2019考研政治冲刺思修高频考点：坚持依法治国和以德治国相结合

现代国家治理要坚持依法治国和以德治国相结合作者：吴桂韩来源：《党政干部论坛》 2019年第12期吴桂韩党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视发挥法治和德治在国家治理体系和治理能力现代化中的作用。

习近平总书记指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律。

法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。

法安天下，德润人心。

法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。

法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。

”党的十九届四中全会强调，要坚持依法治国和以德治国相结合，完善弘扬社会主义核心价值观的法律政策体系，把社会主义核心价值观要求融入法治建设和社会治理。

这是我们党总结古今中外治国理政历史经验得出的科学论断，也是基于中国历史传统、现实国情、推进国家治理现代化的必然要求。

一、坚持依法治国和以德治国相结合是人类政治文明发展的必然趋势习近平总书记指出：“法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。

”从人类社会发展进程看，法律和道德历来是维护国家和社会有序运行的基本手段。

其中，法的实质是以“必须怎样”的法律准则来进行由外及内的社会调节，主要功能是惩戒和约束；德的实质是以“应该怎样”的道德准则来进行由内及外的社会调节，主要功能是引导和激励。

正如康德所言：“这个世界有两样东西让我敬畏：一是我们头顶灿烂的星空，另一个就是我们人类内心崇高的道德法庭。

”在任何时代、任何国家，善治都必然是法治和德治的结合，是法与德正效应的综合。

其中，法治为善治提供了文明底线，德治为善治提供了文明基础。

实现善治，既要有文明的法律，有法的约束，还要有文明的人，有必备的良知。

因此，对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。

在现代政治中，法治是确立和维系统治合法性的重要基础。

因为法治意味着法律应当统治，即统治者和被统治者都必须在正义的法律所提供的框架内活动，任何公民和官员都不得逾越。

坚持依法治国和以德治国相结合把社会主义核心价值观落实到全社会，是中国特色社会主义法治道路的重要体现。

依法治国
是我们国家的基本国策，而以德治国则是我们国家的传统美德。

在中国特
色社会主义新时代，我们要在坚持依法治国的基础上，注重社会主义核心
价值观的传播和推广，以德育人，发扬社会主义精神，不断提高全社会的
道德素质和文明程度。

社会主义核心价值观是我们国家的共同价值基础，具有强大的凝聚力
和引领作用。

在全国范围内大力宣传和普及社会主义核心价值观，可以引
导全社会形成正确的价值取向和道德观念，促进人们心灵的纯洁与健康。

在依法治国的背景下，以德治国更是必不可少的措施。

法律是用来规
范人的行为的，而道德则是约束人的心灵的。

通过教育、引导、宣传等各
种方式，推广公德、家德、学德、廉德等好家风好社风，培养社会公德意
识和家庭美德观念，进一步加强社会道德建设、文明礼仪教育和心灵疏导
工作，提高全社会的道德和法治素质。

总之，坚持依法治国和以德治国相结合，将是中国特色社会主义法治
道路的重要特点和未来发展的重要方向。

我们要不断完善法律体系，扎实
推进全面依法治国，同时也要加大社会主义核心价值观的传播和推广力度，发扬社会主义精神，倡导良好的公德、家德、学德、廉德等好家风好社风，使全社会形成科学文明的社会风尚，共同迈向中华民族伟大复兴的宏伟目标。

坚持依法治国与以德治国相结合坚持依法治国与以德治国相结合(2001-10-09 16:55:42)依法治国与以德治国相结合的治国方略的提出，是中国共产党执政理念日臻成熟与完善的具体体现，对我们从事各项工作具有方向性的指导作用，必须深入学习领会，认真贯彻落实。

在当前，实施“结合”尤其应注意以下几个问题：统筹兼顾、整体考虑。

法律与道德调整的社会关系层面不同，法律规定属于“实然”范畴，它需要对象“必须”做到，不做到就受到制裁；道德准则属于“应然”范畴，它告诫调整对象“应当”做到，不做到就受到社会舆论或良心的谴责。

