【精准解析】四川省成都市树德中学2020届高三二诊模拟考试语文试题
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【高三模拟】成都市2020届高三二诊统一考试全真模拟语文试卷及答案
成都市2020届高三二诊统一考试全真模拟语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《红楼梦》共有五个书名：《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》和《红楼梦》。
《风月宝鉴》代表道学眼光，《情僧录》代表痴男怨女的口味，《金陵十二钗》代表“写女儿之书”的看法。
《石头记》和《红楼梦》是两个最好的名字，也是读《红楼梦》最深入的两个角度。
把眼光局限于“道学”，便把《红楼梦》当成“劝世文”或“意淫书”来读。
以“情僧”来看的人，就把苏曼殊个人的遭遇告诉他，相信也会得来与读《红楼梦》同样的满足了。
以“女儿之书”来看，大可以说它是《镜花缘》，不过文字写得好、人物画得真、结构更紧密。
但简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，不也文字好、人物真、结构严吗？她是聪慧明智的女作家，在包涵广摄的意旨上，却无论怎样都不够与曹雪芹相比了。
《石头记》原是此书的本名，能代表《红楼梦》的中心意旨之一——欲望之斗争与生灭，但为什么曹雪芹终于选定了《红楼梦》为此书正名？第一，《石头记》此名好是好了，但读者无法一见此名，就可“望文”而“生义”，必须要读了此书，知道了关于那“石头”的寓言，方可略明。
由石变玉、由玉变石的象征意义，亦不容易从此名而一目了然。
第二，《石头记》一名，单调、无色彩，不大能表现出现实与空幻、入世与出世这正反两方面的涵旨，更不能显呈此书在“时间”上的主题。
《红楼梦》却不同，“红”是颜色，“楼”是建筑，“梦”是虚幻，三字合在一起，把所有内容都尽包进去。
“红”可以表示万花千彩的女子，见得到“色”。
“楼”是现实中的“相”，摸得着的实体，有人工在其中而建成的“楼”，代表现实世界。
“红楼”两字合起来，是“千娇百媚所居的世界”——大观园，或“金粉繁华”的世界——书中所云“花柳繁华地、温柔富贵乡”，或如一位译者所说的，“红楼”就表示佛家所指的“红尘”——现实世界。
这就有“色”有“相”了，是此书“实”“成”“有”的“正”的一面。
2020年四川省成都市树德中学高三二诊模拟考试语文试题(附详细解析及作文范文)
绝密★启用前2020年四川省成都市树德中学高三二诊模拟考试语文试题考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学。
2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医其具有全球影响力的医学纲要。
( )，这个“气”是个多义词，常特指“药性”，我们的先祖用寒、热、温、凉来诊释药的特性，是为“四气”。
中医还有“补脏气”之说，这个“补”是调理、增强的意思，“气”则指生理功能，“补脏气”即指用药物来调理增强五脏六腑的生理功能。
《神农本草经》中把药分为上、中、下三品，并说：“上药养命，中药养性，下药治病。
”所谓“养命”、“养性”，都是突出了中药调养人体的功效，这就是许多人中药的原因之一。
中药的这种特性，被一一体现在每一味药中，因为它对于疗疾治病十分重要。
对于寒病就要用热性药，对于热病就要用寒性药，这里药性与病性是相逆的，所谓，这就是药文化的一种具体表现。
，如果“以热益热，以寒增寒”，就会导致“精气内伤，不见于外”，这是治疗上的严重失误。
由此可见，运用药的“四气”来治病，是多么重要。
1．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是A．纳入信奉相辅相成若非如此B．纳入笃信相反相成反之C．写入信奉相反相成反之D．写入笃信相辅相成若非如此2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．用中药治病是中医的特点，中药有“气”的概念B．中医治病常用中药，中药的概念讲究“气”C．中医治病常用中药，中药有“气”的概念D．用中药治病是中医的特点，中药的概念讲究“气”3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是试卷第2页，总12页A ．中药的这种特性，一一体现在每一味药中，认识这种特性对于疗疾治病十分重要。
B ．中药的这种特性，一一体现在每一味药中，因为这种特性对于疗疾治病十分重要。
2020届四川省成都市高三下学期第二次诊断性测试语文试题(解析版)
语文试卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔将答案书写在答题卡规定的位置上4．所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
5．考试结束后,只将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。
①传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的《朱子读书法》流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼《读书分年日程》即以此为基础，后又演化出徐与乔《五经读法》、周永年《先正读书诀》等等。
与前现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大。
