心灵的镜子阅读答案

心灵的镜子课文有意义的句子
《心灵的镜子》写了作者青少年时期两次远游所看到的风景。

这两次远游是他作为一个画家的起点，成为他人生道路上的精神基盘。

画家一生远游，行踪四海，越和风景相融，内心越是博大丰盈。

他对风景的定义耐人寻味:“风景是心灵的镜子。

”每个人心中的风景都是不一样的，有怎样的心灵，就有怎样的风景。

同样，风景也反映出人的心灵，甚至“可以说，一个国家的风景象征着这个国家国民的心灵”。

他坚信自然风景是“心灵的镜子”，象征着一个国家国民的心灵。

他对风景的认识细腻丰富，比如说，南国的风景“反应了人们的温馨和友善”，而北国的风景则能“产生庄重的精神，朴素的人情”。

赏析:享有世界声誉的日本画家东山魁夷,在他的艺术探索道路上,写下大量画论散文。

这些文章出自画家个人的生活经历和创作实践。

心灵的镜子，映照真实自我心灵，是人的内在世界，也是一个人最深层的存在。

有人说，心灵是我们内在的镜子，它能够映照出我们真实的自我。

在这个快节奏的现代社会中，人们往往会被外在的物质追求和社会压力所束缚，容易迷失自我。

然而，通过反思和沉静，我们可以让心灵的镜子清晰地反射出真实的自我。

心灵的镜子需要被精心呵护和维护，就像一面明镜一样，需要经常擦拭，才能保持清晰。

在日常生活中，我们要学会静心，面对自己内心的声音，倾听内在的需求和愿望。

通过冥想、反思和内心对话，我们可以逐渐认识自己，理解自己。

正如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”只有真正了解自己，接受自己，我们才能找到内心的平静与满足。

心灵的镜子也需要与他人的反馈相互呼应，他人是我们心灵的镜子。

在与他人交往中，我们可以看到自己的不足和缺陷，也可以发现自己的优点和特质。

他人的反馈可以帮助我们更好地认识自己，完善自我。

因此，与他人建立起真诚而深入的交流是非常重要的，不断地与他人分享自己的想法和感受，让心灵的镜子更加清晰。

心灵的镜子还需要通过行动来体现真实的自我。

内心的愿望和梦想如果不能转化为实际的行动，就只能停留在幻想中。

只有通过实际的努力和付出，我们才能让心灵的镜子反映出真实的自我。

勇敢面对挑战，坚持追求内心的梦想，不断突破自我，让心灵的镜子散发出光芒。

在这个物欲横流，表面虚华的社会中，珍惜心灵的镜子，让它能够清晰地反映出真实的自我，是非常重要的。

通过静心、与他人交流和实际行动，我们可以逐渐发现和完善自己，实现心灵与现实的统一。

让心灵的镜子照耀出真实的自我，让内心的光芒熠熠生辉。

灵魂的镜子阅读答案入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。

爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。

我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。

学校要搞话剧表演。

那天我们几个在讨论剧本的事。

有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。

只是一件小事。

他们大概是混淆了羞涩与做作。

但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。

现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。

人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。

人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。

这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。

俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。

我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么?羞涩是可贵的。

我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。

听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹;听维吾尔民歌;那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩;听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠;最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。

虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。

对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。

心灵的镜子阅读理解及答案众所周知，阅读是增加知识和提高思维能力的一种很好的方式。

而心灵的镜子阅读理解，是一种更加深度和高效的阅读方式。

那么什么是心灵的镜子阅读理解呢？其实，它是一种基于自我反思和洞察的阅读方式。

通过反思自己的内心世界，在阅读中找到自我映照之处，发现自己深层次的思考和感受。

这样可以增强我们对生活的感知和理解，更好地了解自己和这个世界。

在心灵的镜子阅读理解中，有几个关键点需要注意。

首先，要避免被阅读对象的表面意思所迷惑，要通过深入阅读和反思，去探寻其深层次的含义和意义。

其次，要保持开放和共情，积极尝试从他人的角度去理解和感受，以此拓展自己的思维和情感。

最后，要倾听自我内心的声音，关注其中深层次的信念和经验，以此认清自己的需求和价值观。

那么，如何进行心灵的镜子阅读理解呢？以下是几个参考步骤：第一，选择合适的阅读材料。

这里不一定要选择高深艰涩的文学作品，而是应该选取与自己生活和价值观相关的内容。

第二，深入阅读，提取关键信息。

这里需要有一定的阅读技巧，例如注重关键词和语气的理解，注意文本的结构和逻辑等。

第三，反思自我内心的感觉和信念。

这里可以通过写下心理笔记或者进行口头自我述说等方式，记录下自己的反思和感受。

第四，与他人分享自己的思考和感受。

这里可以选择与朋友、家人或者阅读俱乐部等团体进行交流和讨论，从他人的反馈中获取新的思维和感知。

最后，心灵的镜子阅读理解需要长期而深入的实践，才能真正产生效果。

只有通过深入反思和洞察，才能不断提升自身的认知和理解力，更好地认识自己和这个世界。

阅读理解题：1、心灵的镜子阅读理解是什么？答：心灵的镜子阅读理解是一种基于自我反思和洞察的阅读方式，通过反思自己的内心世界，在阅读中找到自我映照之处，发现自己深层次的思考和感受。

2、进行心灵的镜子阅读理解时，有什么需要注意的关键点？答：关键点包括避免被表面意思所迷惑，保持开放和共情，积极尝试从他人的角度去理解和感受，以此拓展自己的思维和情感，并倾听自我内心的声音，关注其中深层次的信念和经验，以此认清自己的需求和价值观。

羞涩是灵魂的镜子阅读答案羞涩是灵魂的镜子阅读答案「篇一」①爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。

每天，他不是在大街上闲逛，就是和周围的一群孩子到庄园或河边玩耍，像个十足的少年嬉皮士。

②爱因斯坦的母亲常常为此忧心忡忡，她再三告诫爱因斯坦说：不能再这样下去了。

你现在不学一些东西，长大了如何能出人头地呢？爱因斯坦总是不以为然地回答说：你瞧瞧我的伙伴们，他们不都和我一样吗？③直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住说：昨天我碰到一件有趣的事情。

我给你讲完了，你再去钓鱼，怎么样？④爱因斯坦很不乐意地站住了。

⑤父亲说：昨天，我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大（yan）烟囱。

那烟囱内的钢盘踏梯才能上去。

杰克大叔在前面，我还是跟在他的后面。

后来，钻出烟囱，我们发现了一个奇怪的事情：你杰克大叔的身上、脸上全部被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。

⑥爱因斯坦的父亲继续微笑着说：我看见你杰克大叔的模样心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。

而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗手就大模大样上街了。

结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。

⑦爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。

父亲笑罢，郑重地对爱因斯坦说：其实，别人谁也不能做你的'镜子，只有自已才是自已的镜子。

拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。

⑧爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。

⑨爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们，他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出他生命的熠熠光辉。

1.为什么爱因斯坦最终能“映出他熠熠生辉的人生”？2.在现实生活中，你的镜子是谁？从你的镜子中，你得到了哪些启示？参考答案：1、因为爱因斯坦的父亲为他将了一个故事，这个故事使得爱因斯坦深受启发，那就是“近朱者赤近墨者黑”的道理，从此，他发奋图强，努力读书，终于获得了成功。

