第26课《鱼我所欲也同步练习(语文版初三上)2

九年级语文鱼我所欲也同步练习题(有参考答案)篇一：鱼我所欲也同步练习(附答案)《鱼我所欲也》同步训练班级姓名一、根底知识。

1、本文选自，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。

他的政治主张是，他认为“人之初，。

〞2、给加点的字注音并解释。

〔1〕死亦我所恶〔〕________ 〔2〕一箪食，一豆羹〔〕________ ．．〔3〕蹴尔而与之〔〕________ 〔4〕乞人不屑〔〕________ 也．．3、指出以下句子中的通假字，并说明其词义。

①故患有所不辟也________②万钟那么不辩礼义而受之________③所识穷乏者得我与？________④乡为生死而不受________4、翻译以下句子。

〔1〕二者不可得兼，舍身而取义者也。

〔2〕如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者，何不用也？〔3〕由是那么可以避患而有不为也。

〔4〕呼尔而与之，行道之人弗受。

〔5〕蹴尔而与之，乞人不屑也。

〔6〕万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？〔7〕为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？〔8〕是亦不可以已乎？〔9〕此之谓失其本心。

5、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多项选择择，必要时要舍生取义。

请谈谈你对这一观点的理解。

________________________________________________6、一词多义。

为〔1〕所识穷乏者得我而为〔〕之〔2〕那么凡可以辟患者何不为〔〕也？〔3〕乡为〔〕身死而不受7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累，试写出其中两条〔不得从本文中选取〕。

?__________________________________________________________________ ________ ?___________________________________________________________ _______________8、请积累“舍生取义〞的名人事例〔3条〕〔1〕_____________________________________________________________________ _____〔2〕_____________________________________________________________________ _____〔3〕_____________________________________________________________________ ____二、文言文阅读。

26 《孟子》二则11下列加点字的注音全都正确．．．．的一项是(A)A.一箪．食(dān)苟．得(gǒu)所恶．(wù)B.蹴．尔(cù)弗．得(fé)富贵不能淫．(yín)C.一豆羹．(gēng)不辟．(bì)贫贱．不能移(jiān)D.不屑．(xiāo)得兼．(jiān)威武不能屈．(qū)2.下列加点词的解释有误的一项是(D)A.非独贤者有是．心也(这种)B.呼尔而与之．(代词,他)C.富贵不能淫．(使混乱)D.所欲有甚于．生者(对)3.解释下列句中加点的词。

(1)故患有所不辟．也躲避,避免。

(2)所识穷乏者得．我与感德。

(3)乡．为身死而不受从前。

(4)万钟则不辩．礼义而受之分辨。

4.下列各句没有词类活用现象的一项是(C)A.所识穷乏者得我与B.君子成人之美C.乡为身死而不受D.见贤思齐焉5.按要求填写句子。

(1)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(2)《鱼我所欲也》中孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

(3)《鱼我所欲也》中孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉而受之;为所识穷乏者得我而为之)。

阅读下面的文字,完成后面的问题。

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

《鱼我所欲也》同步练习一、基础知识１.本文出自，作者，时期鲁国人，是家思想的代表人物。

还学过他的文章。

“四书”：、、、。

２.给下列加点字注音：所恶．（）一箪．食（）一豆羹．（）蹴．（）苟．得（）不屑．（）３.指出下列句子中的通假字，并说明其词义：⑴乡为生死而不受。

⑵所识穷乏者得我与⑶万钟则不辩礼义而受之⑷故患有所不辟也。

４.解释下列句子中加点的字词：⑴二者不可得兼．⑵如．使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心．．⑷贤者能勿丧．耳⑸故患．有所不辟也⑹呼尔．而与之⑺蹴．尔而与之。

⑻万钟．于我何加焉！⑼是亦不可以已．乎⑽乞人不屑．．也⑾万钟于我何加焉．．．⑿妻妾之奉．５.解释下列多义词：⑴与：所识穷乏者得我与？蹴尔而与之⑵于：所欲有甚于生者万种于我何加焉⑶是：非独贤者有是心也是亦不可以已乎⑷而：呼尔而与之由是则生而有不用者６.下列句子中“之”的用法不同的项是（）Ａ、此之谓失其本心Ｂ、妻妾之奉Ｃ、使人之所恶莫甚于死者Ｄ、退而甘食其土之有７.下列“而”字用法不同类的一项是（）Ａ、舍鱼而取熊掌也Ｂ、由是则可以辟患而有不为也Ｃ、乡为身死而不受Ｄ、呼尔而与之８.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）Ａ、所识穷乏者得我与？Ｂ、得之则生，弗则得死。