《论语》首章讲“学而时习之”，这里的“学”是自己体悟觉醒的意思，所以古人说“古之学者为己”，而不仅仅是获取外在知识。
所以，古人特别反对把读书只是当成“辞章记诵”来猎取功名，认为那样背离了读书的本意。
朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。
所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
②南宋人陈善在《扪虱新话》中曾对读书法有个精辟总结：“读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法。
用得透脱，此是出书法。
”读书要“求所以入”，就是要孟子所说的能够“知人论世”，熟悉作者的语境和个人品性，这样才能“见得亲切”，真实把握原作者的意图，知道古人的用心之处，以古人为师，矫正自己的言行，进行诚意正心修身齐家的自我治理，这样才能把书读进去。
如果只是读进去，而不知运用，成为词句的奴隶，那只能落得个“两脚书橱”的称号，这不是善于读书的人。
2020届成都市树德实验中学高三语文模拟试卷及答案
2020届成都市树德实验中学高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读Ⅰ（每小题3分，共18分）一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。
这对于动物将来的生存适应是非常重要的。
这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。
有一些科学家指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。
对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。
他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系。
动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。
越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越强。
游戏正是这种自我娱乐的集中表现。
通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡，从而得到一定的自我安抚和自我保护。
因而，不仅幼小动物，成年动物也需要游戏。
以上假说可以称为“自娱说”。
不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯· 特贝、哈佛大学社会生物学家斯塔·阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。
他们认为，游戏是一种实践性很强的学习行为，使用棍子、“捉迷藏”和追逐游戏，使动物学会利用有利地形保护自己的本领。
游戏的实践性强，能产生直接的效果反馈，对锻炼动物的速度、敏捷、躲藏能力、争斗能力和利用环境的能力很有效。
游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，因而无论对幼小动物还是成年动物，游戏都是一种十分重要的学习行为。
美国爱达荷大学的约翰·贝叶和加拿大动物学家保尔· 赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。
贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择游戏场地时，似乎总是从“实战”出发，选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像是在锻炼它们逃避敌害的能力。
成都市2020届高三二诊统一考试全真模拟语文试卷及答案
成都市2020届高三二诊统一考试全真模拟语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《红楼梦》共有五个书名：《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》和《红楼梦》。
《风月宝鉴》代表道学眼光，《情僧录》代表痴男怨女的口味，《金陵十二钗》代表“写女儿之书”的看法。
《石头记》和《红楼梦》是两个最好的名字，也是读《红楼梦》最深入的两个角度。
把眼光局限于“道学”，便把《红楼梦》当成“劝世文”或“意淫书”来读。
以“情僧”来看的人，就把苏曼殊个人的遭遇告诉他，相信也会得来与读《红楼梦》同样的满足了。
以“女儿之书”来看，大可以说它是《镜花缘》，不过文字写得好、人物画得真、结构更紧密。
但简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，不也文字好、人物真、结构严吗？她是聪慧明智的女作家，在包涵广摄的意旨上，却无论怎样都不够与曹雪芹相比了。
《石头记》原是此书的本名，能代表《红楼梦》的中心意旨之一——欲望之斗争与生灭，但为什么曹雪芹终于选定了《红楼梦》为此书正名？第一，《石头记》此名好是好了，但读者无法一见此名，就可“望文”而“生义”，必须要读了此书，知道了关于那“石头”的寓言，方可略明。
由石变玉、由玉变石的象征意义，亦不容易从此名而一目了然。
第二，《石头记》一名，单调、无色彩，不大能表现出现实与空幻、入世与出世这正反两方面的涵旨，更不能显呈此书在“时间”上的主题。
《红楼梦》却不同，“红”是颜色，“楼”是建筑，“梦”是虚幻，三字合在一起，把所有内容都尽包进去。
