关于萧山地区跨湖桥文化的调查报告
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跨湖桥文化讲解一、跨湖桥文化是啥呢?跨湖桥文化呀,那可是咱们中国古老文化里超有魅力的一部分。
它存在的时间可早啦,就像一个来自遥远过去的神秘老友。
这个文化主要分布在浙江那一带呢。
它就像一颗璀璨的星星,在古老的华夏大地上闪耀着独特的光芒。
二、跨湖桥文化中的特色物件1. 陶器跨湖桥的陶器可有意思啦。
它们的形状千奇百怪,有的像个小葫芦,特别可爱;有的又方方正正,感觉很有规矩。
这些陶器的表面还有各种花纹呢,有的是简单的线条,就像古人随手画下的小涂鸦;有的则是很复杂的图案,像是在讲述着古老的故事。
2. 骨器骨器也是跨湖桥文化的一个亮点哦。
古人可聪明啦,他们用动物的骨头做成各种各样的工具。
比如说,用骨头做成的针,那针虽然没有现在的精致,但在当时可是很了不起的发明呢,可以用来缝补兽皮做衣服。
还有用骨头做的箭头,这箭头虽然看起来简单,但是在打猎的时候肯定发挥了很大的作用。
三、跨湖桥文化中的居住环境跨湖桥人住的地方也很有讲究哦。
他们一般会选择靠近水源的地方居住,毕竟水对于生活来说太重要啦,要喝水、要捕鱼都离不开水。
他们的房子呢,可能是用木头和茅草搭建起来的,虽然不像我们现在的房子这么坚固漂亮,但是在当时肯定也能遮风挡雨,是个温馨的小窝。
而且呀,他们居住的地方周围可能还有一些简单的防御设施,毕竟那时候也会有一些野兽或者其他部落的威胁嘛。
四、跨湖桥文化中的饮食1. 主食跨湖桥人吃的主食可能是一些谷物之类的东西。
他们会把谷物采集回来,然后用简单的方法加工一下就变成了食物。
虽然我们不知道他们具体是怎么做的,但是可以想象一下,他们可能是把谷物煮熟或者烤熟,然后就着一些采集来的野菜吃,这也是一种简单而又健康的饮食方式呢。
2. 副食副食当然就是肉啦。
那时候周围的森林里有很多动物,跨湖桥人就会去打猎。
他们打到的猎物有鹿啊、野猪啊之类的。
把这些动物的肉处理干净之后,就可以做成美味的食物啦。
也许他们会把肉烤着吃,烤得滋滋冒油,那香味肯定能飘得老远老远。
萧山跨湖桥遗址博物馆介绍
摘要:
1.萧山跨湖桥遗址博物馆概况
2.博物馆建筑特点
3.博物馆展陈内容
4.博物馆历史沿革与考古发掘
5.博物馆参观情况
正文:
萧山跨湖桥遗址博物馆位于浙江省杭州市萧山区湘湖路978 号,靠近风景秀丽的湘湖旅游度假区。
博物馆总占地面积83 亩,建筑面积6800 多平方米,隶属于浙江省杭州市萧山区文化广电新闻出版局,是社会科学类考古遗址专题博物馆。
博物馆的建筑特点十分显著,总体造型似船。
展陈区域由八千年回首”主题陈列和遗址保护厅组成,呈现出了跨湖桥遗址考古发掘和研究成果的全貌。
萧山跨湖桥遗址博物馆的展陈内容主要包括两个方面:一是对跨湖桥遗址考古发掘的历史沿革和过程的展示;二是对遗址中发现的珍贵文物的展示。
这些文物包括了跨越多个时期的陶器、石器、玉器等,丰富展示了湘湖地区悠久的历史文化底蕴。
博物馆的历史沿革可以追溯到1990 年,当时浙江省文物考古研究所和萧山文物管理委员会对跨湖桥遗址进行了第一次考古发掘。
此后,在2001 年、2002 年和2003 年分别进行了第二次和第三次考古发掘。
这些发掘不仅发现
了大量珍贵的文物,还为研究湘湖地区乃至整个长江流域的历史文化提供了重要的实物资料。
博物馆自2009 年9 月28 日建成开放以来,已接待参观者44.212 万人次。
截至2019 年末,博物馆拥有829 件套文物,其中珍贵文物5 件套。
此外,博物馆还举办了7 个展览和49 次教育活动,积极推动了文化遗产的保护和传承。
