魏晋隋唐
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⾼中三年级历史魏晋-隋唐-宋元--专题知识点及练习题□通史时空坐标□时段特征概览总述晋南北朝(220?589年)、隋唐(581?907年)、宋元(960?1368年)是中国古代⽂明继续发展并逐渐⾛向成熟的历史时期改治晋南北朝时期国家分裂,社会动荡,民族融合进⼀步发展。
隋唐时期,典章制度发达,三省六部制和科举制度进⼀步完善了中央集权制度,标志若中国古代政治制度的成熟,在此基础上,宋元中央集权制进⼀步完善和发展,基本上解决了中央集权与地⽅分权的⽭盾经济晋时期,北⽅战乱,⽣产遭到破坏,商品经济⽔平低;隋唐时期,南⽅经济政策调整,⽣产⼯具的改进,交通发达,农业、⼿⼯业繁荣,南北经济趋于平衡;宋元时期,农耕经济继续发展,商品经济⾼度繁荣,经济重⼼南移思想⽂化晋南北朝时期,特⽴独⾏的⼠⼈群体形成,推动了书法、绘画、⽂学等艺术的发展。
隋唐时期,科举制度扩⼤了知识分⼦队伍,推动了⽂学艺术的进步。
宋元科技成就突出,印刷术、指南针和⽕药的发明与外传;宋元哲学思想⼀⼀理学有了较⼤发展;随着商品经济的发展,⽂学艺术的世俗性增强,突出代表有宋词、元曲和反映市民⽣活的风俗画板块⼀m国古代史第2讲魏晋南北朝.隋唐、宋元时期中国古代⽂明的成熟与繁荣(经济)扬?益⼆考点⼀魏泮南北?h隋唐、宋尤时期的政治⼀、晋南北朝时期(公元220?589年)1.三省体制形成晋南北朝时期,握有实权的先是尚书省,继⽽⼜有中书省、门下省,逐步形成三省体制。
2.九品中正制(1)含义:地⽅⾏改部门设置“中正”,对当地⼈物的徳才进⾏评定,区别⾼下列为九等。
'‘中正”所评定的品级,成为授官的依据。
(2)途径:世家⼤族⼦弟依靠门第即可步⼊仕途;有才学但出⾝低微的⼈很难出任⾼官。
(3)衰落:隋朝时,隋⽂帝把选拔⼈才和任命官吏的权⼒集中到中央政府,废除九品中正制。
⼆、隋唐时期(公元581?907年)1.三省六部制的形成与完善⑴分⼯①中书省决策,负责草拟和颁发皇帝政令。
第三阶段:中华文明的成熟——魏晋至隋唐时期(统一多民族国家发展:制度创新、民族交融、区域经济发展、思想文化新成就)壹、三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融一、时间:220——581二、魏晋南北朝阶段特征(1)总体特征:大分裂、大交融(2)具体表现:①(政治)A、国家分裂,但分裂中孕育着统一B、士族专权,专制主义中央集权受到削弱②(经济)北方经济破坏,江南开发,南北经济差距缩小③(文化)佛道盛行,儒家思想受到冲击④(民族关系)少数民族内迁。
掀起民族交融高潮三、政权更迭(一)示意图(二)具体表现1、三国(220—280)与西晋(266—316)(1)三国①魏:220年曹丕称帝,定都洛阳(曹魏推行九品中正制;律令儒家化)②蜀:221年刘备称帝,定都成都③吴:229年孙权称帝,定都建业(今江苏南京)(2)西晋①西晋的建立:266年司马炎代魏建晋,定都洛阳②短暂统一:280年,西晋灭吴,完成统一③衰落:291年西晋爆发八王之乱(原因:西晋建国,分封宗室为王,造成内乱,五胡趁机乱华)④灭亡:316年,西晋被内迁的匈奴贵族刘渊所灭2、南方:东晋(317—420)和南朝(420—589)(1)东晋(317—420)的统治①东晋的建立:317年,西晋宗室司马睿建立东晋,定都建康(今江苏南京)②政治:东晋士族(门阀)政治③经