“红”可以表示万花千彩的女子，见得到“色”。
“楼”是现实中的“相”，摸得着的实体，有人工在其中而建成的“楼”，代表现实世界。
“红楼”两字合起来，是“千娇百媚所居的世界”——大观园，或“金粉繁华”的世界——书中所云“花柳繁华地、温柔富贵乡”，或如一位译者所说的，“红楼”就表示佛家所指的“红尘”——现实世界。
这就有“色”有“相”了，是此书“实”“成”“有”的“正”的一面。
四川省成都市树德中学2020届高三语文二诊模拟考试试题
D. 中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。
B. 文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。
C. 文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。
D. 近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。
【答案】1. D 2. A 3. C
【解并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A项，“有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性”表述不准确，原文指出“有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究”，并不等于否定该命题的客观性和科学性。B项，“从不注重区分主体和客体”说法错误，原文是“中国人在观察外部世界时，不能把主体和客体区分开来”，强调的是“不能”而非“从不注重”。C项，“依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识”不恰当，从文中看，“只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系”，并非不能获取有用的科学知识。故选D。
【3题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度并适当推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。C项“我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”说法不准确，由原文可知“严密的逻辑思维习惯”是科学知识达到理论高度且形成科学体系的重要条件，但不能得出“有严密的逻辑思维习惯”，我国古代就“也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”的结论。故选C。
D. 认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。
B. 文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。
C. 文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。
D. 近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。
【答案】1. D 2. A 3. C
【解并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A项，“有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性”表述不准确，原文指出“有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究”，并不等于否定该命题的客观性和科学性。B项，“从不注重区分主体和客体”说法错误，原文是“中国人在观察外部世界时，不能把主体和客体区分开来”，强调的是“不能”而非“从不注重”。C项，“依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识”不恰当，从文中看，“只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系”，并非不能获取有用的科学知识。故选D。
【3题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度并适当推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。C项“我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”说法不准确，由原文可知“严密的逻辑思维习惯”是科学知识达到理论高度且形成科学体系的重要条件，但不能得出“有严密的逻辑思维习惯”，我国古代就“也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”的结论。故选C。
D. 认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。
成都市2020届高三二诊统一考试语文试题及答案解析
成都市2020届高三二诊统一考试语文试题及答案解析一、现代文阅读：36分。
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《红楼梦》共有五个书名：《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》《石头记》和《红楼梦》。
