《我的金钱观》范文4篇-精品文档

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】内容如下-《我的金钱观》范文4篇我曾经看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。

他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。

无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。

为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。

他骗走了家乡父老的147万元，骗了南方某单位的130万元，从此过着挥金如土的生活。

他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手kao紧紧地铐住了双手。

最后，他被判坐牢15年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。

他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。

阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。

他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗?金钱当真那样重要吗?不!金钱能买到床铺，却买不到睡眠;金钱能买到补药，却买不到健康;金钱能买到食物，却买不到胃口;金钱能买到书籍，却买不到知识;金钱能买到钟表，却买不到时间。

人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。

金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。

唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。

在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。

即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何?独自享用山珍海味，又有何味?娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。

于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。

所以，我的金钱观是：幸福不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱是渺小的，有意义的人生才是伟大的，是值得我们去推崇的、攀登的高峰。

金钱，是个诱人的名词。

只要有商品交换，钱对每个人都是必不可少的。

有了钱，才能解决吃，穿，住等问题。

人们才能买生活必需品，才能生存，人们已离不开钱。

钱在有的人眼中，是自己辛辛苦苦劳动所得，拿时问心无愧;但在另外的一些人眼中，是权利的挛生兄弟，它是权利的产物。

说到“权”，不同的人有不同的看法。

在多数人眼里它是党和人民赋予的武器，运用它为人民做出无私的奉献。

然而，在有些“官”眼里，“权”却成了贪婪索取的武器，他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。

钱，有人认为它是权利的复制品，有人认为它是权利的象征。

有了权就有钱，有了钱就能买到权，钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。

有了权就有了更多的物质欲望，有了欲望便越要权的增长，随着权的增长，欲望也像加入了酵母的面团，不断膨胀。

腐败便随风增长了，他们也就成为钱与权的奴隶，成为钱与权的傀儡。

于是有人说，钱是个坏东西，钱有罪。

冤枉啊!钱只是一种工具。

它为祸，那是被人用错了地方，钱本身有什么错?钱并无思想，没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢?举个例子来说，面对以色列一次又一次的爆炸事件，我们能否定诺贝尔发明炸yao的功绩吗?不能。

既然我们肯定诺贝尔的功绩，那为什么还要责备钱呢?每个人都想富，这是很正常的。

只要取之有道，用之有度，钱又怎能使人道德败坏?道德是否败坏，在人本身，责备钱，不免有推脱责任之嫌。

古人云：“钱乃身外之物。

”既然钱乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成为钱的奴隶。

人生在世，活得开心快乐才是最重要的。

今天，我只能向金钱说声“对不起”，因为我所追求的是真善美圣，我所热爱的是书籍。

我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣，并积极地去实现真善美圣，以便克服自身的弱点。

我愿一生同清贫结伴，与书籍作伴侣人类生活由两大基本领域构成：一是物质生活领域;一是精神生活领域。

物质生活离不开金钱，因此，金钱就成了人类最根本的需要之一。

人们常说：“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”。

这句话从表面上看错不到那里。

因为在市场经济条件下，办事哪能没有金钱这种通货呢?但是，金钱究竟能买到什么呢?金钱能买到豪华的家具，但买不到和谐的家庭;金钱能买到伴侣，但买不到真正的爱情;金钱能买到奢侈品，但买不到文化与修养;金钱能买到笔墨纸砚，但买不到文思和理智;金钱能买到小人的心，但买不到君子的志……举了这么多的例子已觉累赘。

换言之，世界上有很多东西是有钱买不到的，而买不到的东西价值更高。

这说明金钱的功能是有限的，金钱岂能充实精神的匮乏?物质岂能疗愈心灵的创痛?一、金钱不能满足人精神上的需求有人敛钱不择手段，贪污、盗窃一齐来，要钱不要命;还有一种拜金主义，把自己的肉体当作赚钱的“资本”，要钱不要脸。

这种违背社会伦理道德而谋得的金钱，既无价值，又极龌龊。

这种人表面上看来很富有，实际上是世界上最贫穷、最可怜的人。

既丧失了人格，又失落了灵魂。

贪得者身富心贫;知足者身贫心富。

首先，我认为金钱只有通过自己诚实地劳动而得到的，才有意义、才有价值，花得也心安理得。

不是自己应得的钱，一分也不能要。

俗话说：“君子爱财，取之有道”。

这是做人最起码的道德规律。

其次，我觉得钱有点带“毒”，不可“滥服”。

否则贤达之士会因之而玷污品格，贪婪者狼吞虎咽，更要上吐下泻，导致“毒”死。

自古以来多少人为它命归黄泉、锒铛入狱，却不计其数。

唯对清廉之士，其毒无法逞其威。

现在社会上有很多人只向钱看，不向前看。

把钱视为万能的至尊之物，终生只肯为钱“服役”，我总觉得其是可鄙的。

人——一个顶天立地的名字，是宇宙的精华，万物的灵长。

我认为人应该只做金钱的主人，而不做金钱的奴隶。

因为金钱本是为人而造，并不是人为金钱而造。

高尔基说：“一切在于人，一切为了人”!那么我祈祷：愿普天下的人都只做金钱的主人，而不做金钱的奴隶!再次，我认为钱只能满足人物质上的需要，却不能满足人精神上的需求——真、善、美、圣。

