修身养性的三重境界
- 格式:doc
- 大小:16.00 KB
- 文档页数:4
修身养性之道修身养性是指通过自我修养,培养良好的品德和修行来提升个人修养和人格境界。
这是一个追求内在美和卓越品质的过程,可以帮助我们建立良好的行为习惯,提升心智和精神境界。
在当今快节奏的社会中,修身养性之道尤为重要,因为它可以帮助我们保持内心的平静和坚定。
一、修养内心在修身养性之道中,首要的一步是修养内心。
内心修养是指培养自我约束力,保持内心的平和与宁静。
我们可以通过冥想、瑜伽或其他冥想实践来静心放松,摆脱日常生活中的压力。
此外,良好的作息习惯和充足的睡眠也是保持内心平静的重要因素。
二、培养良好的行为习惯培养良好的行为习惯是修身养性的关键。
我们可以通过自律和规划来确保自己的行为合乎道德规范。
例如,我们可以学会尊重他人、关心弱者、严守诚信等等。
这些良好的行为习惯不仅能够提升我们的品德,也能够为我们树立良好的形象。
三、学习与修行学习和修行是修身养性之道的重要方面。
我们可以通过学习经典文化和传统价值观来增加自己的知识储备。
精读经典著作、参与文化艺术活动和学习传统技艺等都是增加个人修养的途径。
此外,在修身养性的过程中,我们也应该注重实践和应用所学到的知识,将其融入到日常生活中。
四、修行情操修行情操是修身养性之道的一项重要内容。
我们可以从修行中培养出高尚的道德情操,如慈悲、谦逊和宽容。
通过修行情操,我们能够提升自己的人格魅力,成为一个积极向上的人。
五、尊重自然与他人修身养性之道还需要我们学会尊重自然和他人。
我们应该珍惜自然环境,保护生态平衡。
同时,也要尊重他人的权益和尊严,以和善的态度对待他人。
只有通过与自然和他人和谐相处,我们才能达到修身养性的最高境界。
总结起来,修身养性是一种追求心灵深处美好的过程。
通过培养良好的品德、行为习惯和修行修养,我们可以不断提升自我,并影响周围的人。
在如今纷繁复杂的社会中,修身养性之道尤为重要,它给我们带来内心的平静与坚定,使我们成为更好的自己。
让我们从现在开始,积极地投入到修身养性的过程中,一步一个脚印,不断追求进步。
“修身养性”的修身和养性分别指代什么?修身和养性是中国传统文化中的重要理念,它们分别指代着个人修养和道德品质的培养。
修身注重个人行为和精神境界的提升,培养端正的道德品质和良好的习惯,而养性则强调内在的养育和心灵的修养,追求身心的和谐与平衡。
那么,具体来说,修身和养性分别包含以下几个方面:一、修身:1.1 做人有道德操守。
修身的首要目标就是要具备良好的道德操守,如诚实守信、尊重他人、谦逊有礼等。
这样的品质能够使人受人尊重,树立起良好的社会形象。
1.2 培养良好的行为习惯。
修身还包括培养良好的行为习惯,如守时、勤俭节约、遵守社会规范等。
这些行为习惯能够培养人的自律性和责任感,提升个人素质。
1.3 增强自我约束能力。
修身也要求人们在面对各种困难和诱惑时,能够保持克制和自律,不轻易妥协,坚守自己的原则。
这种自我约束能力是培养意志力和坚韧性的关键。
二、养性:2.1 培养良好的生活习惯。
养性强调人们在日常生活中的养身之道,包括合理饮食、适度运动、充足休息等。
保持健康的生活方式对于身体和心理健康都至关重要。
2.2 修炼内心的宁静与平和。
养性也强调人们内心的修炼,如学会冥想、呼吸调节等方法,使内心保持宁静与平和。
这样能够减轻压力,增强心理健康。
2.3 增强对自我的认知。
养性也要求人们对自己有更深入的了解,认知自己的优势和劣势,找到自己的定位和价值。
这样能够更好地调整自己的心态,提升自信和自我价值感。
修身养性作为传统文化中的重要理念,对于个人的成长和社会的和谐发展起着重要的作用。
只有通过不断修身养性,我们才能够成为有道德操守、心胸开阔的人,也才能够追求内心的平和与宁静。
因此,在现代社会,我们需要重视传统文化,将修身养性的理念融入到自己的生活中,相信这样能够让我们变得更加优秀和完善。
修身养性是古人智慧的结晶,也是当代人的精神寄托。
通过修身养性,我们能够培养自己的良好品质和道德修养,使之成为我们行为的准则和内心的指南。