Ｃ、得道多助，失道寡助。

Ｄ、因得遍观群书。

９.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）Ａ、故不为苟得也Ｂ、所识穷乏者得我欤Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ、得之则生，弗得则死10.将下列句子译成现代汉语。

⑴非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。

⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。

⑶二者不可得兼，舍生而取义者也。

⑷乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

⑸如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？二、理解课文1.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”中的“是心”是指。

2.“此之谓失其本心。

”中的“此”指。

3.“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻和。

初中语文同步测控优化训练26 鱼我所欲也5分钟训练(预习类训练，可用于课前)1.给下列词语中加点的字注音。

所恶．（ ） 一箪．食（ ） 一豆羹．（ ） 蹴．（ ） 苟．得（ ） 不屑．（ ） 提示：此题主要考查对文中多音字的掌握情况。

答案：w ù d ān g ēng c ù g ǒu xi è2.下列句子中加点的“之”的用法与其他三项不同的一项是( )A.此之．谓失其本心B.为宫室之．美，妻妾之奉 C.使人之．所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之．有 提示：C 项用在主谓之间，取消句子独立性。

A 、B 、D 三项中的“之”是结构助词“的”。

答案：C3.解释下列句子中加点的字。

(1)⎪⎩⎪⎨⎧∙∙)()(有不用也而由是则生与之而呼尔(2)⎪⎩⎪⎨⎧∙∙)()(我何加焉于万钟生者于所欲有甚 (3)今为．宫室之美为．之( ) (4)⎪⎪⎩⎪⎪⎨⎧∙∙∙)()()(我欤得所识穷乏者之则生得兼得二者不可 提示：本题帮助掌握一词多义的现象。

参考答案：（1）修饰连词 转折连词（2）比 对（3）第一个是介词,为了；第二个是动词,做、接受的意思（4）动词,能够 动词,得到,获得 动词,通“德”,感恩4.本文的作者是_________，名_________，字_________，是_________时的_________家、_________家、_________家。

孟子继承并发扬了_________（人名）_________的思想，与之并称为“_________”。

有______________之称。

其思想核心_________、_________，是孔子思想的发展。

提示：本题目的是帮助巩固有关文学常识。

答案：孟子 轲 子舆 战国 思想 教育 散文 孔子 儒家 孔孟 亚圣 “仁” “义”10分钟训练(强化类训练，可用于课中)1.朗读停顿错误的两项是( )A.所欲有甚于／生者B.如使／人之所欲／莫甚于生C.使人／之所恶／莫甚于死者D.向／为身死而不受，今／为宫室之美／为之E.是/亦不可以已乎提示：A项，所欲／有甚于生者；C项，使／人之所恶／莫甚于死者答案：AC2.课文所说的“失其本心”中的“本心”指人生下来所固有的善的本性，那么有的人为什么会“失其本心”？“失其本心”以后会怎样？“失其本心”与作者所宣传的“舍生取义”又有什么关系？提示：“失其本心”的原因在于自己没有坚守天生的善性，而受到了环境的影响，利欲的诱导。

《鱼我所欲也》同步练习1.给下列加点字注音所恶( ) 一箪食( ) 一豆羹( )蹴( ) 苟得( ) 不屑( )该文章转自[中国语文教学资源网]：/ziyuan1/uploadfile/0707/2007721195842.asp2.指出下列句子中的通假字，并说明其词义①乡为生死而不受通词义：②所识穷乏者得我与? 通词义：③万钟则不辩礼义而受之通词义：④故患有所不辟也通词义：3.解释下列句子中加点的字词。

①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )③此之谓失其本心( ) ④贤者能勿丧耳( )⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( )4.下列句子中加点的“之”的用法不同的项是( )a.此之谓失其本心b.为宫室之美，妻妾之奉c.使人之所恶莫甚于死者d.退而甘食其土之有5.根据课文，将下列句子补充完整①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，，。

②生，亦我所欲，，二者不可得兼，。

③呼尔而与之，；，乞人不屑也。

【创新能力训练】一、语段阅读鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.选出句中没有通假字的一项( )a.所识穷乏者得我与?b.故患有所不辟也。

