希伯来文明介绍

世界古代文明——希伯来文明希伯来人原来是闪族的一支。

闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。

他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。

就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。

希伯来人，犹太人正名，希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。

希伯来民族是一个小小的奇特的民族。

论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。

他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。

1、简介希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。

希伯来人是当今犹太人的祖先。

不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。

然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。

人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。

犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。

直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。

因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。

希伯来人就是古代犹太人。

他们的祖宗约在公元前2000年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人；后来以一音之转而为希伯来人。

公元前1000年左右，他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。

传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。

他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。

大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。

但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。

浅谈希伯来文明在西方文化史璀璨的夜空中，希伯来文明是明亮的一颗星星。

公元前2000年左右，它离我们似乎有些遥远，但作为西欧文明的来源之一它依然散发着迷人的光芒。

希伯来人(Hebrews，意为“渡河而来的人”)是古犹太人或古以色列人的称呼。

他们是中东地区闪族的一支，最初住在阿拉伯半岛的南边，以牧放牛羊为业，逐水草而居。

约在公元前3000年，他们越过沙漠的边缘，北迁到两河流域，在那儿的南部住下，制服了苏美尔人，发展了古巴比伦文化和苏美尔文化。

约公元前1800年左右，他们又从两河流域，沿着“新月形的肥沃地带”，向北向西迁移，到了现在的“巴勒斯坦地区”当时称为迦南地区。

当他们从幼发拉底河流域来到迦南地区时，就成为希伯来（Hebrew）人。

希伯来人自称是以色列人。

他们在纪元前11世纪建立了王国，初代国王是扫罗，第二代是大卫王，第三代所罗门王在位的时候国力鼎盛，呈现前所未有的繁荣景象，所罗门王死后，分裂成以色列和犹大两个国家，希伯来文化整体来说就是希伯来人所创造的文化。

希伯来文化的辉煌希伯来民族是一个小小的奇特的民族。

论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。

他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。

我们若把古代世界分为四个文化圈，中国是东亚文化圈的代表，印度是中南亚文化圈的代表，希腊是欧洲文化圈的代表。

希伯来则是中东地区文化圈的代表。

中东地区，从地中海东岸到两河流域，即西亚和北非，以“肥沃的新月形地带”为中心，自古被称为“古文明的摇篮”，曾产生过许多赫赫有名的古文明大国，称帝称霸。

例如埃及、巴比伦、亚述、腓尼基等，都曾产生辉煌的文化，横行一时。

以色列这个小小的民族，常受他们的欺侮，或剥削，或奴役，或俘虏，或驱逐，吃尽苦头；但他们坚韧不拔，凭自信，站住脚跟，屡次陷入山穷水尽疑无路时，忽见柳暗花明又一村，再凭自己的才智和努力，保住已有的文化并且进一步吸收别人的文化来壮大、发展自己的文化。

大地为希伯来人，犹太人正名希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。

他们是中东地区闪族的一支，最初住在阿拉伯半岛的南边，以牧放牛羊为业，逐水草而居。

约在公元前3000年，他们越过沙漠的边缘，北迁到两河流域，在那儿的南部住下，制服了苏美尔人，发展了古巴比伦文化和苏美尔文化。

约公元前1800年左右，他们又从两河流域，沿着“新月形的肥沃地带”，向北向西迁移，到了现在的“巴勒斯坦地区”当时称为迦南地区。

当他们从幼发拉底河流域来到迦南地区时，迦南人叫他们为哈比鲁（Habiru）人，意思是“从大河那边来的人”，后来写成文字，就成为希伯来（Hebrew）人。

以色列（Israel）的名字起于氏族时代的第三代族长雅各时，因为雅各在两河流域岳父家发财致富后，荣归故里时，路上有一天在旷野里过夜，有一位天使来和他角力，雅各胜利了，那天使叫他把名字改为“以色列”，意思是“与神灵角力”，因此他的后代便自称“以色列人”。

在王国时代分裂后，北朝名为“以色列王国”，南朝名为犹太王国。

以色列王国于公元前722年亡于亚述，成了“迷失了的十族人”不知去向。

可能是跟别的民族同化，融进其他民族中去了。

犹太王国于公元前587年亡于新巴比伦，幸而亡国而没有灭种，他们被分区聚居，便于管理；他们有半自治权，有自己的法律和审判官；可以成家立业，自置财产；可以自由经商，也有的成了富翁。

