是弱者,那么它对你来说就是万丈深渊.〞年青人如梦初醒.生于忧患死于安乐的范文2舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.〞读后心得:安逸享乐往往能使人得到精神上的满足,物质上的享受,但这往往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦,但却是催人奋进的精神食粮.《生于忧患,死于安乐》中孟子所列举的人物:舜,傅说,胶鬲,管夷吾,等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活,精神上的考验.我想〝不经历风雨,怎能见彩虹〞对世间万物而言,是个永恒不变的定律.又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦,一步登西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰,安心的吃斋念佛,朝发夕至取回佛经,但可谓出门长见识,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态,又怎能领悟〝佛〞中能超脱世尘的感悟?那《西游记》便成了一个无趣的故事.人的潜能是无限的,但也是在外界的压迫下日渐成熟,如果人在安乐中生存,那他就会失去对外界的抵抗,对生活真谛的领悟,最后会像〝温水效应〞中的青蛙一样,失去了生存的能力.而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生,绝望中寻找通往光明的前程!生于忧患死于安乐的范文3读到《生于忧患,死于安乐》这篇文章,其中〝若天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗知己其所为,所以动心忍性,增益其所不能〞让我很受感动.其实人生就是这样,一个人要想成就大业,必须先让自己经受挫折,接受磨难,使自己增长才干,才能战胜困难,到达成功.所以挫折是人获了成功的重要条件.穿越历史的长廊,有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰.公元前99年,司马迁正潜心写作《史记》时,却因为替李陵辨护,遭到汉武帝惨无人道的腐刑.这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱.在逆境中他想到了死,但更多的是想到不能轻生,因为他的宏愿还未实现,伟业还未完成,他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发,在狱中,忍辱负重,磨砺心志;出狱后,勤奋耕耘,终于写了《史记》.挫折对有的人来说是一笔财富,《周易》是周文王在坐牢时写的,《春秋》是孔子在仕途上失意后作的,屈原被流放时写了《离骚》,但他们都成了伟人.伟人之所以被称为伟人,正因为他们有着〝千磨万击还坚韧,任尔东南西北风〞的精神,经过挫折,他们变得坚强,经过挫折,他们变得沉着,经过挫折,他们创造了历史的辉煌.而有些人,他们有着非常好的先天条件,但他们并没有因此辉煌,这是为什么呢?因人他们缺少挫折.例如:三国时的刘备可算是一代英豪,一生东征南讨,从织席为生到蜀汉称帝,可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈,连诸葛亮这样的能人都扶不起来.北宋名臣寇准,他的子孙依靠祖上的功德,不能自立,家道败落,沦为庶民.正因为他们从小就拥有良好的先天条件,没有经历磨难,没有才干,才使自己沉沦.可见磨炼对人多么重要啊!一个人要想有成就,就必须接受磨炼,暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍.