读《第四十一》有感
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观博物馆有感1050字导读:博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所。
每座城市的博物馆都蕴含着该城市的文化内涵,它为我们认识历史认识文化提供最直接的帮助观博物馆有感1050字十月的北京,秋高气爽;十月的北京,瓜果飘香。
就在这个收获的季节,学校组织了让我们期盼已久的秋游活动。
这次,我们来到了在国内外久负盛名的北京地质博物馆参观。
刚进大门,就到了一楼的地球厅。
首先映入眼帘的是耸立在大厅中部靠前的巨型地球仪,上面还点缀着无数的小星星,闪闪发光。
地球的造型很可爱,也很漂亮,像个圆圆的脑袋,披着一件蓝色的薄纱,还点缀着五颜六色的装饰品,绿色的翡翠、黄色的水晶、红色的玛瑙、白色的珍珠……蓝色代表着海洋、湖泊,五颜六色的装饰品代表着各个国家,让人感悟到整个宇宙的快活与朝气,和谐与宁静。
顺着蜿蜒的小路,我们看到了气势壮观的板块运动;火山喷发引起地球物质的循环流动;以及地球表面受外力作用,而雕琢出的万千景象。
这些都向我们具体地说明了地球所经历的变迁。
正是有了这风和水,才劈开了大山、粉碎了小石,才将顽石化为沙砾,变成了山川原岗。
正是因为这个,才有了奔腾的江河,宽大的峡谷,才有了沧海桑田的变迁,才有了我们现在地球上的无限风光!参观完地球厅,宝石厅更是格外引人注目。
它那丰富多彩的天然宝石、玉石材料和光彩夺目的工艺品交相辉映,给人美的享受和科学的启迪.璀璨的库里南钻石,虽然是替代品,但仍让我由衷的赞叹。
它是全世界被发现的最大的一颗钻石,但现在已被切割成105块,其中最大的一颗被镶在英国女王的皇冠上,第二大的被镶在女王的权杖上,其他的都散布在王冠和权杖的两边。
听到这里,我真想去英国亲眼看看,这份大自然恩赐给人类的美丽瑰宝。
宝石厅让我回味无穷,不知不觉中,我们又来到了史前生物厅,它一下子就吸引了我。
我兴趣盎然地看着展厅里的模拟场景,模拟溶洞十分逼真,那七彩的颜色和造型漂亮极了。
模拟史前的世界更是惟妙惟肖,巨型蜻蜓落在了高大粗壮的古植物上。
《我在天堂等你》读后感_读后感_模板《我在天堂等你》读后感前几天,经朋友推荐,我才与这部小说结了缘。
乍一听名字,似乎小说在讲一段浪漫故事,但读来却感受到小说中现实的因素更多。
白天,我几乎没有读几页;只有夜里,我才能走进这部小说里,用心灵与其中的每个人对话,感受主人公的悲喜苦乐。
《我在天堂等你》以六十年前十八军进军西藏为大背景,以现代人与上一代人的生存环境及思想观念的矛盾冲突为线索,采用插叙和时空转换的表现手法,讲述了以欧战军、白雪梅为代表的老一辈革命者进军西藏的艰苦历程以及发生在当代他们的六个子女身上的涉及家庭、婚姻、就业等方面的故事。
作品结构精巧,从开篇处处设置了一个又一个谜团,在一个个矛盾冲突中,使读者欲罢不能,勾起了强烈的阅读渴望。
掩卷想来,小说里浓缩着中国历史的缩影,于细微处见历史事实正是精华的所在。
从主人公白雪梅十八岁为了心中的理想而忍痛与母亲抉别,参军、进藏写起,到她亲身感受了进藏大军的少衣缺吃、翻雪山战严寒的惊心动魄过程,以及他们用真诚打动藏民建设汉藏一家(欧家的六个子女中有三人不是亲生的,其中木槿还是藏人尼玛的孩子)的共同经历,不仅让我对西藏这块天堂般的土地充满着崇拜和敬仰,更是被老一辈人忘我的牺牲精神而感动。
做为当代人,除了感动,懂得感恩外,该小说还提示了两个不得回避的问题,摆在我们的面前:一、子女的教育问题。
望子成龙望女成凤是每一个做父母的心愿,主人公欧战军、白雪梅也不例外。
为了养育六个子女,他们历尽千辛万苦,直到子女们长大成人,走向社会,并多数建立家庭。
他们言传身教,影响和教育子女们要做正直的人,自力更生不怕困难的人,做对国家以社会有用的人,总之要做他们心目中的好人。
()但是子女们生长环境和经历决定着他们的未来不可能与欧战军那一代人所期盼的那样,他们也会出现这样或那样的问题,并不是一两次家庭会议上家长说了就能解决的。
每当子女们向他们诉苦时,欧战军的一句“至少氧气是够喝的”,几乎成了口头禅,也是他与子女们存在代沟的最好见证。
幸福的读后感10篇《幸福》是一本由(德)威廉·施密德著作,上海译文出版社出版的精装图书,本书定价:22.00元,页数:150,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《幸福》读后感(一):信仰主义其实一直在追寻幸福。
从哈佛的幸福课,到这本书。
大抵都是因为曾经很不快乐或者现在正遭受着煎熬的缘故,看完之后,发现大抵都是一样的。
全然的接纳自己所有的情绪,相信自己能实现自己的愿望。
动用自己所有的感官,味觉,嗅觉,听觉,视觉去感受这个世界。
去建立起来,自己与这个世界的关联。
关联性,让我们感受到快乐,不管是与社会的关联,与自然的关联,与自我本身的关联,甚至是事件与事件之间的关联,因为这种寻找,因为这种牵扯,人不再是一个独立的个体,看起来,像是丧失了自由的野马,实那么不然,因为关联,人变成了自愿选择关联的自由人。
不该去抛弃一切所谓的规章制度,不该去舍弃看似没有意义的意义。
对于幸福而言,现时体验的一切都是有意义的,只是在于我们是否能去发现,所有的意义。
有信仰有信念的活下去。
《幸福》读后感(二):书摘人生第一要务不是幸福,而是寻求意义。