跨湖桥文化:来自远古的跫音作者:周新华来源:《杭州(上半月)》 2018年第19期湖底的秘密跨湖桥其名,是因古湘湖的上、下湖之间有一座跨湖之桥而来。
遗址位于跨湖桥西南约七百米的湘湖地带,其西南约三公里处为钱塘江、富春江与浦阳江三江交汇处。
湘湖成湖于宋代,但早在上世纪初,湖便已名存实亡。
湖底千百年来形成的淤泥是制造砖块的优质原料,当地村民不停在此取土烧砖,使得原本处于古湘湖湖床底下的跨湖桥遗址被日夜蚕食,破坏严重。
1970年前后的某日,湘湖村村民听到一个消息:杭州砖瓦厂要在冷饭滩附近设立一个新的取土点。
当时冷饭滩一带尚属无法正常耕种的沼泽地带,取土的第一步必须围堤抽水。
那一晚,一家新的砖瓦厂诞生了,这就是后来的萧山城厢砖瓦厂。
跨湖桥遗址的发现,多少有点偶然性。
1990年5月底的一天,浙江广播电视大学萧山分校学生郑苗在回家途中,在湘湖岸边拾到几件像是文物的物事。
他比较敏感,随即报告当地的文物部门。
当时,萧山文管办的施加农、倪秉章接到电话后立即赶往郑苗的学校,看到了他捡到的一些石器和骨器。
据郑苗讲述,他在小学五年级时就知道不时有人从湘湖挖出文物,地点在杭州砖瓦厂以西500米处。
次日,文管会人员赶往现场了解情况,果然发现了黑陶片、兽骨、鹿角、木器残件等文物。
当时,湘湖区域已被众多砖瓦厂取土殆尽,现场一片狼藉。
面对这一现状,萧山文物工作者紧急开展现场文物调查与采集工作,短短几天就采集到数量众多的新石器时代遗物。
郑苗将同是在跨湖桥一带采集到的骨铝、骨钉、木勺等十余件文物上交到文管办。
在这些采集和征集的文物中,有一件陶釜,夹砂陶质,器外表饰竖向绳纹,底有交叉绳纹,高仅6.8厘米,风貌甚古;另有骨耜一件,用动物肩胛骨制成,长31厘米,上端凿有竖銎。
另外,还有陶支座、木镞等遗物。
这湖底下面,一定藏着远古的遗址!三探跨湖桥跨湖桥遗址的第一次发掘,共开了13个探方,后来根据需要扩方,实际发掘面积为330平方米。
发掘结果表明,跨湖桥遗址是一处年代较早的新石器时代文化遗址。
萧山跨湖桥遗址的200字观后感我有幸参观了萧山跨湖桥遗址,这是一次让我受益匪浅的经历。
这座桥遗址位于萧山区的一个湖泊上,虽然已经历了数百年的风雨洗礼,但它仍然展现出了辉煌的过去和深厚的历史底蕴。
走进跨湖桥遗址,我仿佛穿越回了古代。
我能够想象出当年这座桥的宏伟景象,桥身雄伟而高耸,横跨湖泊,连接两岸的人们。
在桥上,商贩们喧闹的声音,行人的匆忙脚步,构成了一幅繁忙而热闹的画面。
这座桥不仅是一座交通要道,更是一座城市的象征,见证了人们的劳动和智慧。
桥遗址的保护工作做得非常出色。
虽然经历了时间的洗礼,但遗址的石砖和石柱仍然保存完好。
我可以清晰地看到桥的轮廓,感受到它曾经的辉煌。
保护人员通过细致入微的工作,使得这座遗址依然能够为后人所见。
我为有这样一批保护文物的人们而感到骄傲和感激。
在遗址的附近,还有一座小型的博物馆。
博物馆内展示了跨湖桥的历史文物和相关资料,通过这些展品,我更加深入地了解了这座桥的历史背景和文化意义。
博物馆的工作人员还给我们进行了生动的讲解,使得整个参观过程更加丰富和有趣。
在这次参观中,我不仅学到了很多关于历史和文化的知识,更加体会到了保护文物的重要性。
文物是我们的历史瑰宝,是我们前辈留给我们的宝贵财富,我们有责任保护好它们,传承下去。
而跨湖桥的遗址就是这样一个生动的例子,它让我深刻体会到了历史的博大和文化的丰富。
通过这次观后感的撰写,我希望能够传达出跨湖桥遗址的独特魅力和重要性。
同时也呼吁更多的人参与到文物保护的行动中来,让我们的历史和文化得到更好的传承和发展。
让我们一起保护和珍惜我们的文物,让它们继续为我们提供启示和思考。
介绍跨湖桥遗址历史《跨湖桥遗址历史篇一》嘿,你知道跨湖桥遗址不?这可是个超酷的地方,藏着好多老祖宗的秘密呢。