我觉得精神上的追求远比金钱重要，精神上的享受胜过物质上的享受。

两者相比，简直是天渊之别。

人生在世固然不得不追求一定的世俗的利益……然而，人越忙于外在的有形世界，越易忘却内在的精神世界，人需要宁静地反省自己的内在世界与精神生活。

因为人活着却不仅仅是为了吃喝、金钱等。

人之所以为人还有更高的追求，那就是精神世界的追求。

一个人假如能从主观上重视自己的精神生活的享受与发展，他不但免陷金钱的泥沼，还会有所作为。

因此，我崇尚淡泊的生活，它是医治思想肤浅，精神浮躁的一帖良药。

二、金钱是身外之物有人说：“问世间，钱是何物?”我今天对他说：钱是身外之物，生不带来，死不带去。

因为自古以来世界上没有任何一个人在入世时能带钱同来，在离世时能带钱同去。

都是盖棺曰：“一钱不带”。

我赤身出于母腹，将来也必空双而归。

因此，我要追求人生内在的价值——就是人身体内存有的良知、品格、智慧和一切真善美的东西。

我对人生的外在价值——金钱看得很淡。

因此在人生追求中表现出自己的执著，觉得很坦然。

我不想为了追求金钱而破坏自己的心灵和放弃高尚的追求。

使我最引以自豪的，是我从来不把金钱和享乐看作是我生活目标的本身。

因为照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真善美。

人们所努力追求的庸俗的目标——金钱、地位、华靡的生活，我总觉得都是可鄙的。

这种思想，我叫他“超脱”的理想。

最后，我觉得人生的失误莫过于少读书。

读书可以不断地吸收人类智慧的精华;读书可以不断地丰富自己的精神世界;读书可以不断地增加自己的学识;读书能提高自己的修养;读书能不断地陶冶自己的性灵……书籍是我生活中不可或缺的生命伴侣和导师，特别是圣经这本举世无双的宝书。

我深信读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

人的知识越广，人的本身也越臻完善。

古人云：“一日不读书，言语淡无味，三日不读书，面目就可憎”。

莎士比亚也说：“书籍是全人类的营养品”。

赫尔岑更说：“不去读书就没有真正的教养”。

我觉得他们讲得很对。

今天，我只能向金钱说声“对不起”，因为我所追求的是真善美圣，我所热爱的是书籍。

我要用毕生的时间和精力去努力地追求真善美圣，并积极地去实现真善美圣，以便克服自身的弱点。

我愿一生同清贫结伴，与书籍作伴侣。

只要一息尚存，我都要扑在书籍上，并象一个饥饿的乞丐扑在面包上拼命地啃一样，直至我生命的终结。

所以我无心顾及金钱，全然冷落了它，只好向它说声“对不起，与你无缘”。

金钱不是万能，但没钱万万不能，此话基本上没人能否认，我也一样。

但我对于金钱的确不怎么看重。

大多数人都会为了没钱而苦恼,但我不会。

赚钱的目的只是为了让自己更快乐，如果因为没钱而不快乐，那就是丧失了生活的真谛了!钱只要够用就好。

我拥有健康的身体，正常的脑袋，自信无论在任何地方都能够解决自己的衣食住行问题。

这就足够了。

我需要的是轻松愉快的生活，有一个自己全心爱着的人和同样全心对待自己的人、以及家人的和谐美满。

这些都不是金钱可以买到的。

很多人没钱的时侯都以为，有钱了，自己一定就会快乐，然而，金钱可以买到锦衣美食、香车豪宅，以及一切有形有价的物品，甚至是无形的权力、荣誉。

但偏偏买不到感情和快乐。

有谁看见快乐或亲情、爱情、友情是可以论斤卖或论件卖的?金钱只能满足我们永远无法满足的欲望。

但欲望满足了并不一定快乐。

就像一个有强烈道德感的男人一时冲动在一个**身上满足了欲望后只有悔恨。

就像一个为了满足虚荣而去追逐名利与金钱的女人、当离开众多仰慕的目光放下屠戮山珍海味的刀叉走下宝马香车，回到一个人的房间里，剩下的只有无尽的孤寂与空虚。

这些是快乐吗?快乐只是我们内心的一种感受，而能否感受到快乐，金钱不是必然的因素，只是一个辅助性的如锦上添花一样附属物而已。

一个人要什么一亿十亿的财富是没有什么用的，除了让别人羡慕一下和让犯罪分子虎视耽耽外，对于自己并没有实质上的用处。

一个人一生中，只有花出去的钱才是属于自己的，而存在银行里的钱，从活着到死去，不过是一个写着自己名字的数字而已，事实上从活着到死去，自己从没有拥有过它们。

•金钱对每一个人来说都是非常重要的，不是有一句名言吗?“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能。

”，可见再怎么样超凡脱俗的人，也是离不开金钱的，这铜臭味，或多或少每个人都需要沾上一些。

这“或多或少的铜臭味”就是我这里要说的金钱观，一个人的金钱观怎样，其实也就是他沾染“铜臭味”的程度如何?因此每一个人都有自己的金钱观，而且各不相同，在此我不想讨论什么样的金钱观是高尚的，什么样的金钱观是庸俗、卑鄙的，我只是想谈谈自己的金钱观而已。