1、运气:luck is where opportunity meets preparation.2、快乐:如果事先经历了一番辛苦,感受到的快乐就更多一些!幸福就是个体顺应自己的天性。
不要制定过高的标准,知足常乐3、充实,只有充实才是持久的4、悲哀至此,幸福有好运,快乐,充实、悲哀四种5、意义幸福取决于有意义,意义即关联。
意义包括身体觉察的意义,心灵感受的意义及超验的意义6、身体觉察。
嗅觉,视觉,听觉,触觉,看书,听音乐,舞蹈,运动7、心灵感受。
内在关联:善待自己,爱自己;外在关联:亲情,友情,爱情。
8、精神思考。
学习,思考读书使人睿智,睿智的人长寿确定目标,愿景和方向,有意义就有希望9、超我意义信仰10、创造意义精神追求《幸福》读后感(三):意义在联系中幸福是什么?幸福是一个词汇,具体所指,取决于个人定义。
《红楼梦》阅读指导讲义41-45回(教师版)第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫【情节梳理填空】刘姥姥的酒令新鲜又富野趣,逗得大伙又哄堂大笑起来。
而凤姐和鸳鸯还嫌捉弄得不够,便拿出十个竹根套杯灌刘姥姥酒,幸亏被贾母止住,但刘姥姥还是被哄着喝了一大杯。
而刘姥姥此行确是开了眼界,用十几只鸡配的茄子、各色花样新巧的点心,又着实让她大饱口福。
喝酒吃茶完毕,贾母带领刘姥姥等人来栊翠庵。
妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶,其他人都用一色官窑脱胎填白盖碗。
刘姥姥一口吃尽,称茶好,只是淡了些。
妙玉又私下拉黛钗至耳房,拿出两只珍贵的杯子给她俩喝梅花雪茶,却将自己平日用的绿玉斗给宝玉。
宝玉把妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯要来打算送给刘姥姥。
宝玉知道妙玉爱洁,所以走后命令小厮抬水放在山门外头,以供妙玉洗地,深得妙玉赞许。
而刘姥姥因为喝了许多酒,吃了油腻食物,大泻一阵后,晕乎乎地走到了怡红院,看到精美的床帐,便歪身睡倒,酒屁臭气散了一屋子。
幸亏袭人发现,及时收拾妥当,才没有被宝玉知道。
【阅读研讨探究】思考题1:请结合本回有关妙玉的一些情节分析妙玉的形象。
妙玉本是出身于没落的书香仕宦之家的小姐,因自小多病,带发入了空门,后被请到贾府栊翠庵。
但她并非无欲无求六根清净,妙玉眼中的人是有亲疏雅俗之分的,她对宝玉另眼看待,喝茶时把自己绿玉斗给宝玉用,可以洞悉她对宝玉的好感。
妙玉才华阜比仙,孤芳自赏,孤傲清高。
她用收集的梅花雪窖藏化成的水来饮茶,刘姥姥喝茶用过的一套茶具,她嫌脏要全打碎扔掉。
却不知太高人过妒,过洁世同嫌,最终仍是陷于污泥之中。
第四十二回蘅芜君兰方解疑癖潇湘子雅谑补余香【情节梳理填空】由于在园子里逛得太久,贾母有点儿感冒,就没有亲自送刘姥姥出去。
但刘姥姥确是不枉此行,得了一百多两银子,还有好多衣服绸缎、瓜果点心,满意而去。
临行前刘姥姥给凤姐的女儿取名为“巧姐”,取遇难成祥逢凶化吉之意。
吃过早饭,黛玉被宝钗叫到屋中“训斥”了一番。
老子道德经第44章感悟和心得10篇《道德经》是老子的哲学作品,记载着他人生中朴素的唯物观念,对中国古代的唯物主义哲学研究有着巨大的帮助。
快来分享你的道德经心得吧。
下面是为大家收集有关于老子道德经第44章感悟和心得,希望你喜欢。
老子道德经第44章感悟和心得篇1“天长地久。
天地所以长久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。
所以说圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。
这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养,是辩证的。
站在老此文来源于文秘写作网的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老此文来源于文秘写作网的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者而从之,其不善者而改之。
”对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。
这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发。
同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。
“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。
”《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。
辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。
老子道德经第44章感悟和心得篇2今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深,便与之分享!善为何物?难于言说,只得比方,像水一般,故有“上善若水”之说。
水乃平常之物,举目所及,比比皆是。
水虽平凡,却蕴含非凡智慧和品性,远非凡人所及,值得世人好好反省和仿效。
