中国民族神话母题研究

中国三大神话母题研究的开题报告题目：中国三大神话母题研究研究背景和意义：中国文化中的神话故事因其充满想象力和神奇色彩的描写，深受人们的喜爱。

而三大神话——《女娲补天》、《盘古开天辟地》和《大禹治水》是中国文化中最为著名的神话之一。

这些神话不仅传承着中国古代的智慧和文化，更成为了人们领悟人生哲理的重要参照。

因此，对于探究这些神话母题和它们对中国文化的影响，具有重要的理论和实践意义。

研究问题和思路：本研究旨在分析和对比三大神话的母题，探究它们之间的异同以及不同神话之间的联系。

为此，我们将分别研究三大神话的故事情节、人物形象和道理内涵，总结出它们各自的母题，并比较其所传达的主题和价值。

具体研究问题如下：1. 三大神话的母题有哪些？分别是怎样被创作和传承的？2. 三大神话之间有哪些相似之处？这些相似之处又反映了什么样的文化特征？3. 三大神话之间有何不同之处？这些不同之处反映了什么样的文化意蕴？它们对于中国文化的发展又有怎样的影响？4. 三大神话中的主题和道理内涵是什么？在当代社会中，这些主题和道理内涵仍然具有什么样的现实意义和启示作用？研究方法和步骤：本研究采用文献资料法、综合比较法和案例分析法相结合的研究方法进行探究。