[总结范文]如何修身养性如何修身养性精选阅读(1):修身养性的内涵、方法、途径一、【个人修身养性的概念】就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。
一个人只有透过自觉地遵循社会道德体系的要求,更好地履行个人的社会义务,并不断地提升个人的人生境界,才能修养成良好的内在素质。
二、【修身养性的主要内涵】1、戒生气古人云:“气大伤身。
”生气是人类负面情绪中的一种,一个人如果经常生气,就会使身心受到损害。
2、戒自卑自卑能够轻而易举地摧毁一个人,也能使人因自强而崛起。
3、戒嫉妒与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上,不如抓住时机做一些实事。
4、戒小人小人不但对我们的人生之路毫无帮忙,反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。
5、戒诱惑我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑,不断完善自身素质,加强个人修养,提高道德品质,同时持续一份健康平和的心态。
戒暴怒:暴怒容易使人失去理智,因此,必须要学会控制自己的情绪。
6、平和心静坐当思自己过,闲谈莫论他人非。
能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
敬君子方显有德,避小人不算无能。
退一步天高地阔,让三分心平气和。
三、【修身养性途径】1、修身之道一自处超然,处人蔼然;有事斩然,无事修然;得之淡然,失之泰然;思之坦然,为之善然。
2、修身之道二一身浩然气,二袖清白风,三分傲霜骨,四时读写勤,五谷吃得香,六神常安定,七情有节制,八方广结缘,九有凌云志,十足和善心。
四、【修身养性的环节】个人修养的重要环节与道德品质的结构和道德教育的过程有必须的一致性,能够概括为“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五个方面。
所谓“知”,即道德认识,是佛人们对于客观存在的道德关联以及处理这种关联的道德原则规范的认识,包括道德概念的构成和道德决定力的提高。
确立正确的道德认识,是加强道德修养的前提。
所谓“情”,即道德情感,是指人们对现实生活中的道德关联和行为所产生的情绪反应,是在“知”的基础上产生,并往往会直接影响人们的行为取向。
修身养性之道修身养性之道,是指通过自我约束和修行来提高个人品质和境界。
在繁忙的生活中,我们常常容易忽视自身的修养,而修身养性之道正是为我们提供了一种实现自我完善的方法。
本文将从修身与养性两个方面来探讨修身养性之道的重要性及其具体实践方法。
一、修身之法1. 培养良好的习惯养成良好的习惯是修身之道的基本要求。
我们应该尽量远离负面的诱惑,培养正直、诚实、守时等良好品质。
同时,遵守社会道德规范,以行为去影响他人,形成良好的社会风尚。
2. 培养自律自律是修身之道中至关重要的一环。
我们应该时刻掌控自己的行为,不被外界环境所影响。
通过制定合理的计划和目标,培养自己的自控力,遵循规章制度以及良好的生活纪律。
3. 培养审美品味审美品味反映了一个人的修养程度。
我们应当培养自己对音乐、绘画、文学等艺术形式的欣赏能力。
通过欣赏优秀的艺术作品,我们可以提高自己的审美眼光,并通过艺术的力量来陶冶情操。
二、养性之法1. 培养内心的宁静在快节奏的生活中,保持内心的宁静显得尤为重要。
我们可以通过冥想、瑜伽等方法来达到内心的平和与宁静。
定期的放松和冥想可以帮助我们缓解压力,维持良好的心态。
2. 培养良好的饮食习惯良好的饮食习惯与修养息息相关。
我们应该注重饮食的营养均衡,远离垃圾食品和不健康的饮食。
适当的饮食习惯不仅有助于身体健康,也有助于提高精神状态和情绪稳定。
3. 培养身心的平衡修身养性不仅仅是内心修养,也包括身体的健康。
我们应该注重锻炼身体,保持良好的身体素质。
运动可以增强身体的抵抗力,提高心肺功能,并且有助于缓解压力和焦虑感。