鱼我所欲也同步练习(附答案) 鱼我所欲也》同步训练一、基础知识1.本文选自《孟子》，是儒家经典著作之一。

___的政治主张是，他认为“人之初，性本善”。

2.给加点的字注音并解释。

1）死亦我所恶（è）——恶：厌恶，不喜欢。

2）一箪食，一豆羹（gēng）——箪：一种盛食物的器具；豆羹：一种食物。

3）蹴尔而与之（yǔ）——与：给予，赠送。

4）乞人不屑（xiè）也——屑：屑贱，不值钱。

3.指出下列句子中的通假字，并说明其词义。

①故患有所不辟也——辟：避免。

②万钟则不辩礼义而受之——辩：辨别。

③所识穷乏者得我与？——穷乏：贫穷。

④乡为生死而不受——乡：宁愿。

4.翻译下列句子。

1）二者不可得兼，舍身而取义者也。

——两者不能同时兼得，选择舍弃自己的生命去追求正义的人才是真正的英雄。

2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？——如果人生命是最重要的，那么只要能够保住生命，为什么不去做呢？3）由是则可以避患而有不为也。

——因此可以避免危险，而且不需要做什么。

4）呼尔而与之，行道之人___。

——给予别人物品，真正遵循道德的人是不会接受的。

5）蹴尔而与之，乞人不屑也。

——踢开给予的物品，乞讨的人也不会接受。

6）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？——如果一万钟的财富不需要考虑道德和义理就能接受，那么对我来说有什么意义呢？7）为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？——为了美丽的宫殿和妻妾的奉养，真正贫穷的人会得到我的帮助吗？8）是亦不可以已乎？——这也不能满足吗？9）此之谓失其本心。

——这就是失去了本心。

5.本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。

我理解这意味着在人生的道路上，我们会面临许多选择，但是有些时候我们必须做出艰难的决定，放弃一些东西来追求更高尚的目标，就像不能同时拥有鱼和熊掌一样。

6.一词多义。

为（1）所识穷乏者得我而为（舍）之2）则凡可以辟患者何不为（做）也？3）乡为（宁愿）身死而不受7.作为继___之后著名的儒家大师，___为我们留下了许多富有哲理性的名言。

26 《孟子》二则11下列加点字的注音全都正确．．．．的一项是（A）A.一箪．食(dān）苟．得(gǒu）所恶．（wù)B。

蹴．尔(cù）弗．得(fé)富贵不能淫．（yín)C.一豆羹．(gēng）不辟．（bì）贫贱．不能移(jiān）D.不屑．（xiāo)得兼．(jiān)威武不能屈．（qū)2.下列加点词的解释有误的一项是（D)A。

非独贤者有是．心也(这种)B.呼尔而与之．（代词,他）C。

富贵不能淫．(使混乱）D。

所欲有甚于．生者（对）3。

解释下列句中加点的词。

(1）故患有所不辟．也躲避,避免.（2）所识穷乏者得．我与感德。

(3）乡．为身死而不受从前。

（4）万钟则不辩．礼义而受之分辨.4.下列各句没有词类活用现象的一项是(C）A。

所识穷乏者得我与B.君子成人之美C。

乡为身死而不受D.见贤思齐焉5.按要求填写句子.(1）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之,贤者能勿丧耳.（2）《鱼我所欲也》中孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

(3)《鱼我所欲也》中孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉而受之;为所识穷乏者得我而为之）。

阅读下面的文字，完成后面的问题。

鱼,我所欲也,熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹，得之则生,弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

《鱼我所欲也》同步练习一、基础训练1．给加点字注音：不屑．（）苟．得（）妻妾．（）蹴．尔（）一豆羹．（）2．本文选自；文中体现了作者的观点。

3．解释下列词语：⑴二者不可得兼（兼：）⑵今为所识穷乏者得我而为之（得：）⑶所欲有甚于生者（甚：）⑷一箪食；一豆羹（豆：）⑸死亦我所恶（恶：）⑹故患有所不辞也（患：）⑺由是则可以避患而有不为（由是：是：）⑻是亦不可以已乎（已：）⑼所欲有甚于生者；故不为苟得也（苟得：）⑽此之谓失其本心（本心：）4．选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）Ａ、故不为苟得也Ｂ、所识穷乏者得我欤Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ、得之则生；弗得则死5．解释下列多义词：⑴与：所识穷乏者得我与？（）蹴尔而与之；乞人不屑也（）⑵于：所欲有甚于生者（）万种于我何加焉（）⑶是：非独贤者有是心也（）是亦不可以已乎（）⑷而：呼尔而与之；行道之人弗受（）由是则生而有不用者（）6．本文的中心论点是。

7．用原文回答：⑴孟子是怎样用口腹之欲来类比舍生取义的？⑵孟子认为什么样的人舍生取义？⑶孟子认为什么样的人舍义取生？⑷孟子认为什么叫丧失本心？8．翻译下列句子：⑴二者不可得兼；舍生而取义者也。