跨湖桥遗址啊,就像一本古老的史书,静静地躺在那儿,等着我们去翻阅。
它位于浙江萧山,当我第一次听到这个名字的时候,我就想,这跨湖桥下面到底有啥宝贝呢?后来我去看了,好家伙,那可真是大开眼界。
这个遗址的历史那可老悠久了,距今大概有8000 - 7000年呢。
你想啊,8000年前,那时候的人都在干啥?可能他们还穿着兽皮,拿着简陋的石器,每天为了生存忙得焦头烂额。
我站在遗址上的时候,就仿佛能看到那些远古的人们在这儿打猎、捕鱼。
他们的房子也许就是用树枝和泥巴搭起来的,虽然简陋,但是在那个时候,那可是遮风挡雨的好地方啊。
遗址里出土了好多东西呢,像那些陶器,有的上面还有花纹。
我就寻思,这花纹是不是那时候的人在表达他们的想法呢?也许是他们看到了美丽的花朵,或者是天上的星星,就把这些东西画在了陶器上。
这就好比我们现在发朋友圈,把自己觉得美好的东西分享出去。
还有那些骨器,制作得还挺精致的。
我想啊,那时候的人肯定特别聪明,他们没有我们现在的高科技工具,就靠着自己的双手和简单的石头工具,就能把骨头做成有用的东西,这简直就是手工达人啊。
不过呢,关于跨湖桥遗址也有一些争议。
有人说它的年代测定可能存在误差,也许比我们现在认为的还要早或者还要晚呢。
我觉得这也正常,毕竟历史这么久远,要想精确测定是很困难的。
就像我们猜一个人的年龄,有时候还会猜错呢,更何况是这么古老的遗址。
我还听说了一个故事,不知道是真是假。
说有个考古学家在挖掘的时候,突然挖到了一个奇怪的东西,看起来像个小盒子。
他当时特别兴奋,以为发现了什么惊天动地的宝贝。
结果打开一看,啥也没有,就是一块普通的石头。
他当时那个失落啊,就像我们满怀期待地打开一个快递,结果发现是发错货了一样。
不过后来他也想通了,在考古的路上,哪能每次都挖到宝贝呢,这个过程本身就很有趣。
跨湖桥遗址就像是一座桥梁,把我们和远古的时代连接起来。
跨湖桥文明遗址史前文明是指地球上存在的各种不同时期的文明遗迹。
科学家根据考古发现和研究表明,提出了史前文明的学说,有的认为人类发展是周期性的,不同时期地球存在不同的文明。
人类发现的许多文明古迹时间跨度非常久远。
从当今发掘和发现的各种不同史前人类文明遗迹,从非常久远的远古时代开始,在地球上一直存在人类,并发展出高度发达的文明。
作为中国有着五千年历史的文明古国,也发现出土许多史前文明遗址,像我们熟知的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化和河姆渡文化等遗址。
今天我要跟大家讲得的是,位于浙江杭州萧山的跨湖桥文化遗址,出土世界上最早的独木舟,将浙江文明提前到8000年前,杭州是中华文明的发祥地?跨湖桥遗址位于浙江杭州萧山城区西南约4公里的湘湖村,遗址南北均为低矮的山丘,西南距离钱塘江仅3公里。
跨湖桥遗址,是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之间有一座跨湖桥而命名,由于长期的湖底淤泥沉积,遗址的表土厚达3到4米,从而使遗址内的文物保存比较完整。
上世纪70年代的一天,杭州某砖瓦厂准备湘湖村冷饭滩附近设立一个取土点,消息传开后村民们连夜抽水抢占地方。
后来,当地一位学生将自己在砖瓦厂捡到一些陶片、骨器和石器,还看到过木船的消息告诉了老师,老师感到事态的严重性,于是立即上报了当地文物部门。
很快,当地文物部门就派出考古人员来到学校,并在学生的带领下看到捡到的文物,经过考古人员鉴定很可能是新石器时代的文物。
浙江省文物研究所上报国家文物批准后,随即展开了考古勘探和发掘,因遗址的位置处在于古湘湖跨湖桥西,且在跨湖桥自然村中,故把遗址定名为“跨湖桥遗址”。
