风水理论对当代建筑学的影响

【第一篇】论文题目：建筑风水学理论在节能建筑规划设计中的应用——以株洲市车管所地块规划设计为例

摘要：本文首先介绍了建筑风水学的起源和开展现状,

通过分析建筑风水学理论的科学依据, 探讨建筑风水学对建筑节能的作用, 并以株洲市车管所规划设计为例, 对如何运用建筑风水学的理论进行节能建筑的规划设计做出了思考。

关键词：风水; 节能建筑; 规划设计;

1 建筑风水学起源

1.1 建筑风水学的由来

“风水〞一词最早见于晋代郭璞所着的?葬书?:“气,

乘风那么散, 界水那么止;古人聚之使不散, 行之使有止,

故谓之风水[1]。〞这是有关风水的最早的定义。风水学,

本为相地之术, 即临场校察地理的方法, 也叫地相、古称堪舆术, 相传风水的创始人是九天玄女, 比拟完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐, 早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原那么, 原意是选择适宜的地方的一门学问[2]。

1.2 建筑风水学的开展现状

建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一, 到现代已在其根底上开展为现代建筑风水学说———时空环境学,

传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用[3]。

尹弘基在?自然科学史研究?1989年第一期撰文说:“风水是为找寻建筑物桔祥地点的景观评价系统, 它是中国古代地理选址布局的艺术, 不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学[4]。〞

随着时代开展, 建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段, 融汇中外、现代与传统结合, 形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系[5]。科学界在盛赞中国建筑风水学的同时, 也在大力研究建筑风水学, 将现代风水理论与西方的人文科学有机地结合。

时至今日, 当代的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论———即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。

现代建筑设计的风水研究

发表时间：2019-08-21T10:15:46.983Z 来源：《建筑学研究前沿》2019年9期 作者： 刘遐杰

[导读] 本文将对现代建筑设计的风水进行研究，希望可以对我国进一步发展建筑风水学研究具有一定借鉴意义。

刘遐杰

身份证号码：42090219890108xxxx 湖北武汉 430000

摘要：现今的很多西方国家也在建筑对的设计中应用风水之学，可见其影响的深远。风水学是我国人民几千年来，长期实践而流传下来的宝贵财富，从古至今很多的建筑设计中都可以发现其身影，其作为中国古代建筑理论三大支柱之一，已经越来越被更多的人们认识和

研究并取其精华地应用。我们在现代建筑设计中运用风水之学时，必须利用风水在设计规划中的借鉴指导作用，用自然科学的理解方式在

规划设计中去实践运用风水，从而营造出具有中国个性文化特征的居住环境。基于此，本文将对现代建筑设计的风水进行研究，希望可以

对我国进一步发展建筑风水学研究具有一定借鉴意义。

关键词：现代建筑；风水设计；研究

在现代居住建筑设计中，建筑风水文化对于居住建筑设计的影响作用被人们重新认识，它会在无形中影响建筑的寿命、人们的心情、周围事物的本质，将建筑风水文化与现代建筑设计理念相结合，将会是现代居住建筑与风水文化共同发展的主要趋势。风水学并不只是单

一的、没有客观根据的迷信，它乃是中华上下五千年文化所遗留下来的一种学问，其是一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，更是

人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学乃是集合了地球物理学、水文地质学、环境景观学、气象学和人体信息学等的综

合性科学。

1、现代居住建筑的设计特点

我国传统居住建筑主要以院落式建筑组群为主，受不同地区自然环境及文化习俗等因素影响，建筑结构的具体形式也有很大的不同。北方中原地区，传统居住建筑结构多采用以砖墙为主的四合院形式；我国南方地区，则多常见以砖木混合结构为主的园林建筑。现代居住

中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用

关于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用，日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里，围绕这一课题，谈谈我的一些看法，以求教于学界及有关人士。

一、 古代建筑风水学的基本思想

众多考古资料证明，重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现主要有：(1)靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处，交通便利。(3)处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。(4)如在山坡时，一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内，就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断，人们聚居的地区，已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中，墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离，成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进，反映了人们随环境而变化的适应能力，对原始聚落的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之，人们在观察环境的同时，开始了能动地选择环境。

从殷商之际的宫室遗址中，可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村，是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南，又转而向东流去。就在这条河流的两岸，其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地；宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等；其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是，无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富绕。”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也。”（《阳宅撮要》）

面向风水理论的建筑设计研究　

范广文　福建省集泰建筑设计有限公司３５０００１　

摘要：本论文将传统的风水理论融于现代建筑设计之中，主要从建筑选址和家居环境设计两个角度，探讨分析了风水理论在其中的应用，对　于我国进一步发展生态建筑和建筑风水学的研究具有一定借鉴意义。　关键词：风水理论建筑设计家居环境设计　

１．引言　

我国传统建筑文化历史历经数千年不辍的发展，形成了内涵丰　

富、成就辉煌，风格独具的体系。中国古代建筑包括寺观、陵墓、桥　梁等，从选址、规划、设计，几乎无不受到风水理论的深刻影响。从　

选址到建设无不遵从自然原则是其精华之所存。到了２１世纪，我国高　

校更是开展了《建筑风水学》这门课程，足见风水学对于我国建筑设　计的深远影响。　

２．风水学在建筑设计中的应用　２．１风水在建筑选址中的应用　风水追求自然的情怀，提倡“人之居处，宜以大地山河为主”，　

要求建筑物要与周围的自然环境融为一体，主张整个环境在形式和功　

能上要有机结合。风水的目标是面向自然的，也是面向整体有机的。　

风水的最终目标是追求理想的生活环境，由于中国古人把居住之宅看　作“人之根本”，因此，风水思想的最有利的表现舞台是建筑学领　

域。从近代建筑设计对风水理论的应用来看，建筑设计在选址时应当　遵循风水学的以下几个原则：　

（１）因地制宜原则　

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。　

中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，　采取切实有效的方法，使人与建筑适宦于自然，回归自然，返朴归　

真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。　

（２）依山傍水（依青山，傍绿水）原则　依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域　

是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。依山傍水也是古人对美　

的追求，现代科学研究表明，良好的环境可使脑效率提高１５％一３５％，　

明代的２００多名状元、榜眼、探花三鼎甲，江南占５０％以上，验证了　“物华天宝，人杰地灵”这句话。