生于忧患死于安乐的范文4〝生于忧患,死于安乐〞的思考千年前的智者就道出这样的真理:〝生于忧患,死于安乐〞.沙丁鱼肉质鲜美,素来受到人们的亲睐,当然,渔夫最高兴的便是能够捕获大量的沙丁鱼.可是,捕获的沙丁鱼在返航过程中极易死去,到达目的地时,还鲜活的沙丁鱼便所剩无几了.有丰富捕鱼经验的渔夫便发现了一个能使大量沙丁鱼存活下来的方法—在沙丁鱼群当中放进一条鲶鱼.这方法果然奏效.沙丁鱼的存活率大大提高,到岸时绝大多数沙丁鱼依然活蹦乱跳.仅一条鲶鱼,就起了这么大的作用,这到底怎么回事呢?原来,放进鲶鱼之后,原本昏昏欲睡的沙丁鱼群一下子躁动起来了.这个庞然大物〝空降〞到鱼群之中,俨然成了侵袭者,鱼群之中便响起了警报,所有的沙丁鱼群的严阵以待,这条鲶鱼便被孤立到一边,双方形成对峙局面,鲶鱼稍有动作,整个沙丁鱼群便〝沸腾〞起来,你推我挤,都对那个〝怪物〞避之不及,就在这样的高度警惕之中渡过返程,这般沙丁鱼,也就不会在浑浑噩噩中死去.这个有趣的现象,也启示我们一些道理;过分的安逸往往使人有所懈怠,而时刻的警醒却能使这份安逸更长久.历史上也不乏这样的例子,吴王阖闾击败越王勾践,成为春秋五霸之一,而之后的吴王夫差却美色误国;唐玄宗早期励精图治,治国有方,而晚年却昏庸无道,贪图享乐,导致之后的安史之乱;而慈禧的奢华无度,最终导致国家的破碎……中国人是善于总结经验的,前人的教训历历在目,指着的箴言萦绕耳边,以史为鉴,不让悲剧重演,所以,在如今的太平盛世,我们依然在回顾历史,在思索和寻探,依然在强调居安思危,在警醒自身,依然在告诫子孙警钟长鸣,在警醒后世:〝生于忧患,死于安乐〞.生于忧患死于安乐的范文5生于忧患,死于安乐,是我对这本书的概括.我的读后感有点夸张,可能有些地方逻辑不够严密,但是文学艺术都是想象力支撑,不能象物理数学能量化,所以见仁见治智.我将小说里的老虎比做人的江湖,大海比做周围大环境, 大船比做温暖的家.当离开父母家的呵护,Pi来到人的江湖,独立生活,感到非常恐惧,无所适从,江湖阴恶,就象老虎一样可怕.求生的本能让Pi慢慢的了解老虎的习性与需要,最后与老虎和平共处,老虎还是那个老虎,江湖还是那个江湖,了解游戏规则后,江湖(老虎)就没那么可怕,恐惧来自内心对外界的不了解.江湖虽然可怕,但是没有江湖的存在,人就会没有动力生活下去.想象下,如果整个纽约城都是你的,你什么都有,就是没有同伴,这个世界只有你一个人,可能活下去也没什么意思.在面对老虎与大海恶劣的环境,Pi必须时刻警惕,才能生存下来.当来到那个绿藻丛生的奇幻之岛,老虎与Pi都有大量的食物可以食用,可以有更好的住宿条件,有淡水可以喝,生存环境大大改观.Pi放松了警惕,有想在这个岛上长期呆下来的想法.偶然发现这个美妙的奇幻之岛是食人岛,如果Pi没看到那个包着人牙齿的果物,也许就会慢慢死在这个安逸舒适的岛上.看似安逸无比的生活里面隐藏了危机,让我想起了那些曾经辉煌无比的帝国与大公司,还有欧洲的那些福利国家,由于太安逸缺乏变革的动力,最后灭亡或者一落千丈.最后到达墨西哥后,老虎头也不回的走了,社会这个江湖少了一个人,照样转,不会因为你而停止,老虎也可以代表酒肉之交的朋友,酒肉之交的朋友该散的时候就散了,不会留恋.关于2个故事,一个故事是Pi跟老虎共存活下来的故事,另外一个是Pi靠吃掉同船的几个人的尸体而活下来的故事,我相信前者.因为奇迹太少,所以相信的人少,奇迹太少,不代表它没有,正因为相信奇迹的人少,所以创造奇迹的人少,大多数人都混沌过一生.而只有相信奇迹的人才可能战胜重重困难,才有可能创造奇迹.美国是个相信人能胜天的国家,民族精神相信yes,we can,所以这个国家创造了全球数一数二的奇迹,上天入地,登月,去火星探测,发明原子弹,这里的科学家获得无数的诺贝尔奖.信念是黄金,上帝就是你心中的对美好事务的向往,就是心中强烈的信念,信念用在好的方向,带来奇迹,用在不好的方向,让人成魔.宗教的力量有时是双刃剑.高三作文生于忧患死于安乐。

