台湾民主化进程的启示
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血浓于水,盼台湾早日回归——读江泽民《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》有感主权之下。
所有的事实都无可辩驳地表明,无论是从民族、文化,还是从历史、法理方面,台湾都是中国领土不可分割的一部分,台湾同胞与中华民族血脉相通。
推进祖国和平统一的重要指导方针由于众所周知的原因,自1949年以后,台湾与祖国大陆又陷于分离的状态。
半个多世纪来,中国共产党和中国人民为早日实现祖国完全统一,作出了不懈的努力。
我们始终坚持一个中国原则,坚决反对任何“两个中国”、“一中一台”、“台湾独立”的图谋。
改革开放初期,邓小平I志创造性地提出“和平统一、一国两制”的构想,为解决台湾问题指明了道路。
在中国共产党对台方针政策的指引下,海峡两岸长期隔绝的状态以及两岸关系都发生了历史性的变化。
但是,岛内外“台独”势力活动日益猖獗,并受到台湾当局的怂恿和支持。
在这个关键时刻,同志发表重要讲话,提出了发展两岸关系推进祖国和平统一进程的“八项主张”,这是邓小平同志解决台湾问题基本思想在新形势下的运用和发展。
“八项主张”发表后的l1年中,两岸关系跌宕起伏,发生了一系列引人注目的重大事件。
一方面,台湾岛内“台独”势·力活动更加猖獗,台湾当局从后台走到前台,先后抛出“两国沦”、“一边一国”等主张,大肆推行“台湾正名”、“去中国化”、“公投制宪”,妄图从“文化台独”开始,一步一步迈向“法理台独”。
另一方面,两岸关系发展已经成为不可阻挡的潮流,两岸的民间交流不断扩大,数十万台商来到祖国大陆投资经商,数千名台生来到祖国大陆就读深造;“求和平、求安定、求发展”仍然是台湾民意的主流,台湾民众已经成为台湾当局推行“台独”路线难以逾越的障碍。
今天,“八项主张”仍然是推进祖国和平统一的重要指导方针。
2005年3月,总书记提出了“坚持一个中国原则决不动摇,争取和平统一的努力决不放弃,贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变,反对…台独‟分裂活动决不妥协”的四点意见;全国人大高票通过《反分裂国家法》。
台湾经济与民主政治的发展中国大陆实施改革开放政策以后,封闭的两岸开始了交流,台湾商人纷纷登陆投资建厂,大陆人惊异地发现,台湾人民并非生活在水深火热之中,不但不需要我们去拯救,而且台湾人民的平均生活水平远远高於大陆.【林丹】台湾今天的成就来之不易,一九四九年,国民党败离大陆,几百万人随之迁徙到台湾。
在这块弹丸孤岛上落地生根,重建家园。
凭藉著正确的政策和勤奋努力。
台湾经济飞跃的发展,到目前为止,台湾人均的国民所得已达到一万四千元美金,成为亚洲四小龙之一。
英国著名的欧元杂志,在对世界经济的第五次评估中,将台湾经济表现,评列为世界第六位。
明居正教授是中国国民党党员,中华民国总统府,两岸关系特别顾问组成员;他曾担任过中华民国外交部,顾问委员会成员,以及大陆事务理事会,顾问委员会成员。
台湾民主政治的发展【林丹】由於长久以来中国大陆青一色的反独宣传,使得许多大陆的朋友,对台湾政治民主化的发展及其成就知之甚少。
其实台湾民主政治的发展非常引人瞩目,从一党威权统治到民主选举总统,再到政党成功轮替。
尽管这个过程并非一帆风顺,尽管台湾的民主还有许多瑕疵,但它所取得的巨大进步及其成功经验,使它在世界民主进程中有著独特的地位。