济:南方经济的开发(2)南朝(420—589)的更迭①420年,东晋武将刘裕夺取皇位,改国号为宋,东晋灭亡②此后170年,南方先后经历宋、齐、梁、陈四个王朝,均建都建康,合称四朝3、北方:十六国和北朝(439—581)(1)十六国①十六国出现:东晋统治南方的时候,北方先后出现15个割据政权,加上西南的成汉,合称“十六国”②前秦统一北方:4世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方③淝水之战:前秦大举进攻东晋,被击败于淝水,前秦政权迅速崩溃(2)北朝①北魏孝文帝改革②政权更迭:6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,后被北齐、北周取代。
魏晋隋唐试题及答案一、选择题(每题2分,共10分)1. 魏晋时期,以下哪位文学家被誉为“建安七子”之一?A. 曹操B. 曹植C. 王羲之D. 陶渊明答案:B2. 隋朝统一中国后,开凿了哪条大运河?A. 京杭大运河B. 隋唐大运河C. 永济渠D. 通济渠答案:B3. 唐朝时期,以下哪位皇帝开创了“开元盛世”?A. 唐太宗B. 唐高宗C. 唐玄宗D. 唐肃宗答案:C4. 魏晋时期,以下哪个学派对后世影响深远?A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家答案:B5. 隋唐时期,以下哪位诗人被誉为“诗仙”?A. 李白B. 杜甫C. 白居易D. 王之涣答案:A二、填空题(每题2分,共10分)1. 魏晋时期,著名的书法家王羲之以其______(作品名)著称于世。
答案:《兰亭序》2. 隋朝的开国皇帝是______。
答案:杨坚3. 唐朝的都城长安,是当时世界上最大的城市之一,其规模和繁荣程度在当时世界范围内都是______。
答案:首屈一指4. 隋唐时期,科举制度的确立,使得______得以选拔人才。
答案:政府5. 唐朝的“贞观之治”是指唐太宗李世民在位期间的一段时期,其特点是______。
答案:政治清明、经济繁荣三、简答题(每题5分,共20分)1. 简述魏晋南北朝时期士族文化的特点。
答案:魏晋南北朝时期士族文化的特点主要体现在对文学艺术的重视,尤其是诗歌和书法艺术的兴盛,以及对玄学和清谈的热衷。
2. 隋朝的统一对中国历史发展有何影响?答案:隋朝的统一结束了长达近三百年的分裂局面,为中国的统一奠定了基础,同时也为隋唐大运河的开凿创造了条件,促进了经济的发展和文化的交流。
3. 唐朝的“开元盛世”有哪些主要成就?答案:唐朝的“开元盛世”主要成就包括政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、社会安定,以及对外扩张和丝绸之路的繁荣。
4. 简述唐朝的科举制度对后世的影响。
答案:唐朝的科举制度打破了世袭制度,使得社会各阶层都有机会通过考试进入官僚体系,这不仅促进了社会流动,也为后世的科举制度奠定了基础。
魏晋到隋唐选官制度的变化《魏晋到隋唐选官制度的变化》一、魏晋时期1、实行“髦职制度”。
简单来说,髦职制度是一种属于官吏任职考核制度,主要实行三职之制,即地任(试任)、职任(就任)、科任(试就)。
地任,是指任用人员前先在官司考核,考核优秀者后再编选任用,这一程序叫做“地进官司考试”;职任,是指具备官职条件的人,无需参加考试,已经推荐了就任;科任,是指正式晋入官司的官員,要通过口试考核才能获得任命。
2、实行“拜位制度”。
