汉语中误用率最高的词:“慈母”不是生母是养母
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现代汉语中容易用错的词语而•而且[误例]培养一代新风,不只是学校的事,而是整个社会的事。
[修改]"而"应改为"而且"。
[解析]在诸多关联词中,通常是"而"表转折关系,"而且"表递进关系。
误例是一个单重复句,第一分句"培养一代新风是学校的事"和第二分句"培养一代新风是整个社会的事"之间,无论是从意念上,还是从"不只"这一关联词标志上,都可以判定是递进关系,因此"而"应改为"而且"。
二•两[误例]我用四毛钱、两两粮票买了二个馒头。
[修改]"两两"应改为"二两";"二个"应改为"两个"。
[解析]"二"跟"两"的区别有六项:第一,用于读数目字,如"一、二、三、四"、"二、四、六、八"。
第二,用于序数,可以放在"第"、"初""其"后面,也可以放在"则"、"次"和亲属称呼的前面。
第三,用于小数和分数中,如:零点二、三分之二、二分之一。
第四,在多位数中,一般用于"十"、"百"前面和"十"、"百"、"千"、"万"、"亿"后面,也可以用于"千"、"万"、"亿"的前面。
第五,就跟量词的关系说,在市制计量单位(寸、尺、里、斤、升、斗、亩)前面,多半用"二";在各种计量单位的后面,在"两(表重量)"的前面,一定用"二"。
高考语文阅读理解语言文字运用《易褒贬误用的成语》1.暗室亏心:指在暗中做亏心事。
(贬义)2.别出机杼:指诗文创作另辟蹊径,不落俗套。
机杼,织布机,比喻诗文的布局和构思。
(褒义)3.不苟言笑:不随便说笑。
形容人态度严肃、庄重。
苟,随便。
(褒义)4.藏头露尾:形容说话办事露一点儿留一点儿,不完全表露出来。
(贬义)5.陈陈相因:国都粮仓里的米谷,一年接一年地堆积起来。
后用来指沿袭老一套,没有改进。
(贬义)6.大而无当:虽然大,但是不合用。
(贬义)7.弹冠相庆:指一个人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。
(贬义)8.翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。
(贬义)9.吠形吠声:一只狗看见人叫起来,很多狗跟着声音也乱叫起来。
比喻人们不辨事物的真相,盲目附和。
(贬义)10.凤毛麟角:比喻稀少而可贵的人或事物。
(褒义)11.负隅顽抗:(坏人)凭借险要的地势等条件顽固抵抗。
负,依靠;隅,山势弯曲险阻的地方。
(贬义)12.附庸风雅:为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。
(贬义)13.刚愎自用:倔强固执,自以为是。
(贬义)14.隔岸观火:隔着河观看对岸失火。
比喻置身事外,对别人的灾难袖手旁观。
(贬义)15.沽名钓誉:指用某种手段骗取名誉。
(贬义)16.冠冕堂皇:形容表面上庄严或正大的样子。
(贬义)17.好高骛远:指热衷于追求过高的目标。
(贬义)18.好为人师:喜欢做别人的老师。
指人不够谦虚,好以教导者自居。
(贬义)19.呼朋引类:招引同类的人,多指坏人结成一伙做坏事。
(贬义)20.画虎类犬:比喻模仿得不到家,反而弄得不伦不类。
(贬义)21.见微知著:见到一点儿苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。
(褒义)22.侃侃而谈:形容理直气壮或从容不迫地谈话。
侃侃,说话理直气壮或从容不迫的样子。
(褒义)23.狂犬吠日:疯狗对着太阳乱叫。
比喻恶人不自量力的攻击和叫嚣。
(贬义)24.面目全非:事物的样子改变得很厉害。
(贬义)25.名不虚传:确实很好,不是空有虚名。