【明居正】六十年代中后期,台湾社会出现了比较大量的中产阶级,这些人开始要求讲话;要求在政治上有更高的声音;要求政府的控制要减少;要求要开始民主化,所以台湾在这个时候要初步民主化了。
第一个指标就是一九六九年的中央民意代表的增补选。
中央民意代表的增补选,代表了台湾的选举开始大量增加;选举的增加;代表了言论自由的空间开始加大;代表了党外的力量开始兴起;代表了国民党对社会的控制开始衰退;台湾社会自由化程度开始增加。
民主化开始出现,但是还没有明确。
所以台湾在这个阶段从社会的变迁开始出现政治的变迁。
国民党企图镇压过,也曾经非常努力抵抗过,但他没成功。
国民党后来的开放,有些并不是完全真心的,特别是一九六九年第一次开放,他是心不甘情不愿的。
论台湾的民主政治论台湾的民主政治提纲:⑴民主政治的含义⑵台湾的民主进程⑶台湾的民主政治的问题⑷台湾民主政治给我们的启示所谓民主政治,就是相对于专制政治或者是权威政治而言的相对概念,从质的规定性角度分析,它有三个基本含义:其一是多数人统治取代一个人或少数人掌握国家权力,其二是全体社会成员构成国家权力的主体,其三是全体社会成员实行自治管理。
民主政治同专制政治最根本的区别在于,民主政治的实质和核心就是人民当家作主。
台湾,作为中国的一个具有特殊的历史,特殊的地位的地区,其政治也很特殊,值得我们研究和探讨。
对于台湾的民主政治的进程,主要分为以下几个阶段:第一个阶段是日据时期,这是个不能忽视的时期。
历史上台湾民主化和日据时期台湾所累积的反政府力量关联很大。
台湾被日本控制50多年,台湾人民不是100%顺从。
在日据时期,民众从武装抗日到法制的作用,后来走向体制内的抗争,追求台湾人的自治权。
那时成立了台湾民众党,成立了文化协会。
台湾民众党当时最重要的领导人叫蒋渭水,他创立台湾民众党和日本人对抗。
他去世的时候,太多的台湾人自动要参加出殡仪式,日本就采取一些措施来控制。
日据时期,台湾人对日本的制度性的反抗,建立自治权,是台湾民主化的早期阶段。
第二个阶段是光复初期。
1945年台湾光复,是一件非常令人高兴的事情,但一年半后发生了“二二八事件”,从高峰跌落到谷底。
1947年“二二八事件”后不久,1949年两岸宣告分裂。
因此光复初期基本上是处于一种飘摇动荡的状态之中,民主化构建基本上不成功。
因为“二二八事件”就像一个幽灵一样始终徘徊在台湾上空。
自此后将近60年的时间,每当“二二八事件”的时候,总有一些事情发生。
在光复初期,基本上没有民主化。
第三个时期是民主实验期, 大陆的失败带给蒋介石最大的反省就是到台湾后马上实施土地改革。
民主政治,就是民主主义也是到了台湾才开始。
1949年台湾实行戒严体制:实行“党戒报戒”,不准成立新的党和新的媒体,戒严时国会不必改选,民意机关不必改选。
作者: 石文龙
作者机构: 上海师范大学,上海200234
出版物刊名: 上海市社会主义学院学报
页码: 47-50页
主题词: “台湾问题”;法治实践;经验启示
摘要:60年来,“台湾问题”是伴随着我国宪法成长的重大内容之一,《中国人民政治协商会议共同纲领》与1978年宪法都体现了“武力解放台湾”的方针。
1982年宪法体现了“和平统一”的方针。
为解决“台湾问题”.全国人民代表大会颁布了《反分裂国家法》,将长期以来的大陆对台政策以立法的形式加以系统化、制度化,成为我国“依法治国”的重要内容。
“台湾问题”的法律实践在我国形成了宝贵的理论和经验。
如我国解决“台湾问题”历史阶段的划分.解决“台湾问题”总体思路的变迁以及在具体手段上,从单一的方法转变为具有丰富性。
长效性的综合举措。
