《人类群星闪耀时》读后感
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《人类群星闪耀时》——岁月中的决定时刻
尽管《人类群星闪耀时》里面只包含了短短十几篇历史特写，却让人深深体会到那些杰出人物在推动历史进步方面所作出的贡献，无论是穆罕默德二世、亨德尔、列宁、菲尔德等人的成功，还是拿破仑、斯科特、威尔逊的失败，都是那么生动有趣而引人深思。
茨威格让我们清清楚楚地看见人类的历史是怎样在关键的一瞬间被改写，让人有生不逢时之感。
《滑铁卢的一分钟》里面格鲁希的执拗和愚笨葬送了拿破仑刹那的胜机，令人扼腕。
《攻克拜占庭》中那扇被人遗忘的凯尔卡门让奥斯曼土耳其人一举将东罗马帝国粉碎，不由得使人感叹这阴差阳错。
《夺取南极的斗争》描述了英国探险家斯科特率领的探险小组在最后关头表现出来的沉着和勇敢，这些真正的勇者值得人们敬佩。
我们可以发现，在茨威格的这部历史特写书中，并没有对那些利用战争手段建立政权的“一将功成万骨枯”的帝王将相们歌功颂德，他通过巴尔扎克的嘴表达了自己对于暴力的厌恶，他笔下的人物具有执着的精神，以良知对抗暴力，对于伟大的人文主义者西塞罗，他致以崇高的敬意。
很可惜的是，茨威格并没有涉及到中国的历史，我想如果他对这片古老土地过去的悠长岁月有过研究的话，他一定会如获至宝，因为这是一片开垦不尽的肥沃土地，足够他皓首穷经，钻研一辈子。
以他的眼光，我猜想他会对屈原自沉，卧薪尝胆，虎门销烟，西安事变，抗日战争胜利等等感兴趣。
书中的故事，固然有群星闪耀的时刻，亦不乏群星陨落时的壮美，从某种意义上讲，悲壮也许更令人回味与深思。
茨威格认为一个真正有世界历史意义的时刻――一个人类的群星闪耀的时刻出现以前，必然会伴随着无谓流逝的漫长岁月。
不过，这种具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十甚至上百年的历史进程。
所以，探寻这电光火石般的一刻是极有趣而有意义的。
对个体而言，人类的历史过于浩大而难以把握，主宰历史进程的究竟是人还是命运女神，回味着那些瞬间，答案益发意蕴无穷。
从此书中可以看出来，茨威格是一个世界公民，他作为生活在德国的犹太人，自己的民族和国籍并未在他的书中烙下太多的印记，他是一个人道主义者，关注的是整个人类的命运而显然反对沙文主义。
书中倒是能看出他对于整个欧洲的自豪和热爱，恐怕这也是他最后自杀的原因——对他的“精神家园欧洲”毁灭的痛心。
茨威格相信历史是多数人在多数时刻写下的是编年史，平淡无奇，但是少数人在少数时刻“群星闪耀”，却是真正具有世界历史意义的时刻。
他认为“虽然历史是一切时代最伟大的诗人和演员，它也不可能持续不但地进行新的创造。
”而且，“在一个民族内，为了产生一位天才，总是需要有几百万人。
一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现意见，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去。
”但是，这些时刻一旦出现，就“宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。
”
斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》的序言中这样写道：“我之所以这样称呼这种时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着人类暂时的黑夜。
正是这些倔强的饱经磨难的寒星才使人类的良知还不致泯灭，才使得人类正义与自由的火焰越过漫漫长夜而不致窒息。
”
历史仿佛是一位编年史家，漠然而执著地使一段又一段史实彼此相连，就像把一个又一个环扣串联成数千年悠久的长链，因为一切激动人心的事物都需要准备，一切重要的事件都要有个过程。
一位天才的出现，需要一个国家的泱泱百万之众：千百百无谓流逝的时光过后，真正的历史上的关键时刻才会出现。
这种戏剧性地凝聚起来而且关乎生命运的时刻，往往发生在某一天，某一个小时，甚至常常仅为一分钟。
虽然在个人的一生中和历史的进系列号里都难得一见，但他们的决定性却超越于时间之上。
为此，我将从不同的时代和不同的地点回顾
那些星光灿料的时刻。
那个人类群星闪耀的时代似乎距离我们越来越远，人性之中残留的那些高贵在日渐平坦的世界中一点点被压平碾碎，散落在商业化传媒的喧嚣之中．
