高考必背古诗文与翻译初中部分(完整)
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一.初中部分(30篇)1.孔子语录《论语》子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子日:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。
”子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
"子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”子曰:“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”2.鱼,我所欲也孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3.出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
七年级上册1、论语十则①子.曰:“学而时习(时常地复习)之,不亦说(“悦”,愉快)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(生气,发怒),不亦君子(道德上有修养的人)乎?”(《学而》)②子曰:“温故而知新(温习学过的知识,可得到新的理解与体会),可以为师矣。
”(《为政》)③子曰:“学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)),思而不学则殆(有害)。
”(《为政》④曾子曰:“吾(我)日(每天)三省(多次进行自我检查,反省。
三,泛指多次)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信(真诚,诚实)乎?传(老师传授的知识)不习乎?”(《学而》)⑤子曰:“由(仲由,字子路),诲女(“汝”,你)知之乎!知之为知之,不知为不知,是.知也(这是聪明的。
是,此、这。
知,通“智”)。
”(《为政》)⑥子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)⑦曾子曰:“士不可以不弘毅(刚强,勇毅),任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)⑧子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋(凋谢)也。
”(《子罕》)⑨子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎(大概就是“恕”了。
其,大概、也许。
恕,指儒家的推己及人,仁爱待人)!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)⑩子曰:“见贤思齐焉(见到贤人就向他学习,希望能和他看齐),见不贤而内自省也。
”(《里仁》)(译文)孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是很高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有修养的人吗?曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
”孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得,只是空想而不读书,就会让学业陷入困境。
高中语文64篇必背古诗文初中部分:50篇1、论语子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(为政)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(为政)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”(里仁)子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(述而)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(子罕)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”(卫灵公)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)2、鱼,我所欲也——孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、生于忧患,死于安乐——孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:慈爱的母亲手里拿着线,为游子缝制衣服。
临别时,她细心地缝制,担心游子归来的日子会很长。
谁说小草的心意,能够报答得了春天的温暖阳光?《庐山谣》原文:登鹳雀楼,白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
译文:登上鹳雀楼,白天的阳光依偎着山峦渐渐沉没,黄河奔腾着流入大海。
想要看尽千里风光,那就再往楼上走一层。
《江雪》原文:千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
译文:千山之上,鸟儿飞得无影无踪,万径之间,人的踪迹都已消失。
一叶孤舟上,有一位披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,独自在寒冷的江面上垂钓,雪花飘落在他的周围。
《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
译文:泰山啊,你是怎样的巍峨?齐鲁大地的青色似乎永远也望不到尽头。
大自然的造化钟爱你的神奇秀美,阳光和阴影分割了昼夜。
胸怀荡漾,仿佛有层层云彩升起,泪水夺眶而出,追随归巢的鸟儿。
有朝一日,我一定要登上泰山的巅峰,俯瞰众山,它们在我眼中都显得如此渺小。
《夜泊牛渚怀古》原文:牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人已具文。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
译文:在牛渚的西江边夜泊,天空湛蓝,没有一片云彩。
登上船头,仰望秋月,徒然想起那位谢将军。
我也能高声吟咏,但那位已经去世的人已经拥有了千古文章。
我们都是天涯沦落的人,既然相遇,何必在乎是否曾经相识。
初中必背古诗词文言文汇总一、古诗词部分。
- 原文:东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
- 解析:曹操这老爷子可厉害了,站在碣石山看大海。