水,乃生命之源,宇宙之本。
人,水所为也,地球,亦水所为也,万物生长,皆赖于水。
《红楼梦》第41-50回相关内容与练习一、内容梗概:●第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫贾母带刘姥姥到栊翠庵。
妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶,刘姥姥喝了嫌淡。
妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。
宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。
贾母被小竹椅抬去歇息,王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。
鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。
姥姥醉卧怡红院,袭人领他出来。
贾母觉得懒懒的,回房歇息。
●第四十二回蘅芜君兰方解疑癖潇湘子雅谑补余香王太医给贾母诊脉看病。
鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。
宝玉送了妙玉不要的成窑钟子,更使她受宠若惊。
鸳鸯送衣服。
宝钗“教导”黛玉不要被杂书移了性情,“就不可救了”。
说得黛玉心下暗伏,“只有答应…是‟的一字,”惜春告假一年画大观园。
黛玉叫刘姥姥“母蝗虫”。
宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。
●第四十三回闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香贾母提出为凤姐做生日。
方法是凑份子。
邢夫人也被叫来了。
贾母带头二十两。
凤姐对邢、王夫人各出二六两不服,叫分别替两位姐儿出了。
又要周、赵姨娘也出份子。
尤氏替周、赵抱打不平。
共凑一百五十两。
凤姐叫尤氏看老太太眼色行事。
尤氏说凤姐收着些好,太满了就泼出来了。
宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸,茗烟跟着。
借素日厌恶的水仙庵一用。
回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。
●第四十四回变生不测凤姐泼醋喜出望外平儿理妆凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸,小丫头一栽,这边脸上又一下,登时小丫头两腮紫胀起来。
另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。
贾琏和鲍二家议论要扶正平儿,骂凤姐是夜叉星。
凤姐打骂平儿。
宝钗劝平儿。
袭人劝平儿。
宝玉给平儿道歉,要平儿换衣服,帮平儿理妆。
宝玉思平儿供应俗琏威凤,其命之薄比黛玉更甚,不禁为之落泪。
贾母坐阵,叫贾琏为凤姐赔不是,又叫琏、凤给平儿赔不是。
贾琏说凤姐“太要足了强也不是好事”。
鲍二媳妇上吊,凤姐趁愿,贾琏给银二百,又亏王子腾帮忙,方了此事。
●第四十五回金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词宝钗周到地应付各方面关系,黛玉则因病常接待不周。
《红楼梦》阅读指导讲义41-45回(教师版)第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫【情节梳理填空】刘姥姥的酒令新鲜又富野趣,逗得大伙又哄堂大笑起来。
而凤姐和鸳鸯还嫌捉弄得不够,便拿出十个竹根套杯灌刘姥姥酒,幸亏被贾母止住,但刘姥姥仍是被哄着喝了一大杯。
而刘姥姥此行确是开了眼界,用十几只鸡配的茄子、各色花腔新巧的点心,又实在让她大饱口福。
饮酒吃茶完毕,贾母率领刘姥姥等人来栊翠庵。
妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶,其他人都用一色官窑脱胎填白盖碗。
刘姥姥一口吃尽,称茶好,只是淡了些。
妙玉又私下拉黛钗至耳房,拿出两只宝贵的杯子给她俩喝梅花雪茶,却将自己平日用的绿玉斗给宝玉。
宝玉把妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯要来打算送给刘姥姥。
宝玉明白妙玉爱洁,因此走后命令小厮抬水放在山门外头,以供妙玉洗地,深得妙玉赞许。
而刘姥姥因为喝了许多酒,吃了油腻食物,大泻一阵后,晕乎乎地走到了怡红院,看到精美的床帐,便歪身睡倒,酒屁臭气散了一屋子。
幸亏袭人发觉,及时整理妥当,才没有被宝玉明白。
【阅读研讨探讨】试探题1:请结合本回有关妙玉的一些情节分析妙玉的形象。
妙玉本是身世于没落的书香仕宦之家的小姐,因自小多病,带发入了空门,后被请到贾府栊翠庵。
但她并非无欲无求六根清净,妙玉眼中的人是有亲疏雅俗之分的,她对宝玉另眼看待,喝茶时把自己绿玉斗给宝玉用,能够洞悉她对宝玉的好感。
妙玉才华阜比仙,孤芳自赏,孤傲清高。
她用搜集的梅花雪窖藏化成的水来饮茶,刘姥姥喝茶用过的一套茶具,她嫌脏要全打坏扔掉。
却不知太高人过妒,过洁世同嫌,最终仍是陷于污泥当中。
