科学观与科学方法论
第四章科学的本质与构成
一、科学的本质和特征
由于科学及其活动的多样性，至今尚无一个公认的定义，尽管科学难以定义，但仍可以从不同维度来考量科学及其特性。
（一）科学的各种形象
A、科学是一种系统化的真理性知识体系——一种积累的知识传统
B、科学是人类驾驭自然的一种力量——一种维持或发展生产的主要因素（知识形态的生产力）
C、科学是人类的一种典型的、发达的、高级的认识活动——一种方法
D、科学是一种重要的观念来源
E、科学是一种社会建制
作为社会系统的一个重要部分
（二）科学的特征
1、客观真理性
2、系统性——科学知识是有结构的体系
3、主体际性——被不同认识主体所理解和接受
4、可检验性——在可控条件下可以重复接受实验检验
非科学——凡不具有可检验性
包括两部分：
伪科学（假科学）——实为非科学，却伪装成科学。
宗教、神学、意识形态——中性
伪科学与科学的不同特征
科学
非科学
相关性思维原则
相似性思维原则
追求确证或否证
回避规范检验
精确性、真实性、开放性
含糊其词、模棱两可
系统化与“积极”统一
零散、负面
科学划界问题的相关理论
（三）科学划界的标准
1、归纳主义的科学观——实证原则
科学始于观察
科学的观察（正常感官、忠实记录、不带偏见）——观察陈述——科学理论的基础
1、归纳主义的科学观
在科学理论能被证明为正确的限度内，它们是在经验提供多少可靠的基础上借助归纳法支持而得到证明的。
证实原则：如果一个命题能用经验事实加以证实，那么这个命题就有意义。
归纳主义科学观的问题
1、如何从有限数目的观察陈述所提供的有限证据基础上得到一般性的不受限制的全称判断？
A、观察陈述的数目必定大（必需）
B、观察必须在各种各样的条件下予以重复（必要）
C、没有任何公认的观察陈述和推导出的普遍定律发生冲突（必不可少）
2、观察依赖于理论
观察和前提理论难免有错（易谬性）
3、归纳原理如何能被证明是正确的？
第二篇自然科学观与方法论
本篇依据自然观、方法论和科学观相一致的原理，围绕科学认识的形成与发展，研究科学认识自然的过程：一个以科学问题为起点，对自然界由直观形成的感性认识，再经过抽象思维上升到理性认识，然后又回到实践改造自然的过程；研究人们怎样通过感性直观取得经验，怎样通过抽象思维形成观念以及各种方法之间的关系。探讨理解科学研究是一个从问题到假说，再通过逻辑论证和实践检验转化为理论的过程。认识科学理论及其体系的形成和理论的评价等问题，并在此基础上进一步探讨科学理论发展的多元模式和创造性思维的激发机制。
第四章科学的本质与科学认识过程
第一节科学的本质
一、科学的涵义及本质
“科学”一词源于拉丁文Scientia，原意为“知识”。英语science，法语science, 德语
Wissenschaft。
我国早先译为“格物致知”，出自《礼记·大学》的“致知在格物，格物而后知至”。日本转译为“致知学”。明治维新时期，日本科学启蒙大师、教育家福泽瑜吉把science译为“科学”。1893年康有为翻译日本的著作时引进了“科学”一词。严复在翻译《天演论》时，将science译为“科学”。
“科学”是人类关于自然界的知识体系以及获得这种知识体系的活动的总体。
1、科学是关于自然界的知识体系
2、科学是科学家认识自然界的实践活动
3、科学是一种社会建制
4、科学是一种高级文化
5、科学是一种重要的方法
6、科学是生产力
7、科学是人与自然的对话
二、科学知识的主要特征
1.可检验性
2.系统性
3,主体际性
三、科学划界的标准
逻辑经验主义以意义标准作为科学划界的唯一标准，这是与它的证实原则紧密联系在一起的。
批判理性主义者波普尔主张可被证伪的理论或命题才是科学的，否则是非科学。
历史主义者在科学划界问题上又可以分为两派，一派以库恩、拉卡托斯等为代表，认为科学与非科学、伪科学的区分，就在于是否在范式或科学研究纲领的指导下从事解决疑难的活动。另一派则以费耶阿本德为代表，否认科学划界的必要性，认为不存在普遍适用的科学研究方法，不存在科学与非科学之间的一成不变的界限，因而主张科学与非科学不可划分，也不应该划分。
