浅谈逍遥游内涵及启示
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试论庄子逍遥游的内涵及其启示
摘要：《逍遥游》是《庄子》一书中最具代表性的篇目，为庄子思想纲领之篇，是庄子哲学思想的灵魂，集中表述了庄子的人生观——无待逍遥的人生境界。庄子在《逍遥游》中抒发了对自由的炽热渴望，他追求的自由不仅是精神上的自由，还是不断超越的自由，是在“厚积”过后达到大境界的“逍遥游”。庄子逍遥游的精神特质和哲学思想对现实有一定的启发意义。本文以庄子内篇课堂学习为基础，浅谈个人对庄子《逍遥游》内涵的理解以及从中收获的启示。
关键词：庄子，逍遥游，自由，现实意义
正文
一．何谓“逍遥游”
许多人将逍遥游理解为纯粹的自由自在、肆意洒脱、甚至是不近人世的无为，但这是对庄子思想理解的极大谬误。随心所欲、无所事事而产生的空虚的“自由”只是懒汉的温床，这样的思想行为是人格精神的退化，是社会发展的阻碍，怎能屹立于中华文化之林，几千年来被人传唱不息呢？
从庄子着重刻画的大鹏形象来看，肆意翱翔，自由自在只是表象而已，实质在于它有实力飞的更高、更远，有居高临下、俯瞰众生的超高能力，这种超能力怎能仅仅通过简单的无所事事来获得呢？水之积不厚无法负大舟，风之积不厚无法负大翼，无三月之聚粮无以适千里——不断的积累是实现逍遥游的先决条件。怒而飞起，击水三千里方能获得展翅翱翔的动力——适时地爆发是实现逍遥游的必要因素。而三月聚粮与六月之行是对其意志力的极大考验——顽强的精神品质是实现逍遥游的内在要求。对南冥的向往是其前进的动力——对光明与美好的追求是实现逍遥游的精神支柱。若没有上述因素作为基础，自由便成了空虚，逍遥便成了懒散。真正的逍遥是内心境界的逍遥，是超越了世俗的浮躁而获得精神愉悦的逍遥，是摆脱重重枷锁而冲向美好希望的逍遥，是在灵魂深处消除杂念而忘乎其所依的逍遥，是智者的逍遥，是在无为中有为者的逍遥，是为理想奋斗而不失其本心者的逍遥。
所以，逍遥游是建立在厚积之上的，通过对自身的不断超越、对理想的不懈追求，达到大境界、大志向的潇洒、自在。
二．对“小大之辩”的理解
庄子所谓小大重心并不在形体的大小，而在眼界的高低。庄子眼中并没有绝对的“大”和“小”，这一观点直接体现在《齐物论》当中。蜩与学鸠由于受到生活形态和所处条件的限制，固然无法像大鹏一样飞往九万里，这无可受到批判。庄子所要讥讽的并不是它们的小知，而是小知者对大知者的不理解甚至嘲讽。如果不了解认识论条件的限制，而以自己的小知为真理，以之去衡量他人的大知，那真是可悲的事。小人物尽管其小，但是只要用尽自己的努力，实现了相对于自己的超越，也符合道的要求，也是逍遥者。
大人物有大人物的逍遥，小人物有小人物的逍遥。形态小并不是可悲的事，没有追求、不去超越、未适其性、未尽其性、未合于道才是真正的可悲者，无论他是大人物还是小人物。如果世间每一个人都能充分发挥其个性，做到自己位置上的逍遥，这个世界将会多么美好呀。
三．对“无待的人生”之理解
作者认为真正的无待是遵循自然的规律、驾驭形式的变化、遨游在无穷的境域当中。庄子列举宋荣子、列子的故事是为了层层深入引出超越的重要性——前者未能超越世俗，后者未能超越依靠。因而我认为真正的无待并不是没有待，而是超越了待。人世间大多伟人很难摆脱自己利益的束缚、对功名利禄的追求，而受到纷杂事物牵绊的人无法获得真正意义上的自由。庄子认为真正的至人、神人、圣人要有实干精神，超越名利，终而让名止于实。无欲无求、实至名归的的生活态度方可使人达到至高无上的境界。庄子对真正意义上精彩人生的见解有浓厚的理想主义色彩，我们的处事态度若向庄子的理想迈出一步，那么内心便会多几分从世俗嘈杂中解脱的欣慰，生命便会多几分从痛苦中逃离的轻松，人生价值的展现便会少打几分折扣，多添几笔华彩。
庄子理想中的无待是乌托邦式的幻想，然而确乎给囿于有待的中的浮躁世人构建了一个灯塔般的伊甸园。当人们深陷于繁杂的世物无法自拔，在榨干心计后却为违心的行为而羞愧，苟延残喘中忽觉时光飞逝时，不妨品一品庄子的鸡汤，无碍抛开无谓的所待，当一回自己的圣人。谁能说这样不是对自己的一种超越呢？
四．启示及现实意义
对于非文学工作者的我们，品读经典的最重要意义无非在于从经典中领悟智慧、汲取营养、获得更好生活的能力。虽然在学术界对庄子的评论很有争议，但从中发掘正能量以服务生活是我们这群门外汉的不二追求。《庄子》作为中华文化的一大瑰宝，其中的人生哲理深深的感染了我。
淡泊宁静，在现实世界中寻找精神的乐土。虽然理想化的逍遥在现实世界中无法完整实现，但庄子的这种在观念的世界中以想象的形式塑造的这种逍遥的形态不得不说是对传统观念的大胆突破。他告诉我，心境的形成需要对道的体悟，需要道通为一的理性观念。在当今社会竞争激烈的今天，庄子的精神绿花园为人们找到了自由的精神乐土，给人们物质以外的心灵满足，使人们以超脱的心态获得淡泊与宁静，给人们走向未来提供了信念和勇气。
自由适性，在纷杂尘世中塑造逍遥人格。庄子高扬人的个性，凌驾自身于社会之上，一直热情奔放毫无保留地追求理想化的绝对自由。物无贵贱，都有着同样的发展权利，只要追求逍遥就可以说是实现了其真正价值。同样，人无高下，每个人都有其独特的人格和个性，只要开阔视野，张扬个性便是对人生的超越。更多时候，我们无需过于在意他人的评价和与他人的比较，只要以独立的心态去寻求这个世界中属于自己的那个答案。我们要敢于以良好风貌追求自己的理想，敢于在天地之间确立真正的属于自己的位置，做最好的自己，这样方可实现人生的逍遥。
珍爱生命，在人间冷暖中调适心境。《逍遥游》引导人们以乐观心态看待一切事物，以开放自由的心态，把自我从小我的枷锁中释放出来，达观地看待天地万物。面对学习生活、工作、家庭等方面的压力，我们不应为小利所动，不应为小的挫折气馁，也不应因小的成就而得意忘形，而要不断给自己积蓄经验和力量，力争做到像卖油翁和庖丁那样游刃有余，最终达到逍遥自在的至高境界，从而实现对自己的超越，这样才会在激烈的社会竞争中恪守健康的心理素质。面对生死，我们也要力争以道的高度去面对。自古生老病死为人之常情，自然规律是无法被逾越。庄子有言：“天地与我并生，而万物与我为一”，以道的高度，死亡却然不可惧。然而对于我们，看淡生死固然不易，但学习并体悟庄子的哲学思想至少可以让我们减少对死亡的恐惧，并在有生之年对理想不懈追求。这样的人生才是有意义的，才是超乎所待的，才是逍遥的。
人生有涯，梦想无边；逐梦路上，逍遥无限。
参考文献：《庄子内篇》精读 陈怡著 高等教育出版社
