奥斯卡·王尔德语录

奥斯卡王尔德语录

1、青春是唯一值得拥有的东西。

2、悬念是可怕的。我希望它一直延续下去。

3、对于忠告，你所能做的，就是把它奉送给别人，忠告从来就不是给自己准备的。

4、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。

5、我还没有年轻到什么都懂的地步。

6、一个诗人什么都可以容忍，印刷错误除外。

7、人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。

8、女人代表着物质战胜了理智，正如男人代表着理智战胜了道德。

9、我喜欢对一堵墙说话，世界上只有它不会反驳我。

10、永远要宽恕你的敌人。没有什么比这更能让他们心烦的了。

11、神罚生灵，便是显灵。

12、亚当不过是凡人这就解释了一切。

13、这是一件很悲哀的事——如今几乎没有无用的信息。

14、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。美好的事物里蕴藏着希望。

15、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。

16、女人如何能期望会从男人那里获得幸福，如果他坚持把她当作一个完全正常的人。

17、我可以抗拒一切，诱惑除外。

18、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。

19、我不想改变英国的任何东西，除了天气。

20、所有的艺术都是没什么用的。

21、与不列颠四分之三公众观点相左，乃是保持理智的首要之选。

22、所有人类的重大问题都有一个共同点：没有点幽默和疯狂是没办法解决的。

23、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。

24、一个人在选择他的敌人时，再小心也不为过。

25、世界上只有两种悲剧，一种是一个人没有得到他想要的，另一种是他得到了。

26、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

27、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。

奥斯卡·王尔德与中国文化

奥斯卡·王尔德与中国文化

葛桂录刘茂生·

内容提要：１９世纪后期王尔德对庄子思想的吸纳是一件值得注意的事情，它标志着庄

子思想与西方知识阶层开始在精神深处进行对话。王尔德没有停留于对庄子思想的表面认

同，而是心契于庄子“无为”思想这一神髓，将之运用于社会批评与文艺批评，成为一种新的

思想准的。正是依循庄子对人类文明以及社会批评的思路，王尔德自己的价值判断才变得

更加清晰坚定。

关键词：王尔德唯美主义庄子哲学无为思想精神对话

正如儒家学说因１７、１８世纪耶稣会教士的传播得以登上欧陆，道家思想也是靠他们的

译介而进入西方文化圈。不过，儒道在近二百年的西行历程中，各自的境遇却冷热甚殊。如

果说儒家学说经过耶稣会教士的倾慕推重、启蒙思想家的礼赞接纳，早已在西方思想界生根

开花，成为当时构建知识、信念体系的重要思想资源的话；那么，道家思想则很少受到关注。

与儒家学说所受到的隆遇相比，道家智慧在一段时间里仍处于未被发现的沉寂状态，其中的

缘由是颇为值得深究的。

道家原典中，老子《道德经》最早被译成欧洲语言。１７８８年译成拉丁文后尚未付梓印行

的《道德经》，作为献给皇家学会的礼物送至伦敦，标志着中国道家思想的欧洲之旅由此肇

始。译文将“道”译作“理”，意为神的最高理性。法兰西学院的第一位汉学教授雷慕沙成为

欧洲研究道家思想的发轫者。他选译了《道德经》并加以评论，认为“道”的概念难以翻译，只

有“逻各斯”庶几近之，包括绝对存在、理性和言词这三层意义（卜松山７６）。雷慕沙的学生

和继任者儒莲于１８４２年完成《道德经》的第一个加注全译本。他遵从原中文注释，将“道”译

作“路”，更贴近中文本意（卜松山７６）。在道家思想的西行历程中，他的注释和翻译不失为

一项出色的开拓之举。欧洲的学界精英正是通过这个译本初步结识了道家学说，并惊讶于

它的玄远深邃。与这一学理性兴趣相伴出现的是老庄学说的大量翻译。从１９世纪６０年代

到２０世纪初，欧洲出现了有关老子的翻译热。英国汉学家翟理斯的英译《庄子》于１８８９年

奥斯卡·王尔德名言

导读: 奥斯卡·王尔德名言