第四十二回蘅芜君兰方解疑癖潇湘子雅谑补余香【情节梳理填空】由于在园子里逛得太久,贾母有点儿伤风,就没有亲自送刘姥姥出去。
但刘姥姥确是不枉此行,得了一百多两银子,还有好多衣服绸缎、水果点心,中意而去。
临行前刘姥姥给凤姐的女儿取名为“巧姐”,取遇难成祥逢凶化吉之意。
吃过早饭,黛玉被宝钗叫到屋中“训斥”了一番。
《启功论书绝句百首》:41 叶鞠裳《语石》展开全文我是一人。
启功先生的《启功论书绝句百首》,是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首,更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第四十一首,启老在自注中点了题。
此首主要说:叶鞠裳《语石》。
注意:第四十首与第四十一首有关联。
【诗文】四十一、叶鞠裳《语石》买椟还珠事不同,拓碑多半为书工。
滔滔骈散终何用,几见藏家诵一通。
诗文一人注释:这首诗启老指出一个很真实的状态,后人珍藏碑刻,主要是看重书法,而不在乎碑文的文字内容。
启老说的这个现象是事实,古人立碑的碑文,当代人是难以理解和融入的。
比如第四十篇,《九成宫醴泉铭》记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉这件事。
当代人对于发现泉这件事的感受,不能说毫无兴趣,但是肯定没有《九成宫醴泉铭》字吸引人。
【启功自注】前诗意犹未尽:夫古董家藏金石,争奇斗胜,辨点画之秾纤,较泐痕之粗细,其意不在文,固人所共喻者。
若叶鞠裳先生撰《语石》,自石刻之渊源、形制、文体、书风,以至论人、考史、佚事、馀闻,莫不爬罗搜剔,细大无遗。
乐石之学,至此可谓独辟鸿蒙,兼包并孕者矣。
惟其自述收集拓本,指归仍在于书,以为书苟不佳,终不入赏。
鞠翁犹复如此,又遑论于孙退谷、翁覃溪诸家哉?【一人简说】这一部分,启老讲了叶鞠裳先生的故事。
叶鞠裳:叶昌炽(1849—1931),原籍是浙江绍兴,金石学家、著名藏家。
《语石》:不同于前此的碑刻书,它不是简单地编个碑刻目录或抄成一部原物碑刻文字的汇编,而是从各种不同的角度,对这大量的碑刻作详尽的讲述。
【启功自注】然自书法言之,崇碑巨碣,得名笔而益妍;伟绩丰功,借佳书而获永。
是知补天之石,尚下待于毛锥;建国之勋,更旁资于丹墨。
虽燕许鸿文,韩柳妙制,于毡蜡之前,仅成八法之楦,又何怪藏碑者多而读碑者少乎?夫撰文所以纪事,濡丹所以书文,而往往文托书传⒃。
珠轻椟重,岂谀墓过情者,有以自取耶?【一人简说】这一部分,启老解释为什么人们会更注重碑上的字写得怎样,而忽视碑中的内容。
读《西游记》有感(通用10篇)读《西游记》有感1读完四大名著之一的《西游记》我感触颇深,使我从中懂得了:无论做什么事,只要你有恒心,有毅力,不畏困难,一定能取得成功。
《西游记》的作者是明朝著名作家吴承恩。
小说写的是唐僧师徒在取经路上经历了九九八十一难,最后取得真经的故事,这本神奇的小说,可以说是家喻户晓,童叟皆知,不管电视还是小说人们都非常愿意看,只要一提起西游记,都能说出其中一二,比方说,孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王等等。
我把书看了一遍又一遍,百看不厌。
这部小说最吸引我的地方还是唐僧师徒四人,特别是孙悟空,他是非分明,机智勇敢,不畏艰险,对师傅忠心耿耿,如果没有他,唐僧是取不到真经的。
唐僧虽然本性善良,一心向佛,但是他胆小怕事,给孙悟空带来了很多不必要的麻烦。
猪八戒呢,他好吃贪睡,但是他作战勇敢,沙僧,是一个老好人,取经的路上,他任劳任怨,没有半句怨言,最后,他们三人齐力保唐僧才取得真经。
故事内容情节曲折,语言生动,让人过目不忘。
《西游记》这部经典佳作,使我懂得了什么是真,什么是假,什么是善,什么是恶。
确实是一本好书,值得我们细细去读,去品味。
读《西游记》有感2在这个假期,我看了一本十分有意思的名著,是明朝的吴承恩先生所创做的一本书,名为《西游记》,与《水浒传》《红楼梦》《三国演义》统称为四大名著。
这本书的故事情节十分有趣。
主要讲:唐僧与孙悟空,猪八戒,小白龙,沙僧师徒五人上西天取经的故事,他们一路上遇到了九九八十一难,终于圆满完成,回到了东土大唐。
唐僧在《西游记》里十分懦弱无能,一遇到困难或妖怪就急得掉眼泪,完全没有大师的风范。
孙悟空,原本猴性顽劣,但被压在五行山下500年后,息心修佛,成为了最后的斗战胜佛。
猪八戒成为了净坛使者。
而沙僧则成为了金身罗汉。
我最喜欢的一部分这是孙悟空为了救师傅,扯下了面子。
到了园,递了书子,那国王就请师傅除妖,取回公主。
哥啊,你晓得那老和尚可会降妖?我二人去复战。
海底两万里第41章读后感海底两万里第41章读后感精选篇1这是一部深受读者欢迎的小说。
首先因为作者领着读者做了一次动人心魄的海底遨游。
鹦鹉螺号以飞快的航速,让读者随着尼摩船长和他的“客人们”包览了海底变幻无穷的奇异景观和各类生物:最远的极地、最深的海沟、最大的珍珠……大蜘蛛、章鱼、鲨鱼……让人目不暇接的同时还耳目一新。
其次它是一部出色的悬念小说。
从海面上“怪兽”出现,搅得人心惶惶开始到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞没为止,悬念送出,环环相扣,扣人心弦。
当我读到尼摩船长说的一句话:“你看大海,他像我们一样?睡了一夜,在阳光的抚摩下又醒过来了;它也有脉搏,有血液循环。