发展中国家民主化进程中的问题及教训探讨论文民主化的字源来自民主,通常指的是一个独立经济体社会的统治阶层成为控制社会的政治实体后,统治阶层进行的制宪和其控制的政党为普选进行的民主参选人的实质差额提名。
但是在一般人与大多数社会科学研究的理解中,民主化通常是指从威权主义或极权主义等其他各种政治体制转变成自由民主制的过程。
在这个过程中,政治权威的组织方式可能会出现本质上的改变。
以下是店铺今天为大家精心准备的:发展中国家民主化进程中的问题及教训探讨相关论文。
内容仅供参考,欢迎阅读!发展中国家民主化进程中的问题及教训探讨全文如下:20 世纪70 年代后期兴起的全球民主化浪潮席卷许多发展中国家。
发展中国家的民主化改革虽风起云涌,但大多数国家并未实现和平发展、稳定繁荣的预期目标。
相反,各种问题层出不穷,经济和社会发展的严重倒退,普遍深陷民主化困境。
审视发展中国家民主化进程中的问题,剖析深陷引发问题的原因,对我国社会主义民主政治建设具有重要的启示意义。
一、发展中国家民主化进程中的问题纵观 20 世纪后期发展中国家的民主转型,并不尽如人意,普遍出现政局动荡、国家分裂、经济衰退、社会混乱、民生凋敝、腐败丛生、恐怖势力猖獗等问题。
(一)政局动荡、国家分裂、社会混乱发展中国家在推进民主化进程中,主要效仿的是西方的多党制、竞争性选举。
为争夺权力,朝野政党展开激烈角逐,导致政局的持续动荡,国家分裂,民族凝聚力散化,社会陷入严重混乱之中。
亚洲的菲律宾、印尼、孟加拉、斯里兰卡等发展中国家,在推进民主化过程中,危机频发,动荡不止,尤其是泰国,政治纷争不断,自2006 年至今,已更换多位,2013 年 12 月后,反对派与政府之间的矛盾冲突一度导致严重的社会混乱。
中亚的乌克兰,在“橙色革命”后,国内矛盾丛生,武装冲突不止,国家面临分裂,社会陷入混乱之中。
非洲发展中国家在民主化进程中,发生政变更是司空见惯,仅 20 世纪 90年代,就先后发生近 10 起政变。
民主的程度不足,固然会使宪政难以建立,但是过度的民主,如公民权标准太低,或直接选举产生的公职太多、选举频率太过频繁,也会摧毁宪政,最后危害整个国家。
一、民初流行讲民主议会成政客恶斗战场凤凰历史:民初国会选举放宽了选举人的资格限制,似乎非常平等、民主,有些学者认为这样反而不利于民主制度的运转,您怎么看?石佳音:民国初年流行讲民主,并且使“民主”的优先性压倒了“宪政”。
结果,在全国绝大多数人民尚不知何谓“公民意识”之时,就把选票交到他们手上。
政客不尊重选民,选民也不珍惜选票,选举自然荒腔走板,选出来的国会也只是另一个政客恶斗的战场。
[详细]二、民初的选举讼案:控告候选人不付贿款凤凰历史:这次国会选举中出现了哪些问题?石佳音:这次国会选举,不仅选民名册仍然问题丛生,选举舞弊也更为普遍。
贿选、冒名顶替、政治操控、武力冲突,无奇不有。
选后的选举讼案竟有控告候选人不付贿款者。
大家熟知的曹锟贿选,是一票五千元,但当时反曹派也曾以三千元的价码诱使南下上海的国会议员不北返投票。
[详细]三、英国人不迷信民主只用民主来巩固宪政凤凰历史:那英国是如何既让人人享有投票权,又避免民粹主义泛滥呢?石佳音:英国在1688年光荣革命以后,已经确立了国会优于王权,宪政已基本成立。
从1832年的大改革法开始,逐步透过立法而放宽投票资格,直到一次世界大战后才使所有成年公民都享有投票权。
英国人只把“民主”视为推进或巩固宪政的手段,并不迷信民主。
[详细]∙1立宪派主张开国会是争取宪政民主的上策∙2袁世凯借制度争议搞政治斗争观点自相矛盾∙3民国宪政失败在制宪过程:用制度搞政治斗争∙4国民党主张的“五五宪草”缺乏宪法学理依据本文系凤凰网历史频道对话中国文化大学政治系助理教授石佳音文字实录,采访整理:唐智诚嘉宾简介:石佳音,1957年生,祖籍湖北省黄梅县,生于台湾台北市。
