历史博物馆文物介绍

想了解晚清苏州的历史文化、人文生活？请看文物社《苏州博物馆藏晚清名人日记稿本丛刊》

“清代苏州四大巨姓‘彭宋潘韩’中，号称‘贵潘’的潘氏家族，是明末清初从歙南大阜迁来吴下的徽州移民，世称大阜潘氏。……潘氏科举功名之盛，在苏州这样一个士族林立、魁元如簇的人文之区也属凤毛麟角，令人啧啧称奇。同治初年，三十一世孙潘曾莹（世恩子）的门生李鸿章任江苏巡抚时，曾题‘祖孙父子叔侄兄弟翰林之家’匾额，高悬于苏州西百花巷潘宅。潘氏后人、著名版本学家潘承弼的藏书章中，亦有一方二十六字的界边白文印，曰‘祖孙会状兄弟鼎甲五子登科父子伯侄翰林进士尚书宰相之家’，可谓盖世无双，昭示出苏州贵潘家族的显赫历史，巍科巨宦，罕有其匹。”——摘自本书《序言》苏州博物馆位于山水清嘉、人文秀逸的苏州城内，自1960年建馆至今，一直致力于古籍文献的搜集与典藏，是全国古籍重点保护单位。其收藏有10万余册的中文古籍，虽不云多，然可曰精善，尤其是佛教经卷、地方文献、碑帖拓片、名人手稿等，均为极富特色的馆藏佳品。其中，67种古籍先后入选《国家珍贵古籍名录》，127种古籍入选《江苏省珍贵古籍名录》。这些无疑是集历史性、学术性、艺术性于一身的馆藏古籍精品。在这些古籍文献当中，众多名人的稿本日记，是苏州博物馆藏清代古籍文献的一大特色，其中既有权重一时的名臣日记，也有苏州名门望族的随笔，内容上大都记载了日常生活、仕宦、学术、交游等方面的内容，可谓第一手的珍贵史料。文物出版社于2016年5月推出了《苏州博物馆藏晚清名人日记稿本丛刊》，以影印的形式整理出版苏州博物馆藏晚清苏州名人的日记稿本。已出版的第一辑，围绕苏州望族——“贵潘”家族，从苏州博物馆藏潘氏家族人众多稿本日记中精选出11人、13种日记稿本，集结成书。以飨读者。这13种日记稿本，时间上自清道光朝至民国，将近百年，作者之间均有亲属关系，所记之事或可相互印证。对于研究这些名人生平，以至晚清“贵潘”家族、晚清苏州历史文化、晚清人文生活，无疑是具有重要价值的宝贵文献。

３　２　文本，巧妙结合恿详与直译。葸详强调的是通过对深层博物馆文物介绍英译　剖析句子之间的衔接，找出意义上的衔接，利用比较合　

理的汉语结构将原文表达出来，对原来句子的结构加以　调整，使翻译后的句子结构更加科学与贴切。（吴静文，　规范化研究　

２０１　５）原文：Ｔｈｅ　ｓｅｃｏｎｄ　ｙｅａｒ　ｍｏｄｕｌｅ　Ｔｅｒｍｉｎｏｌｏｇｙ　ｆｏｒ　Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｉｎｔｅｎｄｅｄ　ｔｏ　ｐｒｏｖｉｄｅ　ｓｏｍｅ　ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　ｉｎｔｏ　ｔｈｅ　ｒｅｌｅｖａｎｃｅ　ｏｆ　ｄｏｍａｉｎ　ｓｐｅｃｉｆｉｃ　ｋｎｏｗｌｅｄｇｅ　ｆｏｒ　ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ　口徐卫　段佳男　

ａｎｄ　ｔｈｅ　ｒｏｌｅ　ｏｆ　ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｏｏｌｓ　ｔｏ　ｅｘｔｒａｃｔ　北方工业大学文法学院　

