于连形象论文2

目录中文摘要………………………………………………………………英文摘要………………………………………………………………引言……………………………………………………………………一、理论综述。

（一）“责任感”的分析（二）马斯洛的自我实现理论（三）佛洛伊德的精神分析学说二、于连身上所体现的“责任感”（一）“责任感”产生的背景……………………………………………1、唯利是图的社会………………………………………………………2、充满仇恨的家庭………………………………………………………3、军国主义与宗教的教育………………………………………………（二）于连“责任感”的体现……………………………………………1、责任感——对英雄主义的崇拜……………………………………2、责任感——对权贵与社会的报复………………………………3、责任感——自我实现的渴望……………………………………4、责任感——人性的苏醒…………………………………………三、于连“责任感”的时代性……………………………………（一）十九世纪的欧洲文学主题…………………………………………（二）于连的同宗兄弟……………………………………………………结束语……………………………………………………………………参考文献…………………………………………………………………“责任感”是于连内心欲望的一种体现，是实现自我价值需要的一种欲望。

于连崇拜拿破仑的英雄主义，渴望像拿破仑那样建功立业，获得荣誉与财富。

但在波旁王朝，政权掌握在贵族与僧侣手中，出生在平民阶级的于连为了爬上上流社会，付出了巨大的代价——失去了自己的生命。

于连是当时代法国的产物，在当时代的法国社会中具有典型的意义。

而于连身上的许多特征其实是作者自己本身所具有的特质。

于连身上所表现出来的“责任感”，其实就是欲望主体所表现出来的自我实现的意愿，是一种渴望进取的占有欲与进攻性。

也即是于连内心对拿破仑英雄主义的崇拜和对社会与贵族的仇恨。

他在对外界做出一些反抗时，仿佛有一双眼睛在看着他，而这双眼睛就是他内心的对英雄主义的崇拜和强烈维护自尊的“责任感”。

从心理学角度分析“责任感”，结合马斯洛自我实现理论与佛洛伊德的精神分析学说，我们可以了解到于连的内心世界，联系到于连的行为，从而折射出十九世纪欧洲文学史上青年身上所具有的叛逆与妥协的个性。

关键词：于连，责任感，自我实现"Responsibility" was not even a reflection of inner desire is to achieve a desire forself-esteem needs. Even worship in the heroism of Napoleon, eager to make contributions like Napoleon, to gain honor and wealth. However, in Bourbon, power rests in the hands of nobles and monks, was born in the civilian class, even to climb high in the community, paid a heavy price - lost their lives.In France, even when the product of the times, in the era of the French society as a typical significance. And many of the features in even the body is of itself has its own characteristics. Even the body shown in the "responsibility", in fact, demonstrated the desire of the main wishes of self-realization, is a desire for aggressive possessive and aggressive. That is, even the heart in the worship of Napoleon and the heroism and nobility of social hatred. He made some resistance to the outside world when, as if a pair of eyes watching him, and this is his eyes inside the cult of heroism to maintainself-esteem and a strong "sense of responsibility." From a psychological point of view of "responsibility" and with the Maslow theory of self-actualization theory and Freud's psychoanalysis, we can not even understand the inner world, linked to the connected behavior, thus reflects the nineteenth-century Europe Youth who have a history of literature by the rebellious and uncompromising personality.Key words: Julien Responsibility Self-realization《红与黑》中于连的“责任”意识引言《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自１８３０年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。

作品所塑造的少年野心家于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。

《红与黑》历史地再现了法国波旁王朝复辟以后的社会氛围。

司汤达是个旅行家，足迹遍及巴黎和外省的许多地方，他利用细腻的观察和切身的体验，准确生动地描绘了外省生活的封闭狭隘和被铜臭气毒化的心灵。

于连是当时代法国社会的典型代表，其身上的“责任感”是十九世纪法国青年一代的共同点，通过对于连身上的“责任感”的分析，我们可以了解到于连的内心世界，联系到于连的行为，从而折射出十九世纪法国处于复辟时期的青年身上所具有的叛逆与妥协的个性，间接地了解十九世纪法国青年的心理特点，有助于人们对那个时代法国的社会状况的了解，以及把握社会与文学的关系。