具体步骤如下：1. 收集和整理相关的文献资料，对三大神话的故事情节、人物形象、主题和道理内涵进行分析和总结。

2. 对三大神话的母题进行梳理和比较，列出它们之间的相似之处和不同之处，进一步探究它们对中国文化的影响。

3. 通过案例分析的方式，深入剖析三大神话的内涵和意义，提炼出人生哲理和现实意义，并探讨它们在当代社会中的启示和指导作用。

4. 最后，结合现实社会中的实际，对三大神话所揭示的人生智慧进行总结和应用，从而进一步证明和说明它们对中国文化和现代社会的重要性和意义。

预期成果和意义：本研究预期能够深入探究三大神话母题的内涵和意义，结合对比和分析，提炼出其所传达的人生智慧和文化价值。

同时，本研究还预期能够在当代社会中，对三大神话所揭示的智慧进行应用，为我们提供人生的启示和指导，进一步展现出中国文化的深厚底蕴和智慧魅力。

中国三大神话母题探究人类社会中神话是一种重要的文化现象，它不仅具有玄妙性和奇异性，更是对人类心灵深处的沉思和想象的表达。

在中国，有许多经典的神话故事，其中三大神话故事分别为《山海经》、《封神演义》和《西游记》。

这些神话母题深深根植于中国人的心中，自古以来影响着民族文化的传承和进步。

本文将通过对这三大神话母题的探究，来探讨其背后蕴含的智慧和文化意义。

起首，我们来探究《山海经》中的神话母题。

《山海经》是中国古代一部重要的地理著作，其中记载了大量的神话听说和荒唐奇神的故事。

这些神话母题中包含了丰富的自然地理和民族历史元素。

通过探究其中的母题，我们可以了解中国古代人民对自然环境的熟识和对遥古历史的设想。

例如，记载于《山海经》中的“鲲鹏展翅”神话故事，描绘了一只巨大的鸟儿展翅飞行的情景，代表了人们对自由和追求的向往。

这种母题不仅在《山海经》中出现，也在其他文化作品中再三出现，成为中国文化的重要符号。

第二，我们来探究《封神演义》中的神话母题。

《封神演义》是一部描绘封神大战的文学作品，故事情节宏大而丰富，涉及了浩繁的神话元素。

通过探究其中的母题，我们可以了解中国古代人民对道德、公理和权力的沉思。

例如，其中的百里奚一角，代表了人类追求力气和成功的欲望，而后因心术不正而走向堕落。

相反，有许多人物如姜子牙、哪吒等代表了公理和忠诚，他们通过修炼和正直的道德修养获得了无敌的力气。

这种神话母题通过形象化的方式，让人们沉思人性的复杂性和道德的重要性。

最后，我们来探究《西游记》中的神话母题。

《西游记》是中国文学史上一部重要的神话小说，被誉为“中国神话的巅峰之作”。

通过探究其中的母题，我们可以了解中国古代人民对人生境遇、轮回转世和信仰救赎的追问。

例如，主角孙悟空的诞生和成长，代表了人类通过努力和修炼可以获得超出自我的能力。

而唐僧、猪八戒和沙僧等伙伴则代表了人类在人生旅程中遇到的各种困难和考验，他们通过努力克服自身的弱点，最终得到救赎。

中国三大神话母题研究一、本文概述《中国三大神话母题研究》是一篇旨在深入探讨中国神话传统中三大核心母题的学术论文。

本文旨在通过对这些母题的深入研究，揭示中国神话文化的深层内涵、价值取向以及其在历史长河中的传承与演变。

这三大神话母题分别为“创世神话”“英雄神话”以及“神话中的神话”。

创世神话作为中国文化起源的重要载体，展现了古人对于宇宙生成、人类起源以及自然现象等问题的思考与想象。

英雄神话则突出了古代英雄人物的形象塑造与事迹传颂，体现了中国古代社会的价值观与道德观。

而“神话中的神话”则指的是那些在神话传说中嵌套着其他神话故事的特殊现象，它揭示了神话传承与演变的复杂性与多样性。

本文综合运用文献研究、比较分析、跨文化研究等方法，对中国三大神话母题的历史渊源、文化内涵、艺术表现等方面进行了全面而深入的探讨。

通过对比不同历史时期、不同地域的神话传说，本文试图揭示中国神话文化的独特魅力与普世价值，为当代中国文化传承与创新提供有益的启示与借鉴。

二、中国三大神话母题概述中国神话，作为中华文化的源头活水，承载着古人的智慧与想象，塑造了中国特有的神话叙事传统。

在众多的神话故事中，我们可以发现几个核心母题，它们反复出现，形成了中国神话的基本骨架。

在这其中，最为显著、影响最为深远的，便是“创世神话”“英雄神话”以及“洪水神话”这三大母题。

“创世神话”主要讲述的是宇宙和人类的起源。

它描绘了天地如何分离，日月星辰如何诞生，以及人类如何出现在这个世界上的过程。

如盘古开天辟地、女娲造人补天等故事，都体现了古人对于宇宙起源和人类存在意义的深刻思考。

“英雄神话”则主要聚焦于那些具有超凡能力、为人类或族群做出巨大贡献的英雄人物。

这些英雄往往具有半人半神的特性，他们或是战胜强大的敌人，或是完成某项伟大的任务，从而成为族群中的传奇人物。

如后羿射日、大禹治水等故事，都展现了古人对于英勇、智慧和奉献精神的崇敬。

“洪水神话”则是以洪水为灾难背景，讲述人类如何面对自然灾害、重建家园的故事。

人类起源母题人类起源母题神话是中国起源母题神话中的重要类型。

陈建宪教授在《神话解读》中说道，宇宙是神奇的，然而更为神奇的是人类自身。

在大地上，没有任何一种生物能像人类这样，在自己的童年的时期，就对自身的由来与天性进行了那么多哪怕是最为异想天开的猜测。

神话的起源母题反映了人类早期探求事物之源、解释万物来历的迫切愿望。

研究认为，以起源母题为核心的起源神话，其本质在于确认空间和时间的起始，以便为人类降生提供有序的世界背景，因而依次包括天地形成神话、自然现象起源神话、氏族起源神话、人类起源神话四项内容。

