论语第6章

中考复习 文言文1 编写人：马国睿 姓名： 班级：

2014-5-20

1 《论语十二章》复习题

一、文学常识填空

1．《论语》是 家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 、 、 并称“四书”。共二十篇。

2．孔子（公元前551-公元前479），名 ， 时期人，是我国著名的 、 、 ，

的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。

二、给下列加点字注音

论．语（ ） 不亦说．乎（ ） 愠．（ ） 三省．吾身（ ） 传．不习乎（ ） 不逾矩．．（ ）

不思则罔．（ ） 不学则殆．（ ） 一箪．食（ ） 曲肱．而枕（ ） 好．之者（ ） 笃．志（ ）

三、解释加点词语

1.学而时习．．之 2.有朋自．远方来 3.人不知．而不愠． 4.不亦君子．．乎

5.吾日三省．．．吾身 6.与朋友交而不信．乎 7.传．不习乎 8.三十而立．

9.四十不惑． 10.不逾矩．． 11.温故．而知新．． 12.学而不思则罔．

13.思而不学则殆． 14.可以为．．．师矣 15.人不堪．其忧 16.知．之者．不如好．之者

17.好知者不如乐．知者 18.饭疏食．．．饮水． 19. 曲肱而．．．枕之 20.不义．．而富且贵

论语第6章

以下是《论语》第六章的原文及解释：

第六章：《雍也篇》

子曰：“雍也可使南面。”

【注释】：南面：即脸朝南，古代坐北朝南，面向南方的位置为尊位。 子曰：“可也，简。 敬而行之，以临其民，不亦易乎。居简而行简，无乃大简乎。” 子曰：“雍之言然。”

【译文】：孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官治理政事。” 孔子认为：冉雍平素做人不浮躁，比较庄重，办事不繁琐，很简易。冉雍虽然才能平平，但若以这些优点去做官治理政事已不简单了；而冉雍若被推举出来治理国家政事了，他还能朴素、简易地行事，让老百姓在他治理下很容易管理。孔子认为：冉雍说得对。

第六章：《述而篇》

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

【注释】：道：指政治主张和理想。德：指遵守的道德规范与行为准则。仁：指仁爱、仁义。游于艺：指具有才艺的实践活动，即“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。

【译文】：孔子说：“立志于道，坚守道德，依据仁义，娴熟技艺。” 孔子自述了他学习和修养的过程。这一章里孔子自述了他一生的经历，自述了一个人从小到老的成长过程。孔子所列的这个阶段，实际上是一个人生在不同年龄段上的生活写实。通过这一段表述可以看出孔子在不同的历史时期中的生活情况。

第六章：《学而篇》

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。 行有余力，则以学文。”

【注释】：弟子：古时对年轻人的称呼。入：古代父子分别住在不同的居处时，儿子随父亲住在内室，外出应酬则和父亲分道扬镳。入是指处在内室侍奉父母而言。出：与“入”相对而言，谓外出也。“则”字有两解：一是作名词解，为准则、法则之意；二是作连词用，“则”字用法同“而”字。谨：说话谨慎小心。泛：广泛的意思。亲仁：即亲贤爱众。行有余力：指在父母亲族等亲人中博施恩惠而不违背原则的前提下尚有剩余的精力与能力。文：文献典籍、礼乐制度等文化知识。

【译文】：孔子说：“年轻人（在家里），要孝顺父母；出门在外要随和、谨慎、诚实、守信。博爱大众，亲近仁人志士；这样亲仁爱众之后还有剩余精力的话，就在去学习文献典籍等文化知识。” 这是儒家思想“孝悌”观念的具体体现。儒家认为孝顺父母是一个人首先要做到的为人之道。在外要言行谨慎而不放肆，不轻易许诺言而无信；博爱众人才能树立自己的道德威信；追求与仁人为伍的修养目标后如果还有剩余精力就用来学习文化知识。

11 高一语文《论语》练习

雍也篇第六

一、阅读《论语》选段，回答问题：

6•4子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

（1）下列分析和概括，不正确的一项是（ ）

A.公西赤出使到齐国去，冉求替他的母亲向孔子请求给点小米。

B.孔子说：“给她六斗四升吧。”结果冉求却给了子华的母亲八十斛。

C.孔子说：“子华到齐国去，乘的是肥壮的牛马拉的车，穿的是轻暖的皮袍。我听说过：君子救济急切需要帮助的穷人，而不应该救济那些富人。”

D.儒家一贯主张以“宽恕”之心待人。孔子提倡周济贫穷的人而非富人。

（2）结合以上选段，你认为选段与下面的文段所体现的孔子思想有什么相通之处。

6•5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”

二、阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)

6•8季康子问：“仲由可使从政也与”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与”曰：“赐也达，于从政乎何有”曰：“求也可使从政也与”曰：“求也艺，于从政乎何有”

(1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）(3分)

A．孔子认为自己这三个学生各有所长，都已经具备了担任重要职务的能力。

B．孔子虽然肯定三个学生都已经具备了担任重要职务的能力，但不大赞成他们从政。

C．孔子所培养的人才，要能够辅佐君主或大臣从事政治活动。

D．孔子能够“知人”，并且积极举荐贤才，体现了儒家积极入世的思想。

（2）结合上面选段，简要说说下面选段反映了孔子的什么思想。

8•12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”（《泰伯》）

三、阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)

樊迟问知①，子曰：“务②民之义③，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先

第六章 论语雍也篇

zǐ yuē yōng yě kě shǐ nán miàn

子 曰：雍 也 可 使 南 面。

zhòng gōng wèn zǐ sāng bó zǐ zǐ yuē kě yě jiǎn zhòng gōng yuē jū

仲 弓 问 子 桑 伯 子。子 曰：可 也，简。仲 弓 曰：居

jìng ér xíng jiǎn yǐ lín qí mín bú yì kě hū jū jiǎn ér xíng jiǎn

敬 而 行 简，以临 其 民，不 亦 可 乎。居 简 而 行 简，

wú nǎi tài jiǎn hū zǐ yuē yōng zhī yán rán

无 乃 大 简 乎。子曰：雍 之 言 然。

āi gōng wèn dì zǐ shú wéi hào xué kǒng zǐ duì yuē

yǒu yán huí zhě

哀 公 问：弟 子 孰 为 好 学？孔 子 对 曰：有 颜 回 者

hào xué bù qiān nù bú èr guò bú xìng duǎn mìng sǐ

yǐ jīn yě zé wū

好 学,不 迁 怒,不贰 过,不 幸 短 命 死 矣:今 也 则 亡,

wèi wén hào xué zhě yě

未 闻 好 学 者也。

zǐ huá shǐ yú qí rǎn zǐ wéi qí mǔ qǐng sù zǐ yuē yǔ zhī fǔ

子 华 使 于 齐，冉 子 为 其 母 请 粟。子 曰：与 之 釜。

qǐng yì yuē yǔ zhī yǔ rǎn zǐ yǔ zhī sù wǔ bǐng zǐ

yuē chì zhī 请 益，曰：与 之庾。冉 子 与 之 粟 五 秉。子 曰：赤 之

shì qí yě chéng féi mǎ yì qīng qiú wú wén zhī yě

jūn zǐ zhōu jí bú