我们在从事立法工作的同时，对道德建设也应作通盘的考虑，应根据所要调整的各种社会关系，结合法律和道德的不同调整功能，统筹兼顾、整体考虑。

比如，根据客观实际，对那些条件具备的，可以用法律形式加以规定；对那些目前还不适宜采用强制性形式要求全社会都必须做到的，可采用道德规范的形式加以倡导。

再比如，可以根据法律和道德的不同特点，对社会不同层面的人作不同的要求。

对需要全社会必须共同遵守的，可适用法律标准；对国家机关组成人员则可以在适用法律标准的同时，适用更高境界的道德标准。

领导先行、做出表率。

榜样的力量是无穷的。

长期以来之所以少数地方、少数干部假话成风，“上有政策、下有对策”之风屡禁不止，和我们对干部的评价只注重法律标准，缺少道德标准有一定关系。

对于一些虽然不至于受到法律制裁的不良行为，如果有着明确的道德评价标准，尤其是如果能将道德操守作为领导干部行为评价和职务升降的基本内容之一，则局面无疑会有大的改观。

古人云：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位是播其恶于众。

”说的是，道德水准是为官者的一个基本条件，不道德之人为官，会影响和败坏一方的风气。

在新形势下，随着经济体制改革的不断深入发展，所有制结构和分配方式都在发生着深刻变化，腐朽的资产阶级生活方式，拜金主义、享乐主义、权钱交易等腐败思想必然会反映到党内来。

成克杰、胡长清等极少数腐败分子已受到党纪国法的严惩。

坚持依法治国与以德治国相结合(2001-10-09 16:55:42)依法治国与以德治国相结合的治国方略的提出，是中国共产党执政理念日臻成熟与完善的具体体现，对我们从事各项工作具有方向性的指导作用，必须深入学习领会，认真贯彻落实。

在当前，实施“结合”尤其应注意以下几个问题：统筹兼顾、整体考虑。

法律与道德调整的社会关系层面不同，法律规定属于“实然”范畴，它需要对象“必须”做到，不做到就受到制裁；道德准则属于“应然”范畴，它告诫调整对象“应当”做到，不做到就受到社会舆论或良心的谴责。

我们在从事立法工作的同时，对道德建设也应作通盘的考虑，应根据所要调整的各种社会关系，结合法律和道德的不同调整功能，统筹兼顾、整体考虑。

比如，根据客观实际，对那些条件具备的，可以用法律形式加以规定；对那些目前还不适宜采用强制性形式要求全社会都必须做到的，可采用道德规范的形式加以倡导。

再比如，可以根据法律和道德的不同特点，对社会不同层面的人作不同的要求。

对需要全社会必须共同遵守的，可适用法律标准；对国家机关组成人员则可以在适用法律标准的同时，适用更高境界的道德标准。

领导先行、做出表率。

榜样的力量是无穷的。

长期以来之所以少数地方、少数干部假话成风，“上有政策、下有对策”之风屡禁不止，和我们对干部的评价只注重法律标准，缺少道德标准有一定关系。

对于一些虽然不至于受到法律制裁的不良行为，如果有着明确的道德评价标准，尤其是如果能将道德操守作为领导干部行为评价和职务升降的基本内容之一，则局面无疑会有大的改观。

古人云：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位是播其恶于众。

”说的是，道德水准是为官者的一个基本条件，不道德之人为官，会影响和败坏一方的风气。

在新形势下，随着经济体制改革的不断深入发展，所有制结构和分配方式都在发生着深刻变化，腐朽的资产阶级生活方式，拜金主义、享乐主义、权钱交易等腐败思想必然会反映到党内来。

成克杰、胡长清等极少数腐败分子已受到党纪国法的严惩。

依法治国与以德治国相结合作者：余晓芳来源：《现代经济信息》2016年第15期摘要：“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略是对古今中外治国思想的辩证扬弃；是新中国治国方略的完善和发展。

