戎衣不脱随霜雪,汗马骖单长被铁《从军行》意思-赏析

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。

出自唐代李昂的《从军行》
原文
汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。

塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。

阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。

稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。

长途羽檄何相望，天子按剑思北方。

羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。

幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。

夜闻鸿雁南渡河，晓望旌旗北临海。

塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。

玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。

城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。

戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。

杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。

归心海外见明月，别思天边梦落花。

天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。

春云不变阳关雪，桑叶先知胡地秋。

田畴不卖卢龙策，窦宪思勒燕然石。

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王昌龄《从军行》原文赏析及译文注释王昌龄《从军行七首》原文赏析及译文注释注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。

可以是文字符号图片等多种形式。

以下是小编为大家整理的王昌龄《从军行》原文赏析及译文注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

１、原文《从军行七首》王昌龄（唐）其一：烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋⑵。

更吹羌笛关山月⑶，无那金闺万里愁⑷。

其二：琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。

撩乱边愁听不尽⑺，高高秋月照长城。

其三：关城榆叶早疏黄⑻，日暮云沙古战场⑼。

表请回军掩尘骨⑽，莫教兵士哭龙荒⑾。

其四：青海长云暗雪山⑿，孤城遥望玉门关⒀。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还⒁。

其五：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮（tao）河北⒂，已报生擒吐谷（yu）浑⒃。

其六：胡瓶落膊紫薄汗⒄，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑⒅，辞君一夜取楼兰。

其七：玉门山嶂几千重⒆，山北山南总是烽⒇。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

２、注释：⑴从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

⑵羌笛：羌族竹制乐器。

关山月：乐府曲名，属横吹曲。

多为伤离别之辞。

⑶独上：一作“独坐”。

⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。

一作“谁解”。

⑸新声：新的歌曲。

⑹关山：边塞。

旧别：一作“离别”。

⑺撩乱：心里烦乱。

边愁：久住边疆的愁苦。

听不尽：一作“弹不尽”。

⑻关城：指边关的守城。

⑼云沙：像云一样的风沙。

⑽表：上表，上书。

掩尘骨：指尸骨安葬。

掩，埋。

⑾龙荒：荒原。

⑿青海：指青海湖，在今青海省。

唐朝大将哥舒翰筑城于此，置神威军戍守。

长云：层层浓云。

雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。

⒀孤城：即玉门关。

玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。

一作“雁门关”。

⒁破：一作“斩”。

楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。

西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。

此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。

《从军行》的古诗赏析《从军行》的古诗赏析《从军行》是唐代诗人陈羽创作的一首七言绝句。

这是一首写风雪行军的仄韵绝句，写得十分壮美。

以下是小编为大家整理《从军行》的古诗赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！《从军行》【唐】王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

《从军行》古诗赏析人说唐朝诗人是文人与剑客的代身，恣意时拔剑豪饮，剑舞如飞；感慨时大笔泼墨，洋洋洒洒，我们所熟知的李白是很典型的一位。

作为“初唐四杰”之一的杨炯，已初显唐朝气贯长虹的气势了。

“烽火照西京，心中自不平”。

京城已燃战火，国家安危在旦夕，爱国之士胸中愤愤不平，首句叙事，感情色彩强烈，开头就是紧张战争，接着将帅披金戴甲，保卫国家，动作迅速，充满生命力。

敌人来犯，迅速接刃，这是国立昌盛军事强大的表现。

“铁骑绕龙城”这样的场面既蕴涵保卫国家之意，又突现了雄伟之师的坚韧强大，这样的“显摆”鼓足了士兵的勇气，爱国之情与荣誉感填满胸间，我想这便是唐朝人爱好战争，赞美戎马生涯的缘由了。

王昌龄说“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，很直白，与这首诗抒发的感情大体一致。

“雪晴凋旗画，风多杂鼓声”，言战争环境之困难，然而将士们士气未减。

“宁为百夫长，胜作一书生”，封建社会推崇的书生地位竟然被毫不犹豫地抛弃了，唐朝人的价值观是英雄主义，唐朝的繁荣为唐朝人的自信奠定了基础。

真是物质决定意识呢，而晚唐这种气势消失殆尽了。

这首诗的思想感情很简单，但它有一个突出特点，就是叙事流畅，善于描绘环境，培养氛围。

词句注释1. 从军行：是乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多半是写x队务旅征战之事。

王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。

2. 青海：即如今青海湖。

长云：即多云，漫天皆云。

雪山：即终年积雪的山，指祁连山。

3. 孤城：一般指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。

这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。

4. 穿：即磨破。

金甲：即战衣，是金属制成的盔甲。

《古从军行》唐诗译文注释及鉴赏答案《古从军行》是由李颀所创作的，全诗记叙从军之苦，充满非战思想。

万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。

下面就是小编给大家带来的《古从军行》的鉴赏，希望能帮助到大家!《古从军行》唐朝：李颀白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