研究成果显示，人类的血缘时代大概从五十万年前一直延续到一万年前左右，而神话的产生大概只有一万年左右的时间。

人类起源神话在古代神话中数量众多，由于传承和保留情况的不同，使人类起源母题在不同民族的神话中出现了内容、形式以及数量方面的差别。

王宪昭在“中国民族神话常见母题分类示例”中，对人类起源母题归纳出“神造、神人共造、人造、自然产生、变形产生、感生、卵生、动物生、植物生、无生命物生”等类型。

人类起源神话是一种世界性的神话，它们都是在力图解释最初的人类是如何产生的这样一个重大间题，这是人类起源神话的一个共同母题。

但具体到每一个民族，对这一问题的解释又不尽相同。

这些人类起源神话同整个原始神话一样，是一种文化现象，是“从属并表现着人类史上一个特定文化阶段的符号系统。

”它不仅有表层的语义含义，更有着深刻的文化内涵。

单从语义层面看，这些神话所折射的信息量是非常有限的，就是以一种幻想的方式讲述了人类的由来，反映了原始人对自身朴素而幼稚的理解和认识。

但透过人类起源神话的表层涵义，我们还可以探寻到许多深层的文化内涵，捕捉到丰富的文化信息，从而更好地体会到原始文化的深刻意蕴，甚至可以在现世文化中寻找到那遥远的上古文化的“印迹”。

拿泥土造人来说，关键不在于人是否为泥土所造，也不能简单的解释为原始人展开想象的翅膀幻想的结果，而应当把它看作是原始人群体意识的自然流露，它反映的是原始人对大地的感情和对泥土的依恋，它实际上是初民的泥土崇拜意识的一种表现。

中国三大神话母题研究神话是一种源远流长的文化珍宝，在中国文化中扮演着重要的角色。

其中，中国三大神话——《山海经》、《封神演义》和《西游记》被公认为经典之作，深深根植于中国人民的心中。

这三大神话代表了不同的历史时期和文化背景，丰富多彩的母题成为了研究者的关注点。

第一篇神话——《山海经》，记录了中国古代山川地理、方位、山石、草木、动植物、神灵等事物的真实与虚构。

《山海经》所刻画的自然景观和神奇内容以及其背后的母题在中国文化中有着深远的影响。

母题之一是“人与自然的关系”。

在《山海经》中，作者通过描述大自然的景色和人们与自然的互动来展示中国古代人对自然的崇敬和敬畏之情。

同时，另一个重要的母题是“传说与秩序的辩证关系”。

《山海经》通过一种宇宙秩序的设定，描绘了虚幻与真实之间的联系，寓意着中国古代科学思想的发展。

第二篇神话——《封神演义》，虽然是一部小说，但其中的母题却有着强烈的现实意义。

《封神演义》以商周末年为背景，讲述了商纣王暴虐无道，封贤才之事。

母题之一是“权力与道德”。

小说中的纣王为了巩固自己的统治，不择手段，不讲法度。

而在这种权力腐败的背景下，有不少英雄豪杰以及王室中的贤臣义士，他们挺身而出、认定义正辞严地追求道德和正义。

这种对权力与道德的辩证关系的描绘，在中国文化中具有深刻的意义。

第三篇神话——《西游记》是中国四大名著之一，以佛教传说为背景，描写了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人西行取经的故事。

母题之一是“人性与成长”。

小说中的主要人物都有着各自的弱点和缺陷，并通过各种修行、历练和奋斗来克服自身的局限，不断成长。

其中，孙悟空是一个具有叛逆性格的猴子，经历了九九八十一难和被困五指山的苦难后，最终修得正果。

这种对人性的描绘以及成长的主题，引发了中国古代文人士大夫对人性和自我完善的思考。

总的来说，中国三大神话的母题研究丰富多样，反映了不同历史时期和文化背景下的价值观和思想。

《山海经》展示了中国古代人与自然的关系，探索了传说与秩序的辩证关系；《封神演义》揭示了权力与道德的冲突和互动；《西游记》呈现了人性的复杂性以及人的成长和自我完善。

中国民族神话母题研究中国民族神话母题研究摘要：中国民族神话是中华民族宝贵的文化遗产之一，母题是神话故事的基本主题或支配思想，对于研究神话故事的起源、演化、传播等具有重要意义。