《张开心灵的眼睛》阅读答案《张开心灵的眼睛》阅读答案篇一：张开心灵的眼睛阅读答案张开心灵的眼睛用破浪线画出一句描写大自然景致的语句,并作简要赏答：文章中一共有三处描写大自然精致.1.我安静地坐在莎莉文小姐身旁,专心致志地听她给我描述车窗外所见的一切：美丽的田纳西河,一望无际的棉花地,远处连绵的山丘,苍翠的森林和火车进站后蜂拥而至的黑人.赏析：全景描写,有远景,近景,让人联想出一幅美丽的图画.2.我还记得,那个农场靠近海边,我生平第一次到海边的沙滩上玩耍.沙子又硬又光滑,同布鲁斯特海滨的松软而尖锐,混合海草和贝壳的沙子完全两样.赏析：细致描写沙子的质感,并通过同布鲁斯特海滨的沙子对比,进一步深入描绘,使读者印象深刻.3. 那种纯净、清新的气味,可以使人变得更清醒、更冷静.贝壳、卵石、海草以及海草中的小生物,都对我有无穷无尽的吸引力.赏析：通过嗅觉描写,使人有身临其境之感.通过例举作者喜欢的景,物,表达了作者的喜悦心情.《张开心灵的眼睛》原文：作者：海伦·凯勒我一生中的第二件大事,便是1888年5月的波士顿之行了.从做好出发前的各种准备,到与老师、母亲一同登程,旅途中的所见所闻,以及最后抵达波士顿的种种情形,一切都宛如昨日,历历在目.这次旅行和两年前的巴尔的摩之行迥然不同.此时我已不再是当时那个易于激动兴奋,一会儿也闲不住地在车上跑来跑去的小淘气了.我安静地坐在莎莉文小姐身旁,专心致志地听她给我描述车窗外所见的一切：美丽的田纳西河,一望无际的棉花地,远处连绵的山丘,苍翠的森林和火车进站后蜂拥而至的黑人.他们笑着向火车上的旅客招手,来到一节节车厢叫卖香甜可口的糖果和爆米花.坐在我对面位子上的是又大又破旧的布娃娃南茜,我为她穿上一件用方格花布新做的外衣,头带一顶弄得很皱的太阳帽,一双用玻璃珠子做的眼睛目不转睛地直盯着我.有时老师讲述得不那么吸引人时,我便想起了南茜,把她抱在怀里,不过我通常都相信她是熟睡了的.这以后恐怕再也没有机会提到南茜了.它到达波士顿以后简直是惨不忍睹,全身粘满了泥土——大概是我在车上逼迫它吃残屑,它怎么也不肯吃,而我偏要它吃,结果弄了一身泥.柏金斯盲人学校的`洗衣女工看到娃娃这么脏,便偷偷地把它拿去洗了个澡.可我那可怜的南茜怎么经得起用水洗呵.等我再见到它时,已成了一堆乱棉花,要不是它那两个用珠子做的眼睛以怨恨的目光瞪着我,我简直都认不出它了.火车终于进站,我们到达波士顿了,仿佛一个美丽的童话故事变成了现实.只是“从前”变成了“现在”,“很远很远的地方”变成了“近在眼前”.一到柏金斯盲人学校,我就在那里和盲童交上了朋友.当我知道他们会手语时真是高兴极了,我终于可以用自己的语言同其他孩子交谈了,怎能不叫我高兴呢?在这以前,我一直像个外国人,得通过翻译同人说话.而在这里——柏金斯盲人学校里,孩子们说的都是郝博士发明的手语,我好像回到了自己的国度.过了好些日子,我才知道我的新朋友也都是盲人.我知道自己看不见,但却从来没有想到那些围着我又蹦又跳、活泼可爱的小伙伴们也看不见.至今还记得,当我发觉他们把手放在我的手上和我谈话,读书也用手指触摸时,我是多么惊奇,又多么痛苦啊!虽然他们早已经告诉我,而我也知道自己身体上的缺陷,但我一直模模糊糊地认为,既然他们可以听到,必然是有某种“第二视觉”,万万没有想到,原来一个又一个孩子也像我一样一点儿也看不见.但是他们是那么高兴,那么活泼,同他们一起沉浸在这种快乐的气氛中,我很快就忘掉了痛苦.在波士顿,和盲童们在一起,使我感到好像在自己家里一样.日子一天天飞快地过去,每天我都在热切地寻求一个又一个快乐的历程.我把波士顿看成是世界之始,也是世界之末,我几乎不能相信,除此之外还有其他更广阔的世界.在波士顿期间,我们参观了克邦山,在那里,莎莉文小姐给我上了第一堂历史课.当我知道这座山就是当年英雄们激战的地方时,真是激动万分.我数着一级级台阶,越爬越高,心里面想像着英雄们奋勇攀爬,居高临下向敌人射击的情形.第二天,我们乘船去普利茅斯.这是我第一次海上旅行,也是第一次乘轮船.海上的生活真是丰富而又热闹!但机器的隆隆声,使我感到像是在打雷,心想若下了雨,便不能在户外野餐了,心中一急,竟哭了起来.普利茅斯最令我感兴趣的是当年移民们登陆时踩过的那块大岩石.用手摸着这块岩石,仿佛当年移民们艰苦跋涉的伟大事迹栩栩如生地展现在我眼前.在参观移民博物馆时,一位和蔼可亲的先生送给我一块普利茅斯岩石的模型.我时常把它握在手上,抚摸它那凸凹不平的表面、中间的一条裂缝以及刻在上面的“1620年”,脑海里浮现出早期英国移民的一桩桩可歌可泣的事迹.他们的辉煌业绩在我幼小心灵里是多么崇高而伟大呵!在我心目中,他们是在异乡创建家园的最勇敢、最慷慨的人.他们不但为自己争取自由,也为其同胞争取自由.但是若干年后,我知道了他们的宗教迫害行为后,又使我深深地感到非常惊讶和失望.在波士顿我认识了不少新朋友,其中有威廉·韦德先生和他的女儿,他们的仁慈和热情使我至今不能忘怀.有一天,我们到贝弗利去拜访他们的农场,当我们穿过美丽的玫瑰园时,两只狗跑来迎接我们,大的叫利昂,小的长着一身卷毛,搭拉着两个长耳朵,名叫弗里茨.农场里有许多马,跑得最快的一匹叫尼姆罗德,它把鼻子伸进我的手里,要我拍拍它,给它一块糖吃,这些都给我留下了美好的回忆.我还记得,那个农场靠近海边,我生平第一次到海边的沙滩上玩耍.沙子又硬又光滑,同布鲁斯特海滨的松软而尖锐,混合海草和贝壳的沙子完全两样.韦德先生告诉我,许多从波士顿启航开往欧洲的大轮船都要经过这里.以后,我又多次见到他,他永远是那么和蔼可亲.说实在的,我之所以把波士顿称为“好心城”,就是因为他的缘故.那种纯净、清新的气味,可以使人变得更清醒、更冷静.贝壳、卵石、海草以及海草中的小生物,都对我有无穷无尽的吸引力.（选自《假如给我三天光明》第一卷张开心灵的眼睛波士顿之行）篇二：张开心灵的眼睛阅读答案假期中,我读了海伦·凯勒的自传——《假如给我三天光明》.读完这本书,我感触极深.“把活着的每一天,看作生命的最后一天.”这是海伦·凯勒说的话,她十分珍惜时间,从不虚度光阴.也正因为如此,虽然她遭受到了巨大的灾难,可她却不屈不挠,勇敢顽强地同命运抗争,不断的上进,永不言败,终于以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院.海伦一生写了14部著作,这些书里,流淌着她87年里无光无声的孤独岁月.她把自己毕生心血倾注在残疾人事业上,她热爱生活,热爱光明,珍惜时间又乐于奉献.她虽然眼睛看不见,但她却去触摸,去感受,在想像中张开了心灵的眼睛,这种精神令我感动.与海伦相比,我简直无地自容,因为我常常会浪费时间,做事有些慢,写作业也“一趴再趴”,这下好了,鼻子上也架起了丑丑的眼镜,现在我后悔极了,眼睛是心灵的窗口,眼睛可以使我们看到这个美妙的世界.我多么想让时光倒流啊!……我下定决心,从今天起就好好保护我的眼睛,牢记三个“一”,不再让心灵的窗口受伤.不仅如此,我还要更加珍惜时间,刻苦学习,努力读书,积累更多的知识,将来好为祖国贡献一份自己的力量!张开心灵的眼睛,你将看到一个美丽的世界；珍惜时间,你的人生将更加充实!“把活着的每一天,看作生命的最后一天…………”我仿佛又听到这句话篇三：张开心灵的眼睛阅读答案我永远也分不清，我对所有美好事物的喜爱，有多少是自己内心固有的，有多少是她赐予给我的。