结语修身养性之道是一种追求完善自我的生活方式。
通过修身养性,我们可以提高自我境界,提升个人品质。
要在繁忙的生活中实践修身养性之道,我们需要从培养良好的习惯、自律、审美品味和内心宁静等方面入手。
同时,我们还要注重饮食健康和身心平衡,使修身养性之道成为我们生活中不可或缺的一部分。
只有不断努力,并将修身养性融入到日常生活中,我们才能真正达到身心的和谐与完善。
孟子修身养性解析孟子(公元前372年-公元前289年)是中国古代的大思想家和教育家之一,他提出了一系列关于修身养性的理论,对于实现个人的道德提升和社会的和谐发展有着重要的意义。
在本文中,我们将对孟子的修身养性观进行深入解析。
一、修身的重要性孟子认为,一个人首先需要进行的是自我修养,即修身。
在他看来,修身是实现个体自身的完善和完美的基础,只有修身才能够实现外在行为的端正和善良。
孟子主张的修身包括三个方面:知行合一、养性赏心、摄身而正。
知行合一是指知识和实践要相结合,光有理论知识是不够的,还要将其付诸实践;养性赏心则是指在修身的过程中要注重培养良好的性格品质,使其成为内心自然而然的表现;摄身而正是指通过约束自己的欲望和行为,使其符合道德准则。
二、养性的方法和原则孟子提出了几个方法和原则来养性。
首先,注重修养的时机和地点。
孟子认为,个人的修养需要有一个适当的时机和地点,这样才能够让人专心致志地修养自身。
比如,他说“君子之所以有不为,而后可以有为也”的意思是,一个人在安定的环境中,可以为了德行而安静思考和修养。
其次,注重修身的实践和行动。
孟子认为,修身养性的过程是一个实践的过程,不能仅仅停留在理论上。
他说:“悠悠乎,不可急也”,意思是说修身需要持之以恒,慢慢积累,并通过实践和行动来不断提升自己的道德修养。
此外,孟子还强调了修身养性的价值观。
他认为,个人的修养应该以仁义为核心,即关注他人的福祉,追求公平正义。
他说:“为仁由己,不由人也”,提出了主动关注他人、为他人谋福利的观念。
三、修身养性与社会和谐发展的关系孟子的修身养性观不仅是为了个人的道德提升,更重要的是为了实现社会的和谐发展。
首先,个人修身养性的过程是社会和谐的基础。
一个个体只有修身养性,培养良好的品质和道德修养,才能够对社会产生积极的影响。
孟子说:“立身以立道,立德以立言”,表明个人的修养和社会的和谐是相辅相成的。
其次,通过修身养性,个人能够具备正确的价值观,对社会的发展产生积极的影响。
人生的三重境界的意思
人生的三重境界通常指的是初级境界、中级境界和高级境界。
这个概念源自中国古代哲学家孔子的思想,他认为一个人在修养和
修身方面会经历三个不同的境界。
初级境界指的是对自己的认识和修养较低的阶段。
在这个阶段,一个人可能还处在追求物质享受和个人利益的阶段,缺乏对内心世
界的深刻思考和反省。
这时候的人通常会被功利和欲望所驱使,缺
乏深刻的人生体验和智慧。
中级境界是指一个人开始意识到修身养性的重要性,开始追求
内心的平静和心灵的提升。
在这个阶段,一个人可能会更加关注精
神层面的满足,追求道德和价值观的提升,注重修养和修身。
这个
阶段的人可能会更加注重内心的平静和心灵的净化,追求心灵上的
满足和安宁。
高级境界则是指一个人在修身养性方面已经达到了较高的境界,对世界和人生有着更加深刻的理解和体悟。
在这个阶段,一个人可
能已经超越了功利和欲望的驱使,对人生有着更加深刻的领悟,能
够超脱世俗的束缚,追求心灵的自由和超脱。
这个阶段的人可能会
更加注重修心养性,追求内心的宁静和智慧的提升,对人生有着更加宽广和深刻的理解。
总的来说,人生的三重境界是指一个人在修身养性方面的不同阶段,从追求物质享受到追求内心的平静和智慧的提升,最终达到超脱世俗的境界。
这个概念强调了修养和修身的重要性,是中国古代哲学中关于人生境界的重要思想之一。
修身养性的三重境界责勿太严,教勿太高。
毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。
有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。