本文从华夏民族的角度，探讨中国民族神话中的母题，并深入分析其内涵和演化规律，以期更好地理解中国神话文化的独特价值。

关键词：中国民族神话、华夏民族、母题、内涵、演化规律一、引言中国是一个拥有悠久文化历史的国家，其中民族神话作为中华民族宝贵的文化遗产之一，承载着华夏民族的智慧和精神。

神话故事作为一种非常特殊的文学表现形式，通过形象化的叙事方式，表达人类对世界起源、生命意义、宇宙秩序等问题的解释和思考，同时也往往蕴含着深刻的哲学思考和文化内涵。

而神话故事的母题则是神话故事的基本主题或支配思想，对于我们理解神话故事的意义和文化内涵具有重要作用。

二、中国民族神话的母题特征中国民族神话的母题从古至今具有较为明显的特征，主要体现在以下几个方面：1. 宇宙起源与生命源泉：中国民族神话中关于宇宙的起源和生命的创造的故事非常丰富，如《女娲补天》、《盘古开天辟地》等，这些故事揭示了人类对于宇宙起源和生命奥秘的探索，表达了人类对宇宙万物的敬畏和对生命起源的疑问。

2. 英雄崇拜与部落传说：中国民族神话中经常出现一些英雄人物，如伏羲、女娲、神农氏等，他们往往是早期人类的领袖或文化英雄，通过他们的故事可以看到古代华夏民族对英雄的崇拜与追忆。

同时，民族神话中还流传有一些描写部落起源和部族传说的故事，表达了对自身历史和文化传统的关注和认同。

3. 动物与自然崇拜：中国民族神话中流传有大量与动物和自然相关的故事，如《白蛇传》、《牛郎织女》等，这些故事中动物往往具有神性或象征意义，比如白蛇代表了女性的柔情与孝道，牛郎织女则象征了纯洁的爱情和对夫妻之间和睦相处的向往。

同时，神话中还有许多关于自然神的故事，如燧人氏授予人类火种、后羿射日等，这些都是对自然力量的崇拜和敬畏。

嫦娥奔月神话的意象和母题分析摘要:意象与母题是神话原型的基本结构单元。

嫦娥奔月神话在中国文化史上广泛流传,成为中国历代文学长盛不衰的题材。

如果运用西方神话原型批评的理论方法对嫦娥奔月神话包含的意象和母题进行分析,那么就会发现,嫦娥奔月神话的持久生命力来自构成原型的意象与母题的多义性。

关键词:嫦娥奔月;原型;意象;母题;多义性嫦娥奔月是中国四大神话之一。

从先秦留下来的嫦娥神话故事,到汉代的嫦娥奔月画像石、敦煌莫高窟的飞天壁画乃至当代科技前沿的“奔月”工程,嫦娥已然成为中华民族突破种种束缚、追求自由与超越的象征,“飞天”、“奔月”意象也成为中国人心象的一部分,构成了我们内心深处的集体无意识,积淀为中华文化古老而浪漫风格的经典原型。