这不禁让我想起了最近一向严肃的史学评论界，变得活泼躁动起来，先贤的圣洁外衣被无情地扯剥，反派人物被予以桂冠的光环，一时间铺天盖地的驳论刺激着人们的听视觉，撩拨人们窥视历史真实的欲念。
于是乎，这些学者的书被冠以“揭秘”二字，堂而皇之地登上了畅销书的宝座。
如此众多的“历史新说”，如此多的民众争相购买的火爆态势，令人心寒。
孔子怀揣着儒家思想四处游学，却被辱成丧家之犬只因未被当时的统治者重视；屈原苦吟“路漫漫”，忠臣遭陷，却依然为国家的前途命运“上下求索”，他的爱国闪烁着多少耀眼的光辉……
这种对先贤的挑战，只能滋生错误的价值取向，祸害当下，击垮文明。
那积淀了千年的传统文化在他们口中却成了一无是处的价值观，那饱含着先贤的智慧和心血的千古文明绝唱已融入我们华夏子女的血液中，根植在我们的思想里，烙印在我们心中。
高而不忘本，高而不悖德，饮水思源而这些所谓的学者却为了一己私利，背叛了养育他们的传统文化，他们被名利蒙蔽了双眼，被利益冲昏了头脑，满口胡言，肆意妄言，散布不真实的历史，向人们灌输扭曲的价值观，引领人们与文化的真谛背道而驰。
那些不经思考的读者汲取了这种价值取向，久而久之，传统文化将愈来愈不被信仰，我实在无法想象——我也不敢去想，如果一个民族背弃了哺育他们的文明长河和文化圣光，那么这个民族的未来在哪里呢？
当然我认为历史的翻案新说也不是不可以做。
但是真正地拨乱反正，需要有贾岛一样“反复推敲”的严谨治学态度，方能对得起肩膀上沉甸甸地历史责任！
学者们对文化的有效传承有着不可推卸的责任，还愿他们能够像茨威格一样沉心于学术，抛却名利和利欲，尊重历史，求真务实，为自己的言行负责，不让荒唐的思想污浊人们的信仰，混淆了他们的认知和价值观。
同时将最真实的历史展现给大众，客观辩证地看待历史评价古人，不片面狭隘地分析，肩负起传承的责任！
我们都学过历史，我们都很明白世界文明、文化的发展过程，或者都能如数家珍的说出每一门艺术的发展脉络与每一个时代相应的特征特点。
因为我们都是习惯纵观历史的。
如果把历史做成一个直角坐标系，竖轴自然是年代，从人类有史记载以来一直到今天，我们会一年又一年的感受到时代的发展与变迁；那么，横轴呢？它能够代表什么？我们不妨把它定义为人类的文明文化，并把它分为多块——文学、哲学、音乐、美术、科学等。
如此来横观历史，即确定到某一年代来看待各行各业的发展，这不能不让人感到一丝新意。
人类的文明自然离不开人的力量，因此在这个到处都是明星闪耀的平面直角坐标系上，如果观察入微，我们会发现每一个年代都会有几颗明星异常耀眼夺目，我们把它们称之为恒星。
茨威格将历史上众多最伟大的诗人和演员，名人的历史比作星光灿烂的时刻，是因为他们就像永恒夺目的星星照耀着暂时的黑夜。
这个时刻决定了一切：一个是或者不是，一个太早或太迟，都成了几百代人无可挽回的关头，他决定着个人、民族，甚至全人类的命运…………. 正如说的那样："一个真正具有世界历史意义的时刻---一个人类的群星闪耀时刻出现以前,必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去."
这本书里写的伟人，体现出的并不是传统意义上的高大全形象，而是或为人类做出了巨大贡献，或在某种特定环境下体现出崇高的人性，完美的品质和性格，或干脆只有一件惊世之举。
这些人们所做之事，无论大小，作者都将其淋漓尽致的描写，称作“历史特写”。
从写作手法上讲，作者选用的这种体裁，一下子就让我看到了此书与那些名人传记或正统史书的不同：它是它们的结合体。
因为写文即写人，既然是“历史特写”，那么作者挑选人物的标准，首先是从历史角度着手的，那些人物都在某种程度上作为一段历史的缔造者或推动者。
而从他
们缔造或推动历史的过程中，我们既能窥见当时社会现状的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影响着这个历史事件。
人事合一，以事衬人，这原是写小说的技法，但被运用到了真实的历史中，这是这本书在写作上的一个特点。
我觉得这种写法最大的优点，就是两全其美，又与史实紧密照应，又写出了鲜活的人物。
正如茨威格所说：“我想跨越时光的藩篱重现这群星闪耀的时刻，他们如星辰般永恒的光辉，将永远照耀着蒙昧与黑夜，正是这些倔强的饱经磨难的晨星，才使人类的良知不致泯灭，才使人类正义与自由的火焰越过漫漫长夜而传递下去。
”望人类的文明史能源远流长，真实的历史能传承着文化和信仰永垂不朽！
高二（9）班
顾佳音。