虽然遗址被附近砖瓦厂破坏的十分严重,但还是发掘出一些陶片,清洗后发现竟然是彩陶,后来又出土了大量的彩陶片。
从上世纪90年代初至今,浙江省文物部门历经三次考古发掘,出土了大量的陶器、石器、骨器、木器,以及人工栽培水稻等文物,经过碳十四测定年代在7000至8000年间。
另外,在跨湖桥遗址考古专家还发现了距今约8000年前的独木舟及相关遗迹,这是目前国内、外发现的最早的独木舟和相关遗迹。
萧山跨湖桥遗址的200字观后感摘要:一、引言二、跨湖桥遗址的概况三、观后感及对遗址的解读四、遗址的保护与传承五、结语正文:【引言】作为一名历史文化爱好者,我有幸参观了萧山跨湖桥遗址,这部历史长河中的一颗璀璨明珠。
站在遗址前,我不禁感慨万千,为我们国家悠久的历史和丰富的文化底蕴而自豪。
【跨湖桥遗址的概况】跨湖桥遗址位于浙江省杭州市萧山区,距今已有8000年的历史。
它是我国南方一处重要的新石器时代晚期文化遗址,出土了大量珍贵的文物,为我们揭示了当时社会的生活面貌。
遗址的核心区域包括水域和陆地两部分,考古学家在这里发现了许多古代居民的居住遗迹、墓葬、陶器、玉器等遗物。
【观后感及对遗址的解读】站在跨湖桥遗址前,我仿佛穿越时空,亲眼目睹了新石器时代晚期古人的生活场景。
那些出土的文物,见证了跨湖桥文化的繁荣与昌盛。
遗址的发现,让我们对古代文明有了更加直观的认识,也让我们感叹先民的智慧与才干。
跨湖桥文化是我国历史长河中的一颗璀璨明珠,它丰富了我们对中华五千年文明的认知。
【遗址的保护与传承】面对这一珍贵的文化遗产,我们不仅要珍惜,更要加强保护与传承。
政府部门应加大投入,对遗址进行科学合理的保护与开发。
同时,要加强遗址的宣传与教育,让更多的人了解和传承这一宝贵的文化遗产。
我们可以通过举办各类文化活动、展览等形式,让跨湖桥文化走进大众的视野,激发人们对历史的热爱与尊重。
【结语】萧山跨湖桥遗址是我们国家历史文化的重要组成部分,它见证了悠久的历史变迁,传承着中华民族的优秀文化。
作为一名中华儿女,我们有责任关爱和传承这一宝贵的文化遗产,让跨湖桥文化永放光彩。
跨湖桥文化
跨湖桥文化是中国乃至世界的优秀文化遗产,也是萧山人民引以为傲的宝贵财富,它创造了世界上最早的独木舟、世界上最早的漆弓等多个“文化之最”,将浙江的文明史整整向前推进了1000年。
跨湖桥文化对中国东南沿海地区新石器时代文化的研究具有十
分重要的意义。
第一,跨湖桥文化打破了原有的河姆渡文化、马家浜文化两分体系,建立起区域文化的多元格局。
在距今7000年,亦即直接导致跨湖桥遗址湮灭的那次海侵之后,杭州湾地区人类生存环境发生了大的变化,宁绍平原、杭嘉湖平原终于开始了河姆渡文化、马家浜文化的延续发展的历史。
第二,跨湖桥文化改变了习惯的以直线演进为认识模式的单一思路。
跨湖桥文化的消亡表明,古跨湖桥人未能成功应对海侵的威胁,在迁徙、撤退过程中,文化作为一种完整的生命体可能遭到了毁灭性的破坏。
第三,跨湖桥文化为长江流域新石器时代文化研究中的整体观念的形成提供了一个新的坐标。
它以一种特殊的方式将中国东南沿海新石器时代文化传统与海洋文化的关系问题提了出来。
湖底淤泥中的惊世文明——跨湖桥文化遗址遗址名称:跨湖桥文化遗址发掘地点:浙江省杭州市萧山区城厢镇湘湖村跨湖桥发现及发掘时间:1990年发现并首掘,2001年进行第二次发掘,此后发掘工作持续至今。
距今历史:7000-8000年考古地位:是浙江境内发现年代最早的新石器时代文化遗存,为探讨长江中游和下游的文化关系提供了重要线索,也为研究当时整个长江流域的文化格局以及此后的变迁提供了重要的线索。
文化类型及承继关系:其器物特征不同于长江下游地区已知的各支考古文化,是一支全新的、独立的文化类型。
浙江省跨湖桥遗址位于杭州市萧山区西南约4公里,浙江第一大河钱塘江与浦阳江流经这里。