阅读下面的材料，根据要求写作。

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。

”惠崇和尚说：“我看你像如来。

”东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来。

”东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么？他又给你怎样的启发？请联系实际，以“心境”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选（诗歌除外），题目自拟，不少于800字。

【试题来源】四川省广元市川师大万达中学2018-2019学年高二6月月考语文试题【答案解析】心灵的镜子一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。

当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。

怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。

”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。

当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。

是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。

葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。

妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。

即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。

还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。

心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

心灵的眼睛初冬的时候，我们一行人到豫西乡间去。

那是伏牛山的深处，山岗起起伏伏的，山上的树都凋尽了叶子，看上去灰蒙蒙的。

在山脚下，我们见到了许多柿树。

那些柿树有的劲干秀枝，有几个人合抱那么粗，有的是挂果没有几年的新树，树干泛着灰绿，树不粗，也不高。

令我们感到奇怪的是，每一棵树的顶梢，都有五六个又红又大的柿子，不管那棵树是参天高大的古柿树，还是并不高大的新树，在落光了叶子的树上，那些鲜红的柿果就像一个个高挑的红灯笼，红得鲜艳而炫目。

有人说，可能每棵柿树就结那么五六个柿子，这里的农人还没来得及采摘。

有人说，肯定是这里的人太笨，他们不敢爬到树的顶梢去摘柿子，所以低处枝上的他们已全部摘下，而顶梢的那五六个柿子就留了下来。

我们都赞同第二种说法。

后来，我们在一个山脚下遇到一位打柴的老农，为了验证我们的结论，我们纷纷拥上前去对那位老农说：“是不是每棵树每年只能结三五个柿子呢？”老农笑着摇摇头说：“怎么会只结三五个呢？一棵树要结上许多的。