它的形成是建设有中国特色社会主义经济发展的客观要求，是建设有中国特色社会主义政治发展的必然要求，也是建设有中国特色社会主义精神文明的内在要求。

关键词：依法治国；以德治国；结合中图分类号：D920.0 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）015-000-01一、“依法治国”和“以德治国”的内涵1.“依法治国”的含义法就是国家制定或认可，能够体现统治阶级的意志，并且是靠国家强制力来保证实施的社会行为规范的总和。

今天我们说的“依法治国”，就是现代意义上的法治，民主是它存在的前提也是它的精神思想，具体内容就我国而言，它是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

2.以德治国的含义“德治”思想，作为一种治国之道，在我国是从儒家思想开始的，儒家也叫“礼治”，它的基本思想主张，是“为政以德”。

今天我们提出的“德治”这个概念，既继承了历史上“德治”思想的有价值成果，同时也克服了传统的德治思想的局限性。

它是有特定含义的，它是作为对社会和国家的治理活动总体中的一个必要组成部分。

作为马克思主义的治国之道，“德治”就是在对社会和国家进行治理的总体活动中，坚持不懈地加强社会主义道德建设，充分发挥思想道德因素的作用，不断提高党政领导干部的思想道德水平，不断提高全体人民的思想道德水平，增强整个社会的精神文明素质，推进社会的稳定和谐发展。

二、“依法治国”与“以德治国”相结合构成完整的治国方略“法治”与“德治”都是治国的手段，而对社会和国家的治理来说，它是一个综合的系统工程，必须是政治手段、法治手段、德治手段、文化手段等相互配合，才能解决问题，才能在治理社会和国家的过程中充分发挥他们各自的作用，这主要是因为法律和道德的社会作用的性质与特点不同一般来说道德和法律，作为人们的行为规范，从肯定的意义上讲，都有调节个人之间、个人与社会集体之间关系的作用。

试论坚持依法治国与以德治国相结合的原因作者：胡月玫来源：《西部论丛》2020年第07期摘要：依法治国和以德治国是我国治国的根本方针，二者相互结合，是中国特色社会主义的根本性体现。

法治与德治是治理国家所需的重要机制，二者相辅相成，德治和法治并不只是中国传统文化的一种继承与发展，而是我国法制建设中一个非常必然的要求，只有做到二者相互结合，才能够真正使我国的整体发展获得全面提升。

基于此，本文主要讨论了依法治国和以德治国相结合的原因。

关键词：依法治国;以德治国;结合原因引言我国具有非常悠久的历史，而依法治国、理法兼备一直是我国从古到今所传承的治国理念，而儒家学科一直以来都是推崇以德话人、以法为辅。

几千年来中国同样也相对更加了解德治的重要性。

把德治和法治相互结合，可以激发其创造更多价值，同时也可以让国家建设的更加全面，对建设我国特色社会主义国家的发展起到非常重要的作用。

一、坚持依法治国以德治国相结合是对我国历史的传承我国是一个历史十分丰富的国家，因此历史经验的成功与失败都可以作为我国现代治国借鉴的模板，对历史的总结与思考也是非常重要以及必要的，古代的优秀文化进行已德治国，这也正是我国几千年来非常优秀的传统文化。

然而中国古代的法律体系未能十分完善，更加注重使用德育的手段来进行对不良份子的感化。

孔子了解到刑法的具体作用，但更加注重于正在治理国家过程的重要作用，提倡以德治理为主，以刑法为辅的一个非常典型的代表。

而儒家另外一位思想大家，孟子对德治理念也有其自身的看法，是一个对德治的发展做出了不可磨灭的贡献的一位重要儒家学者。

德治和法治二者是不可缺少的。

比较传统的儒家学者觉得德治更加重要，而刑罚只是作为辅助存在。

这样的思想和法家有根本性的区别。

法家非常重视法治，可是对德治重要性也同样十分重视，对于徳治的中要性。

法家认为在一定程度上进行德治。

而在治理国家的过程中，将两者相互在一定情况下结合在一起。

能够起到非常理想的效果[1]。

法安天下德润人心（《法治热点面对面》⑨）——怎样理解坚持依法治国和以德治国相结合《人民日报》（2015年02月12日09 版）法律与道德的关系，是古往今来一个永恒的话题，二者既彼此区别又不可分割，都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段。