台湾大学法律系学士,美国西雅图华盛顿大学国际研究硕士,台湾大学政治学博士。
人权运动与民主化进程人权运动是指为争取和维护人权而组织起来的群体行动和社会运动。
而民主化进程则指国家或地域在政治、社会和经济等方面逐步朝向民主化的发展过程。
人权运动与民主化进程息息相关,它们共同促进了社会的进步与发展。
一、人权运动与民主化的关系人权运动与民主化的关系密不可分。
首先,人权运动的发起与推动是民主化进程的一种表现。
在一个缺乏民主制度、政府执政独裁的社会中,人权普遍受到压制和侵犯。
人权运动的诉求正是为了争取个人的自由、平等和尊严,这与民主化的目标是一致的。
人权运动的兴起和发展,能够推动社会朝向民主化进程迈进。
其次,人权运动对于民主化的普及和深化有着积极的影响。
正是因为人权运动的不断发展,人们对于人权意识得到了进一步的提升。
各种人权组织的建立和活动,为普通民众提供了发声和维权的渠道。
这也进一步激发了民众的民主意识,使他们更加积极地参与到民主化的进程中,为民主制度的完善和发展贡献力量。
最后,民主制度的建立和健全又为人权的实现提供了坚实的保障。
在一个民主的社会中,人权得到了法律和制度的明确保障。
政府必须依法行使权力,尊重和保护公民的人权。
而人权运动正是通过推动民主化进程,为确保人权的实现提供了制度和法律基础。
二、人权运动与民主化的案例分析历史上有许多人权运动与民主化进程相互呼应、相互影响的案例。
以美国的民权运动为例,它在20世纪60年代取得了显著的成果,为美国社会的民主化进程做出了重要贡献。
该运动旨在消除种族歧视和实现黑人公民的平等权益。
通过大规模的抗议示威、法律诉讼等方式,该运动成功地推动了美国宪法第14修正案的通过,废除了种族隔离政策,并为黑人民主参与提供了更多的平等机会。
另一个例子是台湾的民主化进程。
在20世纪80年代末,台湾社会普遍要求实现民主化的呼声越来越高。
许多民主活动家和人权组织发起了一系列的抗议游行和示威活动,争取实现政治权利的民主化。
随着压力的增加,台湾政府最终在1996年实行了第一次全面的直选制度,打开了台湾的民主化进程。
外国语学院任晓涵 2013213442台湾问题的认识与感悟“而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头,大陆在那头。
”余光中先生的一首《乡愁》道出了无限的愁绪,也引出了一个中华民族亟待解决的问题——台湾问题。
作为中华民族的一份子,一名大学生,台湾问题一直都是我关注的问题。
对于台湾问题,我想在这里谈谈我的看法。
台湾问题是指从1949年中华人民共和国成立与以蒋介石为首的国民党集团退守台湾,至今所衍生出来的维护国家主权和领土完整问题。
早在50年代,中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。
自70年代末开始,国际国内形势发生了一些重要变化:中美建立外交关系,实现了关系正常化;中国共产党召开十一届三中全会,决定把党和国家的工作中心转移到现代化经济建设上来。
与此同时,海峡两岸的中国人都殷切期望两岸携手合作,共同振兴中华。
在这样的历史条件下,中国政府出于对整个国家民族利益与前途的考虑,提出了“和平统一、一国两制”的方针。
中国政府一直努力以和平方式解决台湾问题,近年两岸关系也取得了较大的进步。