修已以清心为要,涉世以慎言为先。
才智英敏者,宜研学问以摄躁;气节激昂者,当修德性以融偏。
译文:对别人的要求不要太严,教导别人不要要求太高。
不要倚仗自己的长处去对比人家的短处,不要由于自己笨拙而嫉妒他人的才能。
有才学而秉性缓平,一定是大才学;有才智而气度和顺,这是大智慧。
修身养性以清心寡欲为要,涉足世道以小心慎言为要。
才思敏捷者,长恃才傲物、心浮气躁,最好去研究学问,以戒骄戒躁;性格冲动、行事偏激者,应当修身养性,更正自己的偏颇。
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
译文:人生第一重界:看山是山,看水是水。
涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。
红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界:看山是山,看水是水。
这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。
人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了。
修养身心,美化人生第一个修养:修养淡泊名利,荣辱不惊的平常心,以自我心理调节,自我心态平衡来奠定坚实的人生基础。
(一)平静与平和的心境,可以使人更好的思考和感悟人生的本质内涵,进而确立起正确的奋斗目标和价值取向,浮躁的心态往往使人流于肤浅,结果亦将一事无成。
(二)要保证心态达到自我调节,心理达到自我平衡,必须对人生规律有一个正确的把握,要清楚地认识到,人的一生不总是走在宽阔而又平坦的大路上,总会有这样或那样的困难,挫折与我们相伴,因而,不能为荣而忘形,也不能因为辱而迷惑和彷徨,要培养良好的心理素质和坚忍顽强的品格,保证在任何情况下都不被挫折所击倒。
(三)要保证心态达到自我调节,心理达到自我平衡,必须对社会有正确的判断,必须认识到彻底的和绝对的公正,公平,过去,现在,和将来,中国和外国都不存在,我们在任何情况下都应对此有足够的心理和思想准备。
(四)要保证心态达到自我调节,心理达到自我平衡,必须对自己的品德才能有一个正确的判断,有一个客观而又公正的认定,以避免与社会发生错位,进而造成自我扭曲。
第二个修养:修养爱心,怜悯之心和社会责任感,以美好的行为去改善和净化自己周围的社会环境。
(一)要把自己变成一个美的传播者,首先需要修养一个美好的心灵和易感的心态,要能够为感人的事情所感动,如果拥有的是一颗麻木的心灵,永远都不会把自己变成社会优化,美化的推动力量。
(二)帮助别人也是帮助自己,只有努力承担起帮助其他困难者的社会责任,在遇到困难时才会有人主动承担起帮助你的责任,同时要坚信你做了有益于社会和他人的事情,必会得到社会的认同,并由此塑造出一个美好的形象。
(三)我们有责任抨击不良现象,但更应身体力行,我们不要因为自己力量绵薄而无所作为,要坚信你努力做了,就会产生积极作用,人人都做清流,才会中和污浊,并最终净化之,人人都负担起属于自己的那份责任,美好的社会才能产生。
(四)一个人经历过的一生都属于大事的事不多,更多的是小事,大事对人的品德是一种检验,众多的小事才会构成修养的过程,才会逐渐改变一个人,我们要形成一种成就他人的自觉,必须把这种行为的原动力变成理念,必须把道德理想转化为道德行为和道德实践。
养生禅意修身养性之道在现代社会中,由于生活节奏的加快、工作压力的增加以及环境污染等因素的影响,人们越来越意识到保持身心健康的重要性。
养生禅意修身养性之道便是一种追求身心和谐的生活方式,通过运用禅意、养身和修性的方法来达到健康、平衡与内心宁静的境界。
一、禅意的体验禅意生活是一种宁静、舒缓和内省的生活方式。
通过沉浸在自然环境中,我们可以体验到一种与大自然、与内心灵魂的连接。
比如,观赏一朵盛开的花朵绽放的美丽,静听流水潺潺的声音,沉浸在禅定的境地中。
禅意的体验使我们远离喧嚣与压力,帮助我们平衡和放松身心。
二、养身的艺术养身是养生禅意修身养性之道中的重要方面。