【历史典故】“慈母”不是生母是养母:汉语中误用率最高的词“慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
”这是唐诗中最为温馨的一首诗,在大华语圈中家喻户晓。
这首诗中的“慈母”一词,估计也是汉语中误用率最高的一个词。
我们太习惯于说“慈母严父”了,我们自然地就认为“慈母”就是“慈祥的母亲”。
其实,“慈母”之“慈”与“慈祥”无关,“慈母”,本来是件伤心往事。
“慈母”最早现身于《仪礼》,不仅如此,《仪礼》同时还对成为“慈母”现身的条件作了诸多令人瞠目结舌的限定:“慈母者,何也?传曰:妾之无子者,妾子无母者,父命妾曰:女以为子。
命子曰:女以为母。
”由此可知,不是随便哪个女人都可以成为“慈母”,也不是哪个儿子随便都可以拥有“慈母”。
要想成为“慈母”,下列条件缺一不可:必须具有小妾身份;必须没有或者不会生育(至少是没有生育男孩);更为关键的是,丈夫必须还有另外的妾,且这个妾恰好一命呜呼并正好遗留下一个男孩。
在这些条件都具备的时侯,还需要丈夫下达明确的指令:“宝贝,你把这个死了母亲的孩子当成自己的孩子养起来吧!”知道了这些,我们在读到《仪礼・丧服》中“慈母如母”时,才不会感到过于突兀。
所以,“慈母”和“生母”的死亡有关,但和“慈祥”无关,“慈母”从来都是一段伤心往事。
随着一夫一妻制的推行,今天,“慈母”已丧失了产生的土壤。
但是,我们也应注意到,为《仪礼》所严格定义的“慈母”,其词义的内涵也在慢慢演变,至少在唐代,“慈母”就已经不再是一个专称。
李白的诗中就有“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”的句子,显然,这里的“慈母”就不是《仪礼》中的“慈母”。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。
细说“十大语文差错”(一)“家大舍小令外人”细说“十大语文差错”(一)“家大舍小令外人”(2008-02-02 10:34:21)转载标签:杂谈“家大舍小令外人”立青在汉语称呼语系统中,有“家大舍小令外人”的七字诀,即称呼自己的亲属用谦称,比自己辈分高或年长的用“家”,如“家父”“家母”等,比自己辈分低或年幼的用“舍”,如“舍弟”“舍侄”等,称呼对方的亲属一般用“令”,如“令尊”“令爱”等。
从文献看,大致从三国时期起,人们开始普遍用“家”来谦称自己的亲属,但当时并不限于比自己辈分高或年长的亲属。
曹植在诗文中就曾使用“家父”“家母”“家弟”来称呼自己的父亲曹操、母亲卞氏、弟弟曹整。
同样也是从三国时期起,人们也用“舍”作谦称,但仅限于比自己辈分低或年龄小的亲属,如曹丕就曾在文章中用“舍弟”来称呼弟弟曹植,但从未见有“舍父”“舍母”的说法。
这可能与“家”“舍”的特点有关。
“家”与“舍”都指“人所居住的房子”,但在古汉语中,“家”是“通指”,即富贵之人与平民百姓的居所皆称“家”。
《说文》:“家,人所居,通曰家。
”《诗经·大雅·绵》:“古公亶父……未有家室。
”亶(dǎn)父是周的祖先,是贵族,其“家”当然是富贵之家。
杜甫《江畔独步寻花》:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
” “黄四娘”是平民,其“家”当然是百姓之家。
而“舍”多指穷人小民的住所。
马致远《夜行船》:“更哪堪竹篱茅舍。
”“茅舍”即平民居住的茅屋。
“家”既可指富贵之家也可指平民之家,相应地也就既可称呼“尊长”之亲也可称呼“卑幼”之亲;“舍”一般只指穷人之家,相应地也就用来称呼“卑幼”之亲了。
这符合古代亲属关系中的尊卑观念。
这样一来,称呼“卑幼”之亲的既有“家弟”“家妹”等词语,也有“舍弟”“舍妹”等词语,这不符合语言的“经济性”原则。
大致从明代开始,“家”字族称呼语开始缩小使用范围,仅用来称呼家族中的长辈或比自己年长的亲属,而卑幼亲属一般只用“舍”字族称呼语。