科学观与科学方法论
第四章 科学的本质与构成
一 、科学的本质和特征
由于科学及其活动的多样性，至今尚无一个公认的定义，尽管科学难以定义，但仍可以从不同维度来考量科学及其特性。
（一）科学的各种形象
A、科学是一种系统化的真理性知识体系——一种积累的知识传统
B、科学是人类驾驭自然的一种力量——一种维持或发展生产的主要因素（知识形态的生产力）
C、科学是人类的一种典型的、发达的、高级的认识活动——一种方法
D、科学是一种重要的观念来源
E、科学是一种社会建制
作为社会系统的一个重要部分
（二）科学的特征
1、客观真理性
2、系统性——科学知识是有结构的体系
3、主体际性——被不同认识主体所理解和接受
4、可检验性——在可控条件下可以重复接受实验检验
非科学——凡不具有可检验性
包括两部分：
伪科学（假科学）——实为非科学，却伪装成科学。
宗教、神学、意识形态——中性
伪科学与科学的不同特征
科 学 非科学
相关性思维原则 相似性思维原则
追求确证或否证 回避规范检验
精确性、真实性、开放性 含糊其词、模棱两可
系统化与“积极”统一 零散、负面
科学划界问题的相关理论
（三） 科学划界的标准
1、归纳主义的科学观 ——实证原则
科学始于观察
科学的观察（正常感官、忠实记录、不带偏见）——观察陈述——科学理论的基础
1、归纳主义的科学观
在科学理论能被证明为正确的限度内，它们是在经验提供多少可靠的基础上借助归纳法支持而得到证明的。
证实原则：如果一个命题能用经验事实加以证实，那么这个命题就有意义。
归纳主义科学观的问题
1、如何从有限数目的观察陈述所提供的有限证据基础上得到一般性的不受限制的全称判断？
A、观察陈述的数目必定大（必需）
B、观察必须在各种各样的条件下予以重复（必要）
C、没有任何公认的观察陈述和推导出的普遍定律 发生冲突（必不可少） 2、观察依赖于理论
论科学的本质与科学本质教育
近年来，科学教育界越来越重视科学本质的教育，认为这是提高学生科学素养的核心。美国在1996年颁发的国家科学教育课程标准中明确地将科学本质的相关理念放进课程标准中，另外，英国的科学教育协会，在1983年的课程改革草案中也提到：“学生应该对科学原理及理论的历史发展有一些基本的了解”。我国新颁布的科学课程标准也强调学生必须领悟科学的本质。因此，科学教师有必要在科学教学中促进学生对科学本质的了解，以达成科学教育的总目标。但是，
对科学本质及其教育价值的研究一直没有引起我国基础科学教育界的重视，当前的科学教育改革迫切需要人们重新认识科学本质及其教育价值，并采取有效对策加强科学教育，以提升学生的科学素养。
一 科学的本质
从词源学上看，英文“科学”( science) 一词来源于拉丁文中的scientia ，意思是知识、求知，即有知识，而不是误解或无知。关于“科学是什么”，长期以来，科学家、科学哲学家、科学史学家等一直在进行激烈的争论。
英国的科学哲学家乔治·奥威尔认为“科学一般被定义为：(1) 精确科学，如化学、物理等；(2) 一种通过逻辑推理从观察到的事实得出可验证的结论的思维方式”。
美国著名科学哲学家G·萨顿在《美国百科全书》中把科学理解为：“科学为系统化的实证知识”。
我国学者郭湛在《中国大百科全书·哲学》中认为：“科学是以范畴、定理、定律形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系”。
还有的观点认为：科学是人类籍此获取对外界环境控制的行为模式。按照这种观点，科学不仅包含理论知识，而且包含技术。
也有人提出：科学既是系统的知识体系又是探究活动。科学与技术是两个不同的概念，科学是理论形态的知识体系，而技术则是应用理论知识来解决实际问题。《美国国家课程标准》则认为：科学的目标是探知自然，技术的目标是对这个世界加以改造使之适应人类之需。 而美国科学促进会在其制定的“2061 计划—面向所有美国人的科学”中，从科学世界观、科学探究、科学事业三个方面对科学的本质进行了阐述：