因此本文具体分析小说“责任感”出现的场景，结合马斯洛的自我实现理论与弗洛伊德的精神分析学说，分析于连身上所具有的“责任感”所象征的对英雄主义的崇拜、对权贵与社会的报复、内心自我实现的渴望和人性的苏醒几个方面，以及分析其“责任感”所代表的社会意义。

一、理论综述（一）“责任感”的概念“责任感是一个人身上所具有的对社会、对人生的一种道德感知。

一个人只有具有责任感，才能履行自己对国家、对社会的义务，从而实现自己的人生价值。

责任感是人类随着生理和心理的成熟，在社会的环境中慢慢培养起来的，而且在个体发展的早期就已经有明显的表现。

责任感是伴随人的一生而存在的，是对道德任务的一种主动完成的情感体验。

而一个人身上的责任感又与其道德、态度有关。

责任感是在社会舆论与内心驱动的共同支持下，对道德任务的所实现的一种认识、情绪或者是一种行为后的一种情感体验。

因此，责任感的产生与社会舆论和内心驱动不可分割。

内心的驱动是受人内心的需要所激发的一种动机，因此可以简单地说，责任感其实是人内心需要的一种情感体现，是人实现自我的一种表现。

i于连生活在十九世纪的法国社会，是属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，因为社会环境与家庭环境的影响，从小他就受到了拿破仑英雄主义的影响，就抱定了要出人头地的决心，做过无数有关英雄伟人的美梦。

正是这种对荣誉与财富的渴望和对社会的不满，使他时时感到自己身上具有一种“责任感”，时时命令自己要完成自己的责任，要维护自己的尊严与荣誉。

而这强烈的责任感正是他内心渴望实现自我的一种体现。

ii（二）马斯洛的自我实现理论马斯洛自我实现理论包括三个重要层次，第一个层次是“需要层次论”，第二个层次是“自我实现论”，第三个层次是“高峰体验论”。

“需要层次论”在马斯洛理论中是一个基本概念，主要包括生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要、认知与理解的需要、对美的需要、发展的需要等七大基本生存需要。

他认为这是驱使人类若干始终不变的、遗传的、本能的需要。

这些需要不仅仅是生理的需要，而且是心理的需要.“自我实现论”是一宗高层次的基本需要，马斯洛举例说：“音乐家必须作曲、画家必须绘画、诗人必须写诗，都需要尽其所能，否则他就涂有虚名，这亦需要才成为‘自我实现需要’。

”这说明自我实现的本质特征就是充分发挥人的潜力和创造力,是大多数人根据基本需要的阶梯向完美人性迈进的过程。

“高峰体验论”是马斯洛自我实现理论的最高层次需要。

他说：“高峰体验是一种非常强烈的、令人心荡神游、出神入化的体验，是一种自我实现的瞬间，是人最美好时刻的一种体验。

它也可以成为一种终极体验，也就是说，它是人生体验之极致。

高峰体验是人最美好的时刻，生活最幸福的时刻，是对心醉神迷、销魂、狂喜以及极乐体验的概括。

”iii用马斯洛的自我实现理论的三个层次可以很好的分析于连一生的心理追求与心理渴望。

正是因为渴望着实现自我的价值，因此才使他孜孜不倦地在往上流社会攀爬。

（三）佛洛伊德的精神分析学说佛洛伊德精神分析学说，最主要的内容包括无意识学说、本能学说、释梦学说和人格学说等。

他的学说是右击联系、自成一体的，无意识学说是他思想的核心，佛洛伊德本人曾说，精神分析学说“是一种关于无意识心理过程的科学”。

iv佛洛伊德认为，所谓精神分析，“就是肯定精神过程本身都是无意识的而那些有意识的精神过程只不过是一些孤立的动作和整个精神生活的局部。

”佛洛伊德把心理过程分为三个层次：意识、前意识、无意识。

他认为意识是与直接感知的有关的心理部分；前意识是介于意识和无意识之间能从无意识中召回的心理部分；无意识是包括个人的原始冲动和各种本能以及这种本能所产生的欲望而被风俗习惯和法律道德压抑到意识阈界下所不明白的心理部分。

佛洛伊德认为，无意识是精神分析的主要内容。