出现频率最高、覆盖面最广的十大汉语用词差错1、经常用错的称谓词是“家父”。
“家父”只能用来称呼自己的父亲,属于谦辞。
称呼别人的父亲,习惯上用敬辞“令尊”。
2、“无间道”是常用错的佛教词语。
随着电影《无间道》的问世,原本冷僻的“无间道”频频见诸报纸标题,用来表示失败、痛苦或者灾难。
不过,佛教当中“无间道”只是信徒修炼的第二个阶段,并无磨难的含义。
“无间地狱”或者“阿鼻地狱”,才对应着“永受痛苦、无有间断”的处境。
3、“戴上紧箍咒”,是报纸上常见的搭配错误。
紧箍咒只能念,不能戴。
4、将代表中国的“九州”,错写成了“九洲”。
“州”是行政区划名称,而“洲”的意思是水中陆地。
5、近来新闻中常常用“娈童”一词表示“性侵犯、猥亵”等意思,例如“杰克逊娈童案落下帷幕”。
但“娈”字是形容词,表示美好的样子,不能当动词用。
6、最容易混淆的词语是“权力”和“权利”。
这在电视字幕中出现最多。
7、常用错的成语是“唇枪舌战”。
正确的使用是“唇枪舌剑”,形容激烈争辩。
8、将“炭烧咖啡”写成“碳烧咖啡”,“炭烤牛排”误写作“碳烤牛排”,全国各地许多餐厅、咖啡馆的招牌、菜单上普遍出错。
9、计量单位中的常见错字是“吋”,例如“52吋液晶彩电”。
但该字已经在1977年被列入淘汰字,应该改用“英寸”表示。
10、引用古诗名句常常出现错误,最常见错误为:每逢中秋节,唐代诗人张九龄的诗句“海上生明月,天涯共此时”被海内外广泛引用,但一半以上的情况会被错写为“海上升明月”。
一个“生”字气象万千,出神入化,而写作“升”字就平淡无味。
COMPANION有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部,公布了2009年中国出现频率最高、覆盖面最广的十大语文差错。
一、经常混淆的概念是:“祖国”和“新中国”。
2009年是新中国建立60周年,在相关纪念活动和媒体报道中,“祖国60岁生日”频频出现,正确的说法应是“新中国60岁生日”。
“新中国”特指中华人民共和国;“祖国”指祖先世代居住的国家,我们的祖国是中国,有5000年的文明史。
二、经常误用的量词是:位。
比如,“三位罪犯落入法网”、“我是一位歌手”。
作为量词,“位”是含有敬重意味的,不应用于“罪犯”等不应受到敬重的人,也不应用于自称。
三、媒体中容易用错的成语是:首当其冲。
比如:“他首当其冲坚持上一线工作”,“大地让人首当其冲想到的是母亲”。
这类说法不仅出现在广播电视中,也出现在报刊图书里。
所谓“首当其冲”,义为首先受到冲击,遭遇灾难与不幸,不能理解为“冲锋在前”,也不能简单地等同于“首先”。
四、日历上的常见用字错误是:“己醜年”的“醜”。
2009年是农历己丑年,有人以为“丑”的繁体字是“醜”,就在日历中将“己丑年”误为“己醜年”。
其实“己丑年”里的“丑”本有其字,它排在地支的第二位,和繁体字“醜陋”的“醜”无关。
五、地方宣传中经常误用的词语是:故里。
一些地方为了提高知名度,常号称是某名人的“故里”,理由是该名人曾在当地居住。
其实,“故里”指的是故乡、家乡。
住过的地方应称“故地”,住过的居室应称“故居”,它们和“故里”不是一回事。
六、影视剧中经常写错的人名是:貂蝉。
如“貂婵是所谓的四大美女之一”。
《三国演义》中的貂蝉出现在汉代,当时人认为“貂”与“蝉”都是美好的事物,因此用来作美女的名字。
“婵”可以形容女子姿态美好,但人名“貂蝉”是不能写成“貂婵”的。
七、菜单上经常出现的错误的菜名是:宫爆鸡丁。
不少人误以为此菜出自宫廷,其烹饪方式是爆炒,因而得名“宫爆鸡丁”。
其实,正确的写法应是“宫保鸡丁”,它的得名和清代丁宝桢有关。
8* 将心比心一、用“”画出正确的读音。
1、我的妈妈和您的年纪差(chāchàchāi)不多。
2、爸爸到南方出差(chàchāi)了。