遗址及周围地区是古湘湖,现已大部分淤积,正是这些三四米厚的湖床淤泥有效地保护了下面七八千年的古老文化。
跨湖桥遗址发现以来却受到了“冷落”,直到2004年,跨湖桥文化才作为我国东南沿海地区一种独立的文化类型被考古界所确认。
考古发现过程跨湖桥遗址处在旧湘湖湖床的下面,早在20世纪初,湘湖就已经名存实亡。
古湘湖湖底千百年来形成的淤泥,成为制造砖块的优质原料,淤泥保护了跨湖桥文化,也同样使这古老的文化遭受了严重的灾难。
1970年前后的某一天,湘湖村的村民听到一个消息:杭州砖瓦厂要在冷饭滩附近设立一个新的取土点。
消息一传开,湘湖村村民连夜突击,围堤抽水,抢占阵地。
当时冷饭滩一带属于无法正常耕种的沼泽地带,取土的第一步必须围堤抽水。
那一晚,一家新的砖瓦厂诞生了,这就是后来的萧山城厢砖瓦厂,挖土制砖的人们便在不知不觉中蚕食旧湘湖底下的这座文化宝库。
跨湖桥真的是河姆渡的“后辈”?参加跨湖桥遗址发掘的工作人员不愿意相信。
但由于第一次发掘出土的文物较少,在一定程度上影响了人们对跨湖桥遗址重要性的认识,研究工作未能进一步深入,跨湖桥遗址就在这些怀疑中被“冷冻”了十年。
就在它受“冷落”的几年间,跨湖桥遗址第一次发掘现场已遭到破坏,考古学家再也难以找回这一远古人类的居住区。
跨湖桥故事稿
跨湖桥文化的发现过程就是一个曲折的故事。
上个世纪八十年代的某一天,杭州城郊萧山湘湖地区,一个砖瓦厂取土工地,几个初中生在玩耍的时候,无意间发现了文物,几经辗转,报告到了当地文物管理部门。
几天后,浙江省文物考古所专家赶到了现场,确认为新石器时代的遗址,马上开展了抢救性发掘。
于是,“湘湖”“跨湖桥”这些名词第一次进入了中国考古界的视野。
考古发现了一个远古时期先人生活的村落遗址,有房屋和墓葬旧址,100多件陶器,大批的动物遗骨,许多精致的骨器、木器和石器,还有南方地区很少见的彩色陶片。
1991年,考古领队芮国耀把文物样品送到在杭州的国家海洋局第二海洋研究所,用国际上通用的碳十四同位素衰变法,对它进行年代测定,希望用科学的手段解开这个谜团。
高级工程师岳云章就在当时经手了这些文物的检测。
国内考古界专家最后一致认定:跨湖桥文化是中国东南地区一支全新的新石器时代史前文化。
萧山跨湖桥8000年史前文明的发现,引起了国内外考古界的高度重视,也引起了省市区各级党委政府的高度重视。
配合考古人员的研究,湘湖地区所有砖瓦厂的挖土被立即停止,跨湖桥遗址得到了周密的保护。
在各级领导的重视和关心下,各项保护措施纷纷出台,跨湖桥遗址挖掘和保
护工作在随后的日子里摆上了重要议事日程。
镜头切换:省、市、区历任领导关注和关心跨湖桥保护相关画面。
经过多学科的考古研究,封存8000年的秘密被一破解,透过时光隧道,回头望去,那里既有迷雾重重,更有精彩无限。
中国南方远古文明的神秘面纱正逐渐撩开!。
小学四年级作文国庆见闻——游跨湖桥遗址博物馆国庆假期是长见识的最好时期,于是我和家人们一起来到跨湖桥遗址博物馆参观。
跨湖桥遗址博物馆是新石器时代的遗址,位于杭州市萧山区的湘湖。
因为上湘湖和下湘湖之间有一座跨湖桥而命名。
这个遗址是被一个大学生发现后被考古人员渐渐发掘出来的。
遗址约厚2~3米,距今有7000~8000年的历史了。
我印象最深刻的是一艘古老的独木舟。
我开始还以为那是一。
块破木头,根本无法想象那曾是一条可以载人过河的独木舟。
原来这条独木舟是迄今发现最早的独木舟,有近8000年的历史了,是用火焦法制作的。
它出土时还发现了桩架结构、木浆等大量遗物。
跨湖桥人在古湘湖畔生活了千年之久。
他们靠着农业、打渔和采集支撑着他们的生活。
那时候他们已经会使用并制作骨器、石器、木器和陶器,而且做得十分精致。