你看那大海,水波荡漾的,山岛高高地挺立着。
岛上树木长得可茂盛了,草也很丰美。
秋风一吹,大海涌起巨大的波浪。
他还想象日月星辰都在大海里运行呢,这脑洞开得够大。
最后那句“幸甚至哉,歌以咏志”就像是他唱完歌后的一个小感叹。
- 原文:客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
- 解析:诗人在旅途当中,在青山之外赶路,船在绿水上前行。
潮水涨起来的时候,两岸显得特别宽阔,顺风的时候船帆高高地挂着。
“海日生残夜,江春入旧年”这两句可不得了,海上的太阳在还没完全天亮的时候就升起来了,江上的春天好像在旧年还没结束就已经到来了,这时间的交替感描写得很妙。
最后诗人想家了,想让大雁把家书带回洛阳呢。
- 原文:孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
- 解析:白居易在钱塘湖游玩,从孤山寺北边、贾亭西边开始走。
湖水刚刚涨平,白云很低很低。
你看那些早莺争着往暖和的树上飞,新燕忙着啄春泥筑巢呢。
各种花慢慢开起来,让人眼花缭乱,浅浅的草刚能没过马蹄。
他最喜欢湖东了,在绿杨的树荫下的白沙堤上走啊走,都走不够。
- 原文:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
- 解析:马致远这家伙可真会营造气氛。
你看,干枯的藤条,老树上停着几只黄昏的乌鸦,小桥下流水潺潺旁边还有人家。
而自己呢,骑着一匹瘦马走在古老的道路上,迎着西风。
太阳都快落山了,自己这个漂泊的人还在天涯海角,想想就觉得很心酸,“断肠人在天涯”,就像心都要碎了一样。
二、文言文部分。
七年级上册2.《论语》十则1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."译文:1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”2.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。
”4.孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”8.曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。
高考必背古诗文翻译篇目高考古诗文《生于忧患,死于安乐》原文及翻译《生于忧患,死于安乐》原文舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患,死于安乐》原文翻译舜从田间被尧起用,傅说从筑墙的工作中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上,就一定要先使他的心智痛苦,使他的筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他的身体穷困缺乏,使他做事受到阻挠干扰,用这些来激励他的心志,使他的性情坚韧,增加他所不具备的才干。
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心困扰,思虑阻塞,这以后才能奋起;(别人)把愤怒表现在脸上,怨恨吐发于言语之中,这样(你)才能明白。
国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患,国家常常会灭亡。
这样以后就才知道,忧愁患害使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。
高中语文必背古诗文荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
怎么背高考古诗文二、对照参看译文。
这一步非常的重要,对照自己刚开始看文章的时候,自己所理解的意思,在看真正的译文,会对文章的理解更加的深刻,也会明白当时自己所译不同之处,能够加深对文章的理解。
三、翻译全文。
2008年江苏高考语文必背古诗文集(39篇)一.初中部分(25篇)1.《〈论语〉十则》子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子日:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。
”子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
"子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”2.《生于忧患,死于安乐》孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。
3.《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
高考必背古诗文翻译要弄懂高考古诗文,首先必须要知道它的翻译,那你知道高考必背古诗文的翻译是怎么样的吗?今天小编在这给大家整理了高考必背古诗文翻译2021大全,接下来随着小编一起来看看吧!高考必背古诗文(一)送杜少府之任蜀州(王勃)城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
译文三秦之地护卫着巍巍长安,透过那风云烟雾遥望着蜀川。
和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉。
四海之内有知心朋友,即使远在天边也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时,像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
注释少府:官名。
之:到、往。
蜀州:今四川崇州。
城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。
辅,护卫。
三秦:指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。
秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。
这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。
五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
辅三秦:一作“俯西秦”。
风烟望五津:“风烟”两字名词用作状语,表示行为的处所。
全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼,是说在风烟迷茫之中,遥望蜀州。
君:对人的尊称,相当于“您”。
同:一作“俱”。
宦(huàn)游:出外做官。
海内:四海之内,即全国各地。
古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
