道家四季养生

道家养生十二式道家养生，注重平衡身心，强调与自然和谐共生。

在道家养生理念中，有十二种方法可以帮助我们保持身体健康，延年益寿。

第一式：顺应自然。

道家认为人体与自然息息相关，应该顺应自然界的变化，如春季养肝，夏季养心，秋季养肺，冬季养肾，以此调养身体，保持健康。

第二式：饮食调理。

道家养生强调饮食调理，主张清淡饮食，避免油腻和过饱，多食用新鲜水果蔬菜，避免暴饮暴食，保持饮食的平衡。

第三式：运动养生。

道家提倡适量运动，如太极、气功等，以柔和的方式锻炼身体，增强体质，促进血液循环，提高免疫力。

第四式：调节情绪。

道家认为情绪波动会影响身体健康，建议保持心情愉快，避免情绪过于激动或消沉，保持内心的平静与安宁。

第五式：养生保健。

道家养生注重预防和保健，倡导每日锻炼身体，保持规律作息，定期体检，及时发现和治疗疾病，保持身体健康。

第六式：睡眠养生。

道家认为充足的睡眠对身体健康至关重要，建议保持规律的作息时间，晚上十点前入睡，早晨五六点起床，保持良好的睡眠质量。

第七式：精神修养。

道家强调修身养性，注重修炼内心，修养精神，保持心境平和，远离烦恼和纷扰，保持身心平衡。

第八式：适度劳逸。

道家认为适度的劳动可以锻炼身体，但过度劳累会伤害身体，建议工作之余适当休息，保持劳逸结合，避免过度疲劳。

第九式：戒除不良习惯。

道家主张戒除不良习惯，如抽烟、酗酒、熬夜等，有害身体健康的行为，要及时改正，保持身体的清净。

第十式：调理气血。

道家认为气血畅通是身体健康的基础，建议通过调理呼吸、锻炼身体、保持情绪稳定等方法，促进气血运行，保持身体健康。

第十一式：保持心态年轻。

道家认为心态年轻是延年益寿的关键，建议保持乐观向上的心态，积极面对生活，保持对生活的热爱和激情。

第十二式：与自然共生。

道家养生强调与自然共生，尊重自然规律，保护环境，与自然和谐相处，保持身心健康。

道家养生十二式是一套综合性的养生方法，涵盖了饮食、运动、情绪、睡眠、精神、劳逸等多个方面，帮助我们保持身体健康，延年益寿。

黄帝内经四季养生法黄帝内经四季养生法《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，下面是小编为大家整理的黄帝内经四季养生法，仅供参考，欢迎大家阅读。

黄帝内经四季养生法本节主要叙述了四时生长收藏的气候物候变化规律及特点，指出四季之中，一定的气候因素与某种疾病的发生有具体的内在联系，春温、夏热、秋燥、冬寒各有特点，对于人体的影响也是各有不同。

【原文】春三月，此谓发陈(1)，天地俱生，万物以荣(2)，夜卧早起，广步于庭(3)，被发缓形(4)，以使志生(5)，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚(6)，此春气之应，养生(7)之道也。

逆之则伤肝，夏为寒变(8)，奉长者少(9)。

夏三月，此谓蕃秀(10)，天地气交，万物华实(11)，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀(12)，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。

逆之则伤心，秋为疟(13)，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平(14)，天气以急，地气以明(15)，早卧早起，与鸡俱兴(16)，使志安宁，以缓秋刑(17)，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。

逆之则伤肺，冬为飧泄(18)，奉藏者少。

冬三月，此为闭藏(19)，水冰地坼(20)，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得(21)，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺(22)，此冬气之应，养藏之道也。

逆之则伤肾，春为痿厥(23)，奉生者少。

【注释】(1)发陈：发，指草木发芽。

陈，敷陈。

发陈，指草木枝叶舒展。

(2)天地俱生，万物以荣：指自然界焕发生机，万物因此欣欣向荣。

(3)广步于庭：广步，缓步而行。

(4)被发缓形：被，同“披”，披散，散开。

披散头发，解开衣服，使形体舒缓无拘束。

(5)以使志生：使意志如春天生发之气宣发舒畅。

道家养生之术之四时调养法*导读：道家长生之术，除行气、服饵等法之外，还有种种生活起居调摄之法。

我们今天先讲讲道家长生术之一的四时调养法。

所谓四……道家长生之术，除行气、服饵等法之外，还有种种生活起居调摄之法。

我们今天先讲讲道家长生术之一的四时调养法。

所谓四时，就是一年四季。

古人认为，人与天地相应，人的本身就是一个小小的天地。

为此，《灵枢.本神篇》早就指出：故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则邪僻不至，长生久视。