他们住的房子是使用木头搭个架子,再铺上茅草,并和上泥土加以固定,非常的简易和实用。
这次游览,让我懂得了人们早在7000年以前,就会用自己聪明才智来制作工具、种植稻谷、将野猪驯化成家猪……古人真是聪明啊!小学四年级作文不一样的画卷“啦啦啦”,我开心地哼着小曲,今天我要去旅游啦!我的心情可激动了。
但天公公可不配合我,上一秒还高高兴兴的,这一会儿脸一下子黑了,换来了雨婆婆照看天空。
我望着黑沉沉的天,心想:哎,我本来想开着车窗欣赏风景的,现在计划泡汤了。
但等我上了车,我才知道原来还是有更好玩的事啊。
我看着那起雾的车窗,皎洁地笑了,心血潮来,开始在这不一样的画卷上作画了。
我用嘴巴在车窗上使劲哈气,顿时玻璃就模糊一片了。
我伸出食指,开始画我贪吃的哥哥。
手指在窗上一圈,画了一个大大的圆,就算是哥哥的脑袋了。
再用手一弯,一卷波浪似的头发就成现出来了。
接着一点,一双炯炯有神的小眼睛活灵活现了,我又在哥哥的脸上一勾,勾出了他那大大的嘴,然后还给哥哥加上了圆圆的鼻子和大大的扇风耳。
接着我还给哥哥画上了一根冰棍,满足他那目不转眼的眼神。
跨湖桥遗址位于杭州市萧山区城厢镇湘湖村,属于山前滨河(湖)型遗址。
1990年曾发掘过一次,后因种种原因停止。
今年5月,省文物考古研究所与萧山文物管理部门对遗址进行了第二次抢救性发掘。
从出土遗物的类型分析,此次发掘的区域属于当时的生活垃圾场。
据有关专家介绍,目前,动物种类尚未请专家鉴定,各种大小型食肉类、食草类、鱼类等动物的残骸均有发现,对动物的利用显然构成了古跨湖桥人经济生活的重要内容。
从出土的古镞、古梭、骨哨等工具看,古人已经完成了渔猎经济“再生产”的自我实现。
另外,遗址中还发现了几件骨耜,这一因河姆渡文化而闻名的农业生产工具,在这里装柄采用插装法,不同于河姆渡时代的捆装法。
有关专家认为,跨湖桥遗址应该作为特殊的考古学文化类型来认识,它的基本陶器组合,除了陶釜的某些特征与河姆渡文化同类器有可比性外,更多的器物形态均为省内其他遗址所未见(据有关研究,与长江中游地区有可比较处),如跨接肩颈双耳罐、大宽沿直腹豆、直腹圜底钵等,陶器上普遍发现的彩绘、刻画、镂空等装饰题材与装饰风格均具有十分明显的个性特征。
据初步测定,跨湖桥遗址距今约七八千年,考古专家对这处很有自身特点的遗址颇感“陌生”,它与河姆渡遗址没有明显的延续性,可能是与河姆渡平行的一类文化遗址,也有可能比河姆渡还要早一些,但具体早到什么时候,需要进一步研究才能得出结论。
可以肯定的是,跨湖桥遗址的发掘,对重新认识浙江新石器时代文化体系大有帮助。
(潘剑凯)。
跨湖桥遗址跨湖桥遗址位于杭州市萧山城区西南约4公里的城厢街道湘湖村。
跨湖桥遗址经过1990年、2001年和2002年三次考古发掘,发掘面积达1000平方米左右,出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物,经碳14测定和热释光测定,其年代在8000-7000年之间。
早于浙江境内著名的河姆渡文化和良渚文化,是东南沿海的新石器时代考古中的一个重要发现。
2001年,跨湖桥遗址被列入了当年中国十大考古新发现之一。
•尼摩船长跨湖桥遗址的发现再次有力地证实了长江流域也是中华文明的发源地之一。
•我来点评跨湖桥遗址 - 简介跨湖桥遗址出土的独木舟跨湖桥遗址,是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之间有一座跨湖桥而命名。
遗址西南约3公里为钱塘江、富春江与浦阳江三江的交汇处,在此形成曲折之形,往北再折向东流入东海。
遗址南北均为低矮的山丘,往北越过山岭可见钱塘江,南面为东西向连绵不断的会稽山余脉。
遗址埋藏于古湘湖湖底,上部覆盖的青灰色湖相淤积层厚达4.6米,因此动植物遗骸及骨、木器得到很好的保存。