天涯:天边,这里比喻极远的地方。
比邻:并邻,近邻。
无为:无须、不必。
歧(qí)路:岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
高考必背古诗文(二)饮酒(陶渊明)结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
译文将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
高考必背古诗文(初中60篇+高中14篇) 1. 《静夜思》——李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2. 《登高》——杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
3. 《题西林壁》——苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
4. 《赋得古原草送别》——白居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
5. 《长恨歌》——白居易汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自掩,千娇百媚向人生。
故将此身报明主,恩重情深树冠冕。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿。
但见新人笑,那闻旧人哭!在山泉水清源,出山泉水亦清。
何言不采?俯拾即是囊中物。
6. 《浪淘沙·北戴河》——文天祥日夜将良宵,与谁共长夜?却忆杨柳岸,桃花扇底仙子约。
令人频进虽尘暗,溪石飞霜把酒凉。
树影参差丝管怨,更声断断新疆好。
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
8. 《登黄鹤楼》——崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
9. 《春晓》——孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
11. 《送元二使安西》——王之涣渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
12. 《青玉案·元夕》——辛弃疾东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶浆气酣,犹喜绣闼开人月。
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。
高考必背古诗(初中部分)1.关雎《诗经》关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
2.蒹葭《诗经》蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
3、观沧海曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
4、饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
5、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
6、次北固山下王湾客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
7、使至塞上王维单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
9、行路难李白金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
10、望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
11、春望杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
初中必背的古诗词和文言文翻译初中阶段,学生需要掌握一些基础的古诗词和文言文,这些作品不仅有助于提高文学素养,也是考试中常见的内容。
以下是一些初中必背的古诗词和文言文的翻译,供同学们学习参考:1. 《静夜思》 - 李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
Translation: Before my bed, the moonlight glows, likefrost upon the ground.Looking up, I gaze at the bright moon; bowing my head, I long for my hometown.2. 《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
Translation: How grand is Mount Tai? The green of Qi and Lu stretches on and on.The Creator has endowed it with divine beauty, the sun and moon divide the dusk and dawn.My chest swells with layers of clouds, my eyes follow the returning birds.I shall ascend to the utmost peak, to look down upon all the lesser hills.3. 《春望》 - 杜甫国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
Translation: The country is broken, yet mountains and rivers remain; in the city's spring, the grass and trees grow deep.Moved by the times, flowers seem to shed tears; birds startle the heart at parting.Beacon fires have lasted for three months, a letter from home is worth ten thousand in gold.My white hair, when I scratch it, grows shorter, almost unable to hold a hairpin.4. 《滕王阁序》 - 王勃豫章故郡,洪都新府。
【原文】白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
【翻译】在这句诗中,诗人描绘了一幅壮阔的自然景象。