了解海洋,实在是一件非常有趣的事情。
”这使我非常感动。
像尼摩船长这样冷酷无情的人,对大海却独有钟情。
当我读到尼摩船长他们差点因没有氧气而闷死时,我的心中不由得为他们拧了一把汗。
最后,他们在临死前一刻,终于冲到了水面上,得到了氧气。
读了这本书,我觉得这是一本非常有意思的书,希望大家能喜欢。
海底两万里第41章读后感精选篇2假期中我看了好几本课外书,其中我最喜欢的是《海底两万里》这本书让我念念不忘,每时每刻都有许多画面浮现在我的脑海里。
这本书主要写了尼德。
兰和龚赛伊的小故事。
他们一起登上战舰并准备和船上的人去消灭这个海怪!然后说了在准备返航时终于找到了这个海怪。
可是这个海怪轻而易举的就将他们打败了,并将舰撞的粉身碎骨。
接着这个尼德。
兰和龚赛伊意外的游到了海怪的上面!发现不是海怪,而是一台机器!各种各样的贝壳、软体类动物散步在柔软的沙滩上,将海底装扮成花园一般。
我们的头顶的上方是各种各样的水母飘荡着,恰似仙女撒下的朵朵鲜花。
世界!这其中有:太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋,南极,北冰洋,遇主人公和鹦鹉螺号的主人尼摩船长,一起看遍了奇异的旅行。
他们一道环游了水见了许多希少的动物和植物。
读了《海底两万里》我知道了书中包含了许多科学知识,作者儒勒。
凡尔纳是在告诉我们:没有做不到的,只有想不到的。
关于狼的100个诗句1.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
——苏轼《江城子·密州出猎》2.群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮濛濛。
——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》3.壮岁从戎,曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
——陆游《谢池春·壮岁从戎》4.家住江南,又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨,一番狼籍。
——辛弃疾《满江红·暮春》5.阑风伏雨催寒食,樱桃一夜花狼藉。
——纳兰容若《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》6.何时天狼灭?父子得安闲。
——李白《幽州胡马客歌》7.巫山欲出三峡中,狼山还隔海门东。
——王夫之《竹枝词十首·其十》8.花外霏微雨弄晴,乱红狼藉过清明。
——王之道《和秦寿之春晚偶成八绝·花外霏微雨弄晴》9.孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。
——元稹《夜坐》10.微茫金马署,狼藉斗鸡场。
——李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》11.白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。
——沈佺期《独不见》12.落花狼籍酒阑珊,笙歌醉梦间。
——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》13.流血涂野草,豺狼尽冠缨。
——李白《古风其十九·西上莲花山》14.小语绿杨烟,怯踏银河冻,行尽关山到白狼,相见惟珍重。
——纳兰容若《卜算子·塞草晚才青》15.所守或匪亲,化为狼与豺。
——李白《蜀道难》16.使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
——李绅《闻里谣效古歌》17.淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
——李商隐《韩碑》18.豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。
——杜甫《哀王孙》19.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》20.万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠,归梦隔狼河,又被河声搅碎。
——纳兰容若《如梦令·万帐穹庐人醉》21.怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》22.乱花过,隔院芸香,满地狼藉。
朝花夕拾无常读后感_读后感_模板篇一:朝花夕拾无常读后感《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,()而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。
所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?篇二:朝花夕拾无常读后感《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。
记述了童年时对猫和鼠的好恶。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。
