人教版高中语文必修3 8《寡人之于国也》导学案3(2课时)
- 格式：doc
- 大小：162.00 KB
- 文档页数：10
【知识链接】
1、作者简介：
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
2、《孟子》简介：
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。
《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
3、写作背景：
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争夺域地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争域以战，杀人盈域”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏。劳力不足，问题十分突出。争夺人力，成为各诸侯统治者的当务之急。梁惠王也不例外，当然会提出“民不加多”的疑问。孟子便以此为话题，宣传施仁政与行王道。
4、孟子的名言名句：
（1）不以规矩，不成方圆。 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。 （4）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（5）民为贵，社稷次之，君为轻。 （6）君子不怨天，不尤人。 （7）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（8）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（9）穷则独善其身，达则兼善天下。 （10）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（11）尽信《书》，不如无《书》。 （12）如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
【夯实基础】
1、给下列加点字注音：
王好．( )战 弃甲曳．( )兵而走 衣．（ ）帛 数．( )罟．( )不入洿．( )池
庠．（ ）序 养生丧．( )死无憾 鸡豚．( )狗彘．( )之畜( )
然而不王．( )者 涂有饿莩．( ) 孝悌．（ ）
2、写出下列句子中的通假字，并解释。
直．不百步耳 通 ， 。 则无．望民之多于邻国也。通 ， 。
颁．白者不负戴于道路矣 通 ， 。 涂．有饿殍。 通 ， 。
3、写出下列句中加点词的古义和今义：
寡人．．之于国也 古义： 今义：
河．内凶 古义： 今义：
请．以战喻 古义： 今义：
七十者可以．．食肉矣 古义： 今义：
弃甲曳兵而走． 古义： 今义：
或．百步而后止 古义： 今义：
斯．天下之民至焉 古义： 今义：
4、写出下列词语在句中的意思：
①于 则无望民之多于邻国也
寡人之于国 颁白者不负戴于道路
②王 然而不王者 梁惠王曰
③以 请以战喻 可以无饥矣
以时入山林 申之以孝悌之义
④食 狗彘食人 食而不知检
⑤之 填然鼓之 王道之始也