*一、春季将息法《素问.四气调神大论》指出，春天是万物欣欣向荣，推陈出新的季节。

为了顺应天地自然，养生家应当夜睡早起，起身后可在庭园里散散步，活动活动肢体。

此时，在精神行为上要爱惜生命，对人家要多说鼓励话，不要动辄训人罚人。

这些都是适应春气的养生之道，如果反其道而行之，将会损伤肝气；到了夏天，还会发生寒变的毛病。

丘处机是元朝全真道龙门道派的创始人，他在《摄生消息论》一书中指出：春日融和，当眺园林亭阁，虚敞之处，用摅滞怀，以畅生气，不可兀坐，以生他郁。

饭酒不可过多，人家自造米面团饼，多伤脾胃，最难消化。

又说：(春日)天气寒暄不一，不可顿去绵衣。

老人气弱骨疏体怯，风冷易伤腠理(肌表)，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可以暴去。

以上这些，都是春天养生所必须注意的。

*二、夏季将息法《素问.四气调神大论》指出，夏天是阴阳两气相交，万物荣华充实，繁茂秀丽的季节。

为了顺应天地自然，养生家应当夜睡早起，不要为白天时间的增长而感到困扰，且应保持肌腠皮肤的通畅。

此时，在精神行为上不要轻易动怒。

这些都是适应夏季的养生之道，如果反其道而行之，将会损伤心气；到了秋天，还会发生?疟的毛病。

对于夏天的养生之道，丘处机《摄生消息论》认为：夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可纳凉，以防贼风中人。

饮食宜温软，不令太饱，常常进之。

渴宜饮粟米，温饮豆蔻热水。

生冷肥腻，尤宜减之。

若需要食瓜果之类，宜虚实少为进之。

中国传统文化之四季养生自然界一年四季的变化，直接影响着人体的生理功能和病理变化，这就是“天人相应”的理论。

古代的养生学家和道家认为在四时气候变化中，春属木，其气温；夏属火，其气热；长夏属土，其气湿；秋属金，其气燥；冬属水，其气寒。

根据春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒这一年中气候变化的规律，总结出了春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏的养生原则。

如《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也。

所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。

逆之则灾害生，从之则疴疾不起。

”因为春夏之季，阳气生长发泄，故当养护阳气，以防耗散太过，阴随阳泄。

秋冬之季，收藏之令，阴精不宜外泄，故当养阴育阴，阴生则阳长，保持人体阴阳之气的平衡协调。

《素问·六元正纪大论》还说：“用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，食宜同法。

”意为服食温性热性的食品药物，应该避免在温暖炎热的春夏季节，食用凉性寒性的食物药品，不宜在秋冬寒冷之季。

这些都是要求人们根据春夏秋冬四季阴阳的消长、寒暑的变化来调节饮食，保养身体，适应自然，延年益寿。

春春天，是万物生长、万象更新的季节。

《黄帝内经·素问》中写道：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。

意思是说，春季三个月所有生物推陈出新，生机盎然。

人应适应季节，调养生气，使机体与外界统一起来，谓之“春气之应，养生之道也”。

早春时节，气温仍较寒冷，人体为了御寒要消耗一定的能量来维持基础。

所以早春期间的营养构成应以高热量为主，除谷类外，还应选用黄豆、芝麻、花生、核桃等食物，以便及时补充能量物质。

春季，晚上不要睡得太迟，早上要早起，养成早睡早起的习惯。

严寒的冬季，各种保暖措施的完备，使人的耐寒能力下降。

春暖花开，过早地顿减衣物，一旦寒气袭来，会使血管痉挛，血流阻力增大，影响机体功能，造成各种疾病，所以“春捂”习惯要保持，衣服宜渐减，衣着宜“下厚上薄”，体质虚弱的人要特别注意背部保暖。

道家二十四节气养生详解道家二十四节气养生详解一、《二十四节气歌》全文是：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年来六、廿一，下半年是八、廿三。

（新华字典第11版附录：二十四节气歌）二、二十四节气介绍：立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。

惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。

春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。

雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。

小暑就是气候开始炎热。

大暑：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。

处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水已寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候四季养生里有一静一动，记住这一静一动。

