论《红楼梦》中的女性崇拜
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XX师范大学学士学位论文
论《红楼梦》中的女性崇拜 教 学 系
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专 业
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完成日期
XX大学学生毕业论文
I
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作者专业 ： 汉语言文学
作者学号 ：
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20 年 月 日
XX大学学生毕业论文
论《红楼梦》中的女性崇拜
On the worship of women in《a dream of Red
Mansions》
Zou Xin
2017年 月 日 XX大学学生毕业论文
I 摘 要
《红楼梦》第二回，“贾宝玉说：‘女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉得的浊臭逼人！’”这句话正是全书对女性看法的代表语句，正视女性，承认女性的地位。而《红楼梦》中的“女性”也不止是身体上、生理上的女性，“女性”代表着一切美好的事物、美好的愿望。女性崇拜，不仅仅是崇拜女性，更是不懈地追求美好的事物。而在中国文学史的角度，《红楼梦》肯定了女性的地位，惊世骇俗、反传统的言论，对女性意识有划时代的意义。
关键词:红楼梦；女性崇拜；理想；现实
Abstract
"A dream of Red Mansions" second times, "Jia Baoyu said:" my daughter is
made of water, man is made of clay flesh, I saw my daughter will be refreshing to see
a man and then feel the muddy smelly pressing! '"this sentence is representative of
statement, the opinion of female female face, admit women position." a dream of
Red Mansions "in the" female "is not only physically, physically female," female
"represents all the good things, good wishes. Not only is the worship of women,
women worship, is the relentless pursuit of good things. China in the perspective of
literary history," a dream of Red Mansions dream affirmed the status of women,
shock, anti traditional speech It has epoch-making significance to the female
consciousness
Key words:A dream of Red Mansions; female worship; ideal; reality
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目 录
摘 要 .................................................. I
关键词 .................................................. I
Abstract ................................................ I
Key words ............................................... I
一、《红楼梦》中女性崇拜意识的体现 ................... - 1 -
（一）主要角色设定体现的女性崇拜 ............................ - 1 -
（二）赞美、歌颂女性的文采 .................................. - 2 -
（三）展现女子的管理才干 .................................... - 2 -
（四）在男女角色人格对比中反衬女性形象的伟大 ................ - 3 -
二、 《红楼梦》中推崇女性崇拜意识的原因 .............. - 3 -
（一）商品经济中衍生的思想与时代背景冲击着传统女性观 ........ - 3 -
（二）神话色彩对《红楼梦》女性崇拜意识的感染 ................ - 4 -
（三）女性崇拜意识在中国文学史上源远流长 .................... - 5 -
三、 女性崇拜意识的更深含义与启示 .................... - 5 -
（一）女性意识更代表着理想与美好事物 .............. - 5 -
（二）女性崇拜对现代读者的价值 .................... - 6 -
主要参考文献 ......................................... - 8 -
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我国历史的长河里，男性一直都是绝对的主角，是主导者和开拓者。而女性，扮演的角色一直都是柔弱的、卑微的更甚是男权的附属品，而在政治上、女性更是触碰到。因为男性是社会的主体，是正真的当权者，所以与男性的豪爽、大气等相反的女性特征被贬低、甚至诋毁的文学甚至成为了主流文学。但《红楼梦》的创作，预示着文学创作的认知价值有了新的定义：书中角色形象，与传统的赞美男性的角度有激烈的冲突，然后郑重提出了“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”①，这样惊世骇俗的语言，极尽所能地给世人展现一位才华、思想不弱于男性，甚至强于男性的女子，流露出强烈的女性崇拜情节。
一、《红楼梦》中女性崇拜意识的体现
女性崇拜意识毫无疑问，《红楼梦》中每一个章节都有体现，本文将从女性角色的形象、故事情节、正反面角色强烈的反差中突出女性崇拜意识，让读者了解女性崇拜意识不仅存在，而且毫不夸张地说，在《红楼梦》中处处体出现，女性崇拜意识更具有强大的生命力。
（一）主要角色设定体现的女性崇拜
贾宝玉的性格：脱俗，清高。贾宝玉这个主要角色塑造的过程中，被赋予了独特气质，这些气质便是作者对女性崇拜的价值观念体现。宝玉说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便觉清爽，见了男人便觉浊臭逼人”②；“天地间灵淑之气，只钟情于女子，男子不过是渣滓浊沫而已”③。再说书中贾宝玉对女性的推崇不仅仅体现在言语描述上，更是体现在实际行动上、细节描述中。不论是哪个女子，不管身份高低贵贱，他都是抱着博爱之心、平等之态度；对待大观园中的女性人物，他无微不至，这自不待言；对身边丫鬟晴雯，对袭人等，他虽然有苛责的时候，但也从来没有当成丫鬟来使唤，晴雯闹脾气时，撕扇来逗其开心，在晴雯死后更是写《芙蓉女儿诔》来吊唁，在宝钗、黛玉、湘云之间更是想让其和睦；对待世人的眼中连妓女都不如的戏子，他也总是关怀备至。在宝玉这个角色的评价上，鲁迅先生可能是最中肯的，他说：“周旋于姊妹中表以及侍儿如袭人晴雯平儿紫鹃辈之间，昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳。”④
在我国古代崇尚男权的宗法社会中，作为将会成为家族继承者的宝玉这类公子哥们，你可以怜香惜玉，甚至可以沉迷于女色，但是必须明确一个态度—女性只是权力和家族的附属品，女性是弱势的。但《红楼梦》中却不是这样，荣国府
①曹雪芹，高鹗·红楼梦[M].北京：人民文学出版社，1989 16页.