《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。
《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。
《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。
《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。
《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。
《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。
《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时,我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。
有本书上说,鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。
我当时就犯糊涂,他就不怕日本医生谋害他吗?当然很快这些问题被妈妈破解了。
她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。
第四十一读后感
《第四十一》是一部充满哲理和人性思考的小说,作者通过描写主人公的内心世界,深刻地反映了人性的复杂和社会的残酷。
读完这部小说,让我深刻地思考了人的内心世界和社会的现实,也让我对人性和生活有了更深刻的认识。
小说中的主人公是一个充满矛盾和痛苦的人物,他在内心深处承受着巨大的压力和痛苦,但在外表上却表现得坚强和乐观。
这种矛盾让我深刻地感受到了人的内心世界是多么的复杂和深奥。
我们每个人都有自己的内心世界,有自己的痛苦和矛盾,而这些痛苦和矛盾往往是我们无法轻易表达和释放的。
通过主人公的故事,我深刻地认识到了人的内心世界是多么的脆弱和复杂,我们需要更多的理解和关爱。
除了对人的内心世界的思考,小说还通过主人公的遭遇,深刻地反映了社会的残酷和不公。
主人公在面对社会的压力和歧视时,表现出了极大的坚强和勇气,但他的内心却充满了痛苦和无助。
这让我深刻地认识到了社会的残酷和不公,让我对社会的现实有了更深刻的认识。
在这个充满竞争和压力的社会中,我们每个人都需要更多的理解和关爱,需要更多的支持和帮助。
通过阅读《第四十一》,我对人性和生活有了更深刻的认识。
人的内心世界是多么的复杂和深奥,我们需要更多的理解和关爱;社会的现实是多么的残酷和不公,我们需要更多的支持和帮助。
希望每个人都能够珍惜自己的内心世界,珍惜身边的人,让世界充满更多的理解和关爱。
读月亮与六便士有感读月亮与六便士有感1背景:作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
为什么不喜欢他?主要原因有二:一、我无法接受他的三观,就抢朋友妻子这件事来谈,虽然朋友跟妻子之间并没有爱情,虽然是妻子自愿,虽然各人都有追求爱情的权利,但为何单单选择直接住在一起这样最粗鲁的方式,给彼此保留一些颜面不好吗?毕竟朋友是巴心巴肠对他。
最可怕的是,利用过后果断抛弃。
二、没有责任感,过于随心所欲。
既为人夫,既在社会上有一定地位,就应该承担起责任,什么不辞而别,看似潇洒,实则愚蠢,所配之花叫奇葩。
关于敬佩:我不喜欢他的原因体现着一些世俗,而此书全篇仿佛就是在与这样的世俗抗争。
这样不惧世俗,追求梦想的他,该是值得敬佩。
我越觉得他不堪,越对他崇拜。
身边这样的.人几乎不存在,即便是有,也少决绝。
大部分人都在按部就班的过着自己的人生,这并不可悲,但终会可能会有些遗憾。
月亮与六便士:满地都是六便士,他却抬头看到了月亮。
他想用半生纯粹追求月亮,可文中的他那没有六便士支撑的追求月亮之路极其难走,且终究他向六便士低了头(与爱塔幸福的生活)。
此书,带给我的冲击并非让我觉得我的人生有什么不可,而是让我知道了以六便士为根基,多抬头看看月亮,二者多多平衡。
这是深刻的,深远的。
读月亮与六便士有感2《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说。
作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材,描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德,突然着了艺术的魔,抛妻弃子,绝弃了旁人看来优裕美满的生活,奔赴南太平洋的塔希提岛,用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命,把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
《清醒的活》读后感_读后感_模板《清醒的活》读后感今天终于完成迈克。
辛格《清醒的活》这本书的阅读,书中围绕探索自我的旅程,帮助我们找到真实的自己,书中通过五个部分论述如何找到自我:第一部分唤醒你的意识顷听脑袋里的声音,倒退回去,放轻松的看待它,把声音看成会机械装置,或者会发声的人,你就看着这个发出声音的东西,记住脑袋里的想法并不是你的。