从1988年台湾开放大陆同胞赴台探亲,到1997年两岸启动直航,再到2005年两党领导人举行首次会晤,最后到08年两岸实行海、空运直航,都标志着两岸关系跨越性的进步。
而近期发生的,关于两岸关系的大事当属台湾大选。
国民党籍的马英九继续连任,在政治方面,马英九承认“九二共识”,坚持一个中国原则,这无疑是有利于两岸关系在和平的氛围中逐步解决。
对于未来和平解决台湾问题,实现祖国的统一有很大的推动作用。
作为一名大学生,对于台湾问题首先要明确一个问题——台湾政府是否存在?很多大陆人都认为台湾是属于中国的一个省,他们对台湾政府采取的态度是“不承认,不存在”,我认为这样是不理智的。
如果台湾政府不存在,那么这么多年来我们谈“三通”问题是跟谁谈的?首先我们必须承认台湾与大陆政权分离的这个事实,承认台湾已有一套比较完善的法律、政治、经济等体制的事实,承认台湾政府。
民主的巩固与深化—民进党十年政纲「民主」篇的解读●许志雄/国立嘉义大学公共政策研究所教授台湾四百年历史,历经荷兰、西班牙、郑氏王国、大清帝国及日本的殖民、威权统治,始终与民主无缘。
第二次世界大战结束后,中国国民党外来政权统治台湾,在军事接管、训政、国家总动员法制、戒严及动员戡乱体制的宰制下,台湾人民当然亦无法体验民主的生活方式。
直到二十世纪末叶,第三波民主化与立宪主义复权的风潮席卷全球,我国总算出现民主的转机。
从近代以降,民主的发展大致包括议会民主、非媒介民主与半直接民主三个进程。
我国于1991、1992年中央民意代表全面改选,走向议会民主;1996年总统直选,人民有直接选择行政首长与国家政策的机会,而朝非媒介民主趋近;2004年首度举行全国性公民投票,更跨出半直接民主的第一步。
短短十几年间,先后推动三个民主化进程,破除各种阻碍,成果得来不易。
由于反动势力顽强,台湾民主化过程不时遭到扭曲,而且一不留意,就有逆转倒退的可能。
只要想到以下事实,当可了解问题的严重性:一个长期实施威权统治的政党,竟能间隔八年就轻易重掌政权;一个经常站在历史错误的一方,曾经以「民粹」恶意抨击总统直选及公民投票,强烈暴露反民主心态与行径的政治人物,竟能以压倒性的胜利当选总统。
不可否认的,我国民主根基尚浅,2008年第二次政党轮替后又有倒退的迹象;因此,如何巩固民主、深化民主,遂成为当前最严肃的课题。
此际,民进党公布十年政纲,展现重新执政的抱负与决心。
该政纲包含「民主」篇,针对民主有关的各项议题,提出明确的主张;其涵盖面广泛,且对症下药,相当值得重视。
以下,先大略说明该「民主」篇的内容,然后尝试解析其特色,并评估政策主张落实的途径与条件。
一、内容大要基于政纲的性质,「民主」篇要言不烦,全文约仅二千字,以提纲挈领的方式揭示三个核心理念及七大政策主张。
(一)、三个核心理念1、多元民主:包容、尊重各种不同的思想、价值及表现,保障少数及弱势的声音与权益。
心灵解严:公民教育与民主深化(Mind Liberation)林火旺(Huo-Wang Lin)国立台湾大学哲学系教授心灵解严:公民教育与民主深化一、绪论1987年7月14日,蒋经国先生宣布台湾地区从隔日凌晨起解除戒严,开放党禁与报禁。
在制度上,台湾从此进入一个真正自由、民主的国家。
然而解严至今整整二十个年头,台湾社会所呈现的状况却离成熟的自由、民主国家还有相当大的一段距离。
美国哲学家罗尔斯(John Rawls)坚信,民主政治公共文化的一个永恒特点是:各种主张的多样性和差异性。
多元和差异是自由制度运作的必然结果,除非采取国家权力的镇压,否则不可能统一思想(Rawls, 1993: 36-7)。
