中国文化概论的中国文化简答题

期末作业考核

《中国文化概论》

满分100分

一、名词解释（每题10分，共40分）

1、以人为本：人贵于物，也就是基于人的发展，而不是物质的发展；主要是儒家提出的，是民主的思

想。

2、腊八节：民间传统节日，在农历的十二月初八；在这一天，人们通常要喝腊八粥

3、北斗七星：北斗是由天枢、天旋、天矶、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的；古人把这七星联系

起来想象成为古代舀酒的斗形。

4、天人感应：指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事，预示灾祥，人的行为也能感应上天；天

人感应思想在中国古代君主施政方面发挥了积极作用

二、简答题（每题10分，共40分）

1、什么是“三公九卿”制？

答：（1） “三公九卿”制来源于秦朝，秦汉都是“三公九卿” 。 （2） “三公”分别为丞相，协助皇帝处理全国政事；太尉，管理军事；御史大夫执掌群臣奏章， 下达皇帝诏令，并管理国家监察事务。 （3）

“九卿”指中央政府的多个高级官员，指官位很高的人，按其职能，行使权利。

2. 以“吉礼”的“五礼”，这五种礼制的内容是什么？

答：这五种礼制的内容是什么？ 答： （1）吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。 （2）嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪；宾礼是接待宾客之礼。 （3）军礼是师旅操演、征伐之礼；凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。

3、佛教说的“四谛”是什么？

答：（1） “谛”即“真理” 。 （2） “四谛”也就是四个“真理” ：苦谛、集谛、灭谛、道谛。 （3） “苦谛”说人的一生到处都是苦； “集谛”指人受苦的原因； “灭谛”说如何消灭致苦的原 因； “道谛”说如何消灭苦因。

4、简述四合院的形制。

答：（1）四合院，又称四合房， 是中国的一种传统合院式建筑。 （2）格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合 围在中间。 （3）四合院通常为大家庭所居住，提供了对外界比较隐密的庭院空间，其建筑和格局体现了中

2012年自考中国文化概论简答题六

二十六、墨家文化的主要内容。

墨家学派产生于春秋时期，创始人墨翟。

1、墨家思想的核心是“兼爱”、“尚同”、“尚贤”。“节用”“非乐”等。

（1）“兼爱”就是“兼相爱，交相利”，即不分差等、不分亲疏远近地互爱互利。这主要是针对统治阶级的兼并战争，所以又与“非攻”的思想密切相关。

（2）“尚同”是强调治理天下要统一社会意志。

（3）“尚贤”是选天下之贤可者，立为天子。

（4）“节用”是节省财用，这也是针对统治阶层的奢侈浪费提出来的。

（5）“非乐”是墨家反对敲剥民利的“以为大钟鸣鼓琴瑟竿竺之声”。因为统治者一作乐，必然要厚敛百姓，号称是治天下，实际是乱天下。保护民利，是墨子思想的主要倾向。

2、墨子学派的出现本身，是那个时代私有生产大发展的结果，标志着私营劳动阶层已经开始有思想的代言人。在当时没用哪个学派能像墨子那样，完全以劳动者的出身、站在私有劳动者的立场上，向上层社会申明自己的利益，捍卫自己的财产。诚然这个学派有它的局限，但那是他刚刚兴起时的幼稚；尽管幼稚，也显示出它独具的气魄。像“选贤”做“天子”的想法，就不是其他学派敢提出来的。这个学派在问世不久即找到毁灭，实在是中国文化的一大损失。百家争鸣能有这样的思想流派的出现正是其后代思想运动难以企及的地方。墨家发展到战国时期，曾产生过广泛的影响，在逻辑和科技方面有不少发明创造。

二十七、简述阴阳家文化的主要内容。

阴阳家阴阳家以战国时期的邹衍为代表。

（1）《汉书*文艺志》说：“阴阳者流，盖出于羲和之官，经顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，涉人事而设鬼神。

（2）邹衍用阴阳五行相生相克的“五德终始”说，解释朝代的变更，对当时的诸侯有很大的震骇作用。

（3）阴阳家的理论对后世中国上层文化和底层文化都有很深的影响。

书本

绪论

一 为什么说文化就是“自然的人化”？

文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观；也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

二 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别？

广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称“小文化”。

书本绪论 为什么说文化就是“自然的人化”

三 文化结构的四层次包括哪些内容？

对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。（注意：这里还是记住为好，六大系统可简记为：社语俗物精艺）

四 怎样认识和评价中国传统文化？

中国传统文化是中华民族历史的结晶，具有历史性和现实性，不是博物馆里的陈列品，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性；另一方面具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不在影响着今天的中国人，为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第一章 中国文化的历史地理环境

一 历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。

1 黄河中下游一带是是中国历史上百姓生存和繁衍的最适宜地区，在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的，它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。农业文明对中国文化的延续性起了很大的作用。

2 地理环境对中国文化多样性的影响主要表现为，地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响。不同的地理环境与物质条件，形成了不同人群的不同生活方式与思想观念，受到了不同程度的外来文化影响。

· 1 · 中国文化概论总复习资料

一. 名词解释。

1. 文化：广义是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。

2. 文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象就称为文化事象。

3. 传统文化：是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。

4. 文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。

5. 方志时期：竺可桢将从公元1400年到1900年划为第三个气候时期，为寒冷时期，因为这一时期明清现代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候变化做了更为详细的记录，故而得名。

6. 分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。

7. 永嘉之乱：永嘉五年（311年），匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。

8. 一条鞭法：是明朝张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。

9. 儒户：是元朝根据宗教派别划分出的户籍，与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。

10.中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。

11.家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。

12.家族：是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关系。

13.赌胜：实质是打赌，碰运气，刺激人们从感官上接近神、共享神佑的愿望。如触摸某寺庙山门前的某一动物形状或形态殊异的一小块建筑物，表示能得到一种定向的神赐。

14.宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。