”我们又吞吞吐吐问老农说：“是不是因为顶梢太高太危险，人们不敢爬到顶梢去，所以每棵柿树顶梢的几个柿子现在还留着？”老农淡淡地说：“我们故意留的。

”故意留下的？我们更不解。

老农笑着说：“人们劳作了一年，收获了小麦、大豆、玉米什么的，可以安心在家里有吃有喝过冬天的生活了，而那些鸟儿也忙了一年了，大雪封山、封了地，它们吃什么？这是俺们留给鸟儿们的果实，也是俺们这地方的风俗，如果谁要把树上的柿子摘光了，那大家就会瞧不起他，怎么和鸟儿争东西吃呢？”我们一听，全楞了，老农看一眼我们说：“树上留的柿子，我们叫它‘老柿’。

”不是摘不到，而是故意留下给鸟儿们吃的，想想我们刚才的匆忙猜测，想想我们给这里人下的“笨”字结论，我们的脸全红了。

眼睛看到的，并不一定就是真实的。

有许多时候，许多东西需要我们透过心灵去察看。

1、“我们”在伏牛山发现了一个什么奇怪的现象？（2分）。

心灵的镜子专升本选择题以下是一些关于《心灵的镜子》专升本选择题，供您参考：
1. 《心灵的镜子》的作者是哪位作家？
A. 汪曾祺
B. 贾平凹
C. 铁凝
D. 阿城
2. 《心灵的镜子》中，作者通过哪些手法描绘了人物形象？
A. 心理描写和对话
B. 动作和肖像描写
C. 环境和氛围描写
D. 语言和神态描写
3. 《心灵的镜子》主要表达了什么样的主题？
A. 人性的丑陋和黑暗
B. 生活的艰辛和不易
C. 爱情的悲凉和无奈
D. 社会的冷漠和无情
4. 《心灵的镜子》中的主要人物有哪些？
A. 陈思思和小杰子
B. 小梅子和她的父母
C. 张大民和他的邻居们
D. 老李和他的同事们
5. 《心灵的镜子》中，作者通过哪些情节展现了人物的内心世界？
A. 小杰子偷东西被抓的情节
B. 陈思思在镜子前自我审视的情节
C. 小梅子在家中与父母的互动
D. 张大民在小区里与邻居的交往。

结合文章心灵的镜子分析作者东山西魁夷的散文风格东山魁夷心灵的镜子是散文类型的文字写不同的风景对他生活和性格的影响。

东山魁夷小时身体不好，性格内向。

每年暑假，他的父母就把他送到海边的一个朋友家，让他一个人在那生活两个月，朋友只负责照顾一下起居，别的都任由东山魁夷一个人面对。

东山魁夷说他经过两个月的风吹日晒，肤色变黑了，身体也更健康了。

他，就一个人，每天早晚都在海边，吹着海风，看着日升日落。

每年两个月独处的生活，不但让他的身体更健康了，也让他的心灵也更广阔了。

海边风景的柔和阔大深刻地影响着他的心灵。

长大后的东山魁夷选择在东京读美术学校。

一次和同学沿着一条河流远足，这条河流蜿蜒在山间。

这是东山魁夷第一次处身在山的风景中。

这和他少年时在海边看到和感受到的是不一样的风景。

如果说年少时海边的风景如温柔敦厚博大包容的母亲，那现在看到的山的风景就是父亲，严厉刚毅粗犷豪放。

那个远行的晚上，他们在山中遇到了大雨，浑身被湿透。

借宿在一个山中人家。

山民的朴实热情让东山魁夷感受到了大山的温暖。

濑户内海优美的环境和木曾川周边山国严峻的自然风貌共同成就了东山魁夷。

东山魁夷说，少年时代所看到的濑户内海的这片土地上的风景，是平凡而清澄的，显示着生命这一根本要素的存在，也反映了人们心性的温馨和友善。

这样温暖柔和的风景给了年少的心灵一种救助和指引，让这颗心健康的成长。

随着成长而来的，是各种愿望的觉醒。

而这些愿望是需要每一个心灵去独自面对的独自经受的。

那次沿着木曾川的旅行，正像某种寻找，寻找一个精神的指导和支柱。

山国贫瘠的土地，严酷的气候风土，深雪封山的漫长的冬天。

这样的自然环境需要一个坚韧的品质才可以生存，而山国中的人和风景，就有这种坚韧和庄严。

这为东山魁夷的人生探索带来了全新的体验。