换句话说,在一个真正自由的社会,人民之间存在不同的想法是常态,只有不自由的社会,才可能只有一个想法、一种主张。
但是在我们的社会,以「民主进步」自居的政党及其支持者,最常用「中国猪」、「滚回大陆」的语言暴力,对待和他们想法不同的人,因为和他们想法不一样就是「不爱台湾」。
这类作法的合理化基础似乎是:真理只有一个,而他们就是真理的化身。
民进党的执政逻辑似乎背离民主政治的理想,不论正名或制宪,明明知道台湾有一半的人民会因此而愤怒,民进党的「政府」却好像只想当一半人民的政府,完全漠视另一半人民的福祉也是负责任的政府应该照顾的对象。
一个成熟的执政党不应该专挑会激发人民对立的事情做。
在野的政党也没有让人民充满希望,立法院应该是在野党展现实力的地方,民主政治「政党轮替」的逻辑不是比「烂」,而是比「好」,可是在野党在立法院的表现也令人失望。
对于许多涉及民主政治核心价值的议题,譬如:TVBS自拍黑道持枪恐吓的假影带风波,在民进党及其支持者一致要求TVBS关台的声浪中,没有一位在野的政治人物能够像在野时期的陈水扁立委高喊「百分之百言论自由」一样,站出来阐述「媒体自由是自由社会的指标」的重要义理。
其实在野党的逻辑也很简单:「民进党支持的,我就反对」。
台湾的“乌克兰”民主化有感金成无论是阿拉伯之冬,还是乌克兰触目惊心的民主悲剧,或是泰国无厘头的民主闹剧,我们由此看到了民主制度的不可控性,甚至有时可谓是无法无天,因此世人不得不承认乃至赞叹台湾相对平稳的民主化转型确实成功。
然而所有的一切都在2014年3月18日这一天终结:一群大学生翻墙冲进“立法院”并进而占据之,掀起了一场声势浩大的学生运动。
学生非法占据“立法院”后,更为荒唐的事情接着上演:无论是媒体还是反对党,竟然一边倒的站在学生一边(有新闻自由却无客观理性),民众更是走上街头捐钱捐物支持声援,法治的尊严荡然无存。
西方之所以强调民主和法治密不可分,甚至许多学者都强调法治在先,民主在后,就是因为没有法治,民主就演变成暴民统治。
泰国、埃及和乌克兰就是前车之鉴。
中华文明的缺陷也同样体现在同一政党内部的恶斗。
不管是国民党还是民进党,既不能共患难也不能共享胜利。
马英九和王金平长期存在瑜亮情节,双方你争我夺各不相让。
王金平利用担任“立法院议长”的优势,变相与民进党合作,搞出一个所谓的党团协商制度。
然而这个制度既又不透明也不不合理。
选罢法规定得票率未达5%以上的政党,不分配不分区“立委”名额,理论上参与朝野协商的党团成员至少应有5人。
而“立法院”却规定每届“立委”席次3席以上且席次较多的5政党得组成党团;凡以党团名义的提案不受联署或附议人数的限制,在朝野协商上,少数党等党团,与过半数席次的政党地位、权力相同。
小党还常藉撤签协商结论要挟执政党让步,严重违背政党政治少数服从多数的民主精神。
正是这种机制,使得民进党、台联党以少数绑架多数——只要任何一个政党反对,就可以将法案排除在外,“立法院”多数意志无法体现,严重影响议事效率,导致施政举步维艰,几乎将“立法院”的效率降到零。
台湾民主品质低劣的另一个原因则较为特殊,就是族群和国家认同问题。
1949年国民党败退台湾后,少数的外省人垄断了社会各种资源。
1988年民主化转型之后,台独理念也随之兴起。
民主化的进程心得体会民主化是一个复杂而漫长的进程,需要实践、思考与创新不断推进。
我认为,民主化的进程中,对于个体的权利保障、政府的公正执政、参与公共事务的机会以及政治文化的转型,是需要我们时刻关注的关键问题。
一、个体的权利保障个体的权利保障是民主化进程中的核心部分。
对于现代社会而言,作为公民的每一位个体都应该享有反对独裁、言论自由、组织自由、性别平等、教育机会、健康保障等基本权利。