《风月宝鉴》代表道学眼光，《情僧录》代表痴男怨女的口味，《金陵十二钗》代表“写女儿之书”的看法。
《石头记》和《红楼梦》是两个最好的名字，也是读《红楼梦》最深入的两个角度。
把眼光局限于“道学”，便把《红楼梦》当成“劝世文”或“意淫书”来读。
以“情僧”来看的人，就把苏曼殊个人的遭遇告诉他，相信也会得来与读《红楼梦》同样的满足了。
以“女儿之书”来看，大可以说它是《镜花缘》，不过文字写得好、人物画得真、结构更紧密。
但简·奥斯汀的《傲慢与偏见》，不也文字好、人物真、结构严吗？她是聪慧明智的女作家，在包涵广摄的意旨上，却无论怎样都不够与曹雪芹相比了。
《石头记》原是此书的本名，能代表《红楼梦》的中心意旨之一——欲望之斗争与生灭，但为什么曹雪芹终于选定了《红楼梦》为此书正名？第一，《石头记》此名好是好了，但读者无法一见此名，就可“望文”而“生义”，必须要读了此书，知道了关于那“石头”的寓言，方可略明。
由石变玉、由玉变石的象征意义，亦不容易从此名而一目了然。
第二，《石头记》一名，单调、无色彩，不大能表现出现实与空幻、入世与出世这正反两方面的涵旨，更不能显呈此书在“时间”上的主题。
《红楼梦》却不同，“红”是颜色，“楼”是建筑，“梦”是虚幻，三字合在一起，把所有内容都尽包进去。
“红”可以表示万花千彩的女子，见得到“色”。
“楼”是现实中的“相”，摸得着的实体，有人工在其中而建成的“楼”，代表现实世界。
“红楼”两字合起来，是“千娇百媚所居的世界”——大观园，或“金粉繁华”的世界——书中所云“花柳繁华地、温柔富贵乡”，或如一位译者所说的，“红楼”就表示佛家所指的“红尘”——现实世界。
这就有“色”有“相”了，是此书“实”“成”“有”的“正”的一面。
2020年成都市树德中学高三语文第二次联考试题及参考答案
2020年成都市树德中学高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
老人与小鸟魏世杰①老人的时间大半消磨在一座商城的塔楼上。
这是一个被废弃被遗忘的角落，墙角胡乱堆放着尘封多年的杂物，大圆窗的玻璃混混沌沌且布满裂痕，像老人饱经风霜的脸。
老人每天准时到来，风雨不误。
②老人喘息稍定，便从随身带来的布袋中，抓出一些麦粒、米粒之类，从窗玻璃的破碎处小心翼翼地伸出手去，均匀地撒在窗外的平台上。
像约定一样，一只小鸟立刻飞来了，在平台上欢快地跳跃着，一边啄食，一边发出悦耳的叫声，老人面前有一本精装的英文书，他喜欢念出声来，像是朗读，浑厚而低沉，与鸟声的尖细婉转恰好配成和谐的交响，此刻老人的脸上总是浮现天真的笑容。
③小鸟似乎一点也不美，羽毛是灰色的，身材是娇小羸弱的，黑色眼睛圆而小。
老人从看到她的那一刻，便固执地认为这就是30年前的那只小鸟。
④老人耳边响起司令员的声音：“小声点，别惊动了她！”当年他们每次走进坑道，都会有人重复司令员这句话。
鸟窝筑在坑道口顶部的石缝间，芨芨草和红柳纤枝编成的巢房里，就住着这只美丽的小鸟。
是谁第一个发现的已不可考。
也许沙漠中的生命太珍贵了吧，从发现她存在的那一刻起，基地的官兵们备加呵护，甚至不敢多看一眼，惟恐她受到了惊吓。
在单调而枯燥的国防施工之余，特别是辗转难眠的长夜里，小鸟是单身汉们一个津津乐道的话题：她为什么住在这千里大漠中，为什么孑然一身独往独来，她的伴侣在哪里？她的美妙的歌为谁而唱？她凭什么法宝能在死亡之海中逍遥复逍遥？在这些荒漠开拓者的心中，她无疑是一种美丽、爱情和胜利的象征了。
⑤当人们终于知道，他们的使命是在沙漠中点燃一颗人造的太阳，周围几十公里内的生命也许在一瞬间就荡然无存时，时间只有几个小时了。
大家立刻想到了这只可爱的小鸟。
一群年轻人就此召开了“紧急会议”，提出了一系列的方案，有人建议立即编制一个简易鸟笼，让她委屈几天，等核试验结束再放出来；有人则主张将鸟窝移至坑道深处，和采样的仪器放到一块，亦可免除辐射的伤害；还有人说，核试验的零点位置离此尚远，小鸟未必就会受到伤害，大可不必慌乱。
四川省成都市2020届高三二诊测试语文试卷(有答案)
四川省成都市2020届高三二诊测试语文试卷1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读（36 分）(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1～3题。
公共文化服务,是以政府部门为主的公共部门向社会成员提供的公共文化产品与服务。
近年来,我国公共文化服务建设投入稳步增长,覆盖城乡的公共文化服务设施网络基本建立, 公共图书馆、文化馆、农家书屋、电子阅报栏等来到群众身边，服务于广大群众的文化需求。
当公共文化服务场所和设施建起来之后,如何提升使用效率的问题便摆在了人们面前。
一些基层公共文化服务设施利用率不高,农家书屋“只见房子不见读者”等现象在一定范围内存在。
究其原因,是随着生活水平的提高，人们对公共文化的需求日渐呈现出差异化、多样化趋势,当前的公共文化服务供给存在一定程度的“供需错位”。
解决公共文化服务设施利用率不高等问题,关键要在供给侧发力,找准群众的文化需求,提高公共文化服务供需的匹配程度。
实现公共文化服务的“精准供给”，需要改变此前一定程度上存在的内容单一、供给缺乏弹性等问题,更好同广大人民群众的需求相对接。
现实中,我国农村人口结构不断变化,相关需求也日益多元。
在这种背景下,围绕公共文化的投入不能是一次性的,应当在内容资源上不断进行更新,同时在载体上也应与时俱进,更多运用现代科技手段,让人们更便捷地获取知识和信息。
比如，现在的父母都越来越重视培养孩子的阅读习惯,儿童图书馆经常人满为患, 儿童图书的借阅量占不少图书馆外借图书的一半。
这就应该加大儿童图书的采购量，扩大儿童阅览室的面积。