⑵由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

⑶非独贤者有是心也；人皆有之；贤者能勿丧耳。

⑷呼尔而与之；行道之人弗受；蹴尔而与之；乞人不屑也。

⑸万种于我何加焉？二、同步解读⑴鱼；我所欲也；熊掌；亦我所欲也；二者不可得兼；舍而取熊掌也。

⑵生；亦我所欲也；义；亦我所欲也；二者不可得兼；舍生而取义者也。

⑶生亦我所欲；所欲有甚于生者；故不为苟得也。

⑷死亦我所恶；所恶有甚于死者；故患有所不避也。

⑸如使人之所欲莫甚于生；则凡可以得生者何不用也？⑹使人之所恶莫甚于死者；则凡可以避患者何不为也？⑺由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。

⑻是故所欲有甚于生者；所恶有甚于死者。

⑼非独贤者有是心也；人皆有之；贤者能勿丧耳。

9．下列句子中“为”的用法不同的一项是（）Ａ、由是则可以避患而有不为也。

语文鱼我所欲也练习题及答案语文鱼我所欲也练习题及答案平时我们多多的练习，有助于在考试中应对自如。

下面是小编为大家推荐的《鱼我所欲也》练习以及答案参考，欢迎大家阅读，也希望能够帮到大家复习这篇文章。

《鱼我所欲也》同步训练一一、基础知识。

1、本文选自《》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。

他的政治主张是，他认为人之初，。

2、给加粗的字注音并解释。

(1)死亦我所恶________ (2)一箪食，一豆羹________(3)蹴尔而与之________ (4)乞人不屑( )也3、指出下列句子中的通假字，并说明其词义。

①乡为生死而不受②所识穷乏者得我与?③万钟则不辩礼义而受之④故患有所不辟也4、翻译下列句子。

(1)呼尔而与之_________________(2)所识穷乏者得我与______________(3)乡为身死而不受____________________________(4)二者不可得兼，舍身而取义者也。

(5)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也?(6)由是则可以避患而有不为也。

(7)蹴尔而与之，乞人不屑也。

(8)万钟则不辨礼义而受之。

万钟于我何加焉?(9)为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?5、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。

请谈谈你对这一观点的理解。

________________________________________________6、一词多义。

为(1)今为( )(2)所识穷乏者得我而为( )之(3)则凡可以辟患者何不为( )也?(4)乡为( )身死而不受7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。

请根据自己的积累，试写出其中两条(不得从本文中选取)。

⑴_____________________________________________________________ _____________⑵_____________________________________________________________ _____________8、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)(1)_____________________________________________________________ _____________(2)_____________________________________________________________ _____________(3)_____________________________________________________________ ____________二、文言文阅读。

《鱼我所欲也》练习2一、生字箪（) 蹴( ) 羹（) 死亦我所恶（)二、重点词解释1、本心：2、患:3、辟：4、箪：5、蹴：6、得:7、乡:8、何加：9、恶: 10、辩: 11、义：12、勿丧：13万钟: 14、贤者：15、苟得: 16、呼尔:三、重点句子翻译1、非独贤者有就是心也，人皆有之,贤者能勿丧尔.2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉.3、二者不可得兼,舍生而取义者也。

4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之.5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？四、思考题1、本文出自《》,作者, 时期鲁国人，思想家、教育家,就是家思想的代表人物。

还学过她的文章有《》《》（附“四书"：《》《》《》《》）2、归纳段意：第一段：第二段：3、理解及背诵：(1）本文的中心论点就是什么？用原文回答:(2) 开头以”鱼”与”熊掌"为喻,巧妙地回答了问题,请写出原句：（3)《鱼我所欲也》中出现的成语有: 、;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话: ，，。

(4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子就是：(5）孟子认为能做到舍生取义的人就是:(6)孟子认为失其本心的行为就是:（7）在孟子瞧来，即使遇到祸患也会挺身而出的句子就是什么？（8)不辩礼仪的接受万钟就是为了:(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子就是:4、思考、(1）文中所指的比生命更可贵的东西就是指，比死亡更可怕的东西就是指。

作者在文中赞扬的就是怎样的人：,批评的就是怎样的人：(2）人的本心就是什么？（3）本文使用了哪些论证方法，举例。

（4)文章开端没有直接进入议题，而就是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处就是什么？(5）文中多次使用对比这种手法,请举例说明.（6)写“鱼”与“熊掌”“不可得兼"时,”取“熊掌"的用意就是什么?5、拓展延伸本文观点广为后人所赞同，请写出本文观点并写出与之一致的两句诗.观点:诗句：(1）（2）6、应用。