关于忧患意识的作文1000字：生于忧患，死于安乐忧患意识是指一个人的内心关注超越自身的利害、荣辱、成败，而将世界、社会、国家、人民的前途命运萦系于心。

关于忧患意识的作文1000字内容如下。

关于忧患意识的作文1000字：生于忧患，死于安乐古人有云：“生于忧患，死于安乐。

”直至今日，这句话仍为一句至理名言为世人传承。

而又有谁能真正做到。

凭借一己之长，便高枕无忧，安于享乐，而却毫无忧患之心，无疑自取灭亡。

古有神童仲永，写字作诗信手拈来，一时人们争相求之，而其父却毫无忧患之心，以仲永之诗作换取银两，而“不使学”，其年长，才气渐减，“不能称前之所闻”，及其成人，“泯然众人矣”。

可见，上天赐予仲永常人之不及的聪慧，而他和他的父亲却没有任何忧患意识，最终跌倒在自己的优势上。

反之，一代至圣孔仲尼，生来为常人，无任何优势，并且要面对家族没落的现实，而他却勤奋刻苦，博览群书，周游列国以求教，以“学无止境”勉励自我。

他深知上天没有赐予他任何多于常人的优势，于是常常自勉，每日三省其身，“学而时习之”，学思并存之理长存于心。

那一根根燃尽的蜡烛，那一个个漫漫长夜，那一页页翻过的书柬，造就了“前无古人，后无来者”的千古一人：孔子。

1/ 2然而，忧患之心不仅是对个人的告诫，更是治国之道。

清朝无疑是缺乏忧患意识的典型。

清朝前期的“康、雍、乾”盛世，使之过于自满，自以为天朝上国，以为维持有先天优势，便可将“蛮夷”之国踩在脚底。

但梦总是要醒的，西洋火炮的一声震响震碎了清政府的美梦。

软弱无能将辽阔疆土拱手相让，闭关锁国将大好河山毁于一旦。

今日之中国，今日之青年，如不存忧患意识于心，又如何能长存，只怕又会步入清朝的后尘。

唐宋八大家之一苏轼便深谙又换知道，虽然他在诗作方面已大有成就，成为宋词豪放派代表，他却没有就此止步，书法绘画方面钻研，废寝忘食，不舍昼夜，将竹画得栩栩如生，至于“胸有成竹”的地步。

王羲之亦是，即使书法已经炉火纯青，但他仍不断练习，将家中的一谭清水燃为墨色，最终达到“入木三分”之境地，他不懈的追求与勤奋练习使它成为千古书法大家，仅留下千古绝唱“兰亭序”，引无数风骚瞻仰求之，后人晚辈望尘莫及。

生于忧患死于安乐议论文优秀7篇“生于忧患，死于安乐” 篇一舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，死于安乐也。

课文下面注释：1、选自《孟子？告子下》。

2、舜发于畎()亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。

发，起，指被任用。

畎亩，田间、田地。

3、傅说()举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。

举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。

4、任：责任，使命。

5、也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。

6、饿其体肤：意思是使他经受饥饿（之苦）。

7、空乏：资财缺乏。

这里是动词，使他受到贫困（之苦）。

8、行拂乱其所为：使他做事不顺。

拂，违背。

乱，扰乱。

9、动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。

10、曾益：增加。

曾，通“增”。

11、恒过：常常犯错误。

12、衡于虑：思虑堵塞。

衡，通“横”，梗塞，不顺。

13、作：奋起，指有所作为。

14、征于色：表现于脸色。

意思则憔悴枯槁，表现在脸色上。

15、发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

16、而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。

17、入：指在国内。

18、法家拂()士：法家，守法度的大臣。

拂士，辅佐君主的贤士。

拂，通“弼”，辅佐。

19、出：指在国外。

20、敌国：势力、地位相等的国家。

21、生于忧患：因有忧患而得以生存。

22、死于安乐：因沉迷安乐而死亡。

文后练习：解释下列语句中加点的词的意思。

1、子墨子九距之2、寡助之至，亲戚畔之3、……所以动心忍性，曾益其所不能4、困于心，衡于虑，而后作5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者附加练习1、阅读理解。