让服务内容更加贴近群众生活,才能缩小公共文化服务与群众文化需求之间的差距。
2020年成都市树德实验中学高三语文月考试卷及答案解析
2020年成都市树德实验中学高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
诗人金希普莫言每年春节前，我们县的领导，会带上家乡的特产来北京设宴，招待老乡。
说心里话，我对这样大张旗鼓的聚会不以为然，但我还是每年都去参加，因为那家乡小麦磨粉后蒸出来的大馒头，总能引发我的乡情。
去年的聚会在宏都大饭店。
大厅里熙熙攘攘，欢声笑语，工作人员引导我进入，县里胡书记正与几位退休将军谈话。
正在此时，东北乡著名诗人金希普风风火火地闯了进来。
金希普与我表弟是同学，我这表弟起初学习还不错，后来参加了金希普的女神诗社，学习便一落千丈，高考落榜后，游手好闲，成了村里的怪物。
我对金希普这人的印象很差。
他一进门，就直奔胡书记而去，握手、送名片，一遍遍地重复着：“对不起，来晚了，刚从北大那边赶过来，堵车实在令人头疼……”他在我身边落座。
“三哥，好久不见!”他递给我一张名片。
“诗人，最近忙什么？” 胡书记问他，同时向几位将军介绍，“这是我们的诗人，金希普，俄国有个普希金，中国有个金希普。
”在众人的笑声中，他说：“今年，我在全国一百所大学做了巡回演讲，我要掀起一个诗歌复兴高潮，让中国的诗歌走向世界。
”我看到他名片上赫然印着：普希金之后最伟大的诗人：金希普。
大家开怀畅饮时，金希普说：“各位领导，各位老乡，我即席创作了一首诗歌，献给你们!”我有些烦，但还是为他鼓掌。
“请允许我先做个自我介绍。
我从小就热爱诗歌，三年级时写的一首诗被编进新加坡国立大学教材，初中时我成立的女神诗社，成为全国最有名的学生诗社。
我已出版诗集五十八部，荣获国际国内重要文学奖项一百零八个。
我去美国访问时，曾与克林顿在林肯中心同台演讲……尽管我取得了一些成绩，但离家乡父老的期望还相差甚远。
我深知，一个诗人，离不开乡亲的提携帮助……”有将军悄悄说：“咱们县竟然出了这么伟大的人物!”“我知道很多人以为我在吹牛，我不辩解。
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(摘编自《袁隆平访谈录》) 材料二: “中国紧凑型杂交玉米之父”李登海几十年如一日，一双胶鞋两腿泥，从田边到田里， 从这块田到那块田。一辈子当“庄稼汉”研究玉米，当年做出这个决定，只是出于一个朴素 的愿望:多打粮、吃饱饭。 1972 年，一则美国农民华莱士创造春玉术亩产 2500 斤的消息让他心里暗暗较上了劲几。 那时，我国玉米亩产量只有两三百斤。李登海说:“他是美国的农民，我是中国的农民，他能 开创美国的高产纪录，我要开创中国的高产玉米纪录。” 1973 年，袁隆平首次培育成功籼型杂交水稻，震惊世界。南方的口粮问题解决了，可北 方呢?只有初中文化水平的李登海不分昼夜地啃书本，骑着自行车各地拜师。在莱阳农学院， 老师刘恩训被他的勤奋打动，送给他 20 粒从国外带回来的杂交玉米种子，这在当时真是比黄 金还要珍贵。 在北方，夏玉米一年只能种一季，于是从没有出过远门的他，做了一个大胆的决定:去海 南，把一年一次育种变成三次。他一次次从山东到海南，犹如大雁般迁徙。一年又一年，李 登海的作息只有“玉米时间”，没有“北京时间”。太阳一出来就要下地，整天跟着玉米转。 几十年，他没回家过过一次春节。 1988 年，李登海率先育出亩产超过 1000 公斤的掖单 13 号，此后六次刷新了中国夏玉米 的高产纪录，但他从未停止前行的脚步，力争“在后半生再为国家增产 1000 亿公斤粮食”。
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如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成 力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。
每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语 解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必 然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能 因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就 一定是落后于西方的思维方式。
树德中学高 2017 级二诊模拟考试语文试题 （考试时间：150 分钟，试卷满分：150 分）
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。
英国学者李约瑟曾提出：“公元 1 世纪至公元 15 世纪，中国在获取自然知识并将其应用 于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？” 对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、 文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。
中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一” 的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。 直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知 性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。
