部编版五年级语文上册课本背诵内容汇总

1 姓名： 班级： 《大学》名句 1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 2．知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 3．欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。 4．古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。 5．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。 6. 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 7．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 8. 所谓修身在正其心者，身有所忿，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 9．孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。 10．无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。 11．是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。 12．所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 13．诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 14．平天下在治其国者，上老老，而民兴孝，上长长，而民兴弟，上恤孤，而民不倍。是以君子有矩之道也。兴孝，上长长，而民兴弟，上恤孤，而民不倍。是以君子有矩之道也。 15．民之所好好之，民之所恶恶之。此之谓民之父母。 16．君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 17．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 18．君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 19．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 20．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。 21．道得众，则得国；失众，则失国。 22．财聚则民散，财散则民聚。 23．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，苗必逮夫身。 24．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 25．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 26．《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。 27．修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。 28．见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道：必忠信以得之，骄泰以失之。 29．天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。 30．是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 31．汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”

2 五年级上册最美诵读 1.《江南》 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田， 鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 2.《游子吟》 【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 3.《独坐敬亭山》 【唐】李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 4.《马诗》 【唐】李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 5.《舟夜书所见》 【清代】查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 6.《悯农》（其一） 【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 7.《悯农》（其二） 【唐】李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 8.《望天门山》 【唐】李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 9.《浪淘沙九首》其七 【唐】刘禹锡 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 10.《小儿垂钓》 【唐】 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

3 部编五年级语文上册课文必背、选背闯关12 古诗三首 《示儿》 [宋]陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《题临安邸》 [宋]林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 《己亥杂诗》 [清]龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 13 少年中国说（节选） 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。 美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆! 第七单元 《山居秋暝》 [唐]王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 《枫桥夜泊》 [唐]张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

4 《长相思》 [清]纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 22 四季之美 春天最美是黎明。东方一点儿一点儿泛着鱼肚色的天空，染上微微的红晕，飘着红紫红紫的彩云。 夏天最美是夜晚。明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有无数的萤火虫儿翩翩飞舞。即使是蒙蒙细雨的夜晚，也有一只两只萤火虫儿，闪着朦胧的微光在飞行，这情景着实迷人。 秋天最美是黄昏。夕阳照西山时，感人的是点点归鸦急急匆匆地朝窠里飞去。成群结队的大雁儿，在高空中比翼联飞，更是叫人感动。夕阳西沉，夜幕降临，那风声、虫鸣听起来也叫人心旷神怡。 冬天最美是早晨。落雪的早晨当然美，就是在遍地铺满白霜的早晨，在无雪无霜的凛冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧着暖和和的火盆穿过廊下时，那心情儿和这寒冷的冬晨多么和谐啊！只是到了中午，寒气渐退，火盆里的火炭儿，大多变成了一堆白灰，这未免令人有点扫兴儿。 25 古人谈读书 一 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》 二 余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?——[宋]朱熹 三 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩

5 语文园地一 日积月累 《蝉》 [唐]虞世南 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 语文园地二 日积月累 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——[晋]陶渊明 莫等闲，白了少年头，空悲切。——[宋]岳飞 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。——毛泽东 不饱食以终日，不弃功于寸阴。——[晋]葛洪 语文园地三 日积月累 《乞巧》 [唐]林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 语文园地四 日积月累 太平盛世 国泰民安 丰衣足食 安居乐业 政通人和 人寿年丰 夜不闭户 路不拾遗 多事之秋 兵荒马乱 流离失所 生灵涂炭 家破人亡 哀鸿遍野 民不聊生 内忧外患 语文园地六 日积月累 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——[三国]诸葛亮 居安思危，戒奢以俭。——[唐]魏征 由俭入奢易，由奢入俭难。——[宋]司马光 粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——[清]朱用纯 语文园地七 日积月累 《渔歌子》 [唐]张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

6 语文园地八 日积月累 观书有感 作者：[宋]朱熹 其一 其二 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 向来枉费推移力，此日中流自在行。 白鹭 白鹭是一首精巧的诗。 色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。 白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。 然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。 那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。 在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。 晴天的清晨每每看见它孤独的站立在小树的绝顶，看来像不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？ 黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。 或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。 白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。