一、嫦娥奔月神话的意象分析嫦娥奔月神话包含着两个通常可以相互替代的意象:即月意象与嫦娥意象。

其中的月意象带有自然体内容,嫦娥意象则是中华民族想象力生发的产物。

1.月意象分析:多义性与哲理性《周易·系辞》曰:“悬象著明,莫大乎日月。

”日月崇拜是原始宗教的主要内容。

月意象在中国文化中是与日意象并生的一个意象,也是最古老的意象之一。

月亮最初进入人类的思维领域即与人的命运发生密切联系。

“在原始人看来,月亮的盈亏和生命的死而复活紧密相关。

月亮的盈亏变化,是古代天文历法产生的前提。

月亮最初因其阴晴圆缺,被先民们视为不死的象征。

人对辽远的未知事物,都根据已熟悉的近在手边的事物去进行判断。

”①这种以己度物的思维方式在原始文化中非常普遍。

在以具像性思维为主导的原始人眼中,月相的变化是不死的象征,月亮也就成为原始人生殖崇拜的载体。

女性、月亮中的蟾蜍、玉兔也因此才与月亮有缘。

“人类因月而寄托的不死观念是一种通过母神生育而实现的种族不死的象征原型。

”②月亏月圆,循环往复,是生命死而复生、永不灭绝的象征。

随着人类思维的发展,人类对世界与自身的认识渐趋深入。

文明时代以降,社会价值规范体系逐步确立。

作者： 王敏
作者机构： 山东省委党校,山东济南250000
出版物刊名： 内蒙古民族大学学报：社会科学版
页码： 57-58页
主题词： 民族神话;中国民族;母题研究;神话研究;民族出版社;民族文学研究;文化遗产;文化创新
摘要：中国各民族神话形式多样、内容丰富，已成为人类不可再生的宝贵文化遗产，也是后世文学创作和文化创新中不可多得的武库。

近期由民族出版社出版的王宪昭博士的《中国民族神话母题研究》，是一部从母题视角综合研究我国各民族神话的专著。

细细读之，令人感到新鲜而凝重。

这不仅源于该书所论内容的深度和广度，更因为书中所展现的对民族文学研究的那种充满责任的执着和令人折服的学术价值。

概括来讲，这部专著体现了两个方面的开拓创新。

《苗族古歌》中的洪水神话母题目录前言苗族是中国有着灿烂文化的古老民族之一，主要分布在我国贵州、湖南、云南、四川、湖北等省区。

按其方言划分，大致可分为湘西方言区、黔东方言区、川滇黔方言区。

黔东南清水江流域一带是全国苗族最大的聚居区。

该苗族聚居区普遍流传着一种以创世为主体内容的诗体神话，亦称“古歌”（这里的“古歌”一词即此类神话的总称）。

《苗族古歌》内容包罗万象，从开天辟地、铸造日月到初民时期的滔天洪水、苗族的大迁徙。

可以说，《苗族古歌》是苗族先民们对宇宙及人类起源的大胆想象，折射着苗族古朴的世界观，铭刻着苗族先民们历史迁徙的痕迹，是苗族古代神话的总汇。

洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话，对洪水神话的研究从19世纪70年代至今一直倍受国际国内学者关注。

通过洪水神话来研究不同民族独特的文化气质，不仅行之有效，而且意义重大。

本对《苗族古歌》中包含的洪水神话进行深层次的剖析和探究，不仅有利于澄清洪水神话研究中的一些基本问题，更有助于我们加深对苗族历史、文化、社会、宗教、风俗等各方面的认识，提高对《苗族古歌》这一活态文化遗产的抢救保护意识。

本主要以《苗族古歌》中的洪水神话作为写作对象，并分四部分展开论述。

第一部分首先对《苗族古歌》文本的版本以及其中洪水神话的情节内容略作交代；第二部分阐述本文主要运用的研究理论和方法；第三部分归纳和分析《苗族古歌》中洪水神话的诸多母题，并在此基础上选取其中的一些母题作深层次的文化解读，从而达到管中窥豹、可见一斑的目的；第四部分综合分析上述内容得出结论。

一《苗族古歌》的版本及洪水神话的情节新中国成立以来，公开出版的《苗族古歌》及其异文共有三种。

一是由贵州省民间文学组整理，田兵选编，贵州人民出版社1979年出版的《苗族古歌》；二是由马学良、今旦等收集整理，中国民间文艺出版社1983年出版的《苗族史诗》；三是由贵州省少数民族古籍整理出版规划小组办公室编，燕宝整理译注，贵州民族出版社1993年出版的《苗族古歌》。

嫦娥奔月神话的意象和母题分析摘要:意象与母题是神话原型的基本结构单元。

嫦娥奔月神话在中国文化史上广泛流传,成为中国历代文学长盛不衰的题材。

如果运用西方神话原型批评的理论方法对嫦娥奔月神话包含的意象和母题进行分析,那么就会发现,嫦娥奔月神话的持久生命力来自构成原型的意象与母题的多义性。

关键词:嫦娥奔月;原型;意象;母题;多义性嫦娥奔月是中国四大神话之一。

从先秦留下来的嫦娥神话故事,到汉代的嫦娥奔月画像石、敦煌莫高窟的飞天壁画乃至当代科技前沿的“奔月”工程,嫦娥已然成为中华民族突破种种束缚、追求自由与超越的象征,“飞天”、“奔月”意象也成为中国人心象的一部分,构成了我们内心深处的集体无意识,积淀为中华文化古老而浪漫风格的经典原型。