其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的 作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和 经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了 严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。
材料一： 主持人:您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问您，是什么促使您从事这项研究的呢? 袁隆平:我们现在 13 亿人口，人均大概一亩三分地；到 2030 年可能达到 16 亿人口，人 均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖， 每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加 1000 多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不 能养活自己?所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。 主持人:30 多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交 水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧? 袁隆平:唉，几十年了，其间遇到的困难、控折、失败，真是一言难尽!我的工作地点主
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回答，表现出袁隆平敢于创新，勇攀高峰的优秀品质。②材料二是一篇人物通讯（或人物传 记），精心选取李登海的典型事例，在对事件的叙述、对人物的描写中，结合抒情、议论，向 读者展现了李登海好学和勤奋的优秀品质。 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然 后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。 A 项“详细介绍了袁隆平的成绩”错误，从材料一的第一段主持人所说的“您的杂交水稻研究 取得了巨大的成就”看，只用此句话点出，并没“详细介绍了袁隆平的成绩”。 B 项 “忘记了时间的意义”分析错误， 根据材料二内容，做了一个大胆的决定:去海南，把 一年一次育种变成三次。他一次次从山东到海南，犹如大雁般迁徙。一年又一年，李登海的 作息只有“玉米时间”，没有“北京时间”。根据原文可知，并不是忘记了时间的意义，而 是说他一心把时间用在了玉米育种上。 C 项“主要介绍了《中国的粮食安全》白皮书的内容”错误。从材料三的第一段“中国政府 14 日发布了《中国的粮食安全》白皮书，用事实表明，14 亿中国人非但没有对世界粮食安全 造成威胁，还创造出以有限资源确保世界第一人口大国粮食安全的世界奇迹”看出，只是评 价了《中国的粮食安全》白皮书，并没“主要介绍了《中国的粮食安全》白皮书的内容” 故选 D。 【5 题详解】 本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解 答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句； 联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语 处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解， 联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。 B 项“单就粮食的产量而言，中国的粮食安全是非常牢固的”判断绝对化。从材料三第三段 “中国粮食安全取得巨大成就的根本原因在于中国确立了国家粮食安全战略，走出了一条中 国特色粮食安全之路。其中全面建立粮食科技创新体系至关重要”看出，中国的粮食安全“其 中全面建立粮食科技创新体系至关重要”，“水稻、玉米的产量高”并不能得出后面的“单 就粮食的产量而言，中国的粮食安全是非常牢固的”的结论。 故选 B。
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中国粮食安全取得巨大成就的根本原因在于中国确立了国家粮食安全战略，走出了一条 中国特色粮食安全之路。其中全面建立粮食科技创新体系至关重要。2018 年农业科技进步贡 献率达 583%,其中，哀隆平培育的超级杂交水稻单产达到每公顷近 181 吨，刷新了世界纪录。
当今世界依然面临严峻的粮食安全挑战，仍有 8 亿多饥饿人口，作为占世界人口五分之 一的发展中大国，养活自己就是对世界的重大贡献。但在立足自身发展的同时，中国还不断 加强对外开放与国际合作。白皮书宣示，积极与世界主要产粮国分享中国巨大的粮食市场， 践行自由贸易理念，为世界粮食安全作出积极贡献。
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要在试验田,常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观 察哪些品种能够经得起几级风,这很重要哩!