党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合，强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则。

今天我们建设社会主义法治国家，必须贯彻和落实好这一重要原则，坚持一手抓法治、一手抓德治，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

一法治与德治关系怎么看“小智治事，中智用人，大智立法。

”古往今来，法治都是治国理政不可或缺的重要手段。

什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨。

今天，依法治国已成为我们党领导人民治理国家的基本方略，依法执政已成为党治国理政的基本方式，我们建设法治中国的决心坚定不移。

但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。

法律是成文的道德，道德是内心的法律。

法律的有效实施有赖于道德的支持，道德的自觉践行也离不开法律的强力约束；法律难以规范的领域，道德可以发挥作用，而道德无力约束的行为，法律则可以给予惩戒。

可见，法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，国家和社会治理需要法律和道德协同发力，需要法治和德治两手齐抓。

坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。

我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。

从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。

从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。

坚持法治和德治相结合，是中国特色社会主义法治道路的一大优势。

依法治国与以德治国相结合关键字依法治国以德治国首先，以法治国与以德治国互为基础、相得益彰。

以德治国为以法治国提供广泛的社会道德伦理价值基础。

法律基本属性决定其必须以伦理价值为基础。

法律只有与社会伦理价值取向基本吻合,才能获得实际的普遍效力。

法律制定本身并非目的,使之化为现实的理性规则秩序才是根本所在。

在一定意义上讲,人类社会生活主要表现为两大根本领域,即经济和伦理。

换言之,作为社会生活主体的人,在更具普遍和根本意义上说,是一种经济性存在和伦理性存在。

前者使人类生活立足于必要的物质基础之上,后者则为人类生活提供了必要的文化精神生活根基,它们的统合使人类社会生活呈现文明、有序和进步状态。

而后者对人类生活的作用更外显、更直接,以至贝尔指出:“任何社会都是一种道德秩序,它必须证明它的分配原则是合理的;它必须证明自由和强制的兼而并用,对于推行和实施它的分配原则来说是必要的,是天经地义的。

”法律是人类的基本行为规则,必然要反映经济关系和伦理价值。

尽管经济关系是根本性的并具有最终决定作用,但伦理价值在作为上层建筑重要组成部分的法律中,也必然表现得更直接、更活跃。

因为,伦理道德不仅包括个人方面,也包括社会方面,不仅包括善恶美丑、是非曲直的认知,也包括合理性、正当性的价值评判,因而它绝非单纯、狭隘的日用伦常,而是人们处理相互关系时应遵循的行为准则,是在长期社会生活中形成的关于人类行为合于理,利于人的起码价值标准。

法律只有体现、反映一定的伦理价值取向和要求,才能获得社会普遍认同,进而变成社会生活中真正起作用的实际规则。

其次依法治国和以德治国是我国长治久安的相辅相成的两套社会控制系统。

坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略,是党的第三代领导集体在深刻总结古今中外一切治国经验基础上得出的科学结论,是对我党“两手抓、两手都要硬”战略思想的运用和发展,是对建设有中国特色社会主义规律性的认识的升华,是对马克思主义国家学说的丰富和发展。

论依法治国与以德治国相结合摘要：以德治国和依法治国既相互区别,又相互联系,是对立统一的关系;论述实现二者的结合,必须把握德治与法治本质的同一性,了解社会主义最根本的特征，明白只有依法治国和以德治国相辅相成，共同发挥作用才能让国家长治久安。

关键词：依法治国；以德治国；相辅相成习近平强调：“治理国家、治理社会必须一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