一、嫦娥奔月神话的意象分析嫦娥奔月神话包含着两个通常可以相互替代的意象:即月意象与嫦娥意象。

其中的月意象带有自然体内容,嫦娥意象则是中华民族想象力生发的产物。

1.月意象分析:多义性与哲理性《周易·系辞》曰:“悬象著明,莫大乎日月。

”日月崇拜是原始宗教的主要内容。

月意象在中国文化中是与日意象并生的一个意象,也是最古老的意象之一。

月亮最初进入人类的思维领域即与人的命运发生密切联系。

“在原始人看来,月亮的盈亏和生命的死而复活紧密相关。

月亮的盈亏变化,是古代天文历法产生的前提。

月亮最初因其阴晴圆缺,被先民们视为不死的象征。

人对辽远的未知事物,都根据已熟悉的近在手边的事物去进行判断。

”①这种以己度物的思维方式在原始文化中非常普遍。

在以具像性思维为主导的原始人眼中,月相的变化是不死的象征,月亮也就成为原始人生殖崇拜的载体。

女性、月亮中的蟾蜍、玉兔也因此才与月亮有缘。

“人类因月而寄托的不死观念是一种通过母神生育而实现的种族不死的象征原型。

”②月亏月圆,循环往复,是生命死而复生、永不灭绝的象征。

随着人类思维的发展,人类对世界与自身的认识渐趋深入。

文明时代以降,社会价值规范体系逐步确立。

中国民族神话母题探究一、引言神话是人类文明进步的重要组成部分，而中国作为一个拥有悠久历史和文化传统的国家，更是涌现出了丰富多彩的民族神话。

这些神话中的母题承载着深厚的文化内涵，通过对其进行探究，我们可以更好地了解中国人的思想观念和价值观。

二、什么是民族神话母题所谓民族神话母题，指的是各类民族神话中常见的主题和情节。

它们不仅是神话故事的基本构成因素，同时也是一种文化符号和思想寄予。

中国民族神话母题可以分为动物、自然、英雄、神仙等多个类别。

1. 动物母题动物在中国民族神话中占据重要塞位。

比如，白蛇传中的白蛇形象代表了女性的柔美和伶俐；《山海经》中的四灵——青龙、白虎、朱雀、玄武则分别与四方方位和四季相对应，象征着中国古代人们对于自然环境和季节变化的理解。