当忧虑困难出现时,我们应该关注自己的内在而不是外在,假想内心的声音不是你自己的,是心房里的室友,你只需要静静的看着她,陪着她,不再抗拒她,也不要追随她。
在你世界里,你才是你人生的主角,你主宰着你自己的意识。
第二部分感受你的能量你内心中有着美好能量的源泉,当你打开心灵时就能感受得到,内心发生的每一件事也是一次能量的付出,当我们遇到害怕的就会不由自主的关闭自己的内心,从而阻止了能量的流动,我们需要做的就是控制好自己能量的闭合,敞开内心,困难挫折里不逃避不抗拒地释放自己的内心能量,保持充满能量的自己,学会放松内心,微笑面对困难阻碍,学会原谅,享受生活。
第三部分释放你自己生活中我们不能控制每天发生的事情,但是我们可以控制自己的内心,发生消极时,学会深呼气放轻松,当外在影响我们的内心感到不安时,思维会想出一系列声音来让不安好受点,这时候的你需要保持安静,放松的观察着这个神经质的思维就好,你并不是思维本身,你只是思维的意识。
痛苦其实是通往新的自我的一层膜,当你通过这个痛苦时,真正的成长开始了,要生活在这样的自由程度中,你必须学会不要害怕内心的痛苦和困扰。
当痛苦涌上心头,只需要把它看作能量,放轻松,不抗拒,不逃避,最终从心理的束缚中走出来。
第四部分超载自我如果你希望得到永久的平和,永久的愉悦以及永久的幸福,就必须穿越内心的痛苦到达彼岸。
你恐惧的东西其实是你内心的的安全屋,它是阻碍你到达光明的墙,你逃避你所害怕的,就是在加固你的墙,你必须忍受痛苦与不适,慢慢通过穿过这些墙,到达充满阳光的世界,然后得到成长。
On the road, our lives have been affirmed. Along the way, we have failed and succeeded, we have tears and moved, there are twists and turns, there are smooth roads, there are opportunities and dreams.整合汇编简单易用(页眉可删)红楼梦第十六回读书笔记红楼梦第十六回读书笔记1《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。
全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。
如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳,曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论。
不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。
差距阅读答案阎连科篇一:打阎连科阅读答案阅读。
打阎连科(1)我每每想起我父亲,都是从他对我的痛打开始的。
(2)我记得的第一次痛打是我七八岁的当儿。
那时候,每年的春节之前,父亲都会千方百计存下几块钱,换成一沓儿簇新的一角的毛票,放在他的苇席下,待到了初一那天,发给他的儿女和正月来走亲戚的孩娃们。
可是那一年,父亲要给大家发钱时,那几十上百张一毛的票儿却没有几张了。
那一年,我很早就发现那苇席下藏有新的毛票儿。
每天上学时,我总是从那席下偷偷地抽走一张,在路上买一个烧饼吃。
(3)从初一到初五,父亲没有给我脸色看,更没有打我和骂我,他待我如往年无二,让我高高兴兴过完了一个春节。
可到了初六,父亲问我偷钱没有。
我说没有,父亲便厉声让我跪下了。
反复问我偷没有,我都说没有,父亲便狠力地朝我脸上掴起耳光来。
我的脸又热又痛,到了实在不能忍了,我才说那钱确是我偷的,全都买了烧饼吃掉了。
然后,父亲就不再说啥儿,把他的头扭到一边去。
不看我,可等他再扭头回来时,我看见他眼里含着的泪。
【批注:一个“扭”,是父亲下意识的掩饰,但“眼里含着的泪”让我们窥见他严厉外表下的内心世界,那时对儿子的心疼,也有一个父亲无奈的辛酸。
】(4)第二次,仍是在我十岁之前,我和几个同学到人家地里偷黄瓜。
仅仅因为偷黄瓜,父亲也许不会打我的。
主要是因为我们其中还有人偷了人家那一季卖黄瓜的钱。
那钱是人家一年的口粮,不把钱还给人家,人家一家就无法度过那年的日子。
(5)父亲知道后,也许认定那钱是我偷的,毕竟我有前科。
他让我跪在院落的一块石板地上,先噼里啪啦把我痛打一顿后,才问我偷了人家的钱没有。
我说没有,父亲就又噼里啪啦地朝我脸上打,直打得他没有力气了,才坐下直盯盯地望着我。
那一次,我的脸肿了。
因为心里委屈,夜饭没吃,我便早早地上了床去。
睡到半夜父亲却把我摇醒,好像求我一样问:“你真的没拿人家的钱?”我朝父亲点了一下头。
然后然后父亲就拿手去我脸上轻轻摸了摸,又把他的脸扭到一边,看着窗外的夜色和月光。
读《第四十一》有感
当枪声响起,我不是我
——读《第四十一》有感
文/14 师范李莹
当枪声响起,是谁杀死了那个蓝眼睛的小傻瓜?
当枪声响起,只有白党中尉戈沃鲁哈和红色政委叶甫秀可夫的神枪手。
战争到底会残酷成什么样子,《第四十一》或许告诉了我们其中一个答案:人性尚不足以让你抗争根植于心的阶级斗争意识。
在披上重重外衣之前,我们是同样的人,但是一旦在名字前面加上缀称,我们就成了刀刃相见的敌人。
《第四十一》是前苏联作家拉夫列尼约夫的一部颇具争议的中篇小说。