正确认识饮食、运动和休息的重要性,可以帮助我们保持身体健康。
合理的膳食结构是养身的基础,我们应尽量摄取新鲜、天然和有机的食物,减少盐分和糖分的摄入。
适量的运动可以增强心肺功能,保持骨骼健康。
充足的休息和睡眠也是维持身心健康的关键。
三、修性的心境修性是养生禅意修身养性之道中的核心内容。
通过修炼心境,我们可以获得内心的宁静和平和。
冥想是一种常见的修性方法,通过深呼吸和注意力的集中,我们可以舒缓压力、减少焦虑,保持精神的平稳和集中。
此外,阅读、音乐、绘画等艺术形式也都可以帮助我们修性,提升我们的精神境界。
四、养性的环境环境对于人的身心健康有着重要的影响。
创造一个舒适、清洁和和谐的居住环境是养生禅意修身养性之道所追求的目标之一。
我们可以注重室内空气的流通,定期清洁和整理家居环境,使用纯净的水和环保的家居用品。
此外,我们还可以将绿色植物引入家中,让大自然的元素充盈我们的居住空间。
五、养生的艺术养生禅意修身养性之道强调平衡和调和。
与自然和谐共处,并抓住生活的美好瞬间是养生的艺术。
我们可以选择与家人或朋友一起分享美食,共同游玩户外,感受大自然的魅力。
我们还可以学习和实践园艺、茶道、插花等艺术形式,用艺术体验美好,提升生活品质。
养生禅意修身养性之道,是一种以平静、内省和自我调节为核心的生活方式。
庄子修身养性解析庄子是中国古代哲学家之一,他提出了修身养性的哲学思想。
本文将对庄子修身养性的概念进行解析,探讨其核心内容和对个人修行的指导意义。
一、修身养性的概念庄子认为,修身养性是指个体通过内在的修炼和培养,使心灵达到高度纯净、和谐与均衡的状态,从而实现内心的安稳与舒展。
修身养性关注的是个体内在的自我完善和精神修养,是一种内化的心灵工作。
二、庄子修身养性的核心内容1. 自然与无为:庄子强调自然无为的境界,他认为人应该追求与自然相融合的心境,摒弃功利与执着的欲望,放下一切人为的追求和努力,达到一种心灵的解脱与自在。
2. 空灵与充实:庄子主张个体应当保持一个空灵的心态,不受外在干扰和杂念的干扰,同时也要有充实的内在涵养,不断思考和探索生命的意义和价值。
3. 心性平和:庄子认为修身养性的最终目标是使人的心性达到平和的境界,既不因外界事物而激荡起伏,也不因内心之欲望而起煽动。
平和的心态能够使人达到内在的宁静和泰然自若。
三、庄子修身养性对于个人修行的指导意义1. 追求内心的自由与自在:庄子的修身养性思想告诉我们,个体应当追求内心的自由与自在,不受外界干扰和制约。
只有在内心达到平衡和自在的情况下,个体才能真正感受到生命的价值和意义。
2. 弃欲知足与无为而治:庄子提倡个体应当弃欲知足,不沉溺于功利与物质追逐。
通过无为而治的思想,个体可以达到自然平衡的境界,减少自身的烦恼和束缚。
3. 修身与修养:庄子强调个体的修身养性应当是一种内在的修养和改变。
个体应当以修身为根本,通过不断的修行和自我反省,达到修养心灵的目的。
4. 尊重自然与顺应自然:庄子的思想告诉我们,个体应当尊重自然与顺应自然的规律。
通过与自然相融合和顺应自然的力量,个体可以达到与自然的和谐与平衡。
结语庄子的修身养性思想为个体提供了一种净化心灵、追求内在自由与自在的指导原则。
通过修身养性,个体可以达到心灵的宁静与平和,从而更好地面对外界的一切困境和挑战。
修身养性的三重境界
责勿太严,教勿太高。
毋以已长而形人之短,勿因已拙而忌人之能。
有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。
修已以清心为要,涉世以慎言为先。
才智英敏者,宜研学问以摄躁;气节激昂者,当修德性以融偏。
译文:
对别人的要求不要太严,教导别人不要要求太高。
不要倚仗自己的长处去对比人家的短处,不要由于自己笨拙而嫉妒他人的才能。
有才学而秉性缓平,一定是大才学;有才智而气度和顺,这是大智慧。
修身养性以清心寡欲为要,涉足世道以小心慎言为要。
才思敏捷者,长恃才傲物、心浮气躁,最好去研究学问,以戒骄戒躁;性格冲动、行事偏激者,应当修身养性,更正自己的偏颇。