首先,“白日依山尽”意味着太阳即将落山,它的光辉似乎依偎在山峦之间,渐渐消失。
这里的“白日”指的是太阳,而“依山尽”则形象地描述了太阳落山的景象。
接着,“黄河入海流”描绘了黄河水势浩大,它奔腾不息,最终汇入大海。
这里的“黄河”是中国第二长河,象征着力量和坚韧;“入海流”则表达了黄河水势之猛,以及它最终融入大海的广阔胸怀。
“欲穷千里目,更上一层楼”是诗人想要表达自己追求更高境界的愿望。
诗人希望站在更高的地方,以便看得更远,看得更清楚。
这里的“千里目”指的是远望的能力,而“更上一层楼”则象征着诗人不断追求进步和超越自我的决心。
整首诗通过对自然景象的描绘,抒发了诗人对美好事物的向往和对人生境界的追求。
诗人通过登高望远,寓意着人们在面对困难和挑战时,要有远大的志向和不断进取的精神。
《望岳》【原文】岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【翻译】这首诗以泰山为主题,表达了诗人对泰山的敬仰之情。
首先,“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中的“岱宗”指的是泰山,诗人以问句的形式表达了对泰山宏伟壮丽的景象的惊叹。
而“齐鲁青未了”则描绘了泰山周围的齐鲁大地,一片青翠,生机盎然。
“造化钟神秀,阴阳割昏晓”进一步描绘了泰山的神奇和壮丽。
这里的“造化”指的是自然界的创造力,“钟神秀”则形容泰山的美丽如同自然界的钟声般悦耳动听。
而“阴阳割昏晓”则形象地表达了泰山分隔昼夜的功能,山南阳光明媚,山北则昏暗。
“荡胸生层云,决眦入归鸟”描绘了诗人望山时的激动心情。
诗人心中激荡着层层云彩,眼中充满了对归鸟的凝视。
这里的“荡胸”指的是心胸开阔,“决眦”则形容目光坚定。
最后,“会当凌绝顶,一览众山小”表达了诗人立志攀登泰山顶峰,俯瞰四周群山的豪情壮志。
这里的“会当”表示决心,“凌绝顶”则形容攀登至最高点,“一览众山小”则表现了诗人高瞻远瞩的气概。
高考必背72篇古诗文带翻译高考在即,不少考生或家长对于如何备考有着更多的疑问与期待。
在备考中最为重要的一项就是诗文积累,而根据教育部的要求,高考必须掌握72篇古诗文,这些文章是文化素养的重要体现,也是高考必备的考点之一。
下面我们就来详细了解一下这72篇古诗文,并带着大家一起背诵和翻译。
第1篇《古诗十九首》王之涣此篇是王之涣的代表作之一,共计十九首,运用古今典故对人生、情感、理想等方面进行了深入探讨。
可以用来训练自己的语言表达和阅读理解能力。
第2篇《离骚》屈原此篇作品堪称古代文学之巅峰,篇幅较长,涉及到屈原的生活、政治、哲学等多个方面,所表达的情感和思想深远,不仅有助于培养审美能力,也能拓宽人们的思维和眼界。
第3篇《青玉案·元夕》辛弃疾这是一篇关于元夕的节日吟咏,讲述了辛弃疾对节日的思念和期盼,抒发了对家乡和亲人的感情。
其中的“但愿人长久,千里共婵娟”一句至今仍是经典之作,极具表现力和艺术感染力。
第4篇《乡村四月》白居易此篇是白居易的名篇之一,以诗人身临其境的方式,生动描绘了乡村四月的景象。
诗中所表达的对家乡的深深眷恋和对自然的热爱,再现出乡村生活的原生态,值得一读。
第5篇《观书有感》唐·司马迁此篇文章是司马迁从阅读《史记》中联想到自己的行止,对历史孜孜以求的追求和对乱世的反思。
文章语言优美,表达了对“一份耕耘,一份收获”的思考和对人生价值的理解。
第6篇《春夜喜雨》杜甫此篇文章讲述了杜甫在一个春夜雨后的情景,表达了作者对自然的喜爱和对生活的热爱。
文章语言简练,意境深远,是课内重点之一。
第7篇《江雪》柳宗元此篇诗篇讲述了江雪的景象,通过对江山、天空、芦苇和雪水的描绘,表现了作者对大自然的赞叹和对繁华的追求。
第8篇《登高》杜甫此篇文章以登高为主旨,表达了作者对人生的追求和对自由的向往。
在语言上运用了很多的修辞和比喻,是一篇语言优美、意蕴丰富的文章。
第9篇《滕王阁序》王勃作为中国古代第一篇文章,此篇文章是一篇传世之作。
【必背】部编版八年级语文上册29篇古诗文译文(超全)【必背】部编版八年级语文上册29篇古诗文+译文(超全)部编版八年级(上)001三峡北魏·郦道元【原文】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”【译文】从三峡七百里中,两岸高山连绵不绝,没有一点中断的地方;重重的悬崖,层层的峭壁,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻绝了。
有时遇到皇帝有命令必须急速传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地可是相距一千二百多里呀!即使骑上快马,驾着风,也没有这样快。
春夏两季,雪白的激流和碧绿的潭水在清澈的海浪中打转,倒映出各种景物的影子。
山上生长着许多奇柏,悬泉飞瀑。
清澈的水,辉煌的树,高高的山和茂盛的草真的很有趣。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中的渔民唱到:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”002答谢中书书南朝·陶弘景【原文】山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
自古以来,山水之美就为文人雅士所欣赏。
巍峨的山峰高耸入云,清澈的溪流清澈见底。
河两岸的石墙色彩斑斓,相得益彰。
绿色的树,绿色的竹林,一年四季都存在。
当清晨的薄雾即将消散时,传来了此起彼伏的猿鸟鸣叫声;太阳快要落山的时候,在水里游的鱼冲出了水面。
初中必背古诗文精准翻译版 (一)初中必背古诗文是中国传统文化中的珍品,它们将长久地伴随着我们的成长和学习。
初中阶段是培养优秀语文素养和文化素养的重要阶段。
然而,这其中不可避免地需要用到一些古诗文,所以掌握这些古诗文的原文和翻译就显得尤为重要。
下面列举了一些初中必备的古诗文,并给出了它们的中文翻译,希望能够帮助同学们更好地学习这些古代的珍品。
一、古诗篇1、《登高》杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
翻译:猿猴在高处狂吼,天空高远风劲,岸边沙弄白色的鸟儿飞回。
无数的落叶不断飘撒,哒哒地掉落着,而长江水流却没有休止。
离家千里漂泊无依,七十余年的苦难独自爬上了高岗。
我满头白发,凄凉沧桑在心中;旧病有加,肝肠寸断的上了登台,几多悲秋之感,空余了淡淡的惆怅伴随我喝光了这一杯酒。
2、《赋得古原草送别》白居易离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
翻译:绿色的草原,金黄色的草,一年又一年,凋零跟重新生长。
野火如狼烟似火般繁殖,飘荡在草原,但春风吹拂,又会重生出新的草芽。
香气四溢,与远古的小路相交,闻香又见青翠。
它绕过空无一人的荒城和城墙,呈现出所谓的春色无限。
如今王孙离去,别情的浓郁感弥漫着我的心头。