它一方面描写红色政委叶甫秀可夫带领23名战士和唯一的女战士马柳特卡突出重围后的逃亡经历,另一方面则讲述了是红色革命者马柳特卡和白军中尉戈沃鲁哈·奥特罗克相遇相爱的>故事。
其中,最引人关注的无疑是马柳特卡与中尉的爱情。
马柳特卡始终对革命怀有朝圣者一样的崇敬。
在参加革命之前她是一个自立的渔家孤女,加入革命之后她是队伍里的神枪手,只要政委叶甫秀可夫说'马柳特卡,嘿,白党军官!'她就从容举枪,一击毙命。
虽然是一个女人,却被要求压抑女人的天性——接受她进行革命的条件之一就是不允许她像一个女人一样生活,但是因为对革命的信任让她坚持下来,并一直表现优异。
突围失败,队伍只剩下叶甫秀可夫,二十三个士兵以及她。
当队伍在沙漠中前行,缺衣少粮,其他人都疲惫不堪,只有她像个没事人,甚至发现了拯救这个队伍的骆驼。
冷静,克制,始终不灭的热情,仿佛无穷无尽的精力,这些特质让马柳特卡像是那片红色沙漠,坚韧得不似'人',总感觉缺少些生机。
而此时中尉那双海一般蓝色的眼睛就这样猝不及防地撞进这片贫瘠的土壤。
曾经的渔女与现在的大海相遇,谁将俘获谁?戈沃鲁哈可以说是一个完美的男人。
高大英俊,充满学识,哪怕被俘虏仍能风度翩翩地与敌人对答:'近卫军中尉戈沃鲁哈·奥特罗克。
你是什么人呢?'他没有唉声叹气像个胆小鬼,而是时常噙着一抹微笑,更别提他那迷人的像大海一般的蓝眼睛。
一个在沙漠久行的人,会不渴望大海吗?在一个方面来说,中尉就像是诱惑夏娃的那条蛇,他的出现唤醒了马柳特卡内心深藏的自我,那个最本真不被压抑住的自己。
马柳特卡唯一的爱好是写诗,虽然写的不好,但她一直没有放弃。
正是这个特点,为她爱上中尉提供了可能。
之前队伍中也有人想追求她,却被她狠狠地打落了三颗牙齿,然而诗歌却是这个强悍女人身上唯一柔软的地方。
在受过良好教育的白党军官面前其实她是有点自卑的,当她写诗被中尉知晓,她便提前反击,涨红了的脸却泄露她的紧张。
谁知中尉只是微笑着认真的和她谈论起诗歌的创作,之后她竟然主动解开了捆绑中尉的绳子,让他能够好好休息!我想,从这一刻,或许爱情的幼苗就已经在马柳特卡的心中发芽。
之后拉夫列尼约夫更是给这一对男女勾勒一个'伊甸园',在阿拉尔海上的航行遭遇风暴,船上所有人都被海水吞噬,除了他们,两人还幸运地找到一个小岛。
在那个荒无人迹岛上,两人不再是阶级对立的敌人。
马柳特卡的自我彻底占据了她的内心,她不是那个压抑天性的神枪手,而是作为一个女人而存在。
她爱上了拥有蓝色眼睛的中尉,那大海一般的双眼滋润了她内心那片干渴的沙漠,她开始像个孩子一般的稚气,把中尉唤作'我的蓝眼睛的小傻瓜',听中尉讲述那些她以前从未想象过的故事,在他生病时细心地照顾……中尉也爱上了这个内心温柔的姑娘,在噩梦中醒过来时,发现是马柳特卡在
守护他,伸出他纤细、美丽、虽然有些脏的手指抚摸她的肘弯,对她说:'谢谢你,亲爱的。
'他们之间的爱情是甜蜜的,在很多细节也能表现出来,病后的中尉想抽烟,马柳特卡甘愿把她视作生命的用来写诗的纸拿给中尉做卷烟,马柳特卡会盯着中尉的双眼说:'为什么你的眼珠这么蓝……简直蓝得和海水一样,跳到里面真要淹死了。
' 然而幸福或许就像中尉病中所做的梦,虽然最后猫眼睛的女子对他温柔以待,但是这份美好还是化为虚幻。
纵然有甜蜜的相处,当浪漫天真的中尉谈起对战争的厌恶,欢喜勾勒着与书籍共处的未来,马柳特卡却无法理解这样的生活:'你的意思是说,现在,当人们正在为自己的真理去拼命的时候,叫我陪你睡鸭绒褥子,吃着每块沾着人血的水果糖吗?'这时,革命意识似乎又重新回到她的身上,他们再一次站在了对立面。
然而这次争吵并不是结束,更像是后面悲剧的预示。
春日和煦,金滩与玻璃色的海。
一切都是充满希望的样子。
确实,他们离开的希望出现了——'圆圆的蔚蓝的地平线上,有一个小白点在闪烁,在微微颤动,摇摆,这是迎风飘动的船帆。
'他们可以离开了!中尉欣喜若狂,马柳特卡却在喜悦之后发现那是白党的船!
于是当中尉不顾一切兴奋地跑向那个橙黄色的大帆船,马柳特卡的两个身份也让她在那一瞬间产生了混乱,作为爱人,我不能杀他;作为敌人,我必须打出那一枪!或许意识混乱的人更容易被无意识掌控,那一刻马柳特卡打出了她的'第四十一'枪……
她和中尉过去因为一发没能打出去的枪而有了相知相守的机会,但结尾他们的一生还是逃不过那一枪,毕竟第四十一,永远多余的一个,就已经注定他们的未来。
对于马柳特卡最终选择了革命而不是爱情的结局,过去曾认为是红色革命的意识形态上胜利,现在也有人认为这是难以理解的。
但对于马柳特卡的选择或者说'被动选择'开枪杀死中尉,个人认为可以从本能这个角度去理解。
从全文来看,马柳特卡更多时候是作为红色政委叶甫秀可夫的神枪手出现的,他们之间伴随时间的磨合或者另一种程度上的'驯养',马柳特卡已经养成了对革命命令的服从。
在文章开头,只要叶甫秀可夫说'白党军官',她就会开枪射击,在捕获中尉之后,政委也是对她下达了指令'他要是跑了,你就死吧'、'万一遇上白党,不能交活的给他们'.马柳特卡作为神枪手时,她对革命的信仰让她不会违抗命令,长此以往这会成为她身体的一种本能。
故而面对中尉选择跑向那艘白党的帆船时,她内心的撕扯与混乱让她的本能更容易掌控她……
当昨日还与你喃喃细语的爱人死于自己的手中,不痛苦吗?可这份痛苦又是从何而来?战争的残忍或许就是这样,再日复一日的斗争中你只记得红党、白党,在你的眼中只有敌人、同伴,却看不见这层外衣之下也有自己深爱的人,被战争烟火掩埋的人性要多久才会回归?
当枪声响起,你是谁?。