主持人:听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从 1979 年至今，已经骑坏了八九辆车。 除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的?
袁隆平:我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断向新的领域、 新的高峰攀登。
(摘编自邢斯嘉王茂盛《李登海：一粒种子寄家国》) 材料三: 中国政府 14 日发布了《中国的粮食安全》白皮书，用事实表明，14 亿中国人非但没有对 世界粮食安全造成威胁，还创造出以有限资源确保世界第一人口大国粮食安全的世界奇迹。 中国依靠自身力量实现粮食基本自给，将饭碗牢牢端在自己手中。白皮书介绍，目前中 国粮食产量约占世界四分之一，人均粮食占有量超过世界平均水平。
（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。 B. 传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。 C. 直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。 D. 中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。 B. 文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。 C. 文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。 D. 认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。 B. 西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。 C. 如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。 D. 近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。 【答案】1. D 2. A 3. C 【解析】 【1 题详解】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览 选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A 项，“有的学者认为这个问题本身并不具有客 观性和科学性”表述不准确，原文指出“有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究”， 并不等于否定该命题的客观性和科学性。B 项，“从不注重区分主体和客体”说法错误，原文
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如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成 力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。
每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语 解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必 然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能 因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就 一定是落后于西方的思维方式。
树德中学高 2017 级二诊模拟考试语文试题 （考试时间：150 分钟，试卷满分：150 分）
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成下面小题。
英国学者李约瑟曾提出：“公元 1 世纪至公元 15 世纪，中国在获取自然知识并将其应用 于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？” 对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、 文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。
中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一” 的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。 直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知 性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。
其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的 作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和 经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了 严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。
材料一： 主持人:您的杂交水稻研究取得了巨大的成就。请问您，是什么促使您从事这项研究的呢? 袁隆平:我们现在 13 亿人口，人均大概一亩三分地；到 2030 年可能达到 16 亿人口，人 均就只一亩地。我们要修高速公路、铁路、机场，城市要扩大，还要退耕还林，退田还湖， 每年减少几百万亩耕地，可是人口每年增加 1000 多万，这是个非常严峻的问题。中国人能不 能养活自己?所以，我们始终把产量放在第一位，努力提高单位面积的产量。 主持人:30 多年前，您还是一个偏僻农村的教师，后来，正是您推出了一代又一代的杂交 水稻，被誉为“世界杂交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充满艰辛吧? 袁隆平:唉，几十年了，其间遇到的困难、控折、失败，真是一言难尽!我的工作地点主