在当代中国,个体权利保障的具体实现需要各方共同努力。
一方面,政府应进一步推进立法工作,完善各个领域的法规制度,加强法制意识教育。
另一方面,广大公民也应有自我保护、自我教育和争取自身权利的意识,以此推进民主化进程的不断深入。
二、政府的公正执政政府的公正执政是民主化进程中的另一个重要问题。
作为最高权力机关的政府,应该始终以公民利益为出发点,推进公共政策的制定与实施,保障公民的基本权利。
在当代中国,政府的公正执政需要满足以下多重要求:一是建立健全的民主制度与政府监督机制,加强对政府权力的制约与监督;二是推进信息公开、透明化与问责化,确保信息公开与社会监督成为政府工作的普遍规范;三是加大对各个领域的法律监管与执法力度,严格落实各种法规。
三、参与公共事务的机会参与公共事务的机会是民主化进程中另一个极其重要的问题。
公民在参与公共事务中可以发挥巨大的作用,促成政府的公正执政与制度机制的不断完善。
在当代中国,促进公民参与公共事务的机会与手段应该得到不断加强。
政府应该建立健全公民参与的平台和机制,加强对公民参与的支持和引导。
同时,公民自身也应该融入社会、参与公共事务,利用一切可以利用的机会推进民主化进程。
四、政治文化的转型政治文化的转型是民主化进程中最具挑战性的问题。
在当代中国,政治文化的传统、现代与时空之间存在着巨大的差距。
构建符合中国国情的现代政治文化体系,促进现代政治文化的开展相辅相成,是民主化进程中的必然要求。
如何促进政治文化的转型?一方面,需要加强政治文化意识的宣传普及,注重培养青少年的政治文化素质;另一方面,也要进一步深入开展社会作为民主化进程的主体参与活动,加强对政治文化的批判与倡导。
国民党的转变: 台湾政党政治之发展经验一, 导论台湾政治近年来发生急剧变迁。
人们都注意到台湾政治的民主化转变。
而台湾民主化的一重要表现是国民党面临并接受了反对党民进党的竞争。
很少有学者预测到这一巨变, 因为人们很难想象具有列宁主义背景的国民党会发生转变。
本文正是要研究国民党在台湾如何从一个极权的政党转变为竞争型的政党。
对此问题, 许多学者提出不同的见解。
白鲁恂(Lucian Pye)认为台湾可能是现代化理论的最好明证, 因为它证实了经济发展必然带来多元化和政治民主。
1 自民进党发展壮大以后, 有学者将台湾的政治转型归功于反对党的出现。
也有学者将台湾的政治转型归功于蒋经国, 中产阶级的兴起, 或国际压力等因素。
上述解释各有利弊。
笔者认为任何单一的解释都不能说明台湾的政治转型。
笔者在承认上述解释的贡献的同时, 试图强调国民党在台湾的政治转型中所起的重要作用。
笔者认为如果没有国民党的主动引导, 适应挑战和妥协, 政治转型将十分困难或充满暴力。
国民党的转变经验不仅对理解第三世界的政党政治之发展, 而且对充实政党政治之理论具有重要意义。
本文将比较国民党在三个时期的表现: 硬威权统治时期 (1950-70), 软威权统治时期(1971-85), 竞争民主时期 (1986--)。
2 本文着重探讨两个方面: 国民党对反对党的政策, 及国民党内派别斗争和党内民主化。
在探讨国民党的发展之前, 让我们先介绍一些有关政党政治的理论。
二, 相关理论关于政党政治与政治发展的理论相当丰富。
萨托里 (Giovani Sartori)为我们提供了政党政治体系的分类。
亨廷顿 (Samuel Huntington) 则专门对一党制的发展提出理论。
麦克弗森(C. B. Macpherson) 提出一党制下党内民主的假设。
萨氏将政党制度划分为两大类: 非竞争型与竞争型。