生于忧患死于安乐作文•相关推荐生于忧患死于安乐作文（通用25篇）在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。

相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的生于忧患死于安乐作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

生于忧患死于安乐作文篇1一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。

是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。

在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和挫折，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？成功人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。

记得以前听过这样一个故事，当你把一只青蛙扔进沸水中时，它会奋力一跃，跃出沸水从而保全自己的生命。

然而，如果你把一只青蛙放进温水中，然后再慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。

这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。

在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，便孤注一掷尽自己所能逃离危险，在温水中青蛙觉得特别舒适，便放松了警惕，不居安思危，当温水慢慢变热时，青蛙再想跳出早已是为时已晚。

纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的故事举不胜举。

刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。

商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。

孟子说过：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

”如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。

纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

忧患意识,拒绝安逸享乐作文
当你觉得生活像蜜糖一样甜时，别忘了，那也可能是个陷阱。

就像你走在一片看似平静的湖面上，突然脚下一滑，可能就掉进了
深不见底的湖里。

所以，别总是贪图眼前的安逸，得时刻提醒自己，前面可能还有大风大浪等着呢。

你听过“生于忧患，死于安乐”这句话吗？就是说，人往往在
忧患中才能成长，而在过于舒适的环境中却容易堕落。

就像那些经
常锻炼的人，虽然过程辛苦，但身体却越来越健康；而那些整天躺
在沙发上的人，虽然一时舒服，但身体却越来越差。

其实，拒绝安逸享乐并不是说要你过苦行僧一样的生活，而是
要有一种居安思危的意识。

就好像你出门前会检查一遍家里的电器
是否都关掉了，虽然看起来有些多余，但这样做真的能避免很多不
必要的麻烦。

有时候，忧患意识就像是你脑袋里的小闹钟，时刻提醒你别忘
了前进。

而那些只知道享乐的人，就好像把闹钟关掉了，结果一觉
醒来，发现自己已经落后了一大截。

所以，别忘了给自己上点紧箍咒，时刻保持清醒和警觉，这样你才能走得更远。

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生于忧患死于安乐议论文篇一泰戈尔说，‘只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。

’不经历风雨，怎么能见到彩虹？磨难让人在抗争中愈挫愈勇，安乐使人在享乐中丧失斗志。

然后知生于忧患，死于安乐也。

孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？多一份忧患，梦想就多一双翅膀。

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。

凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。

美国作家杰克。

伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。

后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。

他们在磨难中坚强，在忧患中生存。

多一份忧患，民族就多一个明天。

他在战场上出生入死，不惜生命，是员勇将；但是在政治上，却是一个昏暗无知的蠢人。

称帝后，他认为父仇已报，中原已定，不再进取，开始享乐。

他宠幸伶人，封身无寸功的伶人当刺史；将原唐宫太监作为心腹，担任官中各执事和诸镇的监军；还派人强抢民女入宫，搞得她们众叛亲离，怨声四起。

最后的他落得个国破家亡的悲惨结局。

死于安乐，大抵也就如此。

多一份忧患，未来就多一点光明。

现如今的我们都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对我们可谓无微不至。

据报道，曾有位重点大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮，而哭着找妈妈，最终被校方劝退。

可见父母只顾着让我们享受，却从不让我们受半点委屈，最后致使我们丧失了自我本能。

所以我们一定要学会独立，学会直面苦难，用自身实力去挑战苦难，做一个勇敢的人，只有这样才能立足于当今时代，不被时代所淘汰。

高中生于忧患死于安乐作文【五篇】【篇一】高中生于忧患死于安乐作文“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。

”——题记有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。

因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。

因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。

他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。

相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。

在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。

人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。

人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。

在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。

我们要经常检讨自己的所作所为。

成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。

一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。

不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。

所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。

别人在不停的前进，不住的发展强大。

我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。

生于忧患，而死于安乐。

在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。

有的人对物质的追求接近疯狂的地步。

这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。

在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。