二、古文篇1、《论语·为政》子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”翻译:孔子说:“执政要讲德行,就像北极星,它不急不躁地守在那里,引导着其他众星。
”2、《朱熹《四书》朱子语录》凡事豫则立,不豫则废;言前定则不跲,不定则跲。
是以贤Virtuous士所居处必先处其志。
翻译:凡事之前先有预备就会成功,没有预备便会失败;话题明确就不会跌跤,话题不明确便会跌跤。
所以我们应该先把我们的思想立下来,贤士先确立自己的志向,然后才能让其所处之地也变得伟大。
以上就是初中必背古诗文精准翻译版的全部内容。
七年级上册1、论语十则①子.曰:“学而时习(时常地复习)之,不亦说(“悦”,愉快)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(生气,发怒),不亦君子(道德上有修养的人)乎?”(《学而》)②子曰:“温故而知新(温习学过的知识,可得到新的理解与体会),可以为师矣。
”(《为政》)③子曰:“学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)),思而不学则殆(有害)。
”(《为政》④曾子曰:“吾(我)日(每天)三省(多次进行自我检查,反省。
三,泛指多次)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信(真诚,诚实)乎?传(老师传授的知识)不习乎?”(《学而》)⑤子曰:“由(仲由,字子路),诲女(“汝”,你)知之乎!知之为知之,不知为不知,是.知也(这是聪明的。
是,此、这。
知,通“智”)。
”(《为政》)⑥子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)⑦曾子曰:“士不可以不弘毅(刚强,勇毅),任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)⑧子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋(凋)也。
”(《子罕》)⑨子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎(大概就是“恕”了。
其,大概、也许。
恕,指儒家的推己及人,仁爱待人)!己所不欲,勿施于人。
”(《卫灵公》)⑩子曰:“见贤思齐焉(见到贤人就向他学习,希望能和他看齐),见不贤而自省也。
”(《里仁》)(译文)孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是很高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有修养的人吗?曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。
”孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得,只是空想而不读书,就会让学业陷入困境。
”孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”孔子说:“看见贤人(德才兼备的人)就向他学习,希望和他一样;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点。
”孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
"曾参说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。
"子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上。
”2、刿论战《左传》十年春,齐师伐我。
公将战,刿请见。
其乡人曰:“肉食者(指居高位、享厚禄的人)谋之,又何间(参与)焉?”刿曰:“肉食者鄙(鄙陋,这里指目光短浅),未能远谋。
”乃入见。
问:“何以战(即“以何战”,凭借什么作战?以,凭、靠)?”公曰:“衣食所安(养),弗(不)敢专(个人专有)也,必以分人。
”对(回答)曰:“小惠未徧(通“遍”,遍及,普遍),民弗从也。
”公曰:“牺牲(祭祀用的猪牛羊)玉帛,弗敢加(虚报)也,必以信(实情)。
”对曰:“小信(信用)未孚(为人所信服),神弗福(赐福,保佑)也。
”公曰:“小大之狱(案件),虽(即使)不能察(明察),必以情(以实情判断)。
”对曰:“忠之属(这是尽了职份的事情。
忠,尽力做好分的事)也。
可以一战(可以凭借这个条件打仗)。
战则请从(跟随)。
”公与之乘(共坐一辆战车),战于长勺。
公将鼓(击鼓进军)之。
刿曰:“未可。
”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。
”齐师败绩(大败)。
公将驰(驱车追赶)之。
刿曰:“未可。
”下视其辙(车轮压出的痕迹),登轼(登上车前的横木)而望之,曰:“可矣。
”遂逐(追赶,追击)齐师。
既(已经)克(战胜),公问其故(原因,缘故)。
对曰:“夫(发语词,议论或说明时,用在句子开头,没有实在意义)战,勇气也。
一鼓作气(第一次击鼓能够振作士气。
作,振作),再(第二次)而衰,三而竭。
彼竭我盈(充满,这里指士气正旺盛),故克之。
夫大国,难测(推测,估计)也,惧有伏(埋伏)焉。
吾视其辙乱,望其旗靡(倒下),故逐之。
”(译文)鲁庄公十年春天,齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公准备应战。
刿请求拜见。
他的同乡说:“都是得高官厚禄的人,又为什么要参与呢?”刿说:“有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。
”于是上朝去拜见鲁庄公。
刿问:“您凭什么应战呢?”庄公说:“衣服、食品这些养生的东西,我不敢独自专有,一定拿它来分给一些臣子。
”刿回答说:“小恩小惠没有遍及于老百姓,老百姓是不会听从的。
”庄公说:“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品,我不敢虚报,一定凭着一片,告诉神。
”刿回答说:“这点儿小诚意,不能被神信任,神不会赐福的。
”庄公说:“轻重不同的案件,我既使不善于明察详审,一定依据实情处理。
”刿回答说:“这是尽了本职的一类事情。
可以凭借这个条件打一仗。
要打仗,请允许我跟随着去。
”庄公同他共坐一辆战车。
鲁国齐国的军队在长勺作战。
庄公打算击鼓命令进军。
刿说:“不行。
”齐国军队敲了三次鼓。
刿说:“可以进攻了。
”齐国的军队大败。
庄公准备驱车追去。
刿说:“不行。
”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹,又登上车前的横木了望齐军,说:“可以了。
”就追击齐国军队。
战胜了齐国军队后,庄公问这样做的原因。
刿回答说:“作战是靠勇气的。