而且器物形态及其组合迥异于河姆渡、罗家角等附近早期文化遗址。
跨湖桥遗址文化内涵丰富,面貌独特,碳14测年距今7000-8000年。
出土遗物有陶器、石器、骨器和木器,有机质文物保存良好。
釜、豆、盆、钵、甑、罐为常见的陶器群,形制别致,彩陶较多,分内彩和外彩两种。
发现千余粒栽培稻谷米,出土7500年前的独木舟,堪称“中华第一舟”。
跨湖桥遗址文化内涵不同于河姆渡文化和马家浜文化,是一种新的文化类型;出土的栽培稻实物将浙江的栽培稻历史提前1000年;出土的独木舟是迄今我国年代最早的。
跨湖桥遗址的发掘是浙江省新石器时代考古的一个突破,对研究浙江省早期新石器文化具有十分重要的价值。
[1]跨湖桥遗址 - 考古发掘跨湖桥遗址概貌跨湖桥遗址1990年曾作发掘,碳14测年距今7000~8000年,超过著名的河姆渡遗址。
2001年5—7月,浙江省文物考古研究所、萧山区博物馆对因砖瓦厂取土遭到严重破坏的跨湖桥遗址进行第二次发掘,发掘面积近300平方米,出土了一大批陶、石、骨、木器,其中陶器复原器近150余件,器物形态及其组合迥异于河姆渡、罗家角等附近地区发现的早期文化遗址,可明确为一个新的、独立的考古学文化类型。
关于萧山地区跨湖桥文化的调查报告
跨湖桥遗址位于浙江省杭州市萧山区城厢镇湘湖村湘湖旅游开发区内,离萧山城区约4公里,西南约3公里为钱塘江、富春江与浦阳江三江交汇处。
跨湖桥遗址是由古湘湖的上、下湘湖泉之间有一座跨湖桥而命名。
跨湖桥遗址位于跨湖桥西南约700米的湘湖地带。
遗址共测定碳十四年代数据和热释光年代数据29个,均分布在距今约8000~7000年间。
跨湖桥文化遗址早于河姆渡遗址1000年,是当时发现的浙江省境内最早的新石器时代文化遗址。
跨湖桥遗址的文化面貌非常独特,是一种相对独立的文化类型。
它把浙江的文明史提前到了8000年前的新石器时代早期,是浙江悠久历史和深厚文化积淀的重要证据,她也再次有力地证实了长江流域也是中华文明的发源地之一。
杭州萧山跨湖桥位于形似葫芦的湘湖狭腰处,将整个湘湖一分为二:桥西南称上湘湖,桥东北为下湘湖,跨湖桥及其两端的长堤,处在茫茫无际、碧波荡漾的湘湖之中,四周青山环抱。
无论是是秋月当空,还是桃花春汛,跨湖桥都会以一幅幅姿态各异的绝妙美景给人以大自然美的享受,湘湖八景之一的“跨湖春涨”与“跨湖夜月”就是因此而来。
8000年前跨湖桥人生活的环境。
在我们面前场景中,近处有茂密的树林、清澈的河流,成群的梅花鹿、水牛和鹤,远处有绵延的群山。
可以看出,跨湖桥人生活的古环境,自然资源是比较丰富的。
据专家研究,据今8000年前,随着末次冰期的结束,整体气候回暖,但在浙中山区出现了一个阶段性的干冷,山地居民被迫向河口下流地区迁徙。
古湘湖温暖湿润的气候,丰富的动植物资源,孕育了跨湖桥文化的诞生,在长达1000年的时间里跨湖桥人在此繁衍生息,从事采集、狩猎和耕作。
跨湖桥遗址博物馆位于跨湖桥遗址公园的核心部分。
遗址公园占地83亩,博物馆的建筑面积达6800多平方米,区政府投了一个亿,于2007年动工,2009年正式落成。
跨湖桥遗址博物馆由中国美院风景设计院设计,建筑以船为造型,设计灵感来自于在这里发掘出土的独木舟。
独木舟穿越历史的长河,荡漾于岁月的海洋。
曾迎着惊涛骇浪,面对席卷而来裹挟泥沙的海侵,倾覆于今日跨湖桥湖底;也曾劈波斩浪驶向未来的世界,使跨湖桥人成为河口平原拓荒的“弄潮儿”,早期海洋文明的开拓者。
跨湖桥独木舟这一迄今现存最早的人类走向文明之舟,是我们先人生存、发展、创新留存的实物记录。
它告诉我们的不仅仅是“世界第一舟”,更是走向文明的创举。
《易·系辞下》:“刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下。
