唯物辩证法的基本观点和方法

结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现？

科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高了新的水平，开辟了当代中国马克思发展的新境界。

科学发展观实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维方法与现代科学思维方法的结合。我们在分析中国经济社会发展中的复杂问题时，要坚持科学的态度、理性的思考、正确的方法，了解事物的要素系统，把握事物的联系发展，辩证地看问题，避免认识中的片面性、绝对化。

科学发展观运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等，集中体现了与时俱进的马克思主义关于发展的世界观和方法论。

（1）发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 。科学发展 观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界， 运用马克思主义世界观和方法论， 科学回答了 新世纪新阶段中国面临的“为什么发展” 、 “为谁发展” 、 “靠谁发展”和“怎样发展”等一系 列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发 展手段等。

（2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可 持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。

唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

唯物辩证法是马克思主义的根本的理论基础，是马克思主义中有决定意义的东西。唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是科学的世界观和方法论，是人们认识世界和改造世界的根本方法。进一步认识它的意义，有助于人们提高科学与哲学意识。

（一）物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一

唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出来的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。

客观辩证法与主观辩证法的关系，正如恩格斯所指出的：“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。”从本质上说，主观辩证法是客观辩证法的反映。

客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的。主观辩证法采取观念的、逻辑的形式，是同人类的思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。因此，可以将主观辩证法成为概念辩证法。

（二）唯物辩证法是科学的认识方法

在马克思主义的哲学中，唯物论和辩证法是统一的。由于世界本来就是普遍联系、永恒发展的物质世界，因此，当马克思主义唯物地解决世界本原的问题时，已经内在地包含了辩证法。同理，当马克思主义科学地揭示世界的普遍联系和永恒发展的规律时，也内在地包含了唯物主义。唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。

联系或成为关系范畴是唯物辩证法的总特征之一，唯物辩证法是从不同的角度和不同的方位讲联系、讲方位的。如世界普遍联系和永恒发展的原理，就要我们用联系的观点和发展的观点看问题，用发展的思路和方法解决实际问题。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，事物的发展是在一定质的基础上从量变到质变再到新的量变的过程，只有脚踏实地创造质变的条件，才能达成事物质的飞跃；急于求成，揠苗助长，必将事与愿违。然而，当事物质变的条件已趋成熟的时候，则应把握契机，勇于创新，促成新事物的转化。又如，事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就要善于洞察事物发展的各种可能性，经得起困难和挫折的考验。

1 辩证唯物论相关的原理和方法论

1、世界的物质性原理

自然界是物质、人类社会是物质，人的意识一开始也是社会的产物，要求我们承认世界是物质。

2、物质和意识的辩证关系

（1）物质决定意识，意识是物质的反映，要求我们一切从实际出发，实事求是。

（2）意识对物质具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展，要求我重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误意识。

3、规律的客观性和普遍性

原理：（1）规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

（2）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

（3）规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中都遵循其固有的规律。

方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，（1）必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事，否则会受到规律的惩罚。

（2）人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

4、尊重客观规律与发挥主观能动性的关系

原理：（1）规律是客观的，认识和利用规律离不开发挥主观能动性；（2）发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础。

尊重客观规律与发挥主观能动性的关系要求我们把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。

除了以上四个原理和方法论，主观题中还要注意“一切从实际出发的要求”

（1）一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动

性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时具进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

（2）一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来；

（3）一切从实际出发，实事求是，要求我们把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；

（4）一切从实际出发，实事求是，既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、依循守旧、无所作为的思想。

唯物辩证法的“三大规律”和“五大范畴”‘三个基本观点’

三大规律：

对立统一规律：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

否定之否定规律：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

五大范畴：是对事物最普遍的辩证关系的概括和反映，是辩证思维的逻辑形式，它们从不同侧面揭示了物质世界的普遍联系和发展。

内容和形式：内容决定形式，形式为内容服务，内容必须通过形式表现，形式对内容具有反作用，内容和形式存在于统一体中，不可分割。

现象和本质：本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴，二者既对立又统一。现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的，而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的，没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质，现象是本质的外露和表现，现象背后隐藏着事物的本质，二者不可分割。

原因和结果：对立表现在：在特定的界限和范围内，原因和结果具有确定的界限和先后次序，原因就是原因，结果就是结果，既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在：二者相互依存，相互联系，相互作用，并在一定条件下相互转化。