②曹雪芹，高鹗·红楼梦[M].北京：人民文学出版社，1989.16页
③曹雪芹，高鹗·红楼梦[M].北京：人民文学出版社，1989.168页
④鲁迅，中国小说史略[M].上海：上海古籍出版社，1998.249页 XX大学学生毕业论文
- 2 - 中，高居贾府宗法制社会顶端的贾母，俨然便是一位母系氏族社会的女族长；①往下是把管理权授予凤姐、“甩手掌柜”王夫人，然后便是实权的掌控者凤姐。作者在这三个角色的设定上彻底打破了男尊女卑的传统观念，女子不仅不是男权社会的玩物，更塑造成为家族中举足轻重的人物。角色设定上表现出对女性崇拜的情节淋漓尽致。
（二）赞美、歌颂女性的文采
《红楼梦》中为什么会有“金陵十二钗”这么一说？就是因为这《红楼梦》中的女性角色上至黛玉、宝钗之流，下至丫鬟、戏子，无不聪明灵秀，才情出众。在小说的第一回，作者就写到：“今风尘碌碌，一事无成，乎念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？”②通过描写女性角色的才智不输男性，来体现女性崇拜的情节。
如果说宝玉为新建的大观园各处命名题词展现出出众的才学。那么在元妃省亲时，之前的宝玉的才学便是为展现女性角色们才学出众的铺垫之笔，先不说元妃出题是黛玉、宝钗的提示和为宝玉代写诗歌，这黛玉、宝钗的才智便不输给为大观园各处命名的宝玉。单说元妃为宝玉的题词命名的修改，就让书中的男性角色自叹不如。此后大观园里，姑娘们结诗社，题诗作画，展现出对女性才智，“衡芜院夜拟菊花题”“秋爽斋偶结海棠社”、“林潇湘魁夺菊花诗，薛衡芜讽和螃蟹咏”③等，成为女性角色们才学的大展览，林黛玉的诗歌清逸高冷、薛宝钗的厚重婉转、史湘云的豁达开朗。让才智一身的宝玉在与这些女子对诗过程中显得有失神韵。这些情节让人们耳目一新，彻底打破了“女子无才便是德”④的陈规观念，让作者女性崇拜的观念在情节中呼之欲出。
（三）展现女子的管理才干
泼辣、果敢，这些都是出自王熙凤身上的气质，我们不得不承认在《红楼梦》书中管理才能上男子不如女的角色，就是王熙凤。《红楼梦》第二回，冷子兴在给贾雨村介绍荣国府时，从冷子兴冷眼旁观之口，我们就得到了对王熙凤这一角色最贴切的评价：“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”⑤王熙凤展现的才干和毒辣，比男性角色甚至有过而无不及。在小说第十三回为秦可卿身亡办理丧事时，她从要权，到开始管理宁国府丧事期间事务，察觉到宁国府的各种弊端，对症下药、快刀斩乱麻。使宁国府日常管理井井有条，秦可卿丧事也风光体面。“和族中上下人等，无不称赞”⑥。真应了书中
①李劲松.试论《红楼梦》的“女性崇拜”意识[J].胜利油田师范专科学校学报，2003,（4）