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回答，表现出袁隆平敢于创新，勇攀高峰的优秀品质。②材料二是一篇人物通讯（或人物传 记），精心选取李登海的典型事例，在对事件的叙述、对人物的描写中，结合抒情、议论，向 读者展现了李登海好学和勤奋的优秀品质。 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然 后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。 A 项“详细介绍了袁隆平的成绩”错误，从材料一的第一段主持人所说的“您的杂交水稻研究 取得了巨大的成就”看，只用此句话点出，并没“详细介绍了袁隆平的成绩”。 B 项 “忘记了时间的意义”分析错误， 根据材料二内容，做了一个大胆的决定:去海南，把 一年一次育种变成三次。他一次次从山东到海南，犹如大雁般迁徙。一年又一年，李登海的 作息只有“玉米时间”，没有“北京时间”。根据原文可知，并不是忘记了时间的意义，而 是说他一心把时间用在了玉米育种上。 C 项“主要介绍了《中国的粮食安全》白皮书的内容”错误。从材料三的第一段“中国政府 14 日发布了《中国的粮食安全》白皮书，用事实表明，14 亿中国人非但没有对世界粮食安全 造成威胁，还创造出以有限资源确保世界第一人口大国粮食安全的世界奇迹”看出，只是评 价了《中国的粮食安全》白皮书，并没“主要介绍了《中国的粮食安全》白皮书的内容” 故选 D。 【5 题详解】 本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解 答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句； 联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语 处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解， 联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。 B 项“单就粮食的产量而言，中国的粮食安全是非常牢固的”判断绝对化。从材料三第三段 “中国粮食安全取得巨大成就的根本原因在于中国确立了国家粮食安全战略，走出了一条中 国特色粮食安全之路。其中全面建立粮食科技创新体系至关重要”看出，中国的粮食安全“其 中全面建立粮食科技创新体系至关重要”，“水稻、玉米的产量高”并不能得出后面的“单 就粮食的产量而言，中国的粮食安全是非常牢固的”的结论。 故选 B。
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中国粮食安全取得巨大成就的根本原因在于中国确立了国家粮食安全战略，走出了一条 中国特色粮食安全之路。其中全面建立粮食科技创新体系至关重要。2018 年农业科技进步贡 献率达 583%,其中，哀隆平培育的超级杂交水稻单产达到每公顷近 181 吨，刷新了世界纪录。
当今世界依然面临严峻的粮食安全挑战，仍有 8 亿多饥饿人口，作为占世界人口五分之 一的发展中大国，养活自己就是对世界的重大贡献。但在立足自身发展的同时，中国还不断 加强对外开放与国际合作。白皮书宣示，积极与世界主要产粮国分享中国巨大的粮食市场， 践行自由贸易理念，为世界粮食安全作出积极贡献。
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要在试验田,常常要到田里去察看，打雷、刮风、下雨时我也去，去观察稻子倒伏不倒伏，观 察哪些品种能够经得起几级风,这很重要哩!
主持人:听说，您每天都骑着摩托车去稻田观察，从 1979 年至今，已经骑坏了八九辆车。 除了能吃苦以外，搞科学研究还有什么是最重要的?
袁隆平:我认为，科学研究最基本的特色，就是创新，要不断地创新，不断向新的领域、 新的高峰攀登。
(摘编自邢斯嘉王茂盛《李登海：一粒种子寄家国》) 材料三: 中国政府 14 日发布了《中国的粮食安全》白皮书，用事实表明，14 亿中国人非但没有对 世界粮食安全造成威胁，还创造出以有限资源确保世界第一人口大国粮食安全的世界奇迹。 中国依靠自身力量实现粮食基本自给，将饭碗牢牢端在自己手中。白皮书介绍，目前中 国粮食产量约占世界四分之一，人均粮食占有量超过世界平均水平。
（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。 B. 传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。 C. 直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。 D. 中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。 B. 文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。 C. 文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。 D. 认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。 B. 西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。 C. 如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。 D. 近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。 【答案】1. D 2. A 3. C 【解析】 【1 题详解】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览 选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A 项，“有的学者认为这个问题本身并不具有客 观性和科学性”表述不准确，原文指出“有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究”， 并不等于否定该命题的客观性和科学性。B 项，“从不注重区分主体和客体”说法错误，原文