浙江省温州市高一语文上学期期中考试试题苏教版

一、基础知识（20分，每小题2分）1 .下列字注音全都正确的一项是（）BA. 田塍（téng）驯（xùn）服戕（qiāng）害休戚（q ī）相关B. 翘（qiáo）首愀然（qiǎo）静谧（mì）熠熠（yì）闪光C. 不啻（chì）桂棹(nào) 雏（chú）形锲（qiè）而不舍D. 慰藉（jiè ）脊（jǐ）梁烙（lào）印铩（shà）羽而归2．下列各组词语中，只有一个错别字的一项是（）AA．毕竟方兴未艾沉缅凶神恶煞B．忤作汗流夹背廖落聆听天籁C．脏款五彩斑斓讥诮不径而走D．嘻哈酒阑灯灺嬉戏螳臂当车3、下列词语解释有误的一组是：（）DA．沉浮：比喻事物的盛衰、消长。

指点江山：评论天下大事。

B．甄别：审查辨别。

恪尽职守：谨慎而尽力地做好所从事的工作。

C．发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。

含辛茹苦：经受艰辛困苦。

茹，经受。

D．桑梓：比喻故乡。

功败垂成：指失败后就能成功。

4．下列加点的成语使用不正确的一项是（）CA. 我吃惊地发现，每个人留在纸上的物件，万千气象．．．．，绝不雷同，有些让人瞠目结舌。

B. 安土重迁．．．．是中华民族的传统，我们的祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。

C. 我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意．．．．吗？D. 虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳．濡目染．．．，各种戏路子都熟悉了。

5.下列各句中，没有语病的一句是（）DA.《哈利·波特》中文版一经出版，便深受广大中学生读者所欢迎，短短九个月时间里，该书便重印了九次。

B.圣诞节前夜，美国一男子在夏威夷海中游泳时遭到鲨鱼袭击，虽然鲨鱼咬穿了他的左手，但终于获救。

C.超微型电脑已经展现了巨大的魅力，但研究人员认为，其微型特点还可发展到更高水平。

D.两千多年来，失意的文人，他们的心灵在庄子那里找到了精神的慰藉；文人们进则思儒家的治国平天下，退则思道家的归隐自然。

6．下列各项中最适合填在横线上的一项是（）B某校邀请著名学者刘教授来校讲学，在向全校师生作介绍时，校长的话中有这样一段：“刘教授是我校的校友，他长期从事学术研究，成果丰富，贡献卓著，去年当选为中国科学院院士。

A．这既是他本人的荣耀，也是敝校的荣耀B．这既是他的光荣，也是我们学校的光荣C．这既是我校的自豪，也是他本人的自豪D．这既是他的骄傲，也是全国人民的骄傲7. 文学常识表述错误的一项是（）BA. 食指，原名郭路生，中国现代诗人，曾获得2001年人民文学奖诗歌奖，代表作有《海洋三部曲》、《这是四点零八分的北京》。

B. 老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作品有长篇小说《茶馆》《四世同堂》《骆驼祥子》等。

他的作品具有独特的幽默风格，浓郁的民族色彩。

C. 柳宗元，提倡“古文”创作。

其散文以山水游记和寓言成就最大。

在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是《永州八记》。

D. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家，书画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，其词开豪放一派。

8．对课文的解读错误的一项（）CA.《沁园春长沙》通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，提出了“谁主沉浮”的问题，抒发了以天下为己任的豪情壮志。

B. 《想北平》一文以“要落泪了，真想念水平呀！”收笔，作用在于：点明题意，照应开头，使结构更加严谨，把“想水平”的感情推向了高潮，戛然而止，耐人寻味。

C.《劝学》一文多采用比喻的手法，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，比如第三段，通过各种设喻，先后阐述了学习的态度要专一、坚持、积累。

D.《始得西山宴游记》这篇文章，作者寄情于山水之间，写了西山的奇异独特以及对西山的喜爱之情，自己志高品峻的情操在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。

9．对下列各句中加点词解释正确的是（）DA．下．饮黄泉（下面）其曲中．规（合乎）金就砺．则利（磨刀石）君子．．生非异也（有道德有修养的人）B．声非加疾．也（洪亮）圣心备．焉（准备）劝．学（勉励、鼓励）不复挺．者（直）C．孰能无惑．（糊涂）圣人无常．师（固定）授之书而习其句读．．（文字的诵读）不绝．如缕（断，停止）D．作《师说》以贻．之（赠送）日与其徒．上高山（随从）攒蹙．．累积，莫得遁隐（聚集收缩）望西山，始指异．之（感到……奇异）10．下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）BA．其闻道也固先乎．吾洋洋乎．与造物者游B．非能水也，而．绝江河小学而．大遗C．授之书而习其．句读者其．皆出于此乎D．于．其身也，则耻师焉而耻学于．师二、课内文言文阅读（8分，每小题2分）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