第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就消灭了。
他们的勇气消失了,我军的勇气正旺盛,所以战胜了他们。
大国,是不容易估计的,怕有伏兵在哪里。
我看见他们的车轮痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以追击齐军。
”3.古代诗歌五首一、《观沧海》(东临碣石)作者:操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦(高)峙(挺立)。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉(银河)灿烂,若出其里。
幸(庆幸)甚至(极点)哉,歌以咏志。
译文:东行登上碣石山,来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡,碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。
秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛。
日月的运行,好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂,好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
二、《次北固山下》作者:王湾客路青山下,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁边。
译文:旅客要走的道路呀,正从青青北固山向远方伸展。
江上碧波荡漾,我正好乘船向前。
潮水上涨,与岸齐平,江面变得开阔无边。
和风吹拂,风向不偏,一叶白帆好像悬挂在高远江天。
红日从东海上诞生了,冲破残夜,驱尽的黑暗。
大江弥漫着温煦的气息,春天提早进入了旧年。
我多么思念亲爱的故乡,书信早已写好,如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊,拜托你们,把信捎到那边。
三、《钱塘湖春行》作者:白居易孤山寺北贾亭西,水面初平(水面才同堤平,即春水初涨)云脚低(白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片,看上去,浮云很低,所以说“云脚低”)。
几处早莺争暖树(向阳的树),谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足(不够),绿阴里白沙堤(指西湖的白堤,又叫沙堤或断桥堤)。
译文:从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,尤其是绿色柳荫下的白沙堤。
四、西江月作者:辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
译文:明亮的月光惊起了枝头的喜鹊,清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫。
稻花飘香谈论着丰收的年景,耳听得阵阵田蛙歌唱。
稀疏的星星刚还远挂天边,转眼滴滴细雨酒落山前。
过去的小客店还在村庙的树林旁,道路转过溪水的源头,它(指茅店)便忽然出现在眼前。
五、《天净沙•秋思》作者:马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
译文:枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦,小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家,在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。
夕阳向西缓缓落下,悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
八年级上册1.桃花源记(渊明)晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘(沿着,顺着)溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英(落花,一说初开的花)缤纷(繁多的样子)。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽(此处省略了“于”)水源,便得一山,山有小口,仿佛(隐隐约约)若(好像)有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才(仅)通人(容一人通过)。
复行数十步,豁然开朗(突然广阔明亮)。
土地平旷,屋舍俨然(整齐的样子),有良田美池桑竹之属(类)。
阡陌(田间小路)交通(交错相通),鸡犬相闻(可以互相听到)。
其中往来种作,男女衣着,悉(全)如外人。
黄发垂髫(老人小孩.黄发,旧说是长寿的特征,所以用来指老人。
垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。
),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要(通“邀”,邀请)还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸(全)来问讯。
自云先世避时乱,率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方),不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论(不要说,更不必说)晋。
此人一一为具(详细地)言(说出)所闻,皆叹惋。
余人各复延(延请)至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:“不足为(对、向)外人道也。
”既出,得其船,便(就)扶(沿、顺着)向(从前的,旧的)路,处处志(标志)之。
及(到)郡下(郡城,指武陵郡城),诣(到,特指到尊长那里去)太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻(寻找)向(以前)所志(做的标记),遂(终于)迷,不复得路。
子骥,高尚士也,闻之,欣然规(计划)往。
未果(没有实现),寻(随即,不久)病终。
后遂无问津(问路,这里是“访求、探求”的意思。
津,渡口)者。
译文:东晋太元年间,有个武陵人依靠打鱼为生。
有一天他顺着小河行船,忘了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林,桃树夹着小河两岸生长,在几百步的围,中间没有别的树木。
地上芳草鲜艳美丽,落花纷纷。
渔人非常诧异。
再往前走,他想走道林子的尽头看看究竟。
桃林在小河的发源处就到头了,紧挨着的就是一座小山,山上有个小洞口,里面仿佛有些光亮。