1、所有的女人最后都变得像她的母亲。这正是她们的悲剧。男人从来不会这样。这正是他们的悲剧。

2、手握王牌，勿须出千。

3、个人如一己之愿，未为自私；众人如一己之愿，方为自私。

4、一个不危险的想法都不值得我们把它叫做是想法。

5、上帝造人，过于逞能。

6、我不想改变英国的任何东西，除了天气。

7、当今社会无用信息如此之少，实为憾事。

8、宽恕不争，气死仇人。

9、争辩当避；低俗平庸，逼异趋同。

10、艺术作品是独特脾性的独特结果。

11、雄心壮志是失败最后的避难所。

12、人同我见，我必误见。

13、一个极其优秀的人。他没有敌人，而他的朋友也没有一个喜欢他的。

14、些许坦诚，埋下祸根；毫无心机，即是火坑。

15、与不列颠四分之三公众观点相左，乃是保持理智的首要之选。

16、出身草莽，不经文明，直堕颓废，唯美一国。

17、如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。

18、男人交友不动情，个个女人皆称心。

19、赤诚爱国，恶人之德。

20、在农村，任何人都可以成为好人。那儿又没什么物质诱惑。

21、已过年少时，难晓天下事。

22、我只想指出这么一个一般性的原则，就是生活模仿艺术的程度远胜过艺术模仿生活的程度。

23、一定要原谅你的敌人——再没什么比这个更让他们心烦意乱了。

24、幻觉乃快乐之首。

25、吃穿不愁，神思不游。

26、现代年历搅人清闲，天天提醒若干周年。

27、一个女人与一个坚持要把她当成完美正常的人的男人一起，怎么能指望获得快乐呢？

28、一个男人的脸是他的自传。一个女人的脸是她自己的幻想作品。

29、梦想家是那种只能依靠月光才能找到路的人。他受到的惩罚是比整个世界都提早看到黎明。

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修辞在奥斯卡·王尔德戏剧中的运用

作者：王雪梅

来源：《青年文学家》2013年第06期

摘 要：奥斯卡·王尔德是19世纪英国著名的剧作、诗人、散文家。他的《温德米尔太太的扇子》及《理想的丈夫》是其戏剧代表作。两部戏剧塑造了很多不同的人物，他们的语言也各具特色。王尔德戏剧的精彩之处并不在其花哨的语言，而是修辞手法的运用，体现出了王尔德对爱情及当时上流社会的不屑及讽刺。

关键词：《理想的丈夫》；《温德米尔太太的扇子》；修辞

[中图分类号]： I106.35 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2013）-6-0-02

奥斯卡·王尔德（1854～1900），出生于爱尔兰的都柏林市一个著名的牙科医生家里。他自小成绩优异，曾在英国牛津大学攻读古希腊的经典著作，并开始了文学创作活动。早在他的童话为世人所知之前，年仅二十四岁，他的诗作就荣获大奖；在他短短的创作生涯中（享年四十六岁），行文演论，无处不是智趣横生。

1891年对王尔德来说是人生中的创作高峰，他创作的《温德米尔太太的扇子》使他声名鹊起。温德米尔太太不了解丈夫私下接济并坚持邀请来参加她生日舞会的欧琳夫人是她离过婚并抛弃她的母亲，出于嫉妒和报复心理，赌气到了一直追求她的伯爵家里，埃琳夫人自己过去也是这样离开丈夫的，发觉温德米尔太太神色有异，随后赶到，在说服后者离开时，被回家来的伯爵和客人们堵在屋里。两位夫人藏了起来，但温德米尔太太遗忘的扇子被发现了。欧琳夫人为了不让女儿出丑，承认扇子是自己借用的，并让女儿得以暗中离去。剧本的技巧运用十分娴熟，充分体现了王尔德出众的才华，剧中人物的台词充满警句与隐喻，往往妙语如珠，活泼俏皮。

王尔德另一部代表作《理想的丈夫》1895年1月30日上演于伦敦。年仅30多岁的罗伯特·切尔顿爵士，因才华出众和品格正直，而身居参议院经济委员会副主席要职，掌握着英国重大投资项目提案在国会是否获得通过的表决权；他迎娶了一名出身高贵的妻子，他们彼此深深相爱，罗伯特是妻子心目理想的丈夫。事实上，罗伯特政治生涯之初，出卖了一项国家机密，并因此富有。现在他为此受到勒索，在妻子知道真相之后，一向追求完美的她将丈夫扫地出门，罗伯特承受了这个重大打击，他仍然义无反顾地坚决与彻弗莉夫人进行斗争，在国会审议投资提案会上，他大义凛然地表明了自己的观点，站在旁听席上的妻子和彻弗莉夫人也为之动容。会后，彻弗莉夫人或许是良心发现或许是看到大势已去，当即放弃了对他的威胁。妻子则认识到“理想丈夫”的含义：在人性上未必完美，但在人格上却真正崇高。 龙源期刊网