3、事情出了点差(chāchà)错。
4、年轻的护士为母亲扎(zāzhā)了两针。
5、妹妹扎(zhāzā)了两条小辫儿。
二、根据意思写词语。
1、心中不满,数说别人不对。
()2、宽大有气量,不计较或追究。
()3、拿自己的心去比照别人的心。
()三、你读懂了吗?母亲的“宽容”体现在哪里?母亲又是怎么鼓励护士的?她为什么能这么做?。
四、阅读理解。
善意的谎言每周一次,我总到附近一间小小的理发店去吹洗头发,两个师傅负责设计发型,一个小学徒专门抓头发。
老实说,我很同情那个瘦小的学徒,看得出她很想学发型设计,但由于工作繁琐,加上两位师傅态度冷淡,她只能默默地在肥皂泡沫中消磨她可怜的青春。
然后,有一天,机会忽然来了。
新年前的一个月,两个师傅要求加薪不遂,一齐辞职,老板娘一时请不到人,除了亲自上阵外,还给小学徒进行“速成训练”,另外再请个小工负责抓洗头发。
小学徒升级后,战战兢兢的,颇没自信;而许多老顾客竟也绝迹不来了,生意顿时清淡下来了。
小学徒忧心忡忡,老板娘脸如黑锅。
我把这一切看在眼里,一日,踏入店内,特地指定小学徒为我吹头发,小学徒受宠若惊,拿着吹风筒的手都微微地发着抖。
卷吹梳弄一小时后,朝镜一望,哎呀,那发型硬绷绷的,好似戴了一顶不合时宜的帽子,小学徒待立一旁,眼巴巴地望着我,我赶快露了个笑容,说:“梳得真不错,谢谢你!”这个“善意的谎言”给这位少女带来了自信心。
再去时,依然指定由她吹饰。
她脸上有笑,双手不抖,卷弄梳理,极有韵致,照向镜子时,我不由得真心实意地说道:“你梳得实在很好哩!”她脸若鲜蓊,灿然生辉。
1、在括号里填上适当的词语。
吹洗()设计()消磨()露出()2、作者为什么要把这件事称为“善意的谎言”这给学徒带来了什么?。
参考答案一、chàchāi chāzhāzā二、抱怨宽容将心比心三、母亲的“宽容”体现在:年轻的护士为母亲扎了两针也没有扎进血管里,但是母亲没有责怪她。
汉语中误用率最高的词:“慈母”不是生母是养母
汉语中误用率最高的词:“慈母”不是生母是养母
“慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
”这是唐诗中最为温馨的一首诗,在大华语圈中家喻户晓。
这首诗中的“慈母”一词,估计也是汉语中误用率最高的一个词。
我们太习惯于说“慈母严父”了,我们自然地就认为“慈母”就是“慈祥的母亲”。
其实,“慈母”之“慈”与“慈祥”无关,“慈母”,本来是件伤心往事。
“慈母”最早现身于《仪礼》,不仅如此,《仪礼》同时还对成为“慈母”现身的条件作了诸多令人瞠目结舌的限定:“慈母者,何也?传曰:妾之无子者,妾子无母者,父命妾曰:女以为子。
命子曰:女以为母。
”由此可知,不是随便哪个女人都可以成为“慈母”,也不是哪个儿子随便都可以拥有“慈母”。
要想成为“慈母”,下列条件缺一不可:必须具有小妾身份;必须没有或者不会生育(至少是没有生育男孩);更为关键的是,丈夫必须还有另外的妾,且这个妾恰好一命呜呼并正好遗留下一个男孩。
在这些条件都具备的时侯,还需要丈夫下达明确的指令:“宝贝,你把这个死了母亲的孩子当成自己的孩子养起来吧!”知道了这些,我们在读到《仪礼·丧服》中“慈母如母”时,才不会感到过于突兀。
所以,“慈母”和“生母”的死亡有关,但和“慈祥”无关,“慈母”从来都是一段伤心往事。
随着一夫一妻制的推行,今天,“慈母”已丧失了产生的土壤。
但是,我们也应注意到,为《仪礼》所严格定义的“慈母”,其词义的内涵也在慢慢演变,至少在唐代,“慈母”就已经不再是一个专称。
李白的诗中就有“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”的句子,显然,这里的“慈母”就不是《仪礼》中的“慈母”。
虽然如此,我们探讨一下“慈母”的来历也不是一件坏事,这至少可以让我们多了解一些传统文化知识。