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
译文:
人生第一重界:看山是山,看水是水。
涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。
红尘之中有太多
的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界:看山是山,看水是水。
这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。
人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了
“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了。
博学笃志,切问近思;神闲气静,智深勇沉
译文:
博学,广博求学;笃志,矢志不移。
切问,恳切请教;近思,深入思考。
神闲,神态安然;气静,心平气和。
智深,智慧深远;勇沉,胆识卓越。
不管是做学问,还是干事业,这样的神态、如此的境界能够让人处变不惊、闲庭信步;不管是谋生存,还是求发展,这样的心态、如此的品质能够让人茁壮成长、生生不息、从容自如。
博学笃志,广博的吸收知识并且坚定不移志向。
不管是博观约取,还是厚积薄发;不管是穷且益坚,不坠青云之志,还是志向高远,始于足下。
这些都是博
学又笃志的一种表现,一种执著。
开阔自己的视野、提升自己的格局,需要博学,我们不仅需要读万卷书,也需要行万里路,更需要历万端事。
时间匆匆,但人生不能就此匆匆,而应该让其厚重与沉淀。
追随自己的梦想、完成自己的夙愿,需要笃志。
我们不仅需要拥有志向,也需要坚定志向,更需要实现志向。
岁月不饶人,但生命不能就此虚度,而应该让其充实与饱满。
切问近思,诚恳的请教并且深入的思考。
不懂就问,不耻下问;三人行,必有我师矣,择其善者而从之,其不善者而改之。
不仅知其表象,更知其本质;不仅知其然,更知其所以然。
这些都是切实近问的一种体现,一种执行。
不管是人类的认识,还是人类的实践,都是一种过程论的集中体现,一种从无知到真知的进程;不管是我们所认识的世界,还是我们所改造的世界,都是一种问题与方法的统一,一种有问题,找方法,用方法,解问题的持续。
在这样的过程里,不管是通过学习他人的智慧,还是自己已经拥有的经验,都是在问与思中寻求平衡,从而实现前进。
于人于己,造就发展之道,成长之理。
神闲气静,安然的神态与平和的内心,它是一种修养,也是一种境界。
它不是单色板,而是七彩虹;它不是目中无人,而是兼爱并容;它不是故弄玄虚,而是真人之表。
它是混浊物后的过滤与精炼,它是调味剂后的配置与融合。
它有着很深刻的内涵与底蕴,它有着很深邃的沉潜与魅力。
而在这样物欲横流、喧嚣繁华的年代,这样的神态,如此的心灵,已经成为一种“奢侈品”,没有几人能够使用得起;也已经成为一种“遗忘物”,很少有人能想到,更不用说做到了。
万分感慨,内心久久不能平静。
自己又何尝不是这样呢?要正人,先正己。
寄望于改变别人,不与大胆地改变自我。
不再为已经倒翻的牛奶哭泣,而要更加珍惜现在所拥有的。
在逐渐的认识里,不断醒悟和赶快成长,直至进入这重神色,迈入这种内心。
智深勇沉,积淀智慧,促其深远;练就勇气,使其厚沉。
有勇无谋,总有些不尽人意;有谋无勇,总有些瑕疵表露;有勇有谋,实为人杰,乃真本事人也。
这样的人,注定能够成就一番伟业;这样的团队,也注定能够打造一片江山;这
样的民族,更注定能够屹立一方土地。
从古至今,大凡追求真智慧的人,拥有真智慧的人,总会给人以影响和推进;古今中外,大凡能够敢为人先的人,开拓创新的人,总会给人以带动与感染。
而如今,我们不需要太多的形式,也不需要太多的号召,只需要平静地去扩充和延伸自身的智慧,安静地去构造和强化自己的勇气,以求在合适的时候合适的地方合适地爆发和造就新的事物。
多么简洁的四个成语,多么简洁的十六个字,透露着多么深奥的道理,展现出多么深刻的意味。
它是那么的简单,又是那么的自然,每一个接触到它的人,都能够明白,也都会让其心有些振荡。