2. 自然母题自然母题是中国民族神话中另一个重要的组成部分。

神话中的自然元素如山、水、日、月等被赐予了生命和灵性，它们与神仙和人类之间形成了紧密的联系。

比如，女娲补天创设世界的故事中的奇异景象，揭示了中国人对于天地创设的崇拜和敬畏之情。

3. 英雄母题英雄母题是中国民族神话中最为丰富和多样的一个母题类别。

英雄神话是中国民族文化的精髓之一，涵盖了浩繁的英雄形象和故事。

比如，《封神演义》中的姜子牙、《水浒传》中的宋江等都是民间英雄的典型代表。

这些英雄形象既是历史人物的化身，也是民众信仰和崇敬的对象。

4. 神仙母题神仙母题是中国民族神话中的另一重要组成部分。

中国古代人们对于超自然力气的追求和渴望表此刻许多神话故事中。

比如，《西游记》中的孙悟空、《白蛇传》中的法海等都是中国神仙的经典形象。

这些神仙形象不仅象征着力气和智慧，也是人们对永生和超出现实的向往。

三、中国民族神话母题的文化意义中国民族神话母题作为文化遗产的重要组成部分，具有丰富的文化意义。

1. 审视中国古代思想观念中国民族神话母题中蕴含着古代中国人的思想观念，如对宇宙起源的沉思、对自然力气的崇拜、对英雄人物的崇敬等。

中国神话的母题非常丰富，涵盖了自然、社会、文化等多个方面。

以下是一些常见的中国神话母题：
1. 创世神话：如盘古开天地、女娲造人等，这些神话讲述了宇宙和人类的起源。

2. 洪水神话：如大禹治水，描述了古代人民与自然灾害的斗争。

3. 文化英雄：如伏羲画卦、神农尝百草，这些神话人物为人类文明的发展做出了巨大贡献。

4. 神仙与仙人：如八仙过海、嫦娥奔月，展现了人们对超自然力量和永生的向往。

5. 动物与神话：如龙、凤凰、狐狸精等，动物在神话中往往具有象征意义或神秘力量。

6. 爱情与婚姻：如牛郎织女、梁山伯与祝英台，反映了人们对美好爱情的向往和对封建礼教的反抗。

7. 英雄与冒险：如后羿射日、孙悟空大闹天宫，展现了英雄人物的勇敢和智慧。

8. 道德与教化：如愚公移山、守株待兔，通过故事传达了某种道德观念或人生哲理。

9. 历史传说：如烽火戏诸侯、桃园三结义，这些故事虽然带有神话色彩，但也反映了历史事件或人物。

10. 民间传说与迷信：如白蛇传、聊斋志异中的许多故事，反映了民间的信仰和迷信。

这些母题不仅丰富了中国的文化遗产，也为我们提供了了解古代中国社会、文化和价值观的窗口。

中国民族神话母题研究本文旨在探讨中国民族神话母题研究的文化传承与多元性。

首先，我们将确定文章类型，通过搜索引擎查找关键词，整理文献资料，并制定文章大纲。

最后，我们将撰写文章开头，逐步展开论述，总结全文并提出未来研究方向。

一、确定文章类型本文属于论述文范畴，旨在探讨中国民族神话母题研究的文化传承与多元性。

二、搜索关键词在搜索引擎中输入“中国民族神话母题”、“文化传承”、“多元性”等关键词，可以找到许多相关的文献资料。

三、整理文献资料在找到的文献资料中，选取与中国民族神话母题研究相关的文献进行深入阅读。

根据研究兴趣和方向，可以将文献资料分为文化传承、多元性等类别，并做好笔记。

四、编写文章大纲本文大纲应包括以下内容：1、引言：介绍中国民族神话母题的背景和意义，引出文化传承与多元性两个主题。

2、中国民族神话母题的文化传承 a.传承的历史与现状 b.传承的价值与意义 c.传承的途径与方法3、中国民族神话母题的多元性 a.多元性的表现 b.多元性的成因 c.多元性的价值4、文化传承与多元性的关系 a.相互促进、相辅相成 b.在传承中发展、在发展中传承5、结论：总结全文，归纳研究的核心问题和重要结论，提出未来研究方向和建议。

