部编版七年级下册课外文言文阅读理解

- 1 - 课

外

文

言

文

专

题

（部编版七年级适用）

- 2 - （一）项籍①弃书捐剑

项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁②怒之③。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略④知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取项籍以力斗然终为刘所败乃智穷也。

【注释】①项籍：项羽，名籍，字羽。②项梁：项羽的叔父。③怒之：意动用法，以之为怒，对他很生气。④略：大概。

1．用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)

刘 邦 智 取 项 籍 以 力 斗 然 终 为 刘 所 败 乃 智 穷 也。

2．解释下列句中加点的词。

(1)学书不成，去．( ) (2)剑，一人敌． ( )

(3)不足．学 ( ) (4)又不肯竟．学( )

3．用现代汉语翻译下面的句子。

学书不成，去；学剑，又不成。

4．项籍年少时不肯学书学剑，而后终为刘邦所败，这个故事给人什么教训？

（二）

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(选自《资治通鉴·孙权劝学》)

【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡③’，以就懿④德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

(选自《后汉书·烈女传》)

【注释】①趋：快步走向。②捐：抛弃。③亡：同“无”，不足。④懿：美好。

1．下列句加点词在句中的意思解释有误的一项是( )

- 3 - A．见．往事耳(了解) B．及．鲁肃过寻阳(到，等到)

C．当“日．知其所亡”(每天) D．遂．七年不返(才)

2．【乙】文中给画线句子断句正确的一项是( )

A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也。

B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也。

C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也。

D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也。

3．下列说法不正确的一项是( )

A．【甲】文中孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B．【乙】文中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。

C．【甲】【乙】两文中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D．【甲】文中孙权指出“学”的必要性；【乙】文中羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。

4．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)蒙辞以军中多务。

(2)何异断斯织乎？

5．从课文哪几处可看出吕蒙学有所成？

（三）

庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢，果不得见。

1．解释下列句中加点的词。

(1)质．于邯郸 ( ) (2)王信．之乎( )

(3)去．魏也远于市( ) (4)愿王察．之( )

2．由文中的故事，后人概括出一个成语“三人成虎”，它比喻______________________ ___________。

3．庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意？

- 4 -

4．庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么？

（四）

宋太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，然自当有史官书之。”上既惧又说，赐金帛慰劳之。

(选自司马光《涑水记闻》)

1．解释下列句中加点的词。

(1)太祖尝．弹雀于后园( ) (2)其人徐．俯拾齿置怀中( )

(3)上怒，诘其故． ( ) (4)上既惧又说． ( )

2．下列句子中“之”的用法与其他三项不同．．的是( )

A．太祖亟见之． B．读之．竟日

C．故时有物外之．趣 D．赐金帛慰劳之．

3．用现代汉语翻译下面的句子。

臣不能讼陛下，然自当有史官书之。

4．结合文章内容，说说宋太祖是个怎样的人。

（五）永某氏之鼠

永有某氏者，畏日，拘忌①异甚。以为己生岁值子②，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮③勿击鼠。仓廪庖厨④，悉以恣鼠，不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸⑤无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累⑥与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！

(选自《柳河东集·三戒》)

【注释】①拘忌：拘束和禁忌。②值子：值，碰到。子，农历的子年。③僮：未成年的仆人。④仓廪庖厨：仓廪，粮仓。庖厨，厨房。⑤椸：衣架。⑥累累：一个接一个。

1．解释下列句中加点的词。

- 5 - (1)不畜．猫犬 ( ) (2)悉．以恣鼠( )

(3)夜则窃．啮斗暴( ) (4)假．五六猫( )

2．下列加点的“之”与“饮食大率鼠之．馀也”中的“之”用法一致的一项是( )

A．乃援琴而鼓之． B．石青糁之． C．能以径寸之．木 D．跪而拾之．以归

3．用现代汉语翻译文中画线的句子。

(1)数岁，某氏徙居他州。

(2)弃之隐处，臭数月乃已。

4．这个故事结尾议论句“呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！”体现了作者对哪类人的告诫？

（六）

蒋堂①初为淮南转运使②，冬至日，各县致贺书，皆投书即还。有一县令使人③，独不肯去，须索回书，左右呵逐亦不去，曰：“宁得罪，不得书，不敢回邑。”左右曰：“皂隶如此野狠，其令可知。”蒋曰：“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。遂为之延誉④，后卒为名臣。

【注释】①蒋堂：人名。②淮南转运使：官职。③使人：使者，即下文的“皂隶”，衙门中的听差。④延誉：播扬声誉，传播好名声。

1．根据要求，完成下列两小题。

(1)解释下列句中加点的词

①蒋堂初为．淮南转运使( ) ②皆投书即还．( )

③须索．回书 ( ) ④后卒．为名臣( )

(2)下列各句中的“其”与例句中“其”的用法相同．．的一项是( )

例句：不敢慢其命令

A．普明日复奏其人 B．其船背稍夷

C．及其日中如探汤 D．益习其声

2．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

左 右 呵 逐 亦 不 去。

- 6 - 3．用现代汉语翻译下面的句子。

乃为一简答之，方去。

4．“皂隶如此野狠”的具体表现是什么？请从文中找出相关句子回答。

（七）芮伯献马贾①祸

周厉王使芮伯帅师伐戎②，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓③于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。

荣夷公④果使求焉，弗得，遂谮⑤诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。

君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货⑥而启之，芮伯之罪也。

【注释】①贾(gǔ)：买，引申为招致。②戎：我国古代对西部民族的统称。③哓：嚷叫。④荣夷公：周厉王的宠臣。⑤谮：诬陷，中伤。⑥渎货：贪财。渎，同“黩”，贪污。

1．解释下列句中加点的词。

(1)周厉王使．芮伯帅师伐戎( ) (2)王欲无厌．( )

(3)是．贾祸也 ( ) (4)卒．献之 ( )

2．下列各句中的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )

例句：子无以应之．

A．能以径寸之．木为宫室、器皿、人物 B．尔知王之．渎货

C．伯牙所念，钟子期必得之． D．芮伯之．罪也

3．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)得良马焉，将以献于王。

(2)芮伯之罪也。

4．芮伯最终被逐，其根本原因是什么？请谈谈你的看法。

（八）农夫殴宦

- 7 - 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”①，取之；才与绢数尺，又就索“门户”②，仍邀③以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数谏，不听。

【注释】①宫市：宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺。②门户：指“门户”税。③邀：这里指“强要”。

1．请用“/”标出下面两句中的停顿处。(各一处)

(1)遂 殴 宦 者。 (2)谏 官 御 史 数 谏。

2．解释下列句中加点的词。

(1)尝．有农夫以驴负柴至城卖( ) (2)才与．绢数尺( )

(3)汝尚．不肯 ( ) (4)遂．殴宦官 ( )

3．下列句子中的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”意义和用法相同的一项是( )

A．以丛草为林 B．跪而拾之以归

C．能以径寸之木 D．不以疾也

4．用现代汉语翻译下面的句子。

(1)农夫涕泣，以所得绢付之。

(2)我有父母妻子，待此然后食。

5．文中的卖柴农夫是一个什么样的形象？结合文章简要谈谈你的看法。

（九）畏斋拾银

秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

又尝教书于宦官家②，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟③他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。