”江河湖海阻隔了通途,也阻隔生存的空间,人们需要迈向更广袤的世界,运用舟楫之利,可以
济不通,更可以致远以利天下。
它的发现,使我国跃居拥有古船文明国家的行列,对研究人类交通史具有无可比拟的重要价值。
面对这单体的独木舟,谁都可能会发出这样的疑问:如此一只浅薄窄小、长不足10米的独木舟真的能跨江渡海?是的,责疑是探询真
相的需要。
从独木舟周围竖叠、堆置和整个跨湖桥遗址发现的木料看,先民们似乎以独木舟为底船,改装为“边架艇”、也有可能将两三艘独木舟用横木巧妙、牢固地结合在一起,以增强浮力和稳定性、同时提升抗击风浪的能力,与后人发明的双体船的原理同出一辙。
8000余年时空汇聚,在昨天的水平线上驶出的舟船,挥动着韧性的桨楫,前往探索更广袤的未知世界……也为我们在今天的博物馆展览厅中提供了跨时越空的远古文明。
釜、豆、盘、钵、罐、甑....这些是在各地博物馆常见的展品,区别最多除了制作材料的差异、出土地点的不同。
还有距今年代的长短。
在这一点上跨湖桥遗址博物馆也不例外,它所陈列的这类器皿,都是跨湖桥遗址出土的陶器。
在陶器通柜陈列展示中,这些器物看上去并没有什么特别的地方,但你可曾知道,这里的每一件展品背后蕴含历史的体量是那样的庞大:像一粒粒撒落着凝聚史前文明瑰宝的珍珠,在这里熠熠闪光;又带着陶甑,我们知道前者用于煮,后者用于蒸。
这一煮一蒸,却说明了先民们已开始了从生食向熟食的转化,这对推进人体机能的转变、提升人类生存寿命所起的作用已是无可估量。
再说陶甑的出现,表明了跨湖桥人已经懂得了或者至少是尝试了对蒸汽的利用。
煮水于沸,让蒸汽透过底部的孔格使鬲上的食物成熟。
更重要的是,它的出现是体现谷物烹饪有了新的要求之后的产物。
进而与同时出土的1000余颗碳化稻粒成为相互印证:早在8000年前,这里就有了长江中下游最早的栽培稻谷技术。
太阳纹图案彩陶打开的是史前文明的另一个窗口:在跨湖桥文化时期,太阳的升落及由此产生的冷暖效应,都会对人类的生产、生活乃至生命产生巨大影响。
特别是在生产力发展水平尚处于低下、与自然抗争的力量还处于软弱的时候,跨湖桥人便产生了最原始的宗教—太阳崇拜。
因此,在跨湖桥遗址出土的彩陶器上,所见到的圆圈、放射线组合图案,都是以太阳为题材的。
这不只是简单的模仿、抽象的图案、几何的线条,这是跨湖桥文化自身才有的表现形式:显像上的直接质朴,形式上的简单自然,由此展示了它为我国东南地区最早的太阳崇拜的独特形态。
马克思曾指出:“我们首先应该确定一切人类生存的第一个前提也就是历史阶段的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够创造历史,必须能够生活。
但是为了生活首先就需要衣、食、住以及其他东西。
因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活的本身。
”由此可以看出,跨湖桥遗址已满足了人类生存历史阶段的第一个前提,曾经生存于此的先民们,他们凭借自身的智慧,尽可能地利用、发挥、改造大自然所提供物质资源,服务于自己的生活。
这在他们是为了生活需要而日积月累改造着世界为我所用,而对于人类正是这种为了更好的生存需求自然而然地创造
着历史。
沿着跨湖桥遗址博物馆展览路线迈步,移步换景(物),震撼于这些文物深邃的人文创意,陶醉于这些文物深邃的人文创意,陶醉于其蕴含的文化力量,激动于其衍射的历史光辉。
跨湖桥遗址带给这座城市的人文震撼、跨湖桥文化带给这座城市的文化轰动是那样历
久弥新,这也就不难理解这座城市为什么毫不迟疑在遗址原地建造一座博物馆永志保存。
跨湖桥遗址博物馆,它不仅仅为今天记录过去,也为为了留存今天。