”中国特色社会主义法治道路的核心要义，就是要坚持党的领导，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，这充分体现了我国社会主义性质，具有鲜明的中国特色、实践特色、时代特色。

走中国特色社会主义法治道路，是由我国社会主义国家性质所决定的，我国宪法明确规定，社会主义制度是中华人民共和国的根本制度，这一根本制度保证了人民当家作主的主体地位，也保证了人民在全面依法治国中的中心地位，依法治国就是要把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面。

以德治国就是要以社会主义核心价值观为主要核心观念，社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，是社会主义核心价值观的基本内容。

它把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神，是对我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题的深刻解答。

法治是人类政治文明的重要成果，是现代社会的主要特征。

在当代中国，全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安。

坚持依法治国与以德治国紧密结合全面推进法制建设与道德建设进程摘要：依法治国与以德治国是相互联系、相辅相成的，两者结合是历史的必然。

法律只是多种调解关系的规范之一，法律调整的社会关系是有限的，不是万能的，只有道德才是法律的补充，才能填补法律的空白，但二者又是辩证统一的，不可偏废的。

此文就是这一论题深刻阐述了法治与德治在建设中国特色社会主义事业中的重要意义和战略地位，体现了我们党的执政方针、治国方略的重大创新。

坚持依法治国与以德治国紧密结合，从我国社会主义现代化建设总体布局的高度出发，使社会主义法治建设与社会主义道德建设相互配合，协调发展。

关键词：依法治国以德治国法制建设道德建设继党的十五大提出建立社会主义法律体系，依法治国，建设社会主义法治国家的目标后，党的十六大提出了社会主义思想道德体系的目标，并强调依法治国和以德治国相辅相成。

这是新世纪、新阶段全面推进中国特色社会主义伟大事业的必然要求，是马克思主义国家学说的丰富和发展。

坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略，对于综合解决我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化新阶段所面临的各种经济和社会问题，开创改革开放和现代化建设新局面，具有重大而深远的意义。

一、依法治国与以德治国的科学内涵依法治国，首先是一种治国方略或社会调控方式，也指人人平等地依法办事的原则和具有特定价值基础和价值目标的良好的法律秩序。

它在不同的社会形态，不同的时代具有不同的社会内涵和意义。

在我国，它的基本含义是：依照体现人民意志，反映社会发展规律的法律来治理国家，国家的政治、经济、社会的活动以及公民在各个领域的行为都应依照法律进行，而不受任何个人意志的干涉、阻碍和破坏；最基本的标志是，它必须建立体现人民意志，反映社会发展规律的完备的法律体系，同时，法律又应当具有极大的权威，能够在国家和社会生活的各个方面得到普遍的切实的遵守。

这种社会状态的实现仰赖于以下基本条件：具有建筑在新型民主、人权保护和促进经济增长、社会公平、社会秩序和社会进步的基础之上的高度统一的完备的社会主义法律体系，具有健全的民主制度和监督制度，人民通过法定的民主程序当家作主，公共权力受到来自法律的严格限制与监督；具有严格的行政执法制度和公正的司法制度，以防止行政权力滥用并为受到侵害的权利提供充分的司法救济；具有高素质的执法队伍，这支队伍忠于人民、忠于事实、精通法律、廉洁奉公、公正高效、爱岗敬业、恪尽职守；法律意识，即依法办事、依法行政、依法律己、依法行使权力履行义务的意识在全民得到普及等等。

论坚持依法治国与以德治国相结合作者：杨峰来源：《法制博览》2018年第11期摘要：依法治国与以德治国是治理国家的基本方略，法治和德治是建设社会主义现代化国家所不可或缺的，为了实现全面依法治国、建设社会主义法治国家就必须坚持依法治国与以德治国相结合。

关键词：依法治国；以德治国；辩证关系；途径中图分类号：D920.0；D648文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2018）32-0118-02作者简介：杨峰（1988-），女，汉族，河南新乡人，研究生，中共西藏自治区委员会党校，助教。