”11．下列加点词解释有错误的一项是（）BA．方．其破荆州（当）山川相缪．（缪，同“缭”，连结，盘绕）B．徘徊于斗牛．．之间（星宿名，指斗宿、牛宿）举匏尊以相属．（叮嘱）C．寄蜉蝣．．于天地（一种小飞虫，古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促）知不可乎骤得．．（轻易得到。

骤，突然）D．酾酒．．临江（斟酒）固．一世之雄也（本来）12．下列各项中加点字的用法与例句相同的一项是（）B例：西．望夏口，东．望武昌A．正．襟危坐，而问客曰B．君子博学而日．参省乎己C．侣．鱼虾而友．麋鹿D．方其破荆州，下江陵，顺流而东．也13．下列句中与其他各句的句式不相同的一项是（）DA．而今安在哉？B．何为其然也？C．又何羡乎！ D．是造物者之无尽藏也。

14．对“之”字的意义和用法，分类正确的一项是（）C①此非曹孟德之诗乎②此非孟德之困于周郎者乎③固一世之雄也④且夫天地之间⑤凌万顷之茫然⑥渺沧海之一粟⑦哀吾生之须臾⑧不知东方之既白A．①②⑦⑧ / ③④⑥ / ⑤ B．②⑦⑧ / ①③⑤⑥ / ④C．①③④⑥ / ②⑦⑧ / ⑤ D．②④⑥ / ①③⑦⑧ / ⑤三、课外文言文阅读（10分）绍圣初，予（苏辙）以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳．与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。

谷（巢谷，字元修，四川眉山人）独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。

闻者皆笑其狂。

元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日．．必见，死无恨．矣。

”予惊喜曰：“此非今人也，古之人也。

”既见，握手相泣，已而道平生逾月不厌时谷年七十有三矣瘦瘠多病非复昔日元修也。

将复见子瞻于海南，予悯．其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋（今海南省儋县）数千里，复当渡海，非老人事也。

”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。

”留之不可，阅其囊中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。

船行至新会，有蛮隶窃其囊装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。

予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙在泾月军中，故为作传，异日以授之。

（《巢谷传》节选）15．下列加点字解释错误的一项是（ C ）（2分）A士大夫皆讳．与予兄弟游讳：回避，顾忌B不旬日．．必见旬日：十天C死无恨．矣恨：怨恨D予悯．其老且病悯：怜悯，哀怜16．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）（2分）BA本文对比手法很是鲜明，苏轼兄弟被贬后士大夫都避忌与他们来往，家人也没有消息，唯独巢谷不远万里来访。

B巢谷与苏辙苏轼兄弟的交谊甚深，在兄弟两他们远谪岭南时，巢谷却自眉州“万里步行”相访，结果死于拜访苏辙的途中。

C作者写这篇文章的用意在于让世人了解巢谷的有情有义，言出必行，重诺言，轻生死，有古之义士的风范。

D文章通过为巢谷记载巢谷拜访苏轼苏辙两兄弟的事，表达了对巢谷志节的崇敬和无力报答的惋惜之情，并且准备把文章转交给巢谷的儿子巢蒙。

17．把下列句子译成现代汉语。

（3分）盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之？译文：（大概）将要死在此地，虽然知道他的贤德，（但）我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？（重点词：“盖”“焉”“何以”“发”）18.用“/”给文中画波浪线句子断句.(3分)已而道平生逾月不厌时谷年七十有三矣瘦瘠多病非复昔日元修也已而//道平生/逾月不厌/时谷年七十有三矣/瘦瘠多病/非复昔日元修也四、阅读下面的文字，完成19—22题。

（15分）生命的暗示欧阳斌①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。

在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。

远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。

又一列火车隆隆驶过——这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？这是一个荒诞的联想。

②惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。

它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。

③我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。

而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。

毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。

在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。

这样的事例在生活中是很多的，（1）。

诚然，有时，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。

那时，我们会毫不犹豫地以死明志，（2）。

这样，死亡反而变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。

④钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。

生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示它本来的刻度。