非竞争型包括极权的, 威权的和实用主义的一党制。
竞争型包括一党独大制,两党制和多党制。
两岸和平统一的感想
标题:两岸和平统一的感想
在当前世界充满紧张和冲突的背景下,台海两岸和平统一的话题一直备受关注。
对于这个问题,我想分享一些个人的感想。
首先,两岸和平统一是一个复杂而敏感的议题,需要各方保持冷静和理性的态度。
作为普通民众,我们应该摒弃偏见和成见,以客观的眼光看待问题。
只有这样,我们才能真正理解并尊重不同的观点,从而有助于建立和谐的社会氛围。
其次,在探讨两岸和平统一的过程中,我们必须充分考虑到台湾民众的利益和诉求。
台湾作为一个独立的地区,拥有自己的历史、文化和社会体系。
任何涉及统一的决策都应该以台湾民众的意愿为重。
和平统一应该是基于平等、民主和自由的原则,而不是通过武力或其他不公正的手段。
另外,两岸和平统一的实现需要积极的沟通和对话。
只有通过交流,双方才能增进了解、减少误解,并找到共同的利益点。
这需要政府、学者、企业和普通民众的共同努力,共同推动两岸关系的发展。
同时,我们也希望国际社会能够为两岸和平统一提供积极的支持和帮助,为解决这个问题做出贡献。
最后,两岸和平统一不仅仅是政治问题,更是一个涉及人民福祉和未来发展的重大课题。
无论是大陆还是台湾,我们都希望能够实现和平、繁荣和稳定。
只有当两岸能够和平统一,我们才能共同面对全球化带来的挑战,并实现真正的发展和进步。
总之,两岸和平统一是一个复杂而敏感的话题,需要全社会的共同关注和努力。
我们应该保持冷静和理性的态度,尊重不同的观点,并通过积极的对话和沟通,为实现两岸和平统一共同努力。
希望两岸关系能够在和平的氛围下稳定发展,带来更多的机遇和福祉。
台湾回归25周年感想今年是台湾回归中国的25周年。
对于国家统一进程的重要节点,我们应当深思、回顾并展望。
在这份文件中,我想分享一些我对台湾回归的感想。
首先,台湾回归体现了国家统一的必然性。
作为中国领土的一部分,台湾和大陆有着共同的文化和历史背景。
台湾回归符合历史发展的潮流,也符合广大台湾同胞的利益和愿望。
国家的统一意味着更强大的整体实力和繁荣,对两岸人民都是有利的。
其次,台湾回归展现了和平统一的智慧。
25年前的回归是通过和平谈判和协商实现的,避免了战争和冲突。
这是中国政府和台湾同胞共同努力的结果,彰显了双方的智慧和决心。
和平统一为两岸关系的发展奠定了基础,也为亚洲和世界的和平稳定做出了贡献。
再次,台湾回归带来了两岸交流合作的新机遇。
回归后的25年里,两岸关系发展迅速,经贸往来、人员往来、文化交流等方面都取得了显著的成果。
台湾同胞来大陆就业、研究、创业,为台湾的发展注入了新动力。
两岸交流合作的深入推进,不仅实现了互利共赢,也为国家的发展提供了更大的空间和机遇。
最后,台湾回归加强了中国的国际地位。
台湾回归后,中国在国际社会的影响力得到了进一步提升。
中国以坚定的立场捍卫国家的主权和领土完整,赢得了国际社会的尊重和支持。
台湾回归的成功也向世界展示了中国政府的决心和能力,为国家在国际事务中发挥更大作用打下了基础。
在台湾回归25周年之际,让我们共同回顾历史、珍惜成果,为实现国家的和平统一和繁荣发展共同努力。
两岸同胞应加强沟通和交流,增进互信和友谊,共同推动两岸关系的持续稳定发展。
中国统一大业是全体中华儿女的共同愿望,也是历史的必然趋势。
相信在我们的共同努力下,实现国家统一的目标定会更加接近和确立。
感谢大家的阅读。
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