拜位制度是指官员晋级时,最后进行的一大仪式。
包括相继经过“地任、职任、科任”,完成了官职编选手续后,进行仪式上受任。
其中,“地任”和“职任”阶段不需要仪式,而“科任”阶段需要受任仪式。
二、隋唐时期1、实行“官拜位置”制度。
官拜位置制度发源于隋唐时期。
也就是说,在官位的任命上,不再只分三职,而是加入“官拜位置”,并以官职地位高低、任命次序、给予报酬额多少等规则,严格界定出具体的官员职等。
实施“官拜位置”制度,主要是为了更加公平对待贤才,提高任用官员的效率。
2、实行“登四榜”制度。
此制度分为春秋两榜和冬春四榜,分别用于春秋时期考核官员考试的成绩,以及冬春时期考核官员的地任推荐名单和试就名单。
其中,秋榜和冬榜、春榜和夏榜分别为一组,开放考试,任用者以榜单上的排序编选任用;而其中的半榜,则用于审查考试者的职务及成绩。
三、唐宋时期1、习题考试制度。
唐宋时期新引进的习题考试制度,主要用于官吏任职考核,即以考试者习题考答原则,科举考试以推举官员。
考试内容涵盖诸子百家,考核严格,其中有唐乐章宋词话本经四书五经六经以及农技园艺等等,能力达到一定要求就可进行任职官员。
2、等级制度。
唐宋时期还建立了官吏等级制度,其中包括科举进士,文士,德举乡试;以及唐宋后期的另一种职称,叫做科举未及者。
此外,它还给每等位置定出了“称号”和“报酬”,以区分官员级别,提高士大夫对各行各业人才的招收率及官职任用编制的公正性。
魏晋隋唐文化多元特征的小论文魏晋隋唐时期,是政治混乱的时代,也是文化繁荣的时代;是社会上苦痛的时代,也是精神上自由的时代;在史学界是黑暗的时代,在文学界是多彩的时代。
乱世中,孕育出了多元的魏晋隋唐文化,与其他时代相比有着鲜明的特征。
1、魏晋隋唐时期文化思想的生存土壤独具特征:逢乱世,迫谋争,兴士族。
魏晋隋唐南北朝,始于曹丕称帝,终于隋朝一统,历369年。
一前一后是统一的极盛帝国:长达四百多年的秦汉帝国和三百多年的隋唐帝国。
夹在中间的“魏晋隋唐南北朝”就是一段乱世:三十几个大小王朝交替兴灭,战乱不止,民不聊生。
这样的特殊时期,对中国文化的发展发生了特别的影响。
文人生逢乱世,为求家小温饱,很多人被迫为当局者谋权争利,不得不依附权贵,或者一时兵阀,甚至不断“跳槽”。
战时为谋士、为说客,平时为政务、为教化。
在战乱和苦难带来的死亡威胁下,人们求生存的欲望强烈,认识到组织起来的生命力更强大,而同宗的血缘关系便是社会组织的最理想纽带,宗族势力发展起来。
曹丕为了拉拢大家族大门阀的支持,采纳了尚书陈群的建议,实施了“九品中正制”。
使士族从社会阶级中脱颖而出,特别是门阀士族,这个阶层也正是魏晋隋唐优秀文人的生存土壤。
2、魏晋隋唐时期文化思想的表现形式独具特征:乐清谈,弄玄学,能骈赋魏晋隋唐风度,所谓是真名士自风流。
什么是“名士”呢?《世说新语·任诞》借王孝伯之嘴讲出了魏晋隋唐名士的标识:“名士不必须奇士,但使常得无事,痛饮酒,孰读《离骚》,便可称名士。
”再形象一些,就是“一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。
”他们或居庙堂之高、或处江湖之远;或躬耕田园、或啸傲山林,笃信老庄、醉酒服散。
魏晋隋唐文人,崇尚聚众清谈,品茶饮酒服散。
清谈,追求幽晦的意境。
所谓魏晋隋唐清谈,“指的是魏晋隋唐时代的贵族和知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。