从此，犹大人被外国人叫做“犹太人”（Jew）。

这个名字起初有些歧视之意，后来时间久了，约定俗成，便把他”“们通称“犹太人”，并且没有了歧视之意。

在我国，称他们为犹太人也有200年之久了，习惯成了自然。

有人提出意见，说这译名不妥，有藐视之意，不如改为“犹太”。

但在最初用“犹太”这个译名的人是19世纪初的西欧人，他们译犹太这地名时只知译音，顾不了其他歧义。

唐时景教徒把“希伯来”译成“石忽”，宋代开封犹太人把“以色列”译为“一赐乐业”，19世纪初欧洲人把“犹太人”译成“犹太”都是取音不取义，更无褒贬之意。

希伯来文化影响深远的希伯来文化：在这一阶段，中东作为人类文明的中心，还产生了一个公元后对人类产生重大影响的宗教—犹太教。

犹太教的基础是希伯来文化。

关于希伯来早期的历史，我们唯一的凭籍是《旧约全书》。

在这部犹太人的经典中，许多未经证实的传说和史实交织混杂，其体裁带有神话和寓言的色彩。

希伯来人最早的祖先名亚伯拉罕，是上帝赐予的名字，意为“多国之父”。

亚伯拉罕大约与古巴比伦的第六代王汉谟拉比同时，活动于公元前18世纪末期。

亚伯拉罕是闪米特人，原住于幼法拉底河畔的吾珥（Ur），受上帝之命西迁到迦南（Canaan），即“应许之地”、“希望之乡”。

据说是一个到处“流淌着奶和蜜”的富饶之地。

迦南即今叙利亚至约旦一带，位于地中海和阿拉伯沙漠之间“新月形沃壤”的最南端，这块沃壤环绕着阿拉伯沙漠，从波斯湾一直延伸到埃及。

亚伯拉罕率领族人，长途辗转跋涉来到迦南。

迦南人即腓尼基人，腓尼基的意思是“紫红色”。

这个对入迁者的称呼，后来竟变为这个民族的名称。

“越河者”迦南语读作Iberi，相当于英语Hebrew，汉译为“希伯来”。

公元前1600年，迦南发生了一次特大饥荒，迫使以色列人居家逃荒到埃及。

在埃及住了二百多年后，因不甘忍受法老的欺压，便在摩西的带领下，决定重返迦南。

重返迦南的路途和时间，遥远而漫长达40余年，千辛万苦。

摩西为统一人心，创立了信奉一神的犹太教（后人又称“摩西教”），以上帝的名义定出十戒，即著名的“摩西十戒”。

于是一神教在历史上，第一次以一种契约的方式被提出来。

信奉一神，人与神订立契约，具有一种凝聚力，在当时是一种革命性的观念。

需要说明的是，以色列人的上帝，其正确读法应是亚卫（Jahveh），而不是“耶和华”。

“耶和华”是公元7世纪后，基督教对这个犹太教神圣名字的误读，犹太教徒并不承认它。

公元前935年，希伯来王国分裂为北方的以色列和南方的犹大国。

以色列以撒马利亚为首都，犹大国则仍以耶路撒冷为都城。

公元前722年，以色列国被亚述人所灭；公元前586年，犹大国被新巴比伦吞灭。

希伯来文明简介希伯来文明的起源希伯来文明的主要内容→MAIGOO百科希伯来人，是闪族的一个分支，最早是逐水草而居的游牧民族。

他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地及两河流域。

就在这三次北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己民族特色的希伯来文明。

希伯来人是犹太人远古时候的称呼。

希伯来的辉煌在于希伯来民族是一个小而奇特的民族，在信仰上有着强而有力的团结，亦有着悠久的历史，他们有流传下来的古代文库宝藏《圣经》，与希腊并列为两希文明，影响最为深远。

历史起源希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的这块土地上。

在古代，这块地方称之为迦南。

希伯来人是当今犹太人的祖先。

不过在古代世界历史中政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。

然而，约在公元前13世纪，希伯来人创立了一种宗教—犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成有着重大影响。

人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。

犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。

直至今日犹太人仍然是世界事务中一个重要的问题。

因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。

希伯来人就是古代犹太人。

他们的祖宗约在公元前20世纪左右，从两河流域的幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“希伯来人”，意思是渡河而来的人，后来成为部落名称，代代相传。

公元前18世纪左右，他们又自称“以色列人”，因为相传他们的祖先雅各被神赐名为以色列。

传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。

他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，领地也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地贫瘠。

大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。

但在他的儿子所罗门死后，王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。

巴勒斯坦和以色列的希伯来人文明的奠基者巴勒斯坦和以色列地区是中东地区历史最悠久的地区之一，拥有丰富多样的文化遗产和深厚的历史背景。

在这片土地上，希伯来人文明的奠基者为这里的发展和繁荣做出了不可磨灭的贡献。

本文将探讨巴勒斯坦和以色列的希伯来人文明的起源、发展和影响。

一、希伯来人的起源希伯来人是远古近东地区的一个重要民族，他们的起源可以追溯到公元前两千年左右。

根据圣经记载，他们的始祖亚伯拉罕是一位迁徙至迦南地的半游牧民族首领。

希伯来人逐渐在这片土地上形成一个相对独立的部落社会，并以信仰单一的上帝与其他民族区别开来。

他们所继承的独特文化与宗教观念成为了整个地区的重要组成部分。

二、希伯来人文明的发展在历史的长河中，希伯来人历经沉浮，经历了奴役与流亡，但他们对文明的贡献从未停止。

根据考古学和历史文献的研究，希伯来人文明在公元前十二至十三世纪达到了巅峰。

这一时期，他们兴建了耶路撒冷的圣殿，创作了《摩西五经》等经典文献，奠定了犹太教的基础。

此外，他们还培养了许多伟大的先知和智者，如摩西、大卫、所罗门等，他们的言行对后世产生了深远影响。

三、希伯来人文明的影响与传承希伯来人文明对巴勒斯坦和以色列地区的影响不仅体现在宗教信仰和文化领域，还深深地渗透到社会结构和法律制度中。

犹太教教义的影响下，希伯来人建立了自己的神职制度和社会组织形式，使他们在社会生活中扮演着重要的角色。

此外，希伯来人的法律文件《摩西法典》也被视为世界文明史上最早的法典之一，对后来的西方法律制度产生了巨大影响。

四、巴勒斯坦和以色列文明的交融与转变巴勒斯坦和以色列作为地理邻邦，受到多元文化的影响，希伯来人文明在这片土地上与其他文明发生了接触与交融。

古埃及文明、巴比伦文明和波斯文明等都对这一地区的文化发展产生了重要作用。

希伯来人在接受外来文化的同时，也对这些文化进行了融合和创造性整合，促进了本土文明的进步和发展。

总结：巴勒斯坦和以色列的希伯来人文明是这片土地上的瑰宝，他们的存在和价值不仅体现在历史的长河中，也影响了整个世界。