四季养生的要领就在其中了。

下面就为大家详细介绍道家二十四节气养生详解，全年养生小诀窍都有了！《内经》里说的四季养生里有一静一动。

静，是指心神要保持平静。

不管是什么季节。

心神都要静。

神不能乱，志不能移。

暴怒，过喜过悠都是不对的。

动，绝不是现在的快跑，而都是缓步、慢行。

也就是散布似的。

绝不是强体力的运动。

很多人想减肥，每天拼命的跑步健身。

但效果并不好。

过量的强度运动等于消耗自身的阳气。

只有舒缓的运动才是养生保健所需要的。

我们都知道一年有三百六十五天，分四季，十二个月，二十四节气。

具体的二十四节气，每个节，每个气，都要如何去做呢?恐怕现在还没有人提出过。

这里我总结了二十四节气养生歌诀。

内容如下。

二十四节气养生歌诀大寒立春，万物不容，惟木独显。

【道教养生】——四季导引四季，即一年当中的春夏秋冬四个不同季节。

因为季节的不同，气候和人体也会随之发生不同的变化，道教养生注重顺阴阳消长节律，故要求体道自然而适应此法则。

所以通过不同的季节修炼不同的导引锻炼，可以有效加强体内气化作用，并促进人体新陈代谢，能够起到散寒去湿、培育真气、扶正祛邪、平衡阴阳、调和气血、强筋健骨等作用。

道教著名养生典籍《真气铭》这样论述导引术：“凡欲去疾，导引为先。

经脉不雍，关节不烦。

或如射雕，侧身弯环。

或曲腰脊，如蟾半圆。

交指脑后，左旋右转。

经展手足，气出指端。

摆掣四肢，捉溺三关。

是以摄养有方，则寿同龟鹤。

若恣意纵欲，则命比蜉蝣”。

形象的指出导引中的或如射雕，或曲腰脊、摆掣四肢，捉溺三关等形体运动的方式和方法。

四季导引功法，分别为春季导引、夏季导引、秋季导引和冬季导引。

春季导引法1、早上起床时及吃饭后，以两手掩口，呵热气，上下摩面部三五十遍，可令人光泽不皱，兼能明目。

2、正坐，两手十指相叉于胸前，闭气行之（注：以鼻吸气后闭气，待练完此动作后，以口缓缓呼气），左右手极力向外相争，可治肝脏风邪。

3、两手相叉掩项后，闭气行之，使面仰视，然后项与手极力相争（注：双手用力前拉，头极力向后）。

可治热毒肩痛，以及目视不明，积风不散等症。

夏季导引法端身正坐，以一手用力按（音bì，膝盖上方大腿内侧），一手向上极力如托石，闭气行之，左右相同。

可去两肋间风毒，去心火，通和血脉。

秋季导引法1、端身正坐，以两手踞地，缩身曲脊，向上三举，可去肺部风邪积劳。

2、以两手相叉，于头上左右伸拽数下，闭气行之。

可去关节中风之症，亦治肺脏诸疾。

冬季导引法1、以两手相叉，一脚踏之，闭气行之。

可去腰脚拘挛，肾气冷痹，膝中风湿等疾。

2、以一手托膝，反折一手抱头，左右相同，闭气行之。

可治骨节诸风，宣通血脉，膀胱肾脏等疾。

友情链接。

道家养生全攻略（夏季版）「斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

」立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。

立夏过后温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺盛的一个重要节气。

《黄帝内经》称：「夏三月，此谓蕃秀。

天地所交，万物华实。

夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。

」意思是说在夏天的三个月，是自然界万物繁荣秀丽的季节。

人们应该顺应夏季的特点，晚睡早起，不要抱怨白昼太长，不要恼怒或激动，而要使自己的情绪像自然界的植物一样充沛旺盛，并且让身体适量出些汗以便体内的阳气及时得到宣泄。

｜夜卧早起｜▼夏季的特点是白天时间长，夜间时间短，人体也应该适应自然界的规律，晚上可以稍微睡得晚一些，早晨起得早一些。

夏季合理睡眠时间应该是：就寝时间为22：00～23：00，起床时间为5：30～6：30。

若夜晚不能早睡，中午适当的午休不失为一个很好的调整。

夏季午睡的时间一般以30分钟至1小时为宜，时间过短达不到午休的目的，而时间过长不但会让人头脑发昏，肢体无力，还会影响夜间的睡眠质量。

｜养阳驱邪｜▼夏季虽然气温较高，但仍要顾护人体的阳气。

亦即常说的「春夏养阳」。

阳气是人的动力，随季节和日月的交替变化而产生一定的波动，夏季阳气旺盛且常浮跃于外，反易被外邪所伤，如大汗则亡阳。

换言之，在炎热的夏季，一般不宜进行大量运动，运动之后应及时补充水分和营养物质。

｜调息静心｜▼夏属火，与心相应，所以在赤日炎炎的夏季，要重视心神的调养。

《素问·四气调神大论》指出：「使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也」。

就是说，夏季要神清气和，快乐欢畅，胸怀宽阔，精神饱满，如同含苞待放的花朵需要阳光那样，对外界事物要有浓厚兴趣，培养乐观外向的性格，以利于气机的通泄。

｜食酸补盐｜▼夏季出汗多，则盐分损失亦多。

若心肌缺盐，搏动就会失常。

宜多食酸味以固表，多食咸味以补心。

西瓜、绿豆汤，乌梅小豆汤，为解渴消暑之佳品。

四季养生之道春夏秋冬四季养生之道春夏秋冬[四季养生之秋季养生]《内经》对秋季的特点是这样描述的：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。

逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

”秋季就是万物斩获的季节，秋高气爽，日照增加，气温地笋，自然界的各种动物都在忙着储存食物和能量，为即将到来的严冬搞准备工作。

人体在秋季时，阳气逐渐由表趋里，气血运转减慢，新陈代谢适当减缓，腠理汗孔开合有时，汗液排出增加。

因而，归结秋季的特点，便突出一个“收”字，养生也就要从“养收”着手。

顺应秋季自然界的这种气候变化以及人体的生理变化特点，合理地安排日常生活起居，才有利于我们的养生保健。

下面就谈一谈秋季的养生保健注意事项。

秋季起居饮食特别注意进入秋季，气候渐转凉，尤其入夜之后，温度降低很快，人们此时不宜在户外乘凉太久，以免感受深秋风寒之邪，而应该早早进入梦乡，以帮助人体精气的收敛闭藏;起床时间应延续夏季的习惯，以早起为宜，趁着早晨的凉爽，赶去工作的场所及安排准备一天的活动。

秋季衣着——“秋冻”秋季气候渐转凉且多变，昼夜温差增大，因此应该及时增添衣物以避寒。

一般来讲，秋季着装要比夏季适当增多，以适应气候的转冷改变，减少热量的散失，维持体温恒定。

另外，从食疗保健的角度来说，秋季衣物的平添不必太快，最出色就是在人体能够耐热的前提下逐渐、少量减少衣物。

因为衣物平添太快往往有利于身体对气候转寒的适应力;如果并使人体维持适度的微冷状态，可以减少对炎热的耐受力，有助于食补保健，此即为民间俗语“春捏秋冻”中所谈的“秋冻”。

秋季宜增加耐寒锻炼秋季就是寒冷的夏季向炎热的冬季切换的过渡阶段季节，经历了由冷转寒的整个变化过程。

为了适应环境气候的这种转型，秋季时最出色适度减少耐旱锻炼身体，以减少人体对炎热环境的适应能力，进一步增强机体的抵抗力。

冷水浴是一项很好的耐寒锻炼项目。

道家的养生餐(2)道家养生服气餐中医提到五运六气，直接影响到人体健康。

《运气要诀》说：春天木旺火相。

今年是己巳(89)年，明年是庚午年。

己巳年，巳火属阴火，火力不太旺，刚刚烧起来。

庚午年，午火属阳火，烧得旺。

儒释道公认之物《丹成九转图》，是通过九个层次的转化，使人体净化，达到超常人的体质。

俗话说炼丹以火来炼，中草药炼丹用火使中草药产生化合作用。

身体以精气神为药物，通过火来锻炼。

丹经说："大药三品精气神，从来火候少人知"。

火从哪里来?火是人身从宇宙自然界采气，把宇宙中的五行采到身体当中来。

庚午年火乘金相，开始炼丹。

炼丹之前，要具备哪些条件?有哪些次地?佛道是相通的。

佛家光解虹化，道家有羽化飞升。

公元前三世纪，神仙学说繁盛，佛教传入中国。

唐代有贤侠剑道，他们是探索内功专业的学崐者，引进了密宗，创立了密轮，命名为真宗密轮。

元明功通过采气转化元阴元阳，<修真图>是近几百年来儒释道公认的。

春蚕吐丝"做茧自缚"，做茧以后身体产生了变化，经过岁月，长出了翅膀，羽翼已成，从茧中出来，"羽化飞升"。

人也可以净化自己的身崐体，"闭关自守"，辟谷，养成羽翼。

怎样闭关?"拴住意马，锁住心猿"。

能锁住心猿意马，逐渐就能坐住了。

人身体中的关是穴位，关窍练功时打开，与宇宙接通，通天彻地，就是王。

纵贯三才者谓之王，比正常人提高一个档次。

"得明师指点苦苦修功"得师一点，"王"变为"主"。

通崐过一点，点开身体中主要关窍要道。

服气餐霞是专修功，也是基础功，是非学不可的。

"添炉火之缺，补形神之损"。

采气，需一定的专修办法，无师不成道。

采气并不是一想就能来，有禁忌事项、有时机、层次、阶段、火候。

采太阳，观察太阳早、崐午、晚的情况，采气质形神。

把光艳的颜色引到体内，生发周身之元气。