《古从军行》古诗简介《古从军行》是唐代诗人李颀的作品。

此诗以汉喻唐，借写汉武帝的开边，讽刺当时唐玄宗的开边，充满反战思想。

开首先写紧张的从军生活：白日黄昏繁忙，夜里刁斗悲呛，琵琶幽怨，景象肃穆凄凉。

接着渲染边陲的环境：军营所在，四顾荒野，大雪荒漠，夜雁悲鸣，一片凄冷酷寒景象。

最后写如此恶劣环境，本应班师回朝，然而皇上不准;而千军万马拼死作战的结果，却只换得葡萄种子归国，足见君王之草菅人命。

全诗句句蓄意，步步逼紧，最后才画龙点睛，着落主题，显出其讽刺笔力。

《古从军行》翻译/译文白天登山观察报警的烽火台，黄昏时牵马饮水靠近交河边。

昏暗的风沙传来阵阵刁斗声，如同汉代公主琵琶充满幽怨。

旷野云雾茫茫万里不见城郭，雨雪纷纷笼罩着无边的沙漠。

哀鸣的胡雁夜夜从空中飞过，胡人士兵个个眼泪双双滴落。

听说玉门关已被挡住了归路，战士只有追随将军拼命奔波。

年年战死的尸骨埋葬于荒野，换来的只是西域葡萄送汉家。

《古从军行》注释①烽火：古代一种警报。

②饮(yìn)马：给马喂水。

③傍：顺着④交河：古县名，故城在今新疆吐鲁番西面。

⑤行人：出征战士⑥公主琵琶：汉武帝时以江都王刘建女细君嫁乌孙国王昆莫，恐其途中烦闷，故弹琵琶以娱之。

⑦“闻道”两句：汉武帝曾命李广利攻大宛，欲至贰师城取良马，战不利，广利上书请罢兵回国，武帝大怒，发使至玉门关，曰：“军有敢入，斩之!”两句意谓边战还在进行，只得随着将军去拼命。

《古从军行》赏析/鉴赏“从军行”是乐府古题。

《从军行》原文及翻译
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还。

[注释]
1.从军行：乐府《相和歌辞平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。

王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。

2.青海：即今青海湖。

长云：多云，漫天皆云。

雪山：终年积雪的山，指祁连山。

3.孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。

这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。

4.穿：磨破。

金甲：战衣，是金属制成的盔甲。

5.破楼兰：借指彻底消灭敌人。

楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的'敌人。

[今译]
青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山；
远远眺望只看见孤独的城池，
那正是春风都吹不到的玉门雄关。

在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还！
[作者简介]
王昌龄（699-757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，一说太原（今山西省太原市）人。

唐代著名边塞诗人。

他擅长七言绝句，作品多写边塞、送别，气象雄浑，情意隽永，语言精炼生动，音律铿锵悠扬。

古诗《从军行》翻译及赏析古诗《从军行》翻译及赏析古诗《从军行》翻译及赏析《从军行》作者为唐朝文学家王昌龄。

其古诗全文如下：【前言】《从军行》是汉代乐府《平调曲》名，内容多数写军队的战斗生活。

唐代以来，王昌龄等都有以此为名的诗篇流传，表达一种士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

【翻译】青海上空的阴云遮暗了雪山，遥望着远方的玉门关。

塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，攻不下西部的楼兰城誓不回来。

【鉴赏】前两句提到三个地名。

雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。

青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。

有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。

这很奇怪。

青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。

另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。

“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。

戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。

“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象：“百战” 而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。