五、撰写文章开头中国民族神话母题研究是一项引人入胜的课题。

它不仅是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，也是人类学、民俗学等学科的焦点之一。

本文将探讨中国民族神话母题的文化传承与多元性，以呈现这一课题的独特魅力。

六、逐步展开论述1、中国民族神话母题的文化传承中国民族神话母题在漫长的历史长河中不断传承发展，成为中华民族宝贵的精神财富。

在传承过程中，神话母题被赋予了更为丰富的内涵和象征意义，成为民族认同和文化交流的重要纽带。

首先，传承的历史与现状是值得我们深入探讨的问题。

从古老的甲骨文、金文到现存的少数民族口头传说，神话母题的传承跨越了数千年，成为了连接古今、维系族群的重要工具。

此外，传承的价值与意义也亟待我们进一步挖掘。

中国三大神话母题研究中国神话作为中华民族的文化瑰宝，蕴含着丰富的历史信息和独特的文化内涵。

在众多神话故事中，伏羲、女娲和盘古创世神话被誉为三大母题，具有广泛的流传度和文化意义。

本文将对中国三大神话母题进行深入研究，以期更好地理解中国神话文化的内涵和价值。

一、母题介绍1.伏羲神话伏羲，又称太昊，是中国古代神话中的创世神。

据传，伏羲生于雷泽（今属山东菏泽），具有蛇身人首的形象。

他发明了渔猎之器，并创造了八卦，以阴阳五行之理来解释天地万物。

伏羲神话最早出现在《山海经》等古籍中，后人多以伏羲为华夏民族的始祖神。

2.女娲神话女娲是中国神话中的另一位创世神，据传她具有蛇身人首的形象。

在神话中，女娲用五彩石补天，断龙筋以支撑天地，并创造了人类。

女娲神话最早出现在《山海经》中，后人多将她视为华夏民族的始祖神。

3.盘古神话盘古是中国神话中的创世神，据传他开天辟地，创造了宇宙万物。

盘古神话最早出现在《三五历纪》等古籍中，后人多将盘古视为华夏民族的始祖神。

二、历史演变中国神话母题在历史演变过程中，受到了不同历史时期的文化影响。

在先秦时期，神话母题多以口传形式流传，内容较为简单朴素。

随着历史发展，神话母题逐渐被书面记载下来，内容也日益丰富。

在历代文化传承过程中，神话母题还不断被后人赋予新的内涵和象征意义。

三、文学意义中国三大神话母题在文学领域具有重要的地位和意义。

首先，这些神话母题为后代文学提供了丰富的素材和灵感来源。

例如，在古代诗歌、小说、戏剧等文学形式中，经常出现伏羲、女娲、盘古等神话人物的形象和情节。

其次，这些神话母题为文学表现手法提供了借鉴和启示。

例如，伏羲神话中的八卦图案被后人巧妙地运用于文学创作中，以表现天地万物的变化和阴阳五行的哲学思想。

四、研究现状目前，国内外对于中国神话母题的研究已经取得了一定的成果。

国内研究主要集中在文学、历史、哲学、考古等领域，国外研究则以亚洲其他国家和欧美为主。

虽然研究成果颇丰，但在研究深度、广度和综合性方面仍有不足之处。

中国神话人兽婚母题研究“人兽婚”母题是中国神话故事中一个十分重要的母题类型。

该母题由于其独特的文化底蕴，直到今天在许多文学作品中还能看到它的身影。

人兽能够成婚，这在文明社会的人们看来是十分怪诞的，对于现在的人类来说人兽通婚更是不可理喻的。

但是，就是这样一个让人无法理解的母题在中国文学与民间文艺中可谓是长盛不衰，为人所啧啧称奇，津津乐道。

作为人与人交往形式的婚姻，作为人类与其他物种相互区别的重要标志的婚姻，为什么会被用来承载人兽关系呢？这种在现实中基本上不能够出现的婚姻形式为什么会被人们的讲诉所构建？在中华文化的语境之下，这种超自然的婚姻形式渴望向我们传达什么样的信息呢？作为文明时代的我们要如何看待原始神话中的人兽婚媾现象呢？笔者希望能在这篇文章中给出一个比较合理的解释。

本文运用了母题分析的方法研究人兽婚母题产生的原因、内涵以及在后世文学中的变异情况。

本文大概分为以下几个部分：第一部分为绪论。

绪论部分介绍了本文的选题缘由、研究对象、研究现状和选题意义。

第二部分是文章的主体部分，包括第一、二、三、四、五章。

第一章主要是对于神话中人兽婚母题的含义以及类型分析。

包括对母题概念的界定、“人兽婚”含义的界定、以及人兽婚母题的各种类型的分析。

第二章介绍了人兽婚母题形成的原因。

笔者是从寻求祖先庇佑、嫁接动物神力、渴望生殖等三个方面来论述的。

第三章介绍了人兽婚母题的文化内涵。

包括人类的崇拜意识以及原始人类朦胧的婚姻观念。

最后一部分是关于人兽婚母题在民间故事中的演变情况。

包括母题的变异、情节的变异、人类意愿的转变以及分析产生这些变化的原因。

第三部分为结论。

结论部分提出了如何看待人兽婚这种怪诞形式的母题，以及产生这种母题最根本的原因。

最后，指出了研究这类母题的意义。