ｔｅｒｍｓ　ｆｒｏｍ　ａ　ｃｏｒｐｕｓ，ｓｅｔｔｉｎｇ　ｕｐ　ａ　ｄｏｍａｉｎ　ｓｐｅｃｉｆｉｃ　ｔｅｒｍ　ｂａｎｋ－－ｔｈｅｓｅ　ａｒｅ　ｓｏｍｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｉｓｓｕｅｓ　ｃｏｖｅｒｅｄ　ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｍｏｄ．　［摘要］博物馆是一个地区历史文化的集中体现。在全　ｕｌｅ．译文：为了给学生提供一些翻译领域特定知识和信　球化的背景下，为了对外展示我国的璀璨文化，对馆藏　息技术工具作用相关性的入门知识，第二年开设翻译术　文物的介绍进行翻译成为了必不可少的一个环节。博物　语学这一单元，从而使学生用这些信息技术工具从语料　馆文物介绍英译作为外宣翻译的一种，时时刻刻代表着　库中提取术语来建立某个领域特定的术语库——这些正　国家形象，英译文本的质量直接影响到他国对我国的看　是该单元涉及到的一些问题。　原句是由众多限定成分与修饰成分构成的简单长　法。因此，博物馆文物介绍的翻译便显得尤为重要。本　句，读起来很复杂、很拗口，如果按原句顺序翻译的话　文从博物馆文物英译规范化的角度出发，围绕当今博物　

会导致整句意思不清，不符合汉语的表达习惯，所以应　馆文物英译的现状、翻译失误类型及原因以及规范化建　

文物

文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。

文物的保护管理，涉及社会不同职能的各个部门;文物的科学研究，涉及社会科学、自然科学、工程技术科学等领域的多种学科。保护管理和科学研究是相互联系、相互促进、相辅相成的。因此，文物的保护管理和科学研究，是一项系统的综合性科学。

文 物 的 定 义

在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。《左传·桓公二年》记载:“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书·南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。到唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。这里所指的“文物”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 (11世纪)，以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间 (18世纪) 又开始使用“古玩”一词。这些不同的名称，涵义基本相同，但在很多场合，古董、骨董和古玩，是指书画、碑帖以外的古器物。

中华民国时期，古物的概念和包括的内容比过去广泛。1930年 (民国十九年) 国民政府颁布的《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指与考古学历史学古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。”说明其概念已远远超出过去所称“古物”、“古董”的范围。

1、郧县人头骨化石 湖北鄂西一带是古人类化石的重要发现地。1989年和1990年，湖北省文物考古研究所先后在郧县青曲镇曲远河口的学堂梁子发现了两具人类头骨化石。郧县人头骨化石的面部特征与中国和亚洲发现的古人类化石相一致，但鼻根点凹陷，类似于欧洲古人类，科学测定约为距今100万年的直立人。郧县人I号头骨化石是湖北首次发现的最完整的古人类头骨化石。

图五·1 郧县人头骨化石

2、越王勾践剑 春秋晚期。1965年湖北江陵望山1号墓出土。通长55.7厘米，宽4.6厘米。剑身中脊起棱，饰黑色菱形花纹。正面近格处有“越王句践，自作用剑”的鸟篆铭文。剑格正面嵌蓝色琉璃，背面绿松石。剑刃薄且锋利，毫无锈蚀，至今仍寒光袭人。

图五·2 越王勾践剑

3、曾侯乙编钟 战国早期。1978年湖北随县曾侯乙墓出土。钟架长748厘米, 高265厘米。全套编钟共六十五件（包括楚惠王熊章在公元前433年赠送的一件鎛钟），分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上,，最大钟通高152.3厘米，重203.6公斤。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐备，可以旋宫转调。音列是现今通行的C大调，能演奏五声、六声或七声音阶乐曲。曾侯乙编钟的出土改写了世界音乐史。

图五·3 曾侯乙编钟

4、元青花四爱图梅瓶 元代。2006年钟祥市郢靖王墓出土。高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。梅瓶小口外撇，短颈丰肩,圈足平底。瓶身肩部饰凤穿牡丹；腹部分别绘王羲之爱兰图，陶渊明爱菊图，周敦颐爱莲图，林和靖爱梅、鹤图；部饰仰覆莲纹，三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。色彩白釉泛青，青翠艳丽，元代青花瓷器中的珍品。

图五·4 元青花四爱图梅瓶

5、崇阳铜鼓 商代。1977年湖北崇阳汪家嘴出土。通高75.5厘米，鼓面径39.5厘米。由鼓冠、鼓身和鼓足三部分组成。鼓冠为马鞍形，中间有一圆孔可供悬挂时穿绳索用，鼓身似一横置的现代腰鼓，鼓面为椭圆型，下有长方形支座。这种类型的鼓目前国内仅存一件。