古诗《从军行》翻译及赏析烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

【翻译】烽火城西面的'楼高有百尺，黄昏时我独自坐在那里，沐浴着青海湖来的秋风。

羌笛吹奏《关山月》的乐曲被秋风从远处带来，无论如何也消除不了我对万里之外的妻子的思念。

戎衣不脱随霜雪,汗马骖单长被铁。

全诗翻译赏析及作者出处
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。

全诗翻译赏析及
作者出处
戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。

这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。

希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。

1戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。

出自唐代李昂的《从军行》汉家未得燕支山，征戍年年沙朔间。

塞下长驱汗血马，云中恒闭玉门关。

阴山瀚海千万里，此日桑河冻流水。

稽洛川边胡骑来，渔阳戍里烽烟起。

长途羽檄何相望，天子按剑思北方。

羽林练士拭金甲，将军校战出玉堂。

幽陵异域风烟改，亭障连连古今在。

夜闻鸿雁南渡河，晓望旌旗北临海。

塞沙飞淅沥，遥裔连穷碛。

玄漠云平初合阵，西山月出闻鸣镝。

城南百战多苦辛，路傍死卧黄沙人。

戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。

杨叶楼中不寄书，莲花剑上空流血。

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。

归心海外见明月，别思天边梦落花。

天边回望何悠悠，芳树无人渡陇头。

王昌龄的《从军行》赏析 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

[注释] 1. 从军行：乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。

王 昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。

2. 青海：即今青海湖。

长云：多云，漫天皆云。

雪山：终年积雪的山，指 祁连山。

3. 孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。

这句词序倒装，意思 是“遥望孤城玉门关”。

4. 穿：磨破。

金甲：战衣，是金属制成的盔甲。

5. 破楼兰：借指彻底消灭敌人。

楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指 当时侵扰西北边区的敌人。

[译文] 青海湖连绵不断的大片乌云， 遮暗了终年积雪的祁连山； 远远眺望只看见孤独的城池， 那正是春风都吹不到的玉门雄关。

在黄沙莽莽的疆场上， 将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫， 但是不彻底消灭入侵的边贼， 他们将誓死不把家园回还！ [鉴赏] 唐代边塞诗的读者， 往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、 空间悬隔而感到 困惑。

怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。

这首诗就 有这种情形。

前两句提到三个地名。

雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。

青海与玉 关东西相距数千里， 却同在一幅画面上出现， 于是对这两句就有种种不同的解说。

有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。

这很奇怪。

青海、雪山在前，玉关在后， 则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域， 那不是汉兵， 倒成胡兵了。

另一说， 次句即“孤城玉门关遥望”之倒文， 而遥望的对象则是“青海长云暗雪 山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地 区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。

一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温； 湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中 的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。

岑参《白雪歌送武判官归京》赏析作者：【唐】岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

【诗人简介】岑参：（715？—770），原籍南阳，移居江陵（今湖北荆沙）。

少时读书于嵩山，后游京洛河朔，隐居终南别业。

天宝三年进士及第，授右内率府兵曹参军。

后赴安西高仙芝幕掌书记，复赴北庭封常清幕任职。

对边塞生活深有体验。

肃宗朝拜右补阙。

长安收复后，转起居舍人，以上书指斥权佞，出为虢州长史。

代宗朝入蜀，两任嘉州刺史。

罢官后客居成都。

其诗以边塞诗著称，写边塞风光及将士生活，气势磅礴，昂扬奔放。

因而成了边塞诗派的代表。

【主要诗作】轮台歌奉送封大夫出师西征别董大与高适薛据登慈恩寺浮图寄左省杜拾遗走马川行奉送封大夫出师西征白雪歌送武判官归京【注释】①白草：西域牧草名，秋天变白色。

②胡天：指西域的气候。

③辕门：古代军营前以两车之辕相向交接，成一半圆形门，后遂称营门为辕门。

【诗文赏析】此诗是一首咏雪送人之作。

天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。

武某或即其前任。

为送他归京，写下此诗。

“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。

此诗开篇就奇突。

未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”──全是飞雪之精神。

大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。

“白草”，据《汉书。

西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。

然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。

“白草折”又显出风来势猛。

八月秋高，而北地已满天飞雪。

“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。

从军行原文翻译及赏析从军行原文翻译及赏析【推荐】从军行原文翻译及赏析1佚名〔两汉〕十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。

译文刚满里五岁的少年就出去打仗，到了八里岁才回上。

路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。

”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞上飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。

用捣掉壳的野谷上做饭，摘下葵叶上煮汤。

汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。

走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

注释始：才；归：回家。

道逢：在路上遇到；道：路途上。

阿（ē）：语气词，没有实在意义。

君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去。

松柏（bǎ把）：松树、柏树。

冢累累：坟墓一个连着一个。

冢（zhǒng），坟墓、高坟。

累累（lé把lé把）：众多的样子。

狗窦：给狗出入的墙洞。

窦（dòu），洞穴。

雉（zhì）：野鸡。

中庭：屋前的院子。

旅：旅生，植物未经播种而野生；旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。

舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。

羹（gēng）：用菜叶做的汤。

一时：一会儿就。

贻（yí）：送，赠送。

望：一说为“看”。

沾：渗入。

鉴赏《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合人的兵葵制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵葵制度下的不平和痛苦。

这首诗描绘了一位的年从军65年返回故里时家破人读的情景，揭露了封建兵葵制度给劳动人民带来的苦难。

也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。

”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。