赤壁赋(必修一)高中苏教版原文对照翻译之欧阳数创编

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赤壁赋苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。

浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。

我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。

洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。

《赤壁赋》资料【部编版高一必修上册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【原文】壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

【课下注释】①选自《苏轼文集》卷一(中华书局1986年版)。

宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。

元丰五年（1082)秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。

本文是第一篇，又称《前赤壁赋》。

赤壁赋之杨若古兰创作苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下.清风徐来，水波不兴.壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟玩耍.清风阵阵拂来，水面波澜不起.举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章.少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章.不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间.白露横江，水光接天. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然.白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际.任凭划子儿在茫无边沿的江上飘荡，超出苍茫万顷的江面.浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，成仙而登仙.（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不晓得在哪里停止，飘飘然如抛弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境.因而喝酒乐甚，扣舷而歌之.歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光.这时候候喝酒喝得高鼓起来，用手叩击着船舷，回声高歌.歌中唱道：“桂木船棹呵喷鼻兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光.渺渺兮予怀，望美人兮天一方.” 客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之.我的心胸悠远，想望伊人在天涯那方”.有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕.洞箫呜呜出声：像是仇恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，序幕凄切、委婉、悠久，如同不竭的细丝.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí )妇.能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪.苏子愀（qiǎo）然，正襟端坐而问客曰：“ 何为其然也？”苏轼的容色忧虑凄怆，（他）整好衣衿坐端正，向客人问道：“（曲调）为何如许（悲惨）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌.同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌.山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？山河接壤连绵不断，（目力所及）一片葱翠.这不恰是曹孟德被周瑜所围困的地方么？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú) 千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今何在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽(zūn)以相属（zhǔ）.渚上打鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏彼此敬酒.（我们）如寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟. 哀吾生之须臾(yú)，同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小.（唉，）哀叹我们的平生只是短暂的片刻，羡长江之无量. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终. 知（不由）爱慕长江没有穷尽.（我想）与神仙联袂遨游各地，与明月相拥而永存世间.（我）晓得这些不成乎骤得，托遗响于悲风.”不成能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲惨的秋风中而已.”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者苏轼说：“你可也晓得这水与月？不竭流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就如彼，而卒莫消长(zhǎng)也.盖将自其变者而观之，则天地曾不克不及以一瞬；像这月，但是终极并没有添加或减少.可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变更；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，而从事物不变的一面看来，万物与本人的生命同样无量无尽，又有什么可爱慕的呢？何况天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取. 惟江上之清风，与山凡物各有本人的归属，若不是本人应当具有的，即使一分一毫也不克不及求取.只要江上的清风，和山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不间的明月，送到耳边便听到声音，进入视线便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.”竭尽的时候.这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一路享用.”客喜而笑，洗盏更酌. 肴核既尽，杯盘狼籍(jí).因而同伴高兴的笑了，清洗杯盏从头斟酒.菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱.相与枕藉(jiè) 乎舟中，不知东方之既白.（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边曾经显出白色（指天明了）.【译文】壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下流玩.清风缓缓吹来，水面海浪不兴.举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章.一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间.白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连.任凭水船儿自在漂流，超出一望无边白茫茫的江面.江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不晓得将停留到什么地方;飘飘然，又象离开红尘，无忧无虑，酿成飞升仙果的神仙.这时候候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来.唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上.我的情思啊悠远茫茫，展望心中的美人啊，在天边悠远的地方.”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声哭泣，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉.吹完后，余音悠久，象颀长的丝缕延绵不竭.这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独划子上的寡妇哀号.我有些哀伤，理好衣衿端正地坐着，问那客人说：“为何奏出如许悲惨的声音呢?”客人回答说：“‘月光明亮星星希少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛葱翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的好好利用.。

高一必修一赤壁赋课文翻译1.原文篇一赤壁巍峨，何其雄伟也！江水浩浩，奔流无尽也！念吾尝诵苏子之文于昔之二载，其气魄之浑，胸襟之博，数励吾于孤寂之际，困逆之中。

泛舟楫于湖光山色之中，颇羡古仁人潇洒凛凛之气。

何也？盖怜东坡之＂山水清风＂之道也。

今余复追＂赤壁＂之梦，亦不免为之所感，叹其乾坤之势也。

夫吾辈于生之莫足数十载耳。

然余尝无一日未曾尽＂声色犬吠＂之娱也。

十年苦读，劳之戚戚，穷吾力于专注，屏余情于万物。

何也？岂非求生之极所也？逝者如斯，而未尝往也。

然则何故吾非取其极邪？或曰：＂吾生之道，莫过于穷吾力以求达人之上乘也。

辛勤努力，未有一日曾堕待也＂。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

岂不知人生之乐道并非极声色之绝也。

清风明月，以其不变之道而观之，则世间各物岂非吾之所属而为之所享乎？位高权重，视听娱乐，正如人衣着华贵。

仅供他人观之耳。

然其奔波艰苦，可曾一日得其山水之乐欤？侣鱼虾而有麋鹿，以天地，清风，明月，草木为伴。

其真下于极吾穷乏者乎？矧遥观光阴之逝，快也。

吾生之乐，短也。

与其倾一生以达极乐，莫不如弃斗争拼杀之念以享受独身耳！此乃吾观赤壁之赋以悟吾生之道也。

嗟夫，天地生命之乐，在乎于吾理悟生活之道也。

其所实意，却在诸君之心哉。

倾注吾生之力，以求足吾之生之道。

如此，可以无悔矣。

弗然，则只增笑耳！2.翻译篇二赤壁山的巍峨，是那么雄伟壮丽的！其水面上的浩荡江水，奔流滚滚没有尽头！想到我曾经在两年之前朗诵过苏轼的文章，他的气魄的雄浑，胸襟的广博，多次在我处于孤独寂寞或者困难逆境之中激励我奋进。

我划着小船欣赏在湖面美丽的景色之中，十分羡慕古代仁义的人们潇洒和威风的气概，这是为什么呢？原来是喜爱苏东坡＂山水清风＂的道理啊。

现在我又再次寻追＂赤壁＂的梦境，还是免不了被它所感动，赞叹它具有乾坤的气势啊！其实我们的生命不过几十年罢了。

但是我没有一天不是穷尽在生活的＂多彩＂之中。

多年的刻苦读书，劳累的样子，尽自己所能及的力去专注，屏弃掉所有对世间万物的感情，这是为什么呢？难道不是追求达到生活的_境界吗？江水总是这样滚滚流去，却始终未曾流走。

前赤壁赋宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(冯通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”(共适一作：共食)客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

??????辞赋精选，高中文言文，古文观止，写景，饮酒，感叹，哲理译文及注释佚名译文壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

高一年级语文赤壁赋课文翻译1.原文篇一壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2.翻译篇二壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。

不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。

白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。

放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。

浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

赤壁赋苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。

浩浩乎如冯(píng) 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。

我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。

洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。

赤壁赋苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。

浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。

我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。

洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。

赤壁赋苏轼壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

清风阵阵拂来，水面波澜不起。

举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。

浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。

歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。

我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。

有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（niǎo），不绝如缕。

洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。