“德治”和“法治”在我国有着悠久的历史。

早在春秋战国时期，法家就对“法治”有着深刻的见解和论述，“德治”也是我国封建王朝治国理政的重要手段。

但是坚持“依法治国”与“以德治国”相结合，则是我国随着与时俱进的时代步伐提出的治国理政的基本方略。

习近平总书记曾强调，在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化。

①一、依法治国与以德治国的内涵自提出把“依法治国”与“以德治国”相结合以来，就引起众多争议。

许多学者曾对“以德治国”提出怀疑，甚至有人认为“以德治国”是对封建社会“人治”②的继承，殊不知两者是有着根本区别的。

对封建社会中“德治”与“法治”的探讨，是在“人治”制度的框架下对有效统治国家和管理人民有效手段的探讨，其本质脱离不了当时“人治”社会的根本属性。

我国所提出的“依法治国”与“以德治国”是建立在人民民主的国家性质的前提下提出的，作为一种新的治国理政方略，其根本目的是为了最广人民的根本利益和国家的长治久安。

我国现阶段的依法治国和以德治国有着不同于我国历史上的任何时代和外国的深刻内涵。

依法治国是指：“广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

坚持依法治国与以德治国相结合的原因探析【摘要】依法治国与以德治国都是我国治国的基本方略，将二者结合运用是中国特色社会主义法治道路鲜明的特征。

法治与德治是治理国家的两个重要机制，二者相辅相成、相互渗透，德治与法治不仅是对中国传统文化的继承发展，更是中国法治建设的必然要求。

只有坚持二者有效结合，国家才能走上良性循环发展的轨道。

【关键词】依法治国; 以德治国; 法治建设An Analysis of the Reasons for the combination of Adhering to the Rule of Law and the Rule of VirtueWang Yating[Abstract] The rule of law and the rule of virtue are the basic strategyof our country， the combination of the two is the distinctive characteristics of the socialist rule of law with Chinese characteristics. The rule of law and the rule of virtue are two important mechanisms for the governance of the country. They complement and permeate each other. The rule of virtue and the rule of law are not only the inheritance and development of traditionalChinese culture， but also the inevitable requirements for the construction of a socialist country ruled by law. Only by combining the rule of law with the rule of virtue can the country embark on a virtuous cycle of development.[Keywords] rule of law; rule of ethics; rule of law is combined with the rule of virtue在中華五千年历史的长卷中，“礼法合治”的治国理念一直备受推崇。

坚持依法治国与以德治国紧密结合
赵世居
【期刊名称】《探索与求是》
【年(卷),期】2001(000)003
【摘要】依法治国与以德治国紧密结合 ,是江泽民“三个代表”重要思想的内在要求 ,是对党的治国方略的完善和创新。

依法治国与以德治国紧密结合 ,必须致力于建立健全有中国特色的社会主义法律体系和道德体系。

依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,首先要建立完善反映社会主义发展规律和时代潮流、代表人民利益和意志的法律体系 ,做到有法可依。

同时要进一步搞好道德建设 ,解决好三个方面的问题 :一是理想信念问题 ,这是根基所在 ;二是为人民服务问题 ,这是核心所在 ;三是精神境界问题 ,这是支撑所在。

依法治国与以德治国紧密结合 ,还必须大力加强和改进思想政治工作 ,不断提高干部群众的法律素质和思想道德水平。

要坚持思想道德【总页数】1页(P1-1)
【作者】赵世居
【作者单位】中共河北省委!副书记
【正文语种】中文
【中图分类】F0
【相关文献】
1.建设文明、和谐社会要把依法治国与以德治国紧密结合起来 [J], 李冬云
2.谈"依法治国"和"以德治国"紧密结合 [J], 汤忠华
3.坚持依法治国与以德治国的紧密结合 [J], 何亦健
4.关于"依法治国"与"以德治国"必须紧密结合的思考 